蕙風詞話(上)清.况周颐
況周頤撰
胡不歸校訂
不歸按：網上有簡體本《蕙風詞話》，文字錯缺至多，幾不可讀，取人文版《惠風詞話》正之。人文版無標題，疑標題乃唐圭璋《詞話叢編》本所加，故不之刪也。
《蕙風詞話》五卷，《惜陰堂叢書》。《續詞話》二卷，系予從況氏著作中輯出，分期發表於藝文雜誌。近日王幼安校訂此兩種，間加附注，足資啟發，因並采入。詮評系就前五卷加以闡明或辨正者，亦附錄於後，以供讀者參考。圭璋識。
●卷一
○詞非詩餘
沈約《宋書》曰：「吳歌雜曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。」按前一法即虞廷依永之遺，後一法當起於週末宋玉《對楚王問》。首言客有歌於郢中者，下云其為《陽阿》、《薤露》，其為《陽春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而後有歌也。填詞家自度曲，率意為長短句，而後協之以律，此前一法也。前人本有此調，後人按腔填詞，此後一法也。沿流溯源，與休文之說相應。歌曲之作，若枝葉始敷。乃至於詞，則芳華益茂。詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。自有元音，上通雅樂。別黑白而定一尊，亙古今而不敝矣。唐宋以還，大雅鴻達，篤好而專精之，謂之詞學。獨造之詣，非有所附麗，若為駢枝也。曲士以詩餘名詞，豈通論哉。
○詞非詩之賸義
詩餘之「餘」，作贏餘之「餘」解。唐人朝成一詩，夕付管弦，往往聲希節促，則加入和聲。凡和聲皆以實字填之，遂成為詞。詞之情文節奏，並皆有餘於詩，故曰「詩餘」。世俗之說，若以詞為詩之賸義，則誤解此餘字矣。
○作詞有三要
作詞有三要，曰重、拙、大。南渡諸賢不可及處在是。
○詞重在氣格
重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。
○宋清人拙處不可及
半塘云：「宋人拙處不可及，國初諸老拙處亦不可及。」
○詞外求詞
詞中求詞，不如詞外求詞。詞外求詞之道，一曰多讀書，二曰謹避俗。俗者，詞之賊也。
○無詞境即無詞心
填詞要天資，要學力。平日之閱歷，目前之境界，亦與有關係。無詞境，即無詞心。矯揉而韁為之，非合作也。境之窮達，天也，無可如何者也。雅俗，人也，可擇而處者也。
○詞忌刻意為曲折
詞筆固不宜直率，尤切忌刻意為曲折。以曲折藥直率，即已落下乘。昔賢樸厚醇至之作，由性情學養中出，何至蹈直率之失。若錯認真率為直率，則尤大不可耳。
○詞忌有字處為曲折
詞能直，固大佳。顧所謂直，誠至不易。不能直，分也。當於無字處為曲折，切忌有字處為曲折。
○詞中轉折宜圓
詞中轉折宜圓。筆圓，下乘也。意圓，中乘也。神圓，上乘也。
○詞不嫌方
詞不嫌方。能圓，見學力。能方，見天分。但須一落筆圓，通首皆圓。一落筆方，通首皆方。圓中不見方，易。方中不見圓，難。
○詞不宜過經意
詞過經意，其蔽也斧琢。過不經意，其蔽也褦襶。不經意而經意，易。經意而不經意，難。
○詞宜恰到好處
「恰到好處，恰夠消息。毋不及，毋太過。」半塘老人論詞之言也。
○詞不宜琢率
詞太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分際，此中消息，正復難言。但看夢窗何嘗琢，稼軒何嘗率，可以悟矣。
○真字是詞骨
真字是詞骨。情真、景真，所作為佳，且易脫稿。
○詞宜不纖
詞人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纖。
○詞忌一矜字
作詞最忌一「矜」字。矜之在跡者，吾庶幾免矣。其在神者，容猶在所難免。茲事未遽自足也。
○作詞淺亦非疵
凡人學詞，功候有淺深，即淺亦非疵，功力未到而已。不安於淺而致飾焉，不恤顰眉、齲齒，楚楚作態，乃是大疵，最宜切忌。
○填詞須先求凝重
填詞先求凝重。凝重中有神韻，去成就不遠矣。所謂神韻，即事外遠致也。即神韻未佳而過存之，其足為疵病者亦僅，蓋氣格較勝矣。若從輕倩入手，至於有神韻，亦自成就，特降於出自凝重者一格。若並無神韻而過存之，則不為疵病者亦僅矣。或中年以後，讀書多，學力日進，所作漸近凝重，猶不免時露輕倩本色，則凡輕倩處，即是傷格處，即為疵病矣。天分聰明人最宜學凝重一路，卻最易趨輕倩一路。苦於不自知，又無師友指導之耳。
○學詞須按程式
詞學程式，先求妥帖、停勻，再求和雅、深［此深字只是不淺之謂。］秀，乃至精穩、沈著。精穩則能品矣。沈著更進於能品矣。精穩之穩，與妥帖迥乎不同。沈著尤難於精穩。平昔求詞詞外，於性情得所養，於書卷觀其通。優而遊之，饜而飫之，積而流焉。所謂滿心而發，肆口而成，擲地作金石聲矣。情真理足，筆力能包舉之。純任自然，不假錘煉，則沈著二字之詮釋也。
○作詞要意不晦語不琢
初學作詞，只能道第一義，後漸深入。意不晦，語不琢，始稱合作。至不求深而自深，信手拈來，令人神味俱厚。椝橅兩宋，庶乎近焉。
○不可作寒酸語
寒酸語不可作，即愁苦之音，亦以華貴書之。飲水詞人所以為重光後身也。
○選句要自然
填詞之難，造句要自然，又要未經前人說過。自唐五代已還，名作如林，那有天然好語，留待我輩驅遣必欲得之，其道有二。曰性靈流露，曰書卷醞釀。性靈關天分，書卷關學力。學力果充，雖天分少遜，必有資深逢源之一日。書卷不負人也。中年以後天分便不可恃。苟無學力，日見其衰退而已。江淹才盡，豈真夢中人索還囊錦耶。
○詞不能諧俗
讀前人雅詞數百闋，令充積吾胸臆，先入而為主。吾性情為詞所陶冶，與無情世事，日背道而馳。其蔽也，不能諧俗，與物忤。自知受病之源，不能改也。
○讀詞之法
讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構於吾想望中。然後澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實為吾有而外物不能奪。三十年前，以此法為日課，養成不入時之性情，不遑恤也。
○述所曆詞境
人靜簾垂。燈昏香直。窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據梧暝坐，湛懷息機。每一念起，輒設理想排遣之。乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨棖觸於萬不得已；即而察之，一切境象全失，唯有小窗虛幌、筆床硯匣，一一在吾目前。此詞境也。三十年前，或月一至焉。今不可復得矣。
○以吾言寫吾心
吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也，非可彊為，亦無庸彊求。視吾心之醞釀何如耳。吾心為主。吾心為主，而書卷其輔也。書卷多，吾言尤易出耳。
○詞有不盡之妙
吾蒼茫獨立於寂寞無人之區，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳靄中來，吾於是乎有詞，洎吾詞成，則於頃者之一念若相屬若不相屬也。而此一念，方綿邈引演於吾詞之外，而吾詞不能殫陳，斯為不盡之妙。非有意為是不盡，如書家所云無垂不縮，無往不復也。
○詞之風度
問：填詞如何乃有風度。答：由養出，非由學出。問：如何乃為有養。答：自善葆吾本有之清氣始。問：清氣如何善葆。答：花中疏梅、文杏。亦復託根塵世，甚且斷井、頹垣，乃至摧殘為紅雨，猶香。
○作詞成就不易
作詞至於成就，良非易言。即成就之中，亦猶有辨。其或絕少襟抱，無當高格，而又自滿足，不善變。不知門徑之非，何論堂奧。然而從事於斯，歷年多，功候到，成就其所成就，不得謂非專家。凡成就者，非必較優於未成就者。若納蘭容若，未成就者也，年齡限之矣。若厲太鴻，何止成就而已，且浙派之先河矣。
○詞無庸勾勒
吾詞中之意，唯恐人不知，於是乎勾勒。夫其人必待吾勾勒而後能知吾詞之意，即亦何妨任其不知矣。曩余詞成，於每句下注所用典。半塘輒曰：「無庸。」余曰：「奈人不知何。」半塘曰：「儻注矣，而人仍不知，又將奈何。矧填詞固以可解不可解，所謂煙水迷離之致，為無上乘耶。」
○作詞須知暗字訣
作詞須知「暗」字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。駢體文亦有暗轉法，稍可通於詞。
○名手作詞
名手作詞，題中應有之義，不妨三數語說盡。自餘悉以發抒襟抱，所寄託往往委曲而難明。長言之不足，至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。以謂流於跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，則亦左徒之「騷」「些」云爾。夫使其所作，大都衆所共知，無甚關係之言，寧非浪費楮墨耶。
○詞宜守律
畏守律之難，輒自放於律外，或托前人不專家，未盡善之作以自解，此詞家大病也。守律誠至苦，然亦有至樂之一境。常有一詞作成，自己亦既愜心，似乎不必再改。唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。乃精益求精，不肯放鬆一字，循聲以求，忽然得至雋之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得絕警之句。此時曼聲微吟，拍案而起，其樂何如。雖剝珉出璞，選薏得珠，不逮也。彼窮於一字者，皆苟完苟美之一念誤之耳。
○上去聲不可忽
上去聲字，近人往往誤讀。如「動靜」之「靜」，上聲，誤讀去聲。「暝色」之「暝」，去聲，誤讀上聲。作詞既守四聲，則於宋人用「靜」字者用上聲，用「暝」字者用去聲，斯為不誤矣。顧審之聲調，或反蹈聱牙盭喉之失。意者宋人亦誤讀誤用耶。遇此等處，唯有檢本人它詞及它人詞證之，庶幾決定所從。特非精研宮律者之作，不足為據耳。
○上可代入
宋人名作，於字之應用入聲者，間用上聲，用去聲者絕少。檢夢窗詞知之。
○入聲字適用
入聲字於填詞最為適用。付之歌喉，上去不可通作，唯入聲可融入上去聲。凡句中去聲字能遵用去聲固佳，若誤用上聲，不如用入聲之為得也。上聲字亦然。入聲字用得好，尤覺峭勁娟雋。
○初學宜聯句和韻
初學作詞，最宜聯句、和韻。始作，取辦而已，毋存藏拙嗜勝之見。久之，靈源日濬，機括日熟，名章俊語紛交，衡有進益於不自覺者矣。手生重理舊彈者亦然。離群索居，日對古人，研精覃思，甯無心得；未若取徑乎此之捷而適也。
○學詞須先讀詞
學填詞，先學讀詞。抑揚頓挫，心領神會。日久，胸次鬱勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。
○詞意忌複
詞貴意多。一句之中，意亦忌複。如七字一句，上四是形容月，下三勿再說月。或另作推宕，或旁面襯托，或轉進一層，皆可。若帶寫它景，僅免犯複，尤為易易。
○改詞之法
佳詞作成，便不可改。但可改便是未佳。改詞之法，如一句之中有兩字未協，試改兩字，仍不愜意，便須換意，通改全句。牽連上下，常有改至四五句者。不可守住元來句意，愈改愈滯也。
○改詞須知挪移法
改詞須知挪移法。常有一兩句語意未協，或嫌淺率，試將上下互易，便有韻致。或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。
○詞中對偶
詞中對偶，實字不求甚工。草木可對禽蛩也，服用可對飲饌也。實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。深深淺濃淡，大小重輕之間，務要侔色揣稱。昔賢未有不如是精整也。
○起處不宜泛寫景
近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二韻方約略到題，此非法也。起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全闋，它題便挪移不得。唐李程作《日五色賦》，首云：「德動天鑒，祥開日華。」雖篇幅較長於詞，亦以二句櫽括之，尤有弁冕端凝氣象。此旨可通於詞矣。
○作詞要句中有意
作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。難易之中，消息存焉矣。唯易之一境，由於情景真，書卷足，所謂滿心而發，肆口而成者，不在此例。
○詞須選韻
作詠物詠事詞，須先選韻。選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能。用其不必用，不甚合者以就韻，乃至涉尖新，近牽彊，損風格，其弊與彊和人韻者同。
○虛字葉韻最難
詞用虛字葉韻最難。稍欠斟酌，非近滑，即近佻。憶二十歲時作《綺羅香》，過折云：「東風吹盡柳綿矣。」端木子疇前輩［埰］見之，甚不謂然，申誡至再。余詞至今不復敢葉虛字。又如「賺」字「偷」字之類，亦宜慎用，並易涉纖。「兒」字尤難用之至。（如船兒、葉兒、風兒、月兒云云。］此字天然近俚，用之得，如閨人口吻，即亦何當風格。乃至邨夫子口吻，不尤不可嚮邇耶。若於此等難用之字，筆健能扶之使豎，意精能煉之使穩，庶極專家能事矣。斯境未易臻，仍以不用為是。
○宋詞宜多讀多看
兩宋人詞宜多讀、多看，潛心體會。某家某某等處，或當學，或不當學，默識吾心目中。尤必印證於良師友，庶收取精用閎之益。洎乎功力既深，漸近成就，自視所作於宋詞近誰氏，取其全帙研貫而折衷之，如臨鏡然。一肌一容、宜淡宜濃，一經侔色揣稱，灼然於彼之所長、吾之所短安在，因而知變化之所當亟。善變化者，非必墨守一家之言。思遊乎其中，精騖乎其外，得其助而不為所囿，斯為得之。當其致力之初，門徑誠不可誤。然必擇定一家，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍有逾越。填詞智者之事，而顧認筌執象若是乎？吾有吾之性情，吾有吾之襟抱，與夫聰明才力。欲得人之似，先失己之真，得其似矣，即已落斯人後，吾詞格不稍降乎。並世操觚之士，輒詢餘以倚聲初步何者當學，此餘無詞以對者也。
