《地理古镜歌》点校
星光点校
前言
不才初来贵网，网上地理前辈、高手、大大不少，贴文水平较高，吾收获不少。为助网坛之兴，见网上需求此书，后进手中有一单行本清·蒋大鸿纂的《地理古镜歌》古籍一部，繁体并无断句，有些处字迹模糊，为《艺海珠尘》版本。由於现D版《绘图地理四秘全书》虽街坊有卖，但错字错句甚多，诸友读之无益，反为其误，不才汉语水平甚劣，自不量力为此书断句，错断在所难免，尽其原貌录入电脑，在此贴出，作为地理兴趣者参考资料，作一微薄之贡献。
因工作繁重，时间有限，只能陆续分段贴出，望网友见谅。
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摘录自《丛书新编》二五P320
《绘图地理四秘全书》有收录，尹一勺注解。
《地理古镜歌》蒋大鸿纂（大鸿，字平阶，又号中阳子，自南华亭人）
南汇吴省兰泉之辑
奉賢戴元勛炎眧校
【辨为星吉凶体要】
五星理气贵研穷，格局分明造化功，实地圆属金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆见，幻出奇峯世未通，醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。
注：此言五行卦气，固贵分明，而五行星体亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世矣。
金星圆润人知妙，转角尖峯如鸡爪，尽处结成曲钩样，湾身復得似纶绞。
放洋转处中抽細，半角歪斜不满饱，人字贪头尖又尖，黄金只怕火形扰。
注：此节言金星本为美局，而变体则四，大扺金体易成火局，如转角之处如鸡爪样，或到头之水湾转如钩，或如人字贪头样，似平金体而实则火局也，辨其为火，则金之妙用得矣。
秀丽水星如玉帯，搖头摆尾反狼狈，斜飞水倩火形论，反出还迴难避害。
绳索乾流非软润，动中不整恶居最，湾身不走龙蟠样，莫谓歌来称美濑。
注：此节言平阳固以水星为贵格，但变体易成摆头样，至於斜飞之水，固算火形论矣，即一湾而出不再湾而转，虽湾而原北水体，大扺湾环之处，必要节节整齐始算水星，若摆头搖尾，或乾流如绳索相绞，而不成龙蟠之样者，终非佳格，辨其甚佳，而水星之妙用得矣。
土星整整称佳格，修短观来要辨明，硬短横过槽器样，直长即是朩情生。
前丁又有丁居后，方正原来已不平，规不象天皆破体，願君不必叹峥嵘。
注：此节言平阳贵重土星，但土之变体如猪槽器样，直者如槁木，皆非佳格。或前丁后丁□□□（星光按：此三字辨认不清，用“□”代，后同。）为土星者，葬下绝人，辨其为凶，而土之真情出矣。
朩星僵直无生气，有转分明是土形，体象好同執笏样，朝来却似翠云屏。
方山子戴方冠帽，正直无偏州县庭，不是去来直里取，谁云水口不宜丁。
注：此节言平阳朩星最忌，但朩星有转即土之形，或是笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬道样，皆是妙格，要之长而狹者为朩，短而阔者为土，直里许者概言其长也。里字不必拘泥，如类僵屍，即里许亦不可用。
平阳火体勿相临，火若圆头即是金，似火大凡都要避，若贪秀俏祸来侵。
不同木体可栽取，一遇尖峯穿穴心，两水夾成牛角样，刘郎前到别方寻。
注：此节言平阳最忌火星，只有吉星而混入火局，最无火局而借人美格者，故木犹可栽取，而火一见即宜避矣。
水龙本是异山龙，凶者莫言终是凶，和顺平洋称妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峯变起来朝穴，文笔分明学士宗，若有火金兼土到，自然尊贵受王封。
注：此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峯最高起而尖锐，故以为吉也。有此尖峯层銮而来，即称文笔，而立发文章学士也。受王封者，只是尊贵之称，不可拘泥。
【辨二十四山逐字用度之义】
子午卯酉天元存，源流悠远格惟尊，公候卿相本无种，小鸟逢之变大鹍。
官职高卑隨地审，只須直节对龙门，若还横过兼来细，纵转如车不足论。
得水青龙能踴躍，失时魚涸便无恩，贪淫士女风声恶，作贼为奴從此根。
若要分明夫与妇，只将远照近身论，短长更有当分处，子午无休不可浑。