○勿學辛吳
情性少，勿學稼軒。非絕頂聰明，勿學夢窗。
○不必學唐五代詞
唐五代詞並不易學，五代詞尤不必學，何也。五代詞人丁運會，遷流至極，燕酣成風，藻麗相尚。其所為詞，即能沉至，祇在詞中。豔而有骨，祇是豔骨。學之能造其域，未為斯道增重。矧徒得其似乎。其錚錚佼佼者，如李重光之性靈，韋端己之風度，馮正中之堂廡，豈操觚之士能方其萬一？自餘風雲月露之作，本自華而不實。吾復皮相求之，則嬴秦氏所云甚無謂矣。晚近某詞派，其地與時，並距常州派近。為之倡者，揭櫫《花間》，自附高格，塗飾金粉，絕無內心。與評文家所云「浮煙漲墨」曷以異。雖無本之文，不足以自行。歷年垂百，衍派未廣，一編之傳，亦足貽誤初學。嘗求其故，蓋天事絀、性情少者所為，曷如不為之為愈也。
○北宋人手高眼低
余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠瓊（去玉）乎弗可及。其於它人詞，凡所盛稱，率非其至者。直是口惠，不甚愛惜云爾。後人習聞其說，奉為金科玉律，絕無獨具隻眼，得其真正佳勝者。流弊所極，不特埋沒昔賢精誼，抑且貽誤後人師法。北宋詞人聲華藉甚者，十九钜公大僚。钜公大僚之所賞識，至不足恃，詞其小焉者。
○詞用詩句曲用詞事
兩宋人填詞，往往用唐人詩句。金元人制曲，往往用宋人詞句。尤多排演詞事為曲。關漢卿、王實甫《西廂記》出於趙德麟《商調蝶戀花》，其尤箸者。檢《曲錄》雜劇部，有《陶秀實醉寫風光好》、《晏叔原風月鷓鴣天》、《張于湖誤宿女貞觀》、《蔡蕭閑醉寫石州慢》、《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》，皆詞事也。就一劇一事而審諦之，填詞者之用筆用字何若？制曲者又何若？曲由詞出，其淵源在是。曲與詞分，其徑塗亦在是。曲與詞體格迥殊、而能得其並皆佳妙之故，則於用筆用字之法，思過半矣。
○詞與曲作法不同
曲有煞尾，有度尾。煞尾如戰馬收韁，度尾如水窮雲起。［見董解元《西廂記》眉評。］煞尾猶詞之歇拍也。度尾猶詞之過折也。如水窮雲起，帶起下意也。填詞則不然，過拍祇須結束上段，筆宜沉著。換頭另意另起，筆宜挺勁。稍涉曲法，即嫌傷格。此詞與曲之不同也。
○明以後詞纖庸少骨
明以後詞，纖庸少骨。二三作者，亦間有精到處。但初學抉擇未精，切忌看之。一中其病，便不可醫也。東坡、稼軒，其秀在骨，其厚在神。初學看之，但得其麤率而已。其實二公不經意處，是真率，非麤率也。余至今未敢學蘇、辛也。
○求詞詞外
《織餘瑣述》云：「蕙風嘗讀梁元帝《蕩婦思秋賦》，至『登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千』。呼娛而詔之曰：『此至佳之詞境也。看似平淡無奇，卻情深而意真。求詞詞外，當於此等處得之。』」
○宋人雜用元寒刪先四韻
又云：「元白朴《天籟集》滿庭芳小序：『屢欲作茶詞，未暇也。近選宋名公樂府，黃、賀、陳三集中，凡載《滿庭芳》四首，大概相類，互有得失。復雜用元、寒、刪、先韻，而語意苦不倫』云云。近人詞此四韻多通葉，昔賢不謂然也。夫詞雖慢調，韻不逾十。即如寒、刪兩韻，本韻之字即獨用不患不敷，矧已通葉，何必再闌入元、先部乎。其為取便，亦已甚矣。」
○詞不可概人
晏同叔賦性剛峻，而詞語特婉麗。蔣竹山詞極穠麗，其人則抱節終身。何文縝少時會飲貴戚家，侍兒惠柔，慕公豐標，解帕為贈，約牡丹時再集。何賦《虞美人》詞有「重來約在牡丹時，只恐花枝相妒，故開遲」之句，後為靖康中盡節名臣。○國朝彭羨門孫遹《延露詞》，吐屬香豔，多涉闺襜。與夫人伉儷綦篤，生平無姬侍。詞固不可概人也。
○校詞紛心
余癖詞垂五十年，唯校詞絕少。竊嘗謂昔人填詞，大都陶寫性情，流連光景之作。行間句裏，一二字之不同，安在執是為得失。乃若詞以人重，則意內為先，言外為後，尤毋庸以小疵累大醇。士生今日，載籍極博。經史古子，體大用閎，有志校勘之學，何如擇其尤要，致力一二。詞吾所好，多讀多作可耳。校律猶無容心，矧校字乎。開茲縹帙，鉛槧隨之。昔人有校讎之說，而詞以和雅溫文為主旨。心目中有讎之見存，雖甚佳勝，非吾意所專注。彼昔賢曷能詔余而牖之。則亦終於無所得而已。曩錫山侯氏刻《十名家詞》，顧梁汾為之序，有云：「讀書而必欲避訛與混之失，即披閱吟諷，且不能以終卷，又安望其暢然拔去抑塞，任為流通也。」斯語淺明，可資印證。蓋心為校役，訂疑思誤，丁一確二之不暇，恐讀詞之樂不可得，即作詞之機亦滯矣。如云校畢更讀，則掃葉之喻，校之不已，終亦紛其心而弗克相入也。
○歷代詩餘依調臚列
《御選歷代詩餘》，每調臚列如干首。每填一調，就諸家名作參互比勘。一聲一字、務求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無誤，即宮律之微，亦可由此研入。
○玉梅玲瓏四犯有寄托
《玉梅後詞》[玲瓏四犯]云：「衰桃不是相思血，斷紅泣、垂楊金縷。」自注：「桃花泣柳，柳固漠然，而桃花不悔也。」斯旨可以語大。所謂盡其在我而已。千古忠臣孝子，何嘗求諒於君父哉。
○詞林正韻最為善本
吳縣戈順卿（載）《翠微花館詞》，褎然钜帙，以備調守律為主旨，似乎工拙所弗計也。惟所輯《詞林正韻》，則最為善本。曩王氏四印齋依戈氏自刻本，刻坿《所刻詞》後。倚聲家圭臬奉之。順卿夫人金婉，字玉卿，有《宜春舫詩詞》。《為外錄詞林正韻畢書後》云：「羅襦甲帳愧非仙。寫韻何妨手一編。從此詞林增善本。四聲堪證宋名賢。」
●卷二
○詞有穆之一境
詞有穆之一境，靜而兼厚、重、大也。淡而穆不易，濃而穆更難。知此，可以讀《花間集》。
○花間不易學
《花間》至不易學。其蔽也，襲其貌似，其中空空如也。所謂麒麟楦也。或取前人句中意境，而紆折變化之，而雕琢、句勒等弊出焉。以尖為新，以纖為豔，詞之風格日靡，真意盡漓，反不如國初名家本色語，或猶近於沉著、濃厚也。庸詎知《花間》高絕，即或詞學甚深，頗能窺兩宋堂奧，對於《花間》，猶為望塵却步耶。
○唐詞與詩近
唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠。劉夢得《憶江南》云：「春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含顰。」流麗之筆，下開北宋子野、少遊一派。唯其出自唐音，故能流而不靡。所謂「風流高格調」，其在斯乎。前調云：「猶有桃花流水上。無辭竹葉醉尊前。」《拋毬樂》云：「春早見花枝，朝朝恨發遲。及看花落後，卻憶未開時。」亦皆流麗之句。
○晚唐詩有詞境
段柯古詞僅見《閑中好》，寥寥十許字，殊未饜人意。《海山記》中隋煬帝《望江南》八闋，或云柯古所託，亦無塙據。余喜其《折楊柳》詩「公子驊騮往何處。綠陰堪繫紫遊韁」。此等意境，入詞絕佳。晚唐人詩集中往往而有。蓋詞學浸昌，其機鬱勃，弗可遏矣。
○李德潤詞極形容之妙
李德潤《臨江仙》云：「彊整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉。」是人是花，一而二，二而一。句中絕無曲折，卻極形容之妙。昔人名作，此等佳處，讀者每易忽之。
○歐陽炯豔詞
《花間集》歐陽炯《浣溪沙》云：「蘭麝細香聞喘息。綺羅纖縷見肌膚。此時還恨薄情無。」自有豔詞以來，殆莫豔於此矣。半塘僧騖曰：「奚翅豔而已，直是大且重。」苟無《花間》詞筆，孰敢為斯語者。
○徐鼎臣詩是詞境
徐鼎臣《夢遊》詩：「繡幌銀屏杳靄間。若非魂夢到應難。」寘之詞中，是絕好意境。又云：「蘸甲遞觴纖似玉，含詞忍笑膩於檀。」則直是《花間》麗句。當時風會所趨，不期然而自致此耳。
○韓持國詞深靜
詞境以深靜為至。韓持國《胡搗練令》過拍云：「燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。」境至靜矣，而此中有人，如隔蓬山。思之思之，遂由淺而見深。蓋寫景與言情，非二事也。善言情者，但寫景而情在其中。此等境界，唯北宋人詞往往有之。持國此二句，尤妙在一「漸」字。
○晏叔原詞序
晏叔原詞自序曰：「始時沈十二廉叔、陳十君龍［或作寵。］家有蓮、鴻、蘋、雲，清謳娛客。」廉叔、君龍殆亦風雅之士，竟無篇闋流傳，並其名亦不可考。宋興百年已還，凡著名之詞人，十九《宋史》有傳，或坿見父若兄傳。大抵黃閣钜公，烏衣華胄。即名位稍遜者，亦不獲二三焉。當時詞稱極盛，乃至青樓之妙姬，秋墳之靈鬼，亦有名章俊語，載之曩籍，流為美談。萬不至章甫縫掖之士，尺板斗食流，獨無含咀宮商、規撫秦柳者。矧天子右文，群公操雅，提倡甚非無人，而卒無補於湮沒不彰，何耶。國初顧梁汾有言：「燠涼之態，浸淫而入於風雅。」良可浩歎。即北宋詞人以觀，蓋此風由來舊矣。即如叔原，其才庶幾跨竈，其名殆猶恃父以傳。夫傳不傳亦何足輕重之有，唯是自古迄今，不知埋沒幾許好詞。而其傳者，或反不如不傳者之可傳。是則重可惜耳！
○小山阮郎歸
小山詞《阮郎歸》云：「天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。」「綠杯」二句，意已厚矣。「殷勤理舊狂」，五字三層意。「狂」者，所謂一肚皮不合時宜，發見於外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。「欲將沉醉換悲涼」，是上句注腳。「清歌莫斷腸」，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此結句，便覺竟體空靈。小晏神仙中人，重以名父之貽，賢師友相與沆瀣，其獨造處，豈凡夫肉眼所能見及。「夢魂慣得無拘管，又逐揚花過謝橋」，以是為至，烏足與論《小山詞》耶。
○東坡青玉案
東坡詞《青玉案·用賀方回韻，送伯固歸吳中》，歇拍云：「作個歸期天應許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。」上三句，未為甚豔。「曾濕西湖雨」是清語，非豔語。與上三句相連屬，遂成奇豔、絕豔，令人愛不忍釋。坡公天仙化人，此等詞猶為非其至者，後學已未易橅仿其萬一。
○秦少游卓然名家
有宋熙豐間，詞學稱極盛。蘇長公提倡風雅，為一代山斗。黃山谷、秦少游、晁無咎，皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格於長公為近。唯少遊自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍於尋常擩染之外。而其所以契合長公者獨深。張文潛《贈李德載詩》有云：「秦文倩麗舒桃李。」彼所謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風楊柳，倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云，黃晁二家詞，皆學坡公，得其七八。而於少遊獨稱其俊逸精妙，與張子野並論，不言其學坡公，可謂知少遊者矣。
○李方叔虞美人
李方叔《虞美人》過拍云：「好風如扇雨如簾。時見岸花汀草、漲痕添。」春夏之交，近水樓臺，塙有此景。「好風」句絕新，似乎未經人道。歇拍云：「碧蕪千里思悠悠。唯有霎時涼夢，到南州。」尤極淡遠清疏之致。
○東山詞融景入情
東山詞：「歸臥文園猶帶酒。柳花飛度畫堂陰。只憑雙燕話春心。」「柳花」句融景入情，豐神獨絕。近來纖佻一派，誤認輕靈，此等處何曾夢見。
○竹友善言愁
竹友詞，《留董之南過七夕》，《蝶戀花》後段云：「君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。」循環無端，含意無盡，小謝可謂善言愁。
○宋詞用襯字
取其能達句中之意，而付之歌喉又抑揚頓挫，悅人聽聞。所謂遲其聲以媚之也。兩宋人詞間亦有用襯字者。王晉卿云：「燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。」「向」字、「乍」字是襯字。據詞譜，燭影搖紅第二句七字，應仄平仄仄平平仄。周美成云：「黛眉巧畫宮妝淺」，不用襯字，與換頭第二句同。
○周姜詞樸厚
元人沈伯時作《樂府指迷》，於《清真詞》推許甚至。唯以「天便教人，霎時廝見何妨」。「夢魂凝想鴛侶」等句為不可學，則非真能知詞者也。清真又有句云：「多少暗愁密意，唯有天知。」「最苦夢魂、今宵不到伊行。」「拌今生、對花對酒，為伊淚落。」此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡。南宋人詞如姜白石云：「酒醒波遠，正凝想、明璫素襪。」庶幾近似。然已微嫌刷色。誠如清真等句，唯有學之不能到耳。如曰不可學也，詎必顰眉搔首，作態幾許，然後出之，乃為可學耶。明已來詞纖豔少骨，致斯道為之不尊，未始非伯時之言階之厲矣。竊嘗以刻印比之，自六代作者以縈紆拗折為工，而兩漢方正平直之氣蕩然無復存者。救敝起衰，欲求一丁敬身、黃大易，而未易遽得。乃至倚聲小道，即亦將成絕學，良可慨夫。
○周謝詞熨帖入微
清真詞《望江南》云：「惺忪言語勝聞歌。」謝希深《夜行船》云：「尊前和笑不成歌。」皆熨帖入微之筆。
○李蕭遠詞輕倩
李蕭遠《點絳唇》後段云：「碧水黃沙，夢到尋梅處。花無數。問花無語。明月隨人去。」意境不求甚深，讀者悅其輕倩。竹垞《詞綜》首錄此闋。此等詞固浙西派之初祖也。其《鵲橋仙》云：「小舟誰在落梅邨。正夢繞、清溪煙雨。」《西江月》云：「瓊璈珠珥下秋空，一笑滿天鸞鳳。」皆驚句，可誦。
○廖世美《燭影搖紅》過拍云：
「塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。」神來之筆，即已佳矣。換頭云：「催促年光，舊來流水知何處。斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨，悄無人、舟橫古渡。」語淡而情深。令子野、太虛輩為之，容或未必能到。此等詞一再吟誦，輒沁入心脾，畢生不能忘。《花庵絕妙詞選》中，真能不愧「絕妙」二字，如世美之作，殊不多覯。
○何搢之麗句
何搢之《小重山》「玉船風動酒鱗紅」之句，見稱於時。此特麗句云爾。臨邛高恥庵云：［（見《詞品》。）「譬如雲錦月鉤，造化之巧，非人琢也。此等句在天壤間有限。」似乎獎許太過。余喜其換頭：「車馬去悤悤。路隨芳草遠」十字，其淡入情，其麗在神。
○李詞襲梅詩
梅宛陵詩：「不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃。」《晁氏客語》記歐公云：「非聖俞不能到。」［宋無名氏《愛日齋叢鈔》。］按李易安詞：「幾日不來樓上望，粉紅香白已爭妍。」由此脫胎，卻自是詞筆。［按：此二句乃清人詞。］
○趙忠簡詞
趙忠簡詞，王氏四印齋刻入《南宋四名臣詞》。清剛沉至，卓然名家，故君故國之思，流溢行閒句裏。如《鷓鴣天·建康上元作》云：「客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。花弄影，月流輝。水精宮殿五雲飛。分明一覺華胥夢。回首東風淚滿衣。」《洞仙歌》後段云：「可憐窗外竹，不怕西風，一夜瀟瀟弄疏響。奈此九回腸，萬斛清愁、人何處，邈如天樣。縱隴水秦雲、阻歸音，便不許時閒、夢中尋訪。」其他斷句，尤多促節哀音，不堪卒讀。而卷端《蝶戀花》乃有句云：「年少淒涼天付與。更堪春思縈離緒。」閒情綺語，安在為盛德之累耶。
○填詞要襟抱
填詞第一要襟抱。唯此事不可彊，並非學力所能到。向伯恭《虞美人》過拍云：「人憐貧病不堪憂。誰識此心如月正涵秋。」宋人詞中，此等語未易多覯。
○竹齋詞句
竹齋詞句：「桂樹深邨狹巷通。」頗能橅寫邨居幽邃之趣。若換用它樹，意境便遜。
○曾宏父浣溪沙
曾宏父《浣溪沙》云：「紫禁正須紅藥句，清江莫與白鷗盟。」尋常稱美語，出以雅令之筆，閱之便不生厭。此酬贈詞之別開生面者。
○榮詠梅
大卿榮諲《詠梅》［南鄉子］云：「江上野梅芳。粉色盈盈照路旁。閑折一枝和雪嗅，思量。似箇人人玉體香。特此起愁腸。此恨誰人與寄將。山館寂寥天欲暮，淒涼。人轉迢迢路轉長。」（見《梅苑》）。「似箇」句豔而質，猶是宋初風格，花間之遺。諲，字仲思，《宋史》有傳。
○辛詞陳詩
《吹劍錄》云：「古今詩人間出，極有佳句。無人收拾，盡成遺珠。陳秋塘詩：『不知筋力衰多少。但覺新來懶上樓。』」按此二句乃稼軒詞《鷓鴣天》歇拍。稼軒倚聲大家，行輩在秋塘稍前，何至取材秋塘詩句。秋塘平昔以才氣自豪，亦豈肯沿襲近人所作。或者俞文豹氏誤記辛詞為陳詩耶。此二句入詞則佳，入詩便稍覺未合。詞與詩體格不同處，其消息即此可參。
○東浦用冤家
《東浦詞》［且坐令］云：「但冤家、何處貪歡樂。引得我心兒惡。」毛子晉刻入《六十家詞》，以「冤家」字涉俚，跋語譏之。按宋蔣津《葦航紀談》：「作詞者流，多用冤家為事。初未知何等語，亦不知所出。後閱《煙花記》，有云：冤家之說有六，情深意濃，彼此牽繫，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相繫，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寢相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤恩負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語雖鄙俚，亦余之樂聞耳」云云。朴質為宋詞之一格，此等字不足為疵病。唯是宋人可用，吾人斷不敢用。若用之而亦不足為疵病，則駸駸乎入宋人之室矣。
○詞有理脈可尋
詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋，所謂蛇灰蚓線之妙。如范石湖《眼兒媚·萍鄉道中》云：「酣酣日腳紫煙浮。妍暖試輕裘。困人天氣，醉人花底，午夢扶頭。春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。」「春慵」緊接「困」字「醉」字來，細極。
○陳夢弼和石湖詞
陳夢弼和石湖《鷓鴣天》云：「指剝春蔥去採蘋。衣絲秋藕不沾塵。眼波明處偏宜笑。眉黛愁來也解顰。巫峽路，憶行雲。幾番曾夢曲江春。相逢細把銀釭照，猶恐今宵夢似真。」歇拍用晏叔原「今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中」句，恐夢似真，翻新入妙，不特不嫌沿襲，幾於青勝於藍。
○韓南澗霜天曉角
韓南澗《霜天曉角》起調云：「幾聲殘角。月照梅花薄。」歇拍云：「莫把玉肌相映，愁花見，也羞落。」花羞玉肌，其海棠、芍藥之流亞乎。對於梅花，殊未易言。人世幾曾見此玉肌也。
○王質西江月
宋王質《西江月·借江梅蠟梅為意壽董守》云：「試將花蕊數層層，猶比長年不盡。」元李庭《水調歌頭·史侯生朝》云：「側聽稱觴新語，一滴願增一歲，門外酒如川。」並巧語不涉纖。
○王質江城子
王質《江城子》句云：「得到釵梁容略住，無分做、小蜻蜓。」未經人道。
○仲彌性浪淘沙
仲彌性《浪淘沙》過拍云：「看盡風光花不語，卻是多情。」語淡而深。《憶秦娥·詠木犀》後段云：「佳人斂笑貪先折。重新為翦斜斜葉。斜斜葉。釵頭常帶，一秋風月。」末二句，賦物上乘，可藥纖滯之失。
○程文簡壽詞
程文簡大昌《臨江仙·和正卿弟生日》云：「紫荊同本但殊枝。直須投老日，常似有親時。」《感皇恩·淑人生日》云：「人人戴白，獨我青青常保。只將平易處，為蓬島。」此等句非性情厚、閱歷深，未易道得。元劉靜修《樵庵詞》王利夫壽云：「吾鄉先友今誰健。西鄰王老時相見。每見憶先公。音容在眼中。
今朝故人子。為壽無多事。唯願歲長豐。年年社酒同。」余極喜誦之，與文簡詞庶幾近似。
○洪文惠盤洲詞
《織餘瑣述》：宋洪文惠《盤洲詞》，余最喜其《生查子》歇拍云：「春色似行人，無意花間住。」《漁家傲引》後段云：「半夜繋船橋北岸。三杯睡著無人喚。睡覺只疑橋不見。風已變。纜繩吹斷船頭轉。」意境亦空靈可喜。蕙風云：余所喜異於是。《漁家傲引》云：「子月水寒風又烈。巨魚漏網成虛設。圉圉從它歸丙穴。謀自拙。空歸不管旁人說。昨夜醉眠西浦月。今宵獨釣南溪雪。妻子一船衣百結。長歡悅。不知人世多離別。」委心任運，不失其為我。知足長樂，不願乎其外。詞境有高於此者乎？是則非娛所能識矣。
○曹冠燕喜詞
宋曹冠《燕喜詞》［鳳棲梧］云：「飛絮撩人花照眼。天闊風微，燕外晴絲卷。」狀春情景色絕佳。每值香南研北，展卷微吟，便覺日麗風暄，淑氣撲人眉宇。全帙中似此佳句，竟不可再得。
○姚進道簫台公餘詞
姚進道《簫台公餘詞》，《浣溪沙·青田趙宰席閒作》云：「醉眼斜拖春水綠。黛眉低拂遠山濃。此情都在酒杯中。」《鷓鴣天》：「縣有花名日日紅。」《高仲坚席閒作》云：「夜深莫放西风入，频遣司花许锦裀。」《瑞鷓鴣·賞海棠》云：「一抹霞紅勻醉臉，惱人情處不須香。」《如夢令·水仙用雪堂韻》云：「鉤月襯淩波，仿佛湘江煙路。」《行香子·抹利花》云：「香風輕度，翠葉柔枝。與玉郎摘，美人戴、總相宜。」《好事近·重午前三日》云：「梅子欲黃時，霖雨晚來初歇。誰在綠窗深處，把綵絲雙結。淺斟低唱笑相偎，映一團香雪。笑指牆頭榴花，倩玉郎輕折。」進道名述堯，錢塘人。南宋理學家張子韶詩云：「環顧天下間，四海唯三友。」三友者，施彥執、姚進道、葉先覺，其見重於時如此。顧亦能為綺語、情語。可知《蘭畹》、《金荃》，何損於言坊行表也。（按：姚述堯與張子韶之友姚進道，非同一人。姚述堯至淳熙末尚在，而姚進道則卒於紹興年間或更早。朱竹垞跋《簫台公餘詞》已誤為一人，後人咸承其誤。）
○魏杞詠梅
兩宋钜公大僚，能詞者多，往往不脫簪紱氣。魏文節杞《虞美人·詠梅》云：「只應明月最相思。曾見幽香一點、未開時。」輕清婉麗，詞人之詞。專對抗節之臣，顧亦能此。宋廣平鐵石心腸，不辭為梅花作賦也。
○劉潛夫風入松
劉潛夫《風入松·福清道中作》云：「多情唯是燈前影，伴此翁同去同來。逆旅主人相問，今回老似前回。」語真質可喜。
○後邨玉樓春
後邨《玉樓春》云：「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」楊升庵謂其壯語足以立懦，此類是已。
○趙俞詞
陳藏一《話腴》：「趙昂總管始肄業臨安府學，困躓無聊賴遂脫儒冠從禁弁，升御前應對。一日侍阜陵蹕之德壽宮，高廟宴席間，問今應制之臣，張掄之後為誰。阜陵以昂對。高廟俯睞久之。知其嘗為諸生，命賦拒霜詞。昂奏所用腔，令《綴婆羅門引》。又奏所用意，詔自述其梗概。即賦就進呈云：『暮霞照水。水邊無數木芙蓉。曉來露濕輕紅。十里錦絲步障，日轉影重重。向楚天空迥，人立西風。夕陽道中。歎秋色、與愁濃。寂寞三秋粉黛，臨鑑妝慵。施朱太赤，空惆悵，教妾若為容。花易老、煙水無窮。』高廟喜之。賜銀絹加等。仍俾阜陵與之轉官。我朝之獎勵文人也如此。」此事它書未載。淳熙間，太學生俞國寶以題斷橋酒肆屏風上風入松詞「一春常費買花錢」云云，為高宗所稱賞，即日予釋褐。此則屢經記載，稍涉倚聲者知之。其實趙詞近沉著，俞第流美而已。以體格論，俞殊不逮趙。顧當時盛稱，以其句麗可喜，又諧適便口誦，故稱述者多。文字以投時為宜，詞雖小道，可以窺顯晦之故。古今同揆，感慨繫之矣。
○姜白石鷓鴣天
姜白石鷓鴣天云：「籠紗未出馬先嘶。」七字寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗。
○羅子遠清平樂
羅子遠《清平樂》「兩槳能吳語」，五字甚新。楊柳渡頭，倚花蕩口，暖風十里，翦水咿啞，聲愈柔而景愈深。嘗讀《飲水詞》［望江南］云：「江南好，虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀，笙簫恰稱語音圓。人在木蘭船。」「笙簫」句與此「兩槳」句，同一妙於領會。
○劉改之詞
劉改之詞格本與辛幼安不同。其《龍洲詞》中，如《賀新郎·贈張彥功》云：「誰念天涯牢落況，輕負暖煙濃雨。記酒醒、香銷時語。客裏歸韉須早發。怕天寒、風急相思苦。」前調云：「衣袂京塵曾染處，空有香紅尚輭。料彼此、魂銷腸斷。」又云：「但託意、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱淒怨。」《祝英台近·遊東園》云：「晚來約住青驄，踏花歸去，亂紅碎、一庭風月。」《唐多令·八月五日安遠樓小集》云：「柳下繫船猶未穩，能幾日、又中秋。」《醉太平》云：「翠綃香暖雲屏。更那堪酒醒。」此等句，是其當行本色。蔣竹山伯仲閒耳，其激昂慨慷諸作，乃刻意橅擬幼安。至如《沁園春》「斗酒彘肩」云云，則尤橅擬而失之太過者矣。《詞苑叢談》云：「劉改之一妾，愛甚。淳熙甲午，赴省試，在道賦《天仙子》詞。到建昌游麻姑山，使小童歌之，至於墮淚。二更後，有美人執拍板來，願唱曲勸酒。即賡前韻『別酒未斟心已醉』云云。劉喜，與之偕東。其後臨江道士熊若水為劉作法，則並枕人乃一琴耳。攜至麻姑山焚之。」（按：此事出宋洪邁《夷堅志》）改之忍乎哉，是可忍也，孰不可忍也。此物良不俗。雖曰靈怪，即亦何負於改之。世間萬事萬物，形形色色，孰為非幻。改之得唱曲美人，輒忘甚愛之妾，則其所賦之詞，所墮之淚，舉不得謂真。非真即幻，於琴何責焉。焚琴鬻鶴，傖父所為，不圖出之改之，吾為斯琴悲，遇人之不淑。何物臨江道士，尤當深惡痛絕者也。龍洲詞變易體格，迎合稼軒，與琴精幻形求合何以異。吾謂改之宜先自焚其稿。
○楊濟翁詞
「離恨做成春夜雨。添得春江，剗地東流去。弱柳繫船都不住。為君愁絕聽鳴艣。」楊濟翁《蝶戀花》前段也。婉曲而近沉著，新穎而不穿鑿，於詞為正宗中之上乘。
○謝懋杏花天
《織餘瑣述》：《花庵詞》選謝懋《杏花天》歇拍云：「餘酲未解扶頭懶。屏裏瀟湘夢遠。」昔人盛稱之。不如其過拍云：「雙雙燕子歸來晚。零落紅香過半。」此二語不曾作態，恰妙造自然。蕙風論詞之旨如此。
○黃幾仲竹齋詩餘
黃幾仲《竹齋詩餘》《西江月》題云：「垂絲海棠，一名醉美人」「撚翠低垂嫩萼。勻紅倒簇繁英。穠纖消得比佳人。酒入香肌成暈。簾幕陰陰窗牖。闌干曲曲池亭。枝頭不起夢春酲。莫遣流鶯喚醒。」此花唯吾鄉有之，太半櫻桃花接本。江南薊北，未之見也。紫豔沉酣，信足當醉美人品目。
○鶴林詞
《鶴林詞》《祝英台近·春日感懷》云：「有時低按銀箏，高歌《水調》，落花外、紛紛人境。」末七字余極喜之。其妙處難以言說。但覺芥子須彌，猶涉執象。
○馬子嚴阮郎歸
《織餘瑣述》云：「翻騰妝束鬧蘇隄。」宋馬子嚴《阮郎歸》詞句，形容粗釵膩粉，可謂妙於語言。天與娉婷，何有於「翻騰妝束」，適成其為「鬧」而已。
○嚴仁醉桃源
又云：宋嚴仁詞《醉桃源》云：「拍隄是春水蘸垂楊。水流花片香。弄花囋柳小鴛鴦。一雙隨一雙。」描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之致，微特如畫而已。政恐刺繡妙手，未必能到。
○盧申之江城子
盧申之《江城子》後段云：「年華空自感飄零。擁春酲。對誰醒。天闊雲閑，無處覓簫聲。載酒買花年少事，渾不似、舊心情。」與劉龍洲詞「欲買桂花同載酒，終不似、少年游」，可稱異曲同工。然終不如少陵之「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」為倔彊可喜。其《清平樂》歇拍云：「何處一春遊蕩，夢中猶恨楊花。」是加倍寫法。
○宋詞疵病
宋人詞亦有疵病，斷不可學，高竹屋《中秋夜懷梅溪》云：「古驛煙寒，幽垣夢冷，應念秦樓十二。」此等句鉤勒太露，便失之薄。張玉田《水龍吟·寄袁竹初》云：「待相逢說與相思，想亦在、相思裏。」尤空滑粗率，並不如高句，字面稍能蘊藉。
○梅溪詞
梅溪詞：「幾曾湖上不經過。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。」下二語人人能道，上七字妙絕，似乎不甚經意，所謂「得來容易卻艱辛」也。
○梅溪用雙聲疊韻字
《壽樓春》，梅溪自度曲，前段：「因風飛絮，照花斜陽。」後段：「湘雲人散，楚蘭魂傷。」風、飛；花、斜，雲、人，蘭、魂，並用雙聲疊韻字，是聲律極細處。