注：此节言四正之支，得时则贵，失时則淫戝也。此四位若源远流长，自然卿相可发，如小鸟变为大鵾也。但官职高卑，隨地而看，不可執一，要之四正贵乎直节对来为妙，直节非为死直也，蓋謂大河大港，直從四正之方对来，或九曲朝，或玄字样也，至於横过者，全然无用，即朿细转角如车轮者，在四隅则绝妙，在四正亦无力，大概源流长者贵而久，源流短者职卑而暂。至於失运近身男贱，远照女贱，更有当分别者，子午二位发得长，亦坏的久，也其为先天父母之位，而能总领其余之三卦者也。
辰戍丑未地元观，虽然局隘力仍宽，银钱得运如泉湧，福祚宁同谷口寒。
如若天心偶一失，损伤骨肉影先单，女淫士窃成宵小，偷鸡盗狗实多端。
注：此节言四季之支，得运发福，失运伤丁且贱也。
星光按；按一勺子解，四季的影响，有运气就会发达有福气，没有运气就会伤人口。
寅申巳亥人元名，螽斯衍庆育儿嬰，若还失运女先死，如逢交媾掛梁崩。
注：此节言四孟之支，谓得运催丁，失运伤女。如逢寅申交媾之类，或绳绞，或鈎头样，便要自缢也。
星光按；按一勺子说，挂梁崩，於巳亥二宫的方位尤验。
乾坤艮巽当分别，乾艮生男不須说，葬著旺宫百斯男，如逢衰死靡遗子。
乾山乾向尽源流，大将边疆威赫烈，若还艮宫龙眽长，开家守业何忧戚。
巽坤二卦富家豪，位管田庄财莫竭，得运时来财帛临，失时还要女悲折。
出文出武龙要看，湾抱车轮支血脈，元武对堂非不美，大凡非富刚强列。
注：此节言四隅之干，乾艮生男，失运伤男，坤巽致富，失运伤妇。但四隅龙体不比四正，四正贵乎直对，四隅贵乎转弯之水。出支直对之水，非谓不美，非富豪即武业耳。
星光按；按一勺子经验，巽艮得运，非不生男，仍先生女耳，验过千家，无不皆然，必先生一二女，然后生男。
乙辛丁癸同支正，上马催官品级加，如若失时逢此位，洛阳才子败长沙。
单行独立两无倚，运到科名白屋家，运移权退人皆贱，非是工奴言语花。
注：此节言四正之支合同，得运催官，失运降级，如若单行得运持贵，失运特贱也。
甲庚丙壬富莫当，逢椖番造作高堂，失元即有财千万，夫妇不居亦厌糠。
更有一端分别处，神逢帝釋贵还乡，若还四正支来辅，贵且富兮贱且殃。
注：此言甲庚丙壬得运富失运贫也。而丙又且贵，名为帝釋，如若与四正之支一齐同到，得运富而且贵，失运则贫而且贱也。
【辨二十四山卦位错杂】
分房一地分荣枯，卦位多因错位乎，富贵不全兄弟杂，财丁偏旺祖宗芜。
试观坎位同乾六，富贵无丁后嗣孤，如若乾宫逢一坎，儿孙蛰蛰贱贫夫。
乾流水入朔方位，主母宣淫窃爱奴，坎水流归乾上去，主公爱婢越尊姑。
三元上下翻来看，推算分明点错无。
注：此节辨乾坎二卦错杂也，坎水当运而夾杂乾宫者，富贵而无丁，乾水当令而夾入坎者，丁多而贫贱。上元乾水流入坎，母以奴为夫，坎水流入乾，主公以婢为姑，下元反是也。
星光按；读到此，回前文，得运与失运，仍三元气运解为妥。
坎水当权艮水赴，眼前欢美悲迟暮，艮宫作主坎宫来，男子虽多如耗蠱。
孤苦零丁偏富贵，满堂夫妇衰门祚，若逢甲卯来相輔，贵无上兮贱无路。
注：此节辨艮坎二卦错杂也，坎当权而艮来夾杂，富贵而少丁，艮当作主而坎来夾杂，则当运而贵者俞贵，失运贱者俞贱也。
巽离二卦要分明，如若不明斩血脈，巽遇离兮多富贱，闺门不正女淫客。
离逢巽位贵中贫，琴瑟难调絃较□①，离水冲流巽水上，叔伦兄嫂衰门宅。
巽风吹入仲离宫，姐伴情郎走阡陌。
注：此节辨巽离二卦错杂也，巽水当令而离方有水富而贱，离功当令而巽方有水，贵而贫，且伤女。但观水路之去路详其贱中之迹也。
①：星光按“琴瑟难调絃较□”校《绘图地理四秘全书》本为“琴瑟难调絃数易”。一勺子认为，后天巽离之位，仍先天老父少女之地，配非正偶，故主淫贱。
兌坤二位贵详明，一遇犬牙仪便忒，兌有坤兮贵且貧，坤逢兌位富无色。
公卿拜爵四墙空，百萬家资妇喪德，乾艮生男又喪男，巽坤致富贫又逼。
四維发贵贱来临，八卦参差当互测，只有乾震兌巽位，各元差错无虙贼。
注：此节详兌坤二卦错杂也。兌当令有坤，贵且贫，坤当令有兌，富且贱。而八卦各有定位，当互为推测，而详其吉中凶，凶中吉。惟有乾兌震巽，无虙夾杂。
【辨二十四山逐位阴阳差错】
八卦宜详三字诀，亦有一字法，同夫妇满堂春，隔合私情莫调恰，
壬子癸中原富贵，亥来，女子死期庒，左边丑字最无情，一到宫中男嗣乏。
注：此节辨坎卦一字诀也，右杂亥伤女，左夾丑伤男，纵然富贵，未免稍減而至於损财。
星光按：此节似有脱字，今按《绘图地理四秘全书》本，笫二句应为“一宫亦有一字法”，另“同夫妇满堂春”句为“同宫夫妇满三春”。“隔合私情莫调恰”，为“隔舍私情莫谓洽”，据《绘图地理四秘全书》版本攺较通顺。
艮宫饱满足丁财，如遇差错便至灾，莫谓文章癸到艮，一逢癸位贱淫胎。
左鄰甲字贫穷子，出煞收山宜剪裁。