○方壺點絳唇
余少作《蘇武慢·寒夜聞角》云：「憑作出、百緒淒涼，淒涼唯有，花冷月閒庭院。珠簾繡幕，可有人聽。聽也可曾腸斷。」半塘翁最為擊節。比閱《方壺詞》《點絳唇》云：「曉角霜天，畫簾卻是春天氣。」意與余詞略同，余詞特婉至耳。
○方壺賦梅
《方壺詞》《滿江紅·感賦梅》云：「洞府瑤池，多見是、桃紅滿地。君試問、江梅清絕，因何拋棄？仙境常如二三月，此花不受春風醉。」此意絕新。梅花身分絕高，響來未經人道。
○方壺詞能淡而瘦
方壺居士詞，其獨到處能淡而瘦。
○吳莊每詠梅
宋王沂公之言曰：「平生志不在溫飽。」以梅詩謁呂文穆云：「雪中未問調羹事，先向百花頭上開。」吳莊敏詞《沁園春·詠梅》云：「雖虛林幽壑，數枝偏瘦，已存鼎鼐，一點微酸。松竹交盟，雪霜心事，斷是平生不肯寒。」二公襟抱政復相同。一點微酸，即調羹心事，不志溫飽，為有不肯寒者在耳。又莊敏《滿江紅》有「晚風中笛」句，絕雅煉可喜。
○履齋詞
《履齋詞》《滿江紅·九日郊行》云：「數本菊香能勁。」勁韻絕雋峭，非菊之香不足以當此。《二郎神》云：「凝佇久，驀聽棋邊落子，一聲聲靜。」《千秋歲》云：「荷遞香能細。」此靜與細，亦非雅人深致，未易領略。
○吳樂庵詠雪
吳樂庵《水龍吟·詠雪次韻》云：「興來欲喚，羸童瘦馬，尋梅隴首。有客遮留，左援蘇二，右招歐九。問聚星堂上，當年白戰，還更許追蹤否。」此詞略仿劉龍洲《沁園春》「斗酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與坡公等，駕勒吾回」。而吳詞意境較靜。
○曾同季賦芍藥
曾同季《點絳唇·賦芍藥》云：「君知否。畫闌幽處。留得韶光住。」尋常意中之言，恰似未經人道。《浣溪沙》前題云：「濃雲遮日惜紅妝。」所謂仁者見之謂之仁。
○雲莊詞
《雲莊詞》《酹江月》云：「一年好處，是霜輕塵斂，山川如洗。」較「橘綠橙黃」句有意境。
○牟端明金縷曲
牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃。強歡謳、還肯軒昂否？」蓋寓黍離之感。昔史遷稱項王悲歌慷慨。此則歡歌而不能激昂。曰「強」，曰「還肯」，其中若有甚不得已者。意愈婉，悲愈深矣。
○龜峯詠西湖酒樓
《龜峯詞》《沁園春·詠西湖酒樓》云：「南北戰爭，唯有西湖，長如太平。」此三句含有無限感慨。宋人詩云：「西湖歌舞幾時休。」下云「直把杭州作汴州」，婉而多諷，旨與剛父略同。
○翁五峯摸魚兒
翁五峯《摸魚兒》歇拍云：「沙津少駐。舉目送飛鴻，幅巾老子，樓上正凝佇。」東坡送子由詩：「時見烏帽出復沒。」是由送客者望見行人，極寫臨歧眷戀之狀。五峯詞乃由行人望見送者，客子消魂，故人惜別，用筆兩面俱到。
○汪晫康範詩餘
宋汪晫《康范詩餘》水調歌頭次韻荷淨亭小集云：「落日水亭靜，藕葉勝花香。」與秦湛「藉葉香風勝花氣」同意。藕葉之香，非靜中不能領略。淨而後能靜，無塵則不囂矣。只此起二句，便恰是詠荷淨亭，不能移到他處，所以為佳。
○詞衰於元
詞衰於元，當時名人詞論，即亦未臻上乘。如陸輔之《詞旨》所謂警句，往往抉擇不精，適足啟晚近纖妍之習。宋宗室名汝茪者，詞筆清麗，格調本不甚高。《詞旨》取其《戀繡衾》句：「怪別來、胭脂慵傳，被東風、偷在杏梢。」此等句不過新巧而已。余喜其《漢宮春》云：「故人老大，好襟懷消減全無。漫贏得、秋聲兩耳，冷泉亭下騎驢。」以清麗之筆作淡語，便似冰壺濯魄，玉骨橫秋，綺紈粉黛，回眸無色。但此等佳處，猶為自詞中出者，未為其至。如欲超軼王［碧山］、周［草窗］，伯仲姜［白石］、吳［夢窗］，而上企蘇、辛，其必由性情學問中出乎。
○馮深居喜遷鶯
馮深居《喜遷鶯》云：「涼生遙渚。正綠芰擎霜，黃花招雨。鴈外漁燈，蛩邊蟹舍，絳葉表秋來路。世事不離雙鬢，遠夢偏欺孤旅。送望眼，但馮舷微笑，書空無語。慵看清鏡裏，十載征塵，長把朱顏污。借箸青油，揮毫紫塞，舊事不堪重舉。閒闊故山猿鶴，冷落同盟鷗鷺。倦遊也。便檣雲柂月，浩歌歸去。」此詞多矜煉之句，尤合疏密相閑之法，可為初學楷模。
○芸窗喜雪詞
《芸窗詞》，《瑞鶴仙·次韻陸景思喜雪》云：「農麥年來管好，禾黍離離，詎忘關洛。」《賀新郎·送劉澄齋歸京口》云：「西風亂葉長安樹。歎離離、荒宮廢苑，幾番禾黍。」神州陸沉之感，不圖於半閒堂寮吏見之。自來識時達節之士，功名而外無容心。偶有甚非由衷之言，流露於楮墨之表。詎故為是自文飾耶。抑亦天良發見於不自知也。
○空同詞用王夫人語意
《空同詞》，《月華清·春夜對月》云：「況是風柔夜暖。正燕子新來，海棠微綻。不似秋光，只照離人腸斷。」用蘇文忠公王夫人語意，絕佳。上三句亦勝情徐引。
○空同詞娟妍
空同詞如秋卉娟妍，春蘅鮮翠。
○空同詞喜煉字
空同詞喜煉字。《菩薩蠻》云：「繫馬短亭西。丹楓明酒旗。」《南柯子》云：「碧天如水印新蟾。」《阮郎歸》云：「綠情紅意兩逢迎。扶春來遠林。」又云：「羅衣金縷明。」兩「明」字、「印」字、「扶」字，並從追琢中出。又，《鷓鴣天》云：「瑩然初日照芙蕖。」能寫出美人之精神。《浪淘沙·別意》云：「花霧漲冥冥。欲雨還晴。」能融景入情，得迷離惝恍之妙。皆佳句也。漲字亦煉。《行香子》云：「十年心事，兩字眉婚。」「眉婚」二字新奇，殆即目成之意，未詳所本。
○楊澤民秋蕊香
「良人輕逐利名遠。不憶幽花靜院。」楊澤民《秋蕊香》句。「幽花靜院」，抵多少「盈盈秋水，淡淡春山」。「良人」句質不涉俗，是澤民學清真處。
○尹梅津詠柳
尹梅津《眼兒媚·詠柳》云：「一好百般宜。」五字可作美人評語。明王彥泓詩「亂頭粗服總傾城」，所謂「一好百般宜」也。
○陳以莊菩薩蠻
偶閱《閩詞鈔》，宋陳以莊《菩薩蠻》云：「舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。尀耐薄情夫。一行書也無。泣歸香閣恨。和淚淹紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。」（按此非陳以莊詞，惠風襲葉申薌之誤。）歇拍云云，略失敦厚之恉。所謂盡其在我，何也。然而以謂至深之情，亦無不可。
○沈約之謁金門
宋詞名詞，多尚渾成。亦有以刻畫見長者。沈約之《謁金門》云：「獨倚危闌清晝寂。草長流翠碧。」前調云：「寒色著人無意緒。竹鸣风似雨。」《如梦令》云：「忺睡。忺睡。窗在芭蕉叶底。」《念奴娇》云：「醉态天真，半羞微敛，未肯都开了。」刻畫而不涉纖，所以為佳。
○夢窗厚處難學
近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春，非若琱璚蹙繡，毫無生氣也。如何能運動無數麗字，恃聰明，尤恃魄力。如何能有魄力，唯厚乃有魄力。夢窗密處易學，厚處難學。
○夢窗密處
「心事稱吳妝暈紅。」七字兼情意、妝束、容色。夢窗密處如此等句，或者後人尚能勉彊學到。
○夢窗與蘇辛殊流同源
重者，沉著之謂。在氣格，不在字句。於夢窗詞庶幾見之。即其芬菲鏗麗之作，中間雋句豔字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉。令人翫索而不能盡，則其中之所存者厚。沉著者，厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密，先學夢窗之沉著。即緻密、即沉著。非出乎緻密之外，超乎緻密之上，別有沉著之一境也。夢窗與蘇、辛二公，實殊流而同源。其所為不同，則夢窗緻密其外耳。其至高至精處，雖擬議形容之，未易得其神似。穎慧之士，束發操觚，勿輕言學夢窗也。
○草窗詞從義山詩脫出
草窗《少年游·宮詞》云：「一樣春風，燕梁鶯戶，那處得春多。」即「梨花雪，桃花雨，畢竟春誰主」之意。俱從義山「鶯嗁花又笑，畢竟是誰春」脫出。其《朝中措·茉莉擬夢窗》云：「尚有第三花在，不妨留待涼生。」庶幾得夢窗之神似。
○周濟四家詞選
周保緒［濟］《止庵集》《宋四家詞筏序》以近世為詞者，推南宋為正宗，姜、張為山斗，域於其至近者為不然。其持論介余同異之閒。張誠不足為山斗，得謂南宋非正宗耶？《宋四家詞筏》未見，疑即止庵手錄之《宋四家詞選》，以周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家為之冠，以類相從者各如干家。止庵又有論調一書，以婉、澀、高、平四品分之。其選調視紅友所載祗四之一。此書亦未見。
○劉伯寵中秋詞
劉伯寵生平宦轍，在吾廣右。惜其姓名僅見《省志·金石略》，而事行無傳。《水調歌頭·中秋》云：「破匣菱花飛動，跨海清光無際，草露滴明璣。」跨海云云，是何意境。下乃忽作小言。子雲《解嘲》所云「大者含元氣，細者入無閒」，略可喻詞筆之變化。
○李蠙洲詞
李蠙洲《拋毬樂》云：「綺窗幽夢亂如柳，羅袖淚痕凝似餳。」《謁金門》云：「可奈薄情如此黠。寄書渾不答。」「餳」「黠」葉韻雖新，卻不墜宋人風格。然如「餳」韻二句，所爭亦止絫黍閒矣。其不失之尖纖者，以其尚近質拙也。學詞者不可不知。
○韓子耕除夕詞
韓子耕《高陽臺·除夕》云：「頻聽銀籤，重然絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。鄰娃已試春妝了。更蜂枝簇翠，燕股橫金。勾引春風，也知芳意難禁。朱顏那有年年好，逞豔遊、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺。遲日園林。」此等詞語淺情深，妙在字句之表，便覺刻意求工，是無端多費氣力。
又詞家煉字法斷不可少，韓子耕《浪淘沙》云：「試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。」妙在「濕」字、「喚」字。
○韓子耕詞妙在松字
韓子耕詞妙處，在一松字。非功力甚深不辦。
○得趣居士詞
得趣居士詞喁昵昵，緻繡細熏。
○黃東甫詞
黃東甫《柳梢青》云：「天涯翠巘層層。是多少長亭短亭。」《眼兒媚》云：「當時不道春無價，幽夢費重尋。」此等語非深於詞不能道，所謂詞心也。《柳梢青》又云：「花驚寒食，柳認清明。」「驚」字、「認」字，屬對絕工。昔人用字不苟如是，所謂詞眼也。納蘭容若《浣溪沙》云：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。」即東甫《眼兒媚》句意。酒中茶半，前事伶俜、皆夢痕耳。
○薛梯飆詞工於刷色
詞筆「麗」與「豔」不同。「豔」如芍藥、牡丹，慵春媚景，麗若海棠、文杏，映燭窺簾。薛梯飆詞工於刷色。當得一「麗」字。《醉落魄》云：「單衣乍著。滯寒更傍東風作。珠簾壓定銀鉤索。雨弄初晴，輕旋玉塵落。花髻巧借妝梅約。嬌羞才放三分萼。尊前不用多評泊。春淺春深，都向杏梢覺。」
○詞意相同
白石詞：「少年情事老來悲。」宋朱服句：「而今樂事他年淚。」二語合參，可悟一意化兩之法。宋周端臣《木蘭花慢》云：「料今朝別後，他時有夢，應夢今朝。」與「而今」句同意。
○姚成一霜天曉角
姚成一《霜天曉角》換頭云：「煙抹、山態活。雨晴波面滑。」五字對句，上句作上二下三，抹字葉。不唯不勉強，尤饒有韻致，詞筆靈活可憙。
○雪坡壽詞
《雪坡詞》，《沁園春·壽同年陳探花》云：「憶昔東坡，秀奪眉山，生丙子年。蓋丙離子坎，四方中氣，直當此歲，閒出英賢。」詞句用「蓋」字領起，絕奇。子平家言入詞，亦僅見。
○莫子山水龍吟
莫子山《水龍吟》換頭云：「也擬與愁排遣，奈江山遮攔不斷。嬌訛夢語，濕熒嗁袖，迷心醉眼。」此等句便開明已後詞派，風格稍稍遜矣。其過拍云：「但年光暗換，人生易感，西歸水、南飛雁。」《玉樓春》換頭云：「憑君莫問情多少，門外江流羅帶繞。」此等句便佳，渾成而意味厚。
○江致和詞
宋江致和《五福降中天》句：「秋水嬌橫俊眼，膩雪輕鋪素胸。」以「鋪」字形容膩雪，有詞筆劃筆所難傳之佳處，無一字可以易之。後蜀歐陽炯《春光好》云：「胸鋪雪，臉分蓮。」乃江句所從出。
○須溪詞不可及
《須溪詞》，風格遒上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似坡公。往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。世或目為別調，非知人之言也。《促拍醜奴兒》云：「百年已是中年後，西州垂淚，東山攜手，幾箇斜暉。」《踏莎行·九日牛山作》云：「向來吹帽插花人，盡隨殘照西風去。」《永遇樂》云：「香塵暗陌，華燈明晝，長是嬾攜手去。」《摸魚兒·海棠一夕如雪無飲余者賦恨》云：「無人舉酒。但照影隄流，圖他紅淚，飄灑到襟袖。」前調《守歲》云：「古今守歲無言說，長是酒闌情緒。」《金縷曲·五日》云：「欸乃漁歌斜陽外，幾書生、能辦投湘賦。」余所摘警句視此。其《江城子·海棠花下燒燭》詞云：「欲睡心情，一似夢驚殘。」《山花子·春暮》云：「更欲徘徊春尚肯，已無花。」若斯之類，是是其次矣。如衡論全體大段，以骨榦氣息為主，則必舉全首而言。其中即無如右等句可也。由是推之全卷，乃至口占、漫與之作，而其骨榦氣息具在此。須溪之所以不可及乎。
○須溪詞輕靈婉麗
《須溪詞》中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以後詞派，導源乎此。詎時代已入元初，風會所趨，不期然而然者耶。如《浣溪沙·感別》云：「點點疏林欲雪天。竹籬斜閉自清妍。為伊顦顇得人憐。欲與那人攜素手。粉香和淚落君前。相逢恨恨總無言。」前調《春日即事》云：「遠遠遊峯不記家。數行新柳自嗁鴉。尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜。晚風吹落小瓶花。」《山花子》後段云：「早宿半程芳草路，猶寒欲雨暮春天。小小桃花三兩樹，得人憐。」此等小詞，乃至略似國初顧梁汾、納蘭容若輩之作，以謂《須溪詞》中之別調可耳。
○李商隱詠落梅
李商隱《高陽臺·詠落梅》云：「飄粉杯寬，盛香袖小，青青半掩苔痕。竹裏遮寒，誰念減盡芳雲。么鳳叫晚吹晴雪，料水空、煙冷西冷。感凋零。殘縷遺鈿，迤邐成塵。東園曾趁花前約，記按箏籌酒，戲挽飛瓊。環佩無聲，草暗台榭春深。欲倩怨笛傳清譜，怕斷霞，難返吟魂。轉銷凝。點點隨波。望極江亭。」前段「誰念」「念」字、「么鳳」「鳳」字、後段「草暗」「暗」字、「欲倩」「倩」字、「斷霞」「斷」字，它宋人作此調並用平聲。商隱別作《寄題蓀壁山房》闋，亦用平聲，唯此闋用去聲。以峭折為婉美，非起調畢曲處，於宮律無關係也。其前段「水空」「水」字，似亦應用去聲，上與平可通融，與去不可通融也。商隱與弟周隱有《餘不谿二隱叢說》，惜未見。
○李周隱小重山
李周隱《小重山》云：「畫簷簪柳碧如城。一簾風雨裏，過清明。」又云：「紅塵沒馬翠埋輪。西泠曲，歡夢絮飄零。」「簪」字、「沒」字、「埋」字，並力求警煉，造語亦佳。
○柴望秋堂詩餘
余舊作《浣溪沙》云：「莫向天涯輕小別，幾回小別動經年。」比閱柴望《秋堂詩餘》《滿江紅》云：「別後三年重會面，人生幾度三年別。」意與余詞略同。為黯然者久之。
○王易簡詞
王易簡《謝草窗惠詞卷》《慶宮春》歇拍云：「因君凝佇，依約吳山，半痕蛾綠。」易簡《樂府補題》諸作，頗膾炙人口。餘謂此十二字絕佳，能融景入情，秀極成韻，凝而不佻。
○覆瓿詞
《覆瓿詞》，《沁園春·歸田作》云：「何怨何尤，自歌自笑，天要吾儕更讀書。」真率語未經人道。
●卷三
○遼懿德回心院詞
後晉高祖天福二年，契丹太宗改元會同，國號遼。公卿庶官皆仿中國，參用中國人。自是已還，密邇文化。當是時，中原多故，而詞學浸昌。其先後唐壯宗，其後南唐中宗，以知音提倡於上。和成績《紅葉稿》、馮正中《陽春集》，揚葩振藻於下。徵諸載記，金海陵閱柳永詞，有「三秋桂子，十裏荷花」句，遂起吳山立馬之思。遼之於五季，猶金之於北宋也。雅聲遠祧，宜非疆域所能限。其後遼穆宗應曆十年，當宋太祖建隆元年。天祚帝天慶五年，當金太祖收國元年。西遼之亡，於宋為寧宗嘉泰元年，得二百四十二年。於金為章宗泰和元年，得八十七年。當此如干年間，宋固詞學極盛，金亦詞人輩出，遼獨闃如，欲求殘闋斷句，亦不可得。海寧周芚兮（春）輯《遼詩話》，竟無一語涉詞。絲簧輟響，蘭荃不芳。風雅道衰，抑何至是。唯是一以當百，有懿德皇后《回心院》詞。其詞既屬長短句，十闋一律。以氣格言，尤必不可謂詩。音節入古，香豔入骨，自是《花間》之遺。北宋人未易克辦。南渡無論，金源更何論焉。姜堯章言：「凡自度腔，率以意為長短句，而後協之以律。」懿德是詞，固已被之管弦，名之曰《回心院》，後人自可按腔填詞。吳江徐電發（釚）錄入《詞苑叢談》。德清徐誠庵（本立）收入《詞律拾遺》，庶幾灑林牙之陋，彌香膽之疏。史稱後工詩，善談論，自製歌詞，尤善琵琶。其於長短句，所作容不止此。北俗簡質，罕見稱述，當時即已失傳矣。
○宋金詞不同
自六朝已還，文章有南北派之分，乃至書法亦然。姑以詞論，金源之於南宋，時代正同，疆域之不同，人事為之耳。風會曷與焉。如辛幼安先在北，何嘗不可南。如吳彥高先在南，何嘗不可北。顧細審其詞，南與北確乎有辨，其故何耶。或謂《中州樂府》選政操之遺山，皆取其近己者。然如王拙軒、李莊靖、段氏遯庵、菊軒其詞不入元選，而其格調氣息，以視元選諸詞，亦復如驂之靳，則又何說。南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深致能入骨，如清真、夢窗是。金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遯庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近於雕文刻鏤之技。北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。善讀者抉擇其精華，能知其並皆佳妙。而其佳妙之所以然，不難於合勘，而難於分觀。往往能知之而難於明言之。然而宋金之詞之不同，固顯而易見者也。
○完顏璹詞
密國公（璹）詞，《中州樂府》箸錄七首。姜、史、辛、劉兩派，兼而有之。《春草碧》云：「舊夢回首何堪，故苑春光又陳跡。落盡後庭花，春草碧。」《青玉案》云：「夢裏疏香風似度。覺來唯見、一窗涼月，瘦影無尋處。」並皆幽秀可誦。《臨江仙》云：「薰風樓閣夕陽多。倚闌凝思久，漁笛起煙波。」淡淡著筆，言外卻有無限感愴。
○明秀集
《明秀集》，《滿江紅》句：「雲破春陰花玉立。」清姒極喜之，暇輒吟諷不已。余喜其《千秋歲·對菊小酌》云：「秋光秀色明霜曉。」意境不在「雲破」句下。
○劉仲尹詞
清姒學作小令，未能入格。偶幡[夗巾]《中州樂府》，得劉仲尹「柔桑葉大綠團雲」句，謂余曰只一「大」字，寫出桑之精神，有它字以易之否。斯語其庶幾乎。略知用字之法。
○劉仲尹參涪翁得法
元遺山為劉龍山（仲尹）譔小傳云：「詩樂府俱有蘊藉，參涪翁而得法者也。」蒙則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼從秀，其不甚經意處，亦復老榦枒杈，第無醜枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，託雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也。茲選錄《鷓鴣天》二闋如左，讀者細意玩索之，視「黃菊枝頭破曉寒」風度何如。「騎鶴峯前第一人。不應著意怨王孫。當時豔態題詩處，好在香痕與淚痕。調雁柱，引蛾顰。綠窗弦索合箏［竹秦}。砌台歌舞陽春後，明月朱扉幾斷魂。」又，「璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛。纖指移［竹秦］雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦。卻是西風未得知。」
○馮士美江城子
馮士美江城子換頭云：「清歌皓齒豔明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。」「門外」句與姜石帚「籠紗未出馬先嘶」意境略同。「驊騮」字近方重，入詞不易合色。馮句云云，乃適形其俊。可知字無不可用，在乎善用之耳。其過拍云：「月下香雲嬌墮砌，花氣重、酒光浮。」亦豔絕、清絕。
○劉無党烏夜嗁
劉無黨《烏夜嗁》歇拍云：「離愁分付殘春雨，花外泣黃昏。」此等句雖名家之作，亦不可學，嫌近纖、近衰颯。其過拍云：「宿酲人困屏山夢，煙樹小江邨。」庶幾運實入虛，巧不傷格。曩半塘老人《南鄉子》云：「畫裏屏山多少路。青青。一片煙蕪是去程。」意境與劉詞略同。劉清勁，王綿邈。
○劉無黨錦堂春
劉無黨《錦堂春·西湖》云：「牆角含霜樹靜，樓頭作雪雲垂。」「靜」字、「垂」字，得含霜作雪之神。此實字呼應法，初學最宜留意。
○辛黨並有骨
辛、黨二家，並有骨榦。辛凝勁，黨疏秀。
○黨承旨青玉案
黨承旨青玉案云：「痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。」以松秀之筆，達清勁之氣，倚聲家精詣也。「松」字最不易做到。
○黨承旨月上海棠
又《月上海棠·用前人韻》，後段云：「斷霞魚尾明秋水。帶三兩飛鴻點煙際。疏林颯秋聲，似知人、倦遊無味。家何處。落日西山紫翠。」融情景中，旨淡而遠，迂倪畫筆，庶幾似之。
○黨承旨鷓鴣天
又，《鷓鴣天》云：「開簾飛入窺窗月，且畫新涼睡美休。」瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句「窺窗」二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字裏生出，不同矯揉鉤致，不墮尖纖之失。
○董解元哨遍
柳屯田《樂章集》，為詞家正體之一，又為金元已還樂語所自出。金董解元《西廂記》，搊彈體傳奇也。時論其品，如「朱汗碧蹏，神采駿逸」。董有《哨遍》詞云：「太暤司春，春工著意，和氣生暘穀。十里芳菲，盡東風絲絲，柳搓金縷。漸次第，桃紅杏淺，水綠山青，春漲生煙渚。九十日光陰能幾，早鳴鳩呼婦，乳燕攜雛。亂紅滿地任風吹，飛絮濛空有誰主？春色三分，半入池塘，半隨塵土。滿地榆錢，算來難買春光住。初夏永、董風池館，有藤床冰簟紗櫥。日轉午。脫巾散髮，沈李浮瓜，寶扇搖紈素。著甚消磨永日。有掃愁竹葉，侍寢青奴。霎時微雨送新涼，些少金風退殘暑。韶華早、暗中歸去。」此詞連情發藻，妥帖易施，體格於樂章為近。明胡元瑞《筆叢》稱董《西廂記》精工巧麗，備極才情。蓋筆能展拓，則推演為如干字何難矣。自昔詩、詞、曲之遞變，大都隨風會為轉移。詞曲之為體，誠迥乎不同。董為北曲初祖，而其所為詞，於屯田有沆瀣之合。曲由詞出，淵源斯在。董詞僅見《花草粹編》，它書概未之載。《粹編》之所以可貴，以其多載昔賢不經見之作也。(按:董解元《哨遍》見《古本董解元西廂記》，非詞也。)
○王黃華小令
金源人詞伉爽清疏，自成格調。唯王黃華小令，閒涉幽峭之筆，綿邈之音。《謁金門》後段云：「瘦雪一痕牆角。青子已妝殘萼。不道枝頭無可落。東風猶作惡。」歇拍二句，似乎說盡「東風猶作惡。」就花與風之各一面言之，仍猶各有不盡之意。「瘦雪」字新。
○景覃天香
唐張祜《贈內人》詩：「斜拔玉釵鐙影畔，剔開紅燄救飛蛾。」後人評此以謂慧心仁術。金景覃《天香》云：「閒階土花碧潤。緩芒鞵、恐傷蝸蚓。」與祜詩意同。填詞以厚為要旨，此則小中見厚也。又，《鳳棲梧》歇拍云：「別有溪山容杖屨。等閒不許人知處。」意境清絕、高絕。憶餘少作鷓鴣天，歇拍云：「茜窗愁對清無語，除卻秋鐙不許知。」以視景詞，意略同，而境遠遜，風骨亦未能騫舉。
○遺山樂府學閑閑公體
《遺山樂府》，《促拍醜奴兒·學閑閑公體》云：「朝鏡惜蹉跎。一年年、來日無多。無情六合乾坤裏，顛鸞倒鳳，撐霆裂月，直被消靡。世事飽經過。算都輸、暢飲高歌。天公不禁人間酒，良辰美景，賞心樂事，不醉如何。」附閑閑公所賦云：「風寸雨替花愁。風雨罷、花也應休。勸君莫惜花前醉。今年花謝，明年花謝，白了人頭。乘興兩三甌。揀溪山、好處追遊。但教有酒身無事。有花也好，無花也好，選甚春秋。」遺山誠閑閑高足。第觀此詞，微特難期出藍，幾於未信入室。葢天人之趣判然，閑閑之作，無復筆墨蹟可尋矣。
○張信甫驀山溪
張信甫詞傳者祗《驀山溪》一闋：「山河百二，自古關中好。壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽。時移事改，萍梗落江湖，聽楚語，壓蠻歌，往事知多少。蒼顏白髮，故里欣重到。老馬省曾行，也頻嘶、冷煙殘照。終南山色、不改舊時青。長安道，一回來、須信一回老。」以清遒之筆，寫慨慷之懷，冷煙殘照，老馬頻嘶，何其情之一往而深也。昔人評詩，有云「剛健含婀娜」，余於此詞亦云。
○趙愚軒行香子
趙愚軒《行香子》云：「綠陰何處，旋旋移床。」昔人詩句「月移花影上闌干」，此言移床就綠陰，意趣尤生動可喜。即此是詞與詩不同處，可悟用筆之法。
○許古行香子
「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘澹而如睡。」宋畫院郭熙語也。金許古《行香子》過拍云：「夜山低，晴山近，曉山高。」郭能寫山之貌，許尤傳山之神。非入山甚深，知山之真者，未易道得。
○許道真眼兒媚
許道真《眼兒媚》云：「持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。」此等句，看似有風趣，其實絕空淺，即俗所謂打油腔，最不可學。
○李欽叔賦青梅
李欽叔（獻能），劉龍山外甥也。以純孝為士論所重。詩詞餘事，亦卓越流輩。《江梅引·賦青梅》云：「冰肌夜冷滑無粟，影轉斜廊。冉冉孤鴻，煙水渺三湘。青鳥不來天也老，斷魂些、清霜靜楚江。」「冰肌」句，熨帖工緻。「冉冉」以下，取神題外，設境意中。「斷魂」二句拍合，略不吃力，允推賦物聖手。《浣溪沙·環勝樓》云：「萬里中原猶北顧，十年長路卻西歸。倚樓懷抱有誰知。」尤為意境高絕。以南北名賢擬之，辛（幼安）殆伯仲之間，吳（彥高）其望塵弗及乎。
○段復之滿江紅
段復之《滿江紅》序云：「遯庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊鞠沒，殆不可見。江空歲晚，霜餘草腐，而吾菊始發數花。生意淒然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸寄菊軒弟。」詞後段云：「堂上客，頭空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。漫臨風三嗅繞芳叢，歌還泣。」節韻已下，情深一往，不辨是花是人，讀之令人增孔懷之重。
○段誠之江城子
段誠之《菊軒樂府》《江城子》云：「月邊漁。水邊鉏。花底風來，吹亂讀殘書。」前調《東園牡丹花下酒酣即席賦之》云：「歸去不妨簪一朵，人也道、春花來。」騷雅俊逸，令人想望風采。《月上海棠》云：「喚醒夢中身，鶗鴂數聲春曉。」前調云：「頹然醉臥，印蒼苔半袖。」於情中入深靜，於疏處運追琢，尤能得詞家三昧。
○元遣山鷓鴣天