注：此节辨艮卦一字诀，杂癸淫贱，杂甲贫穷也。
甲卯乙中多富贵，合同巽卦福多饶，两宫亦有一字诀，右杂寅宫妇女天，
左逢丙位财先损，发福虽多也虑凋，中处差池原一体，不同单卦祸来侵。
注：此节辨震巽二卦一字诀，中间夾杂原是同元，俞多俞美，左夾丙伤财，降级。右夾寅伤女也。
三阳富贵永无休，夾入他宫也要愁，莫谓丁行坤位美，一通未位子先忧，
如逢巳水女愁死，一过鬼能自相（）富贵人家男女折，蛇羊大概日来疏。
注：此节辨离卦一字诀，杂未伤男，杂巳伤女。
坤宫得运丁财足，一气清纯福始悠，加著庚来财损折，一逢丁位贱无差，
总然力大能支敌，巨富小伤也见愁，阀阅名门多暗丑，只因杂乱帯黄忧。
此节辨坤卦一字诀，帯庚损财，帯丁致贱也。
兌乾变卦本同体，夫妇琴和乐偶随，左边壬方流水到，生宫虽盛富中衰，
右临申位流神至，断定妻帑要见危，逐字排来逐字转，挨星一定镜中窥。
分房更有公头诀，左遇凶星长子亏，右边幼子难逃害，中房前后煞星推。
注：乾兌二卦帯壬伤财，帯申伤女，至於分房或病或死，要看水口有力无力，以论灾祸轻重，锥字蓋小字之义。
【辨水路去来格】
水神衰旺有权衡，水路去来豈非一，凶入吉中祸稍轻，宼仇来难儿孙敌，
吉流凶处吉仍凶，初年见祸后无疾，阴龙水路要阳朝，阳水流归阴要匹，
定向剪裁有定衡，三年九载禄可必。
注：此节辨水来去也断吉中凶、凶中吉也。凶方水流入吉中，如外寇来侵，一家骨肉同心协力自能敌得他，过吉方水流至凶中，如外寇在外窥伺，却未敢来，乃家賊，先反使家主孤悬无助，何以支持，此理甚妙。或吉流凶者，管初年有福，后来有灾。或凶来吉者，管初年不利，后有庆也。总要配定阴阳，收住阳神矣。
【辨上下龙之异同格局】
水光荡漾固雄豪，龙局参差莫自高，富贵光前非不美，燕贻何处要儿肖，
北方斗柄建临午，离位方斜奚用劳，水路东环为下格，上元西转乐陶陶，
龙来兌位局非卯，一位龙元先异槽，如在中元非对侍，声名赫奕肇基牢。
注：此节辨同龙局不同元者，发富贵而不发丁也。如下元坎方有水□□离方局，上元
【辨山運廣狹訣】南北六爻三卦包，四三十二是同胞，其間亦有長短別，子午卯酉總無凋，乾坤艮巽原同論，祖宗本殊旁二爻，甲庚壬丙陽自單，寅申已亥雙龍就，局元寬狹不同途，發福短長殊薄厚，癸丁乙辛雙陰位，辰丑戌未陰獨守，或耦或奇異樣看，抽爻換象隨機湊。此節辨子午之運長矣，凡八卦之宗祖，其運尤長，至於雙陽雙陰之位，其元尚厚，惟單陰單陽之位，其元淺隘，發福無久耳，雙陽如寅與艮，已與巽，比肩為陽之類是也，雙陰如癸與子，辛與酉，比肩為陰之類是也，單陽如甲與丙，一位獨行之類是也，單陰如丑與未，一位單行之類是也，大約一卦三爻中，一爻為本位宗祖，其力甚大，旁二爻，逢雙猶厚，逢單則薄矣，立穴之時，宜收其雙，不宜收其單也，此所謂抽爻換象隨機湊也。辨坐穴燥濕訣平洋低蓄是朝宗，也要徘徊細看龍，突落低田與水道，腐棺朽骨莫如凶，微微潤下真龍息，特下水漕氣不從，非是病腫即病脹，還慮丁少絕無蹤，縱然格局非凡格，財氣橫加到底凶，丁少財多何是美，願君不必築泥封。此節言平洋下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍棲息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數畝或幾分，突然低了數尺或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水槽，真氣漸絕，與穴星不連，葬不腐骨朽棺，非是病腫，即虞涸脹，縱水法合元合運，且屈曲有情，而穴星不合，財氣雖多，丁郤甚少，勸君不必取也。辨空位忌流神訣水神衰旺有權衡，立向移挪要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情，巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空位是門棖，若逢汊港支河擾，沖破陰陽多受驚，沖破陽宮男不育，陰宮沖破女無成，單宮沖著人財減，雙位沖著便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，功勳赫烈名鍾鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。