遠遺山以絲竹中年，遭遇國變，崔立采望，勒授要職，非其意指。卒以抗節不仕，顦顇南冠二十餘稔。神州陸沈之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。《鷓鴣天》三十七闋，泰半晚年手筆。其《賦隆德故宮》及《宮體》八首、《薄命妾辭》諸作，蕃豔其外，醇至其內，極往復低徊、掩抑零亂之致。而其苦衷之萬不得已，大都流露於不自知。此等詞宋名家如辛稼軒固嘗有之，而猶不能若是其多也。遺山之詞，亦渾雅，亦博大。有骨榦，有氣象。以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而後能雄，遺山所處，不能豪，尤不忍豪。牟端明《金縷曲》云：「撲面胡塵渾未掃，強歡謳、還肯軒昂否。」知此，可與論遺山矣。設遺山雖坎坷，猶得與坡公同，則其詞之所造，容或尚不止此。其《水調歌頭·賦三門津》「黃河九天上」云云，何嘗不崎崛排奡。坡公之所不可及者，尤能於此等處不露筋骨耳。《水調歌頭》當是遺山少作。晚歲鼎護餘生，棲遲蘦落，興會何能飆舉。知人論世，以謂遺山即金之坡公，何遽有愧色耶。充類言之，坡公不過逐臣，遺山則遺臣孤臣也。其《賦隆德故宮》云：「人間更有傷心處，奈得劉伶醉後何。」《宮體》八首，其二云：「春風殢殺官橋柳，吹盡香綿不放休。」其四云：「月明不放寒枝穩，夜夜烏嗁徹五更。」其七云：「花爛錦，柳烘煙。韶華滿意與歡緣。不應寂寞求凰意，長對秋風泣斷弦。」《薄命妾辭》云：「桃花一簇開無主，盡著風吹雨打休。」其他如《無題》云：「籬邊老卻陶潛菊，一夜西風一夜寒。」又云：「殷勤未數閒情賦，不願將身作枕囊。」又云：「只緣攜手成歸計。不恨埋頭屈壯圖。」又云：「旁人錯比揚雄宅，笑殺韓家晝錦堂。」又云：「鹿裘孤坐千峯雪，耐與青松老歲寒。」又云：「諸葛菜，邵平瓜。白头孤影一長嗟。南園睡足松陰轉，無數蜂兒趁晚衙。」又《與欽叔京甫市飲》云：「醒來門外三竿日，臥聽春泥過馬蹄。」句各有指，知者可意會而得。其詞纏綿而婉曲，若有難言之隱，而又不得已於言，可以悲其志而原其心矣。
○遺山佳句
遺山詞佳句夥矣，鐙窗雒誦，率臆選摘，不無遺珠之惜也。《江城子·太原寄劉濟川》云：「斷嶺不遮南望眼，時為我，一憑闌。」前調《觀別》云：「萬古垂楊，都是折殘枝。」又云：「為問世間離別淚，何日是，滴休時。」《感皇恩·秋蓮曲》云：「微雨岸花，斜陽汀樹，自惜風流怨遲暮。」《定風波·楊叔能贈詞留別因用其意答之》云：「至竟交情何處好，向道。不如行路本無情。」《臨江仙·西山同欽叔送辛敬之歸女幾》云：「回首對床鐙火處，萬山深裏孤邨。」前調，《內鄉北山》云：「三年閒為一官忙。簿書愁裏過，筍蕨夢中香。」《南鄉子》云：「為向河陽桃李道。休休。青鬢能堪幾度愁。」《鷓鴣天》云：「醉來知被旁人笑，無奈風情未減何。」前調云：「殷勤昨夜三更雨，賸醉東城一日春。」前調云：「長安西望腸堪斷，霧閣雲窗又幾重。」《南柯子》云：「畫簾雙燕舊家春。曾是玉簫聲裏、斷腸人。」凡余選錄前人詞，以渾成沖淡為宗旨。余所謂佳，容或以為未是，安能起遺山而質之。
○元遺山木蘭花慢
填詞景中有情，此難以言傳也。元遺山《木蘭花慢》云：「黃星幾年飛去，澹春陰、平野草青青。」平野春青，只是幽靜芳倩，卻有難狀之情，令人低徊欲絕。
○元詞變化馮延巳詞
《織餘瑣述》：元好問《清平樂》云：「飛去飛來雙乳燕，消息知郎近遠。」用馮延巳「雙燕來時，陌上相逢否」句意。彼未定其逢否，此則直以為知，唯消息近遠未定耳。妙在能變化。（按：此用陳克《謁金門》詞意。詞云：「花滿院。飛去飛來雙燕。雨入簾寒不卷。小屏山六扇。翠袖玉笙淒斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠，一春長夢見」。）
○李治詞
金李仁卿（治）詞五首，見《遺山樂府》附錄。《摸魚兒·和遺山賦雁丘》過拍云：「詩翁感遇。把江北江南，風嘹月唳，並付一邱土。」託旨甚大。遺山元唱殆未曾有。李詞後段云：「霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓。」亦慨乎言之。按治字仁卿，欒城人。正大七年收世科登詞賦進士第。調高陵簿，未上。從大臣辟，權知鈞州。壬辰北渡，流落忻、崞間。藩府交辟，皆不就。至元二年，再以翰林學士召。就職朞月，以老病辭歸。買田元氏封龍山，隱居講學十六年，卒年八十有八。仁卿晚節，與遺山略同，其遇可悲，其心可原，不以下儕元人，援遺山例也。其《與翰苑諸公書》云：「諸公以英材駿足絕世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。而某也孱資瑣質，誤恩偶及，亦復與吹竽之部。律以廉恥，為幾不韙耶？諸公愍我耄昏，教我不逮，肯容我竄名玉堂之署，日夕相與刺經講古、訂辨文字，不即叱出。覆露之德，寧敢少忘哉！但翰林非病叟所處，寵祿非庸夫所食，官謗可畏。幸而得請，投跡故山。木石與居，麋鹿與遊，斯亦老朽無用者之所便也。」其辭若有大不得已，其本意從可知。故拜命僅期月，即託疾引去矣。遺山《雁丘詞》、《雙蕖怨詞》，揚正卿（果）亦並有和作。明宏治壬子高麗刊本《遺山樂府》，為是書最舊善本，附治詞，不附果詞。果，金末進士、縣令，入元官至參知政事。（按：李治《元史》有傳，作李冶，後人遂多沿其誤。元遺山為治父遹譔《寄庵先生墓碑》：子男三人，長澈、次治、次滋。遺山與仁卿同時唱和，斷不至誤書其名，自較史傳尤為可據。蘇天爵《元名臣事略》亦作治，不作冶。金《少中大夫程震碑》，李治題額，曩余曾見拓本，皆可證史傳之誤者也。）
○劉將孫養吾齋詩餘
劉將孫《養吾齋詩餘》，《彊邨所刻詞》（第一次印本），列入元人，余議改編《須溪詞》後，為之跋曰：「宋劉尚友《養吾齋詩餘》一卷，彊邨朱先生依《大典養吾齋集》本鍥行，凡二十一闋。檢元《鳳林書院草堂詩餘》，有劉尚友《憶舊遊·論字韻》云：『政落花時節，顦顇東風，綠滿愁痕。悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸雲。江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。歎他鄉異縣，渺舊雨新知，歷落情真。悤悤那忍別，料當君思我，我亦思君。人生自我麋鹿，無計久同群。此去重消魂，黃昏細雨人閉門。』此闋《大典》本《養吾齋詩餘》未載。樊榭山民跋元《草堂詩餘》：『亡名氏選至元、大德間諸人所作，皆南宋遺民也。詞多淒惻傷感、不忘故國。而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，厥有深意』云云。抑余觀於劉、許之後，即以信國文公繼之，不啻為之揭櫫諸人何如人者。劉尚友詩餘有《摸魚兒》［己卯元夕］、［甲申客歸聞鵑］各一闋。己卯，宋帝昺祥興二年，是年宋亡。甲申，元世祖至元二十一年，上距宋亡五年。尚友兩詞並情文慷慨，骨榦近蒼。「聞鵑」闋，有「少日」、「曾聽」、「搖落狀心」之句，蓋雖須溪之子，而身丁國變，已屆中年。（按：《須溪詞》，《摸魚兒·辛巳自壽年五十》句云：「渾未定，恁兒子門生，前度登高弱。」兒子即尚友。辛巳前二年為己卯，即尚友作《元夕詞》之年，即宋亡之年。是年須溪四十八歲。須溪亦有《聞杜鵑詞》，調《金縷曲》，句云：「十八年間來往斷，白首人間今古。」自註：「予往來秀城十七八年。自己巳夏歸，又十六年矣。」己巳後十六年，恰是甲申，《聞杜鵑詞》當是與尚友同作。是年須溪五十三歲。須溪又有《臨江仙·將孫生日賦》云：「二十年前此日，女兄慶我生兒。」末云：「兒童看有子，白髮故應衰。」須溪賦是詞時，尚友逾弱冠，有子矣。「白髮故應衰」，猶是始衰者之言。蓋須溪得尚友早，父子年歲相差，為數二十強弱。據詞略可考見者如右。）抗志自高，得力庭訓。詩餘二十一闋，無隻字涉宦蹟。如《踏莎行·閒遊》云：「血染紅箋，淚題錦句。西湖堂憶相思苦。只應幽夢解重來。夢中不識從何去。」《八聲甘州·送春》云：「春還是、多情多恨，便不教綠滿洛陽宮。只消得、無情風雨，斷送悤悤。」樊榭所謂淒惻傷感，不忘故國，旨在斯乎。彊邨所刻詞成，就余商定編目。余謂《養吾齋詩餘》，宜纚屬《須溪詞》後，不當下儕元人，因略抒已意為之跋，冀不拂昔賢之意云爾。」《養吾詩餘》，撫時感事，淒豔在骨。當時名不甚顯，何耶。自昔名父之子，擅才藻者，往往恃父以傳，必其父官位高。若養吾則為父所掩者。
○詹天遊詞
元詹天遊（玉）《送童甕天兵後歸杭齊天樂》云：「相逢喚醒京華夢，吳塵暗斑吟發。倚擔評花，認旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧。有坡柳風情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水斷橋客。當時何限俊侶，甚花天月地，人被雲隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。更折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說。」升庵《詞品》謂「此伯顏破杭州之後，其詞絕無黍離之感，桑梓之悲，止以遊樂為言。宋季士習一至於此。」升庵斯言，微特論世少疏，即論詞亦殊未允。當元世祖盛棱震疊，文字之獄，在所不免，第載藉弗詳耳。《鳳林書院草堂詩餘》無名氏選至元大德間諸人所作，（天遊詞錄九首。）並皆南宋遺民詞。多淒惻傷感，不忘故國，而於卷首冠以劉藏春、許魯齋二家，以文丞相、鄧中齋、劉須溪三公繼之，若故為之畦町。當時顧忌甚深，是書於有所不敢之中，僅能存其微旨，度亦幾經審慎而後出之。天遊詞歇拍云：「如此湖山，忍教人更說。」看似平淡，卻含有無限悲涼。以此二句結束全詞。可知弄碧吹香，無非傷心慘目，遊樂云乎哉。曲終奏雅，吾謂天遊猶為敢言。升庵高明通脫，其於昔賢言中之意，不耐沈思體會，遽爾肆口譏評，是亦文人相輕，充類至義之盡矣。天游它詞，如《滿江紅·詠牡丹》云：「何須怪、年華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨知風。便一枝流落到人家，清淚紅。」《一萼紅》云：「閑著江湖盡寬，誰肯漁蓑。」忠憤至情，流溢行間句裏。《三姝媚》云：「如此江山，應悔卻、西湖歌舞。」則尤慨乎言之。升庵涉獵群籍，大都一目十行，或並天游《齊天樂》詞未嘗看到歇拍，它詞無論已。其言烏足為定評也。
○耶律文正鷓鴣天
耶律文正《鷓鴣天》歇拍云：「不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。」高渾之至，淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。
○藏春樂府
曩半塘老人跋《藏春樂府》云：「雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流於側媚。」余嘗懸二語心目中，以賞會《藏春詞》。如《木蘭花慢》云：「桃花為春顦顇，念劉郎、雙鬢也成秋。」《望月婆羅門引》云：「望斷碧波煙渚，蘋蓼不勝秋。但冥冥天際，難識歸舟。」《臨江仙》云：「馬頭山色翠相連。不知山下客，何日是歸年。」《南鄉子》云：「暮雨夜深猶未住，芭蕉。殘葉蕭疏不奈敲。」前調云：「醉倒不知天早晚，雲收。花影侵窗月滿樓。」前調云：「行人更在青山外。不許朝朝不上樓。」《鷓鴣天》云：「斜陽影裏山偏好，獨倚闌干懶下樓。」《踏莎行》云：「東風吹徹滿城花，無人曾見春來處。」右所摘皆警句，以言醞藉，近是，而雄廓不與焉。《太常引》云：「無地覓松筠。看青草紅芳鬭春。」藏春佐命新朝，運籌帷帳，致位樞稀，乃復作此等感慨既語，何耶？《江城子》云：「看盡好花春睡穩，紅與紫，任他開。」則是功成名立後所宜有矣。
○趙晚山桂枝香
趙晚山《桂枝香·和詹天遊就訪》云：「顦顇江南，應念小窗貧女。朱樓十二春無際，倚蒼寒、清袖如故。茶香酒熟，月明風細，試教歌舞。」唐人有《貧女吟》，是此詞所本，不止少陵「天寒翠袖」也。託旨婉約，所謂「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無」，臨淄《求自試表》、昌黎《上宰相書》，古今同慨。
○趙晚山曲遊春
趙晚山《曲遊春》云：「抖擻人間，除離情別恨，乾坤餘幾。」苦語，亦豪語。
○張蛻岩最高樓
張蛻岩《最高樓·為山邨仇先生壽》，後段云：「喜女嫁男婚今已畢。便束帛安車那肯出。無一事，掛閒身。西湖鷗鷺長為侶，北山猿鶴莫移文。願年年、湯餅會，樂情親。」山邨仕元，非其本意，乃部使者強迫之。即碧山亦當如是。
○秋澗樂府
秋澗樂府，《鷓鴣天·贈馭說高秀英》云：「短短羅袿淡淡妝。拂開紅袖便當場。掩翻歌扇珠成串。吹落談霏玉有香。由漢魏，到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場戲，拍板門鎚未易當。」「馭說」即說書，此詞清渾超逸，近兩宋風格。
○王清惠詞
宋昭容王清惠北行，題壁《滿江紅》云：「願嫦娥、相顧肯從容，隨圓缺。」文丞相讀至此句，歎曰：「惜哉。夫人於此少商量矣。」趙文敏《木蘭花慢·和李筼房韻》云：「但願朱顏長在，任它花落花開。」言為心聲，是亦「隨圓缺」之說矣。《麓堂詩話》載其豀上詩句「錦纜牙檣非昨夢，鳳笙龍管是誰家」，則何感愴乃爾。所謂非無萌蘖之生焉。
○劉文靖詞樸厚
余徧閱元人詞，最服膺劉文靖，以謂元之蘇文忠可也。文忠詞，以才情博大勝。文靖以性情樸厚勝。其《菩薩蠻·王利夫壽》云：「吾鄉先友今誰健？西鄰王老時相見。每見憶先公，（「憶」一本作「說」，細審之，似不如「憶」字，與下句
●卷四
○意內言外
意內言外，詞家之恒言也。《韻會舉要》引《說文》作「音內言外」，當是所見宋本如是。以訓詩詞之詞，於誼殊優。凡物在內者恒先，在外者恒後。詞必先有調，而後以詞填之。調即音也。亦有自度腔者，先隨意為長短句，後勰以律。然律不外正宮、側商等名，則亦先有而在內者也。凡人聞歌詞，接於耳，即知其言。至其調或宮或商，則必審辨而始知。是其在內之徵也。唯其在內而難知，故古云知音者希也。
○唐詞三首
唐人詞三首，永觀堂為余書扇頭。《望江南》云：「天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊，以（原注：為。）奴吹散月邊雲。照見附（原注：負。）心人。」前調云：「五梁臺上月，一片玉無暇（原注：瑕。）。以里（原注：迤邐。）看歸西□去，橫雲出來不敢遮。靉靆繞天涯。」《菩薩蠻》云：「自從宇宙光戈戟。狼煙處處獯天黑。早晚豎金騅。休磨戰馬蹄。淼淼三江小（原注：水。）。半是□（原注：不易辨，似儒字。）生類（原注：淚。）。老尚逐今財。問龍門、何日開。」並識云：「詞三闋，書於唐本《春秋後語》紙背，今藏上虞羅氏。《樂府雜錄》云：『《望江南》始自朱岩李太尉鎮浙西日，為亡伎謝秋娘所譔。』」《杜陽雜編》亦云：《菩薩蠻》乃宣宗大中初所制。明胡元瑞《筆叢》據之，《太白集》中《菩薩蠻》四詞為偽作。然崔令欽《教坊記》末，所載教坊曲名三百六十五中，已有此二調。崔令欽見《唐書·宰相世系表》，乃隋恒農太守宣度之五世孫，是其人當在睿、元二宗之世。其書紀事，訖於開元，亦足略推其時代。據此，則《望江南》、《菩薩蠻》皆開元教坊舊曲。此詞寫於咸通間，距李贊皇鎮浙西時二十餘年，距大中末不過數年，而敦煌邊地已行此二調，益知段安節與蘇鶚之說，非實錄也。《蕙風詞隱》曰：胡元瑞斥太白《菩薩蠻》四詞為偽作，姑勿與辨。試問此偽詞孰能作，孰敢作者。未必兩宋名家克辦。元瑞好駮升庵，此等冒昧之談，乃與升庵如驂之靳，何耶？