此節言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位留神一犯便多凶禍也，何謂空位，如坤壬乙巨門從頭出，立坤山艮向，則巨門即在艮矣，艮為陽，順行，輪祿存到卯，則寅為九星所輪不著者，即稱為空位，再如立壬山丙向，尸門亦在丙，輪祿存到未，則丁亦為九星所輪不著者，亦為空位，空位之處，最忌流神沖破，流神非城門之謂也，諸如支河汊港，或斜倩而來，或橫豎而出，總算流神沖破，沖破丁位，丁是陰也，斷要女不生育，即生育亦不能長大，如沖破寅，寅乃陽位，斷要男不生育，即生育亦不結實，如沖破丁，立一字單陰位也，丁雖不多，卻未必全無，如巨門在丑，則癸子皆為空位，是為雙陰位，如子癸皆為沖破，則丁將全無，世之有財而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，亦為未減，但無丁易見，財少賤卑不易見耳，要之，無論得元失元，總不可受此劫也，此全在乎立向之騰移也，流神之訣，比天元歌漏道之說更精一層。辨吉星照臨訣衰旺權衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮不地靈，縱發來時減去半，雖然大地亦無情，水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍少輕，宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生，四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，乾山巽向一端看，破在什兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福後輕，貪在乾方吉更吉，巨臨坎位制凶星，祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。此節言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水凶而星不凶，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山乾向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，剋制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，剋制，貪到乾，乾為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，剋凶，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。辨前後左右高低訣107平洋立穴水為據，實地高低當考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥，旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不泄煞來齊，莫嫌太泄一邊削，西方泄兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋，有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，願為人世一提撕。此節辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高，而下潤于穴中也，煞方宜低，低則煞氣不能自下而上，且有煞方之低，便能引動高方生氣，又能界位高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來東方，惟昌拜，生意，偏能聚也，如若旦以水神立穴，而不管實地高低，一逢差錯，便斷其為大富大貴，而富貴不能應，斷為大丁大財，而丁財已減半矣，今人往往言某邊大泄者，未知此理故也，昌拜，指氣而言，非指水而言。【】此節言水輪環抱，固足貴矣，而水輪之處，隔河對岸，低田之水來聚，下穴，以頭頂水輪，與隔河對岸低田，名為送水歸塘，有似乎兩馬同槽者，但兩馬同槽，是兩條河路，雙雙環抱，顯而易見，而送水歸塘，則一條是明明河路，對河低田，是隱隱水路相從，或低數尺或尺許，不比明河，故曰暗相來也，即如乾方轉角，對河無數低田，作乾山巽是也，如作巽山乾，則又非送水矣。辨砂吉凶格穴得水兮不用砂，有砂衛護亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差，正位高翔偏踴躍，能迴煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽，橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護輪車，若還四面尖頭射，誤認文峰何足嗟。此節言零神之砂宜高，正神之砂宜低，不高，則煞氣不能界割，生氣不能引動，不低，則煞氣迴風而返，生氣高壓而掩蔽也，又要觀其形象，前為蓋砂，左右為護砂，秀麗生動，自然合吉，若如火形，四面射來，其凶莫甚。辨屋箭吉凶格矗矗樓臺殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠近看來休咎操，反氣迴風能不變，吉凶禍福應時遭，若還反轉隨機變，吉不吉兮凶可逃，一脊射來一代發，兩間射脊兩時豪，衰宮沖起翻來看，一脊儼如一把刀，大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口嗷。此節言屋宇高起名曰嶠星，若在零神，能弋蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠近之分，若百步以外，則所迴之風所返之氣，未能變換吉凶始效，若百步以內，則所迴之風所返之氣，沖到穴中，已能變換，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，氣沖到乾方屋上，撞牆而轉迴百步以內，未及變換，猶為巽氣，若百步以外，去穴已遠，迴到穴中，仍變為乾氣，西非巽氣矣，餘類推。辨墩阜吉凶格莫以墩泡尋龍脈，三尺高時即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑，更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁，時師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。此節言墩高三尺，便成星體，能操禍福之柄，調在零神吉，調在正神凶，固已，更要看形體，或土或金，旺宮有福，衰宮有禍，如木與火，旺宮且要避，衰不必言矣。橋嶠星矗矗休囚種，如遇橋梁福禍從，零位雄時能引氣，正神特凡生機壅，百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空j旺宮沖起擎天柱，衰死沖來凶惡縱，石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。此節承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄，至于橋梁，更甚眾人往來走動，其機更活，在零神能沖起生氣，在正神亦能沖起煞氣，故得時甚吉，失時亦甚凶，百步以外尚然吃緊，況於近照乎，至墳門巨石碑牌坊，則一樣論也。路路能界氣亦能迎，當與水神一樣評，大路灣環玄字體，陽神三摺穴前縈，直來直去無生意，乙字灣身最有情，合著旺宮揶著水，愈多愈美福千禎，細墳小陌宜詳審，衰死來時土箭名，出煞收山王躲避，方許羅仙陸地行。此節言路亦大關風水，生旺而灣環則吉，衰死而硬直則凶，如得旺宮之水，又得旺宮之路以助之，發福愈甚，至於田間小路，亦當細看，如當直死射來，名為土箭，亦當躲避始為王美，不然難免吐血心痛之病也。埧水輪轉處患堤防，有了陽防生氣傷，調在旺宮福減半，如逢衰位更參商，苟非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊，聯珠不算稱隄埧，節節相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認錯貴推詳。此節言水輪之處，不可有埧，有埧則間斷生氣，若非癟氣，即是啞子，至於滑流之水，有埧攔住，又屬甚妙，更有聯珠法，如池塘六七箇，節節連來，中間腰斷，此非埧也，不可誤認，而棄此妙格。井井蠅雖小氣沖天，掌訣挨星不可愆，挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿，旺時秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸，若非痴啞即盲病，切忌墳塋井底邊，百步之中宜遠避，失元斷定禍相連。