○顧卞詞
《全芳備祖》，顧卞《詠虞美人草》，調《虞美人》云：「帳前草草軍情變。月下旌旗亂。褫衣推枕惜離情。遠風吹下楚歌聲。月三更。撫鞍欲上重相顧。豔態花無主。手中蓮萼凜秋霜。九泉歸路是仙鄉。恨茫茫。」此詞見《碧雞漫志》（字句小異），不具作者姓名。《花草粹編》署無名氏。苟無肥遯箸錄，則顧卞姓名失傳矣。卞唐人，抑北宋人，俟考。
○花間集注
《逸老堂詩話》，《花間集》詞：「一方卵色楚南天」注：「以卵為泖，非也。」《花間集》注，未之前聞。俞子客所引，作者誰氏不可考。（按：《逸老堂詩話》所引《花間集注》，見宋晁謙之本及明陸元大覆刻本《花間集》。）
○薛昭蘊詠櫻花
中國櫻花不繁而實。日本櫻花繁而不實。薛昭蘊詞《離別難》云：「搖袖立。春風急。櫻花楊柳雨淒淒。」此中國櫻花也。入詞殆自此始。此花以不繁，故益見娟倩。日本櫻花唯綠者最佳。其紅者或繁密至八重，清氣反為所掩。唯是氣象華貴，宜彼都花王奉之。
○花蕊夫人詞
《聞見近錄》：「金城夫人得幸太祖，頗恃寵。一日，宴射後苑，上酌巨觥以勸太宗。太宗顧庭下曰：『金城夫人親折此花來，乃飲。』上遂命之。太宗引射殺之。」《鐵圍山叢談》亦載此事，訛金城作花蕊，遂蒙不白之冤矣。余嘗謂花蕊才調冠時，非尋常不櫛者流，必無降志辱身之事。被虜北行，制《采桑子》詞，題葭萌驛壁云：「初離蜀道心將碎。離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。」甫就前段，而為軍騎促行。後有無賴子足成之云：「三千宮女蓮（按：「蓮」應作「皆」。）花貌，妾最嬋娟。此去朝天。只恐君王恩愛偏。」《太平清話》謂花蕊至宋，尚有「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」之句，豈有隨昶行而書此敗節之語。此詞後段，決非花蕊手筆，稍涉倚聲者、能辨之。按《郡齋讀書志》云：「花蕊夫人俘輸織室，以罪賜死。」烏得有宋宮寵倖事。鄉於《近錄》、《叢談》所記互異，未定孰是孰非。及證以晁氏之說，始決知誤在《叢談》。而《采桑子》後段之誣，尤不辨自明，而花蕊之冤雪矣。晉王射殺花蕊夫人事，李日華《紫桃軒又綴》謂是「閩人之女，南唐李煜選入宮。煜降，宋祖嬖之」云云。此又一說。據此則亦必非作宮詞之花蕊夫人也。
○劉吉甫滿庭芳
《陽春白雪》，劉吉甫（頡）《滿庭芳》云：「鶯老梅黃，水寒煙淡，斷香誰與添溫。寶初上，花影伴芳尊。細細輕簾半卷，馮闌對、山色黃昏。人千里，小樓幽草，何處夢王孫。十年羈旅興，舟前水驛，馬上煙邨。記小亭香墨，題恨猶存。幾夜江湖舊夢，空淒怨、多少銷魂。歸鴉被、角聲驚起，微雨暗重門。」趙立之云：「此詞宛有淮海風味，惜不名世。」陶氏《詞綜補遺》，劉頡一家，即據《陽春白雪》採錄。小傳云：「字吉甫。《宋詩紀事》，吉甫入元祐黨籍。」陶又按：「《臨漢隱居詩話》，載楊文公《談苑》言，本朝武人多能詩。劉吉甫云：『一箭不中鵠，五湖歸釣魚。』大年稱其豪。據此，則吉甫曾官武職」云云。是合作《滿庭芳》詞之劉頡、入元祐黨籍之劉吉甫、官武職而能詩之劉吉甫為一人矣。考《元祐黨籍碑》：餘官一百七十七人，劉吉甫次九十三。武臣二十五人，無劉吉甫名。元祐黨人傳：劉吉甫，元符中累官承務郎致仕。坐元符末應詔上書，言多詆譏，降官，責遠小處監當。崇寧三年入黨籍邪上第八人（原注：據《宋史紀事本末》）。夫入黨籍之劉吉甫，既碻然非武職矣。其官承務郎，乃在元符中。考《宋史·楊億傳》，億卒於天禧四年，下距元符元年，凡七十八年。彼楊文公者，安得預見劉吉甫之詩而稱之乎。可知官武職而能詩之劉吉甫，必非入元祐黨籍之劉吉甫矣。而此二人者，又皆非作《滿庭芳》詞之劉吉甫。何也？彼固名頡字吉甫，非名吉甫也。《元祐黨籍碑》斷無書字不書名之例。《楊文公談苑》，本朝武人多能詩句下劉吉甫云句上，有若曹翰句「曾經國難穿金甲，不為家貧賣寶刀」云云。陶案語略而弗具耳。楊於曹既稱名，詎於劉獨稱字。彼二人皆名吉甫，於名頡者奚與焉？陳藏一《話腴》云：「郴之桂陽縣東，有廟曰九江王，所祀之思，乃英布、吳芮、共敖也。紹興間，劉頡為守。乃謂九江王項羽所偽封。芮、敖追義帝，而布殺之。放弑之賊，豈容廟食，遂毀之。」此為郴州守之劉頡，其即作《滿庭芳》之劉頡乎。仍未敢據以實小傳也。細審《滿庭芳》詞，風格亦於南宋為近。
○初寮詞
毛子晉跋《初寮詞》云：「履道由東觀入掖垣，由烏府至鼇禁，皆天下第一。或謂其受知於蔡元長，密薦於上，故恩遇如此。」又云：「或云：初為東坡門下士，其後附蔡叛蘇。」又《幼老春秋》云：「王安中以文章有時名，交結蔡攸。攸引入禁中，賜讌，作《雙飛玉燕》詩。」今就二說攷證之。毛跋一曰或謂，再曰或云，殆傳疑之詞，未可深信。賜讌賦詩，事誠有之，詎必蔡攸引入耶。《宋史》安中本傳「有徐禋者，以增廣鼓鑄之說媚於蔡京。京奏遣禋措置東南九路銅事，且令搜訪寶貨。禋圖繪阬冶，增舊幾十倍，且請開洪州嚴陽山阬，迫有司承歲額數千兩。其所烹煉，實得銖兩而已。阬術窮，乃妄請得希世珍異與古之寶器，乞歸書藝局。京主其言。安中獨論阬欺上擾下，宜令九路監司覆之。阬竟得罪。時上方鄉神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里，夤緣關通。安中疏請自今招延山林道術之事，當責所屬保任，宣召出入，必令察視其所經由，仍申嚴臣庶往還之禁。並言京欺君僭上蠹國害民數事。上悚然納之。已而再疏京罪。上曰：「本欲即行卿章，以近天寧節，俟過此，當為卿罷京。京伺知之，大懼。其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨」云云。安中對於蔡京，屢持異議，再疏劾京，乃至京懼攸泣，而謂附京結攸者顧如是乎？二家之說，何與史傳迥異如是。
○崇寧初無徵調
葉少蘊《避暑錄話》言：「崇寧初，大樂無徵調。蔡京徇議者請，欲補其闕。教坊大使丁仙現云：音已久亡，不宜妄作。京不聽，遂使他工為之。逾旬得數曲，即《黃河清》之類。京喜極，召衆工試按，使仙現在旁聽之。樂闋，問何如。仙現曰：曲甚好，只是落韻。蓋末音寄煞他調，俗所謂落腔是也。」按《宋史·樂志》：「政和初，命大晟府政用大晟律，其聲下唐樂已兩律。然劉昺止用所謂中聲八寸七分琯為之，又作匏、笙、塤、篪，皆入夷部。至於《徵招》、《角招》，終不得其本均，大率皆假之以見徵音。然其曲譜頗和美，故一時盛行於天下。然教坊樂工嫉之如讎。其後蔡攸復與教坊用事樂工附會，又上唐譜徵、角二聲，遂再命教坊制曲。譜既成，亦不克行而止。」云云。今據葉少蘊之言，是當時所制曲，碻有未安，故不克行，非緣教坊樂工嫉之如讎也。
○西施死於水
明楊升庵外集：「世傳西施隨范蠡去，不見所出。只因杜牧『西子下姑蘇，一舸逐鴟夷』之句而附會也。予竊疑之未有可證，以折其是非。一日，讀《墨子》曰：『吳起之裂，其功也。西施之沈，其美也。』喜曰：此吳亡之後，西施亦死於水，不從范蠡去之一證。墨子去吳越之世甚近，所書得其真。然猶恐牧之別有見。後檢《修文御覽》，見引《吳越春秋》逸篇云：『吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。』乃笑曰：此事正與墨子合。杜牧未精審，一時趁筆之過也。蓋吳既滅，即沈西施於江。浮，沈也、反言耳。隨鴟夷者，子胥之譖死，西施有焉。胥死，盛以鴟夷。今沈西施，所以報子胥之忠，故曰隨鴟夷以終。范蠡去越，亦號鴟夷子。杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷，乃影譔此事，以墜後人於疑綱也」云云。曩余輯《祥福集》，嘗據以辨西施隨范蠡遊五湖之誣。比閱董仲達（穎）《薄媚西子詞》（見《樂府雅詞》）其第六歇拍云：「哀誠屢吐，甬東分賜。垂暮日，置荒隅，心知愧。寶鍔紅委。鸞存鳳去，孤負恩憐情，不似虞姬。尚望論功，榮還故里。降令曰、吳亡赦汝，越與吳何異。吳正怨，越方疑。從公論，合去妖類。蛾眉宛轉，竟殞鮫綃，香骨委塵泥。渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。」此詞亦謂吳亡，越殺西施，其曰「鮫綃香骨委塵泥。」又曰「渺渺姑蘇」，似亦含有沈之於江之意。與升庵所引《墨子》及《吳越春秋》逸篇之言政合。仲達宋人，如此云云，必有所本。則為西子辨誣，又益一證。當補入《祥福集》。
○生查子誤入朱淑真集
歐陽永叔《生查子·元夕》詞，誤入《朱淑真集》。升庵引之，謂非良家婦所宜。《欽定四庫全書提要》辨之詳矣。魏端禮《斷腸集序》云：「蚤歲父母失審，嫁為市井民妻，一生抑鬱不得志。」升庵之說，實原於此。今據集中詩（余藏《断腸集》，鮑淥飲手校本，巴陵方氏碧琳瑯館景元鈔本。又從《宋元百家詩》、後邨《千家詩》、《名媛詩歸》暨各撰本輯補遺一卷。）及它書考之。淑真自號幽棲居士，錢塘人。（《四庫提要》。）或曰海寧人，文公侄女，（《古今女史》。）居寶康巷。（《西湖遊覽志》：在湧金門內，如意橋北。）或曰錢塘下里人，世居桃邨。（《全浙詩話》。）幼警慧，善讀書。（《遊覽志》。）文章幽豔，（《女史》。）工繪事。（《杜東原集》有朱淑真《梅竹圖》題跋。沈石田集有《題淑真畫竹詩》。）曉音律。（本詩《答求譜》云：「春醲釅處多傷感，那得心情事管弦。」）父官淛西。紹定三年二月，淑真作《璿璣圖記》，有云：家君宦遊淛西，好拾清玩。凡可人意者，雖重購不惜也。（《池北偶談》。）其家有東園、西園、西樓、水閣、桂堂、依綠亭諸勝。（本詩《晚春會東園》云：「紅點苔痕綠滿枝，舉杯和淚送春歸。倉庚有意留殘景，杜宇無情戀晚暉。蝶趁落花盤地舞，燕隨柳絮入簾飛。醉中曾記題詩處，臨水人家半掩扉。」《春遊西園》云：「閑步西園裏，春風明媚天。蝶疑莊叟夢，絮憶謝娘聯。蹋草翠茵輭，看花紅錦鮮。徘徊林影下，欲去又依然。」《西樓納涼》云：「小閣對芙蕖，囂塵一點無。水風涼枕簟，雪葛爽肌膚。」《夏日游水閣》云：「澹紅衫子透肌膚。夏日初長板閣虛。獨自憑闌無箇事，水風涼處讀殘書。」《納涼桂堂》云：「微涼待月畫樓西。風遞荷香拂面吹。先自桂堂無暑氣，那堪人唱雪堂詞。」《夜留依綠亭》云：「水鳥棲煙夜不喧。風傳宮漏到湖邊。三更好月十分魄，萬里無雲一樣天。」案各詩所云，如長日讀書，夜涼待月，碻是家園遊賞情景。淑真它作，多思親念遠之意，此獨不然。《依綠亭》云「風傳宮漏到湖邊」，當是寓錢塘作、不在於歸後也。］夫家姓氏失考。似初應禮部試，（本詩、《賀人移學東軒》云：「一軒瀟灑正東偏，屏棄囂塵聚簡篇。美璞莫辭雕作器，涓流終見積成淵。謝班難繼予慚甚，顏孟堪希子勉旃。鴻秸羽儀當養就，飛騰早晚看沖天。」《送人赴禮部試》云：「春闈報罷已三年，又向西風促去鞭。屢鼓莫嫌非作氣，一飛當自卜沖天。賈生少達終何寓，馬援才高老更堅。大抵功名無早晚，平津今見起甾川。」案二詩似贈外之作。）其後官江南者。（本詩、《春日書懷》云：「從宦東西不自由，親幃千里淚長流。」《寒食詠懷》云：「江南寒食更風流，絲管紛紛逐勝遊。春色眼前無限好，思親懷土自多愁。」案二詩言親幃千里，思親懷土，當是於歸後作。）淑真從宦，常往來吳、越、荊、楚間。（本詩、《舟行即事》其六云：「歲暮天涯客異鄉，扁舟今又渡瀟湘。」《題斗野亭》云：「地分吳楚界，人在斗牛中。」案《舟行即事》其二云：「白雲遙望有親廬。」其四云：「目斷親幃瞻不到。」其七云「庭闈獻壽阻傳杯。」又，《秋日得書》云：「已有歸寧約。」足為於歸後遠離之碻證。）與曾布妻魏氏為詞友，（《御選歷代詩餘》詞人姓氏。）嘗會魏席上，賦小鬟妙舞，以飛雪滿群山為韻，作五絕句。又宴謝夫人堂有詩，今竝載集中。淑真生平大略如此。舊說悠廖，其說有三。其父既曰宦遊，又嘗留意清玩，東園諸作，可想見其家世，何至下嫁庸夫，一證也。市井民妻，何得有從宦東西之事，二證也。（案本詩，《江上阻風》云：「撥悶喜陪尊有酒，供廚不慮食無錢。」《酒醒》云：「夢回酒醒嚼盂冰，侍女貪眠喚不噟。」《睡起》云：「侍兒全不知人意，猶把梅花插一枝。」淑真詩，凡言起居服御，絕類大家口吻，不同市井民妻。若近日《西青散記》所載賀雙卿詩詞，則誠邨僻小家語矣。）魏、謝大家，豈友駔婦，三證也。淑真之詩，其詞婉而意苦，委曲而難明。當時事迹，別無記載可考。以意揣之，或者其夫遠宦，淑真未必皆從。容有竇滔陽臺之事，未可知也。（本詩《恨春》云：「春光正好多風雨。恩愛方深柰別離。」《初夏》云：「待封一掬傷心淚，寄與南樓薄幸人。」《梅窗書事》云：「清香未寄江南夢，偏惱幽閨獨睡人。」《惜春》云：「願教青帝長為主，莫遺紛紛點翠苔。」《愁懷》云：「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君是與花為主，一任多生連理枝。」案《愁懷》一首，大似諷夫納姬之作。近有才婦諷夫納姬詩云：「荷葉與荷花，紅綠兩相配。鴛鴦自有群，鷗鷺莫入隊。」政與此詩闇合。《遊覽志餘》改後二句作「東君不與花為主，何似休生連理枝。」以為厭薄其夫之佐證。何樂為此，其心地殆不可知。）它如《思親》、《感舊》諸什，意各有指。以證《斷腸》之名，（案淑真歿後，端禮輯其詩詞，名曰《斷腸集》，非淑真自名也。）尤為非是。《生查子詞》，今載《廬陵集》第一百三十一卷，（《四庫提要》）宋曾慥《樂府雅詞》、明陳耀文《花草粹編》，竝作永叔。慥錄歐詞特慎。《雅詞》序云：「當時或作豔曲，谬论為公詞，今悉刪除。」此闋適在選中，其為歐詞明甚。余昔校刻《汲古閣未刻本斷腸詞》，跋語中詳記之。茲復箸於篇。