此言井在生方，勝過文筆在衰方，患逾惡曜也。牛池糞窖諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊，芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲，臭陽來達汙棺骨，汙穢閨門必定愆，不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。此節言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有凶而無吉，一見遂宜避也。四角水神實地宜星體，田角參差還要看，合看金形和土德，自能護衛穴中安，若遇尖峰如火射，縱然合運也心酸，一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒，更看反弓與凹進，反弓家賊先相殘，試看凹進來宵小，日夜提防怕不完。此節言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇，定傷小口，反弓而出者，定主家賊，凹凸而進者，定多外盜，論到至此微妙極矣，要亦以元運為主。灰塘灰塘雖小不宜輕，三尺低時即是星，墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈，若還開破穴星體，總算破軍切勿丁，穴後穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。此節言灰塘當與墩泡同論，其旨明矣，更有穴前穴後七高八低，七凹八凸，雖旺方，總屬破軍，切不可認為吉曜，而當之也。水路吉凶格反弓之水實堪憂，要當飛砂一樣愁，反出不迴僧道類，如逢回轉客商遊，風吹婦女逃阡陌，賊盜慼凌恐不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流，都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。此節言反弓之水與山上飛砂同論，其凶莫甚，然其凶效必在，某卦位則如此應，某卦位則如彼應也。水輪環處患叉河，丁後丁前總有奇，縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多，高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠，七叉八灣皆流破，一枝射一操戈，莫以旺宮貪遠照，破軍星體淚滂沱，手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯，會同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。此節言百步以內，要星體完全，如若高崗河道，了了叉叉，如崇牙樣斧柯樣，其凶莫甚，要之，與嶠星皆要看，某位則某事效，某位則某處應也。諸凡破體看何位，二十四位逐位當，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。此節總承上二節言，諸凡惡曜固甚凶矣，然其凶處要看某位某人承當，即如坎卦是先天坤也，坤為母，故云家母，癸為陰位，故云婦人，壬為陽位，故云男子，且要八卦屬在人身中何體者，如艮為手，定為傷手，震為足，定要傷足，離為目，定要傷目之類，然總要以先天八卦為主，如先天離，即後天震，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡洩于此矣，八卦分體之義，詳在易經繫辭可考。楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為註明掌訣意，更將餘訣括詠吟，言言總是先賢授，半點絕無杜選心，遇著福綠無亂泄，深藏珍秘是同音。此節言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣註明，在辨正一書註中矣，更將餘訣括成此歌，以告世人也。天元古鏡歌上下二卷辭句鄙俚，其為偽託大鴻先生無疑，而蔣氏子孫仍附于大鴻歸厚錄末卷者，使人開卷自知無俟排擊也，然書雖偽託，其義亦多，可採或以其能發明大鴻之書而存之與。嘉慶丙子八月初九日燈下杜薇之跋
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