○朱淑真菊花詩
曩余譔詞話，辨朱淑真《生查子》之誣，多據集中詩比勘事實。沈匏廬先生《瑟榭叢談》云：「淑真《菊花詩》『寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風』，實鄭所南《自題畫菊》『寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中』二語所本。志節皦然，即此可見。」其論亦據本詩，足補余所未備，亟記之。
○朱淑真北宋人
朱淑真詞，自來選家列之南宋，謂是文公侄女，或且以為元人，其誤甚矣。淑真與曾布妻魏氏為詞友。曾布貴盛，丁元祐以後，崇寧以前，大觀元年卒。淑真為布妻之友，則是北宋人無疑。李易安時代，猶稍後於淑真。即以詞格論，淑真清空婉約，純乎北宋。易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣，非所詣不相若，則時會為之也。《池北偶談》謂淑真《璿璣圖記》，作於紹定三年。紹定當是紹聖之誤。紹定、理宗改元，已近南宋末季。浙地隸輦轂久矣。記云：「家君宦遊浙西。」臨安亦浙西，詎容有此稱耶。（按臨安府屬浙西路，直至宋末未改。）
○朱淑真書有拓本
《玉台名翰》，元題香閨秀翰，檇李女史徐範所藏墨蹟。（範為白榆山人貞木女兄，跛足，不字，自號蹇媛。）凡晉衛茂漪、唐吳采鸞、薛洪度，宋胡惠齋、張妙靜，元管仲姬，明葉瓊章、柳如是八家。舊尚有長孫后、朱淑真、沈清友、曹比玉四家，已佚。卷尾當湖沈彩跋，（彩字虹屏，陆烜妾。）亦残缺，餘俱完好。向藏嘉興馮氏石經閣。道光壬辰，宜興程朗岑大令（璋）借勒上石。亂後逸亭金氏得之。余頃得標本甚精。竝朱淑真書殘石別藏某氏者亦得拓本。（正書二十行，不全，字徑三分。）淑真書銀鉤精楷，摘錄《世說》「賢媛」一門，涉筆成趣，無非懿行嘉言，而謂駔婦能之乎？「柳梢、月上」之誣，尤不辯自明矣。
○易安居士小像
易安居士三十一歲小像立軸，藏諸城某氏。諸城，古東武，明誠鄉里也。余與半塘各得橅本。易安手幽蘭一枝，（半塘所藏，改畫菊花。）右方政和甲午德父題辭。（「清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。」）左方吳寬、李澄中各題七絕一首。按沈匏廬先生（濤）《瑟榭叢談》：「長白普次雲太守（俊），出所藏元人畫李易安小照索題，余為賦二絕句」云云，未知即此本否。（易安別有「荼蘼春去」小影。）
○雲巢奇石
易安照初臨本，諸城王竹吾前輩（志修）舊藏。竹吾又蓄一奇石，高五尺，玲瓏透豁，上有「雲巢」二字分書。下刻「辛卯九月，德父、易安同記」。見寘王氏仍園竹中。辛卯，政和改元，是年易安二十八歲。
○宋詞人遭遇
元以詞曲取士，於載籍無徵。唯宋時詞人遭遇極盛。淳熙間，御舟過斷橋，見酒肆屏風上，有《風入松》詞。高宗稱賞良久，宣問何人所作，乃太學生俞國寶也，即日予釋褐。（《中興詞話》。）是真以詞取士矣。淳熙十年八月，上奉兩殿觀潮浙江亭。太上諭令侍宴官各賦《酹江月》一曲。至晚進呈，以吳琚為第一。（《乾淳起居注》。）是以詞試從臣，且評定甲乙矣。政和癸巳，大晟樂府告成，蔡元長薦晁次膺赴闕下。會禁中嘉蓮生，進《並蒂芙蓉》詞稱旨，充大晟協律。（《能改齋漫錄》。）李邴少日作《漢宮春》，膾炙人口。時王黼為首相，忽招至東閣，開宴，延之上坐。出家姬數十人，皆絕色。酒半，羣唱是詞侑觴，大醉而歸。數日有館閣之命。不數年，遂入翰苑。（《玉照新志》。）是皆以詞得官矣。詞衰於元，唯曲盛行。士夫精研宮律者有之，未聞君相之提［龠昌］（不歸按：古文「唱」字。）。詞曲取士之說，不知何據而云然也。
○望江南詞誣歐公
《詞苑叢談》卷十《辨證》有云：「王銍《默記》，載歐陽公《望江南》雙調：『江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。十四五，閒抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。』初，歐公有盜甥之疑，上表自白云：『喪厥夫而無託，攜幼女以來歸。張氏此時，年方七歲。錢穆父素恨公，笑曰：『正是學簸錢時也。』愚按歐公詞出《錢氏私志》，蓋錢世昭因公《五代史》中多毀吳越，故詆之。此詞不足信也。」（《叢談》止此。）按周淙《輦下紀事》云：「德壽宮劉妃，臨安人。入宮為紅霞帔。後拜貴妃。又有小劉妃者，以紫霞帔轉宜春郡夫人。進婕妤。復封婉容，皆有寵。宮中號妃為大劉娘子，婉容為小劉娘子。婉容入宮時，年尚幼。德壽賜以詞云：『江南柳，輭綠未成陰。攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁。留取待春深。』」（《紀事》止此。）德壽之詞與《默記》所傳歐公之作，僅小異耳。錢世昭《私志》稱彭城王錢景臻為先王。景臻追封，當建炎二年，世昭為景臻之孫，愐（景臻第三子。）之猶子。以時代考之，亦南宋中葉矣。（《四庫全書提要》、於錢世昭、王銍時代，竝未考定詳碻。）竊疑後人就德壽詞衍為雙調以誣歐公，世昭遂錄入《私志》，王銍因載之《默記》。唯錢穆父固與歐公同時。然公詞既可假託，即自白之表，穆父之言，亦何不可造作之有？竊意歐陽文集中，未必有此表也。（按：歐陽全集中有此表。）
○左譽詞
詞苑叢談引王仲言云：「左譽字與言，策名後藉甚宦途。錢唐幕府樂籍有張芸女穠，色藝妙天下，譽頗顧之。如『盈盈秋水，淡淡春山』、『帷雲翦水，滴粉搓酥』，皆為穠作。後穠委身立勳大將，易姓章，對大國。紹興中，因覓官行闕，暇日訪西湖兩山間，忽逢車輿甚盛，一麗人搴簾顧譽而顰曰：『如今若把菱花照，猶恐相逢是夢中。』視之，穠也。君恍然悟入，即拂衣東渡，一意空門。」按《中興戰功錄》：「張俊之愛妾張氏，即杭妓張稼也，頗知書。柘皋之役，俊貽書屬以家事，張答書引霍去病、趙雲不問家事為言，令勉報國。俊以其書進，上大喜，親書獎諭賜之。」迺知所謂立勳大將，即俊矣。《中興戰功錄》，刻入江陰繆氏《藕香簃叢書》。
○程正伯非東坡中表
楊升庵《詞品》云：「程正伯，東坡中表之戚也。」毛子晉《書舟詞跋》云：「正伯與子瞻，中表兄弟也。」二家之說，於它書未經見。據王季平《書舟詞序》，季平實與正伯同時。東坡卒於建中靖國元年辛巳，季平《書舟詞序》作於紹熙五年甲寅。上距東坡之卒，凡九十三年。正伯與東坡，安得為中表兄弟乎。考《東坡詩集》《送表弟程六之楚州》一首，施元之注云：「東坡母成國太夫人程氏，眉山著姓。其侄之才，字正輔，第二。之元字德孺，第六，即楚州。之邵之懿叔，第七。」正伯之字與懿叔約略近似，殆即中表之戚之說所由來歟。子晉不考，遂沿其譌。其不曰中表之戚，而曰中表兄弟，又未知別有所據否矣。升庵述舊之言，本屬不盡可信、此其［足炙］（不歸按：即古蹠字）盭之尤者。
○月中桂子
程珌《洺水詞》，《西江月·壬辰自壽》首句「天上初秋桂子」，自注：「今歲七月，月中桂子下。」《織餘瑣述》謂：「此典絕新，惜語焉弗詳。」按宋舒嶽祥《閬風集》，有《月中桂子記》，可與程詞印證。唯歲月不同。《記》云：「余童丱時，先祖拙齋翁夜課余讀書。會中秋，月色浩然。聞瓦上聲如撒雹，甚怪之。先祖曰：此月中桂子也，我少時常得之天臺山中。呼童子就西廂天井燭之，得二升許。其大如豫章子，無皮，色如白玉，有紋如雀卵。其中有仁，嚼之作脂麻氣味。餘囊之，雜菊花作枕。其收拾不盡散落磚罅甓縫者，旬日後輒出樹。子葉柔長如荔支，其底粉青色，經冬猶在，便可尺餘。兒戲不甚愛惜，徙植盆斛，往往失其所在矣。是後未之見也。每遇中秋月明，輒憶此時事。今年五十九，對月悵然。此至清之精英也。今若有此，定汲井花水咽下也。」（原注：是歲為丁丑，宋景炎二年，元至元十四年。）此事唐亦有之。《摭言》云：」垂拱四年三月，桂子降於台州臨縣界，十餘日乃止。司馬蓋詵、安撫使狄仁傑以聞，編之史冊。」《南部新書》云：「杭州靈隱山多桂樹。僧曰：月中桂也。至今中秋夜，往往子墜。」《脞說》云：「張君房為錢塘令，宿月輪山。寺僧報曰：桂子下塔。遽登榻望之，紛紛如煙霧。迴旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間。」蓋屢見不一見，春夜亦有之矣。白香山《憶江南》云：「江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。」又，《虔州天竺寺》詩云：「遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」皆賦此事。
○舊刻可貴
四印齋所刻《稼軒詞》，覆大德廣信本。《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》云：「追亡事，今不見，但山川滿目淚沾衣。」用《史記·淮陰侯傳》「臣追亡者」語。它本「追」竝作「興」，直是臆改。此舊刻所以可貴也。
○辛婿工詞
宋陳成父，子汝玉，寧德人。辛棄疾持憲節來閩，聞其才名，羅致賓席，妻以女。有和《稼軒詞》《默齋集》，藏於家。見《萬姓統譜》。辛婿工詞，庶幾玉潤，惜所作無傳。
○紫霞翁題名
臨桂白龍洞，有紫霞翁題名，《桂勝名勝志》、《謝志金石略》竝未載。象州鄭小谷先生（獻甫）《補學軒文集》《白龍洞記》云：「壁間有『白龍洞』三大字，其旁又有紫霞翁題名。」則先生親見之矣。按宋楊纘，字繼翁，號守齋，又號紫霞翁，洞曉律呂，著有《作詞五要》，刻入姜白石（按：應為張玉田）《詞源》。《浩然齋雅談》云：「纘本鄱陽洪氏，恭聖太后侄楊石子麟孫早夭，祝為嗣。仕至司農卿、淛東帥。」不聞有遷謫之事，不知何因遊吾粵也？周公謹《九日登高》，《徵招》換頭云：「腸斷紫霞深，知音遠，寂寂怨琴淒調。」歇拍云：「楚山遠，《九辯》難招，更晚煙殘照。」吾邑遠在楚南，周詞云云，可為霞翁遊粵之證。
○六么令
詞名《六么令》，「么」字近人寫作「幺」，一說當作「么」，作「幺」誤。「么」是宋樂譜字。按白石自製曲《揚州慢》「盡薺麥青青」「薺」字，《長亭怨慢》「綠深門戶」「門」字，《淡黃柳》「明朝又寒食」「又」字，旁譜竝作「么」，（它詞尚多見。）今「上」字也。「六么」之「么」，未知是否即今「上」字之「么」。然作「幺么」誼亦未優，不如作「么」，較近聲律家言也。
○通字作去聲
夢窗詞，《掃花遊·贈芸隱》云：「暖逼書床，帶草春搖翠露。」《江神子·賦洛北碧沼小庵》云：「不放嗁紅流水透宮溝。」「逼」字、「透」字，宋本竝作「通」，注「去聲」。作「逼」、作「透」，皆後人臆改，不知古音故也。明楊鐵崖《東維子集》，《五月八日紀遊三十六天洞靈洞詩》云：「牛車望氣待箸書，螺女行廚時進供。胡麻留飯阮郎來，林屋刺船毛父通。王生石髓墮手堅，吳客求珠空耳縫。」此詩凡十六韻，皆「送」、「宋」韻。「通」字可作去聲，此亦一證。
○尚友錄可資考訂
明綏安廖用賢《尚友錄》，至尋常之書也。閒亦可資考訂，信開卷有益矣。《陽春白雪》卷四，有雷北湖《好事近》「梅片作團飛」云云，外集有雷春伯《沁園春·官滿作》「問訊故園」云云。錢唐瞿氏刻本《陽春白雪》，卷端詞人姓氏爵里，遂誤分雷北湖、雷春伯為二人。無論爵裏，並其名弗詳也。雷應春，字春伯，郴人。以詩擅名，屢官監察御史。首疏時相，繼忤權貴，出知全州，弗就。歸隱北湖。後知臨江軍，安靜不擾。嘗欲城新塗以備不虞，當路阻之。及己未之亂，臨江倉卒無備，人始服其先見。所著有《洞庭》、《玉虹》、《日邊》、《盟鶴》、《清江》諸集。偶檢《尚友錄》得之，可以訂瞿刻《陽春白雪》之誤。
○韓玉有二
竹垞《詞綜》錄金人韓玉詞三首，列王特起後，趙秉文前。宋有兩韓玉。其一《金史》有傳，字溫甫，北平人，明昌五年進士，官至河平軍節度副使。其一紹興初由金挈家而南，授江淮都督府計議軍事，見葉紹翁《四朝聞見錄》，著有《東浦詞》。金韓玉字溫甫者，未聞其能詞也。宋韓玉《東甫詞》一卷，刻入《汲古閣六十家詞》。竹垞《詞綜》所錄《感皇恩·廣東與康伯可》「遠柳綠含煙」闋，《減字木蘭花·贈歌者》「香檀素手」闋，《賀新郎》「柳外鶯聲碎」闋，竝在卷中。可知竹垞誤宋韓玉為金韓玉矣。（金韓玉不應有廣東之行，與康伯可唱酬，是亦一證。）［按：韓玉于隆興初歸正，《四朝聞見錄》傳本誤隆興為紹興。］
○渺渺兮予懷望
蘇文忠《前赤壁賦》：「桂棹兮蘭槳。擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷。（句）望美人兮天一方。」幼年塾誦，如此斷句。比閱劉尚友《養吾齋詞》，《沁園春·隱括前赤壁賦》，起調云：「壬戌之秋，七月既望，蘇子泛舟。」「七月」句下自注：「『望』效公予懷望，平讀。」始知宋人讀此二句，乃於「望」字斷句葉韻。句各六字，亟記之，以正幼讀之誤。尚友，名將孫，入元抗節不仕，須溪之肖子也。
○陳著鳳花詞
四明陳先生（著）《本堂詞》，有《賞鳳花》、《慶春澤》二首，《水龍吟》、《聲聲慢》各一首。此花近今所無。本堂句云：「飛紅舞翠歡迎。」又云：「怕惊尘涴卻，翠羽红翎。」略可想見花之形色。又云：「杜鵑嗁正忙時，半風半雨春慳霽。酴釄未過，櫻甜初熟，梅酸微試。」則開時在暮春矣。元任士林《松鄉先生文集》有《鳳花賦》云：「花出鶴林。」（當即鶴林寺。）士林字叔寔，亦四明人。
○中州樂府刻本
得九峰書院刻本《中州樂府》，每葉十六行，行十六字，連序跋共九十葉。前有嘉靖十五年漢嘉彭汝寔序，稱「《中州樂府》，金尚書令史元遺山集也。凡三十六人，一百二十四首，以其父明德翁終焉。人有小敘志之。蜀左轄儼山陸先生偶得是編，圖刻之。嘉定守貴陽高登，遂刻之九峰書院。」後有屬吏麻城毛鳳韶跋。汲古閣刻《中州集》，據明宏治刻本。刻樂府即據此本。子晉識云：「小傳已見詩集，不復贅。」殊不知鄧千江、宗室文卿、張信甫、王玄佐、折元灃五人，俱未見詩中。小敘一概刪去，未免失檢。書貴舊刻，益信。錢塘丁氏善本堂所藏《中州集》，亦弘治刻本，樂府亦即此本。（又一寫本，竝依毛氏復刻本。）弘治刻《中州集》，未刻樂府。嘉靖刻樂府，不附屬《中州集》。毛氏復刻，乃合而為一耳。
○中州元氣集
仁和勞氏丹鉛精舍校《遺山樂府》，屢引《中州元氣集》。錢竹汀先生《補元史藝文志》，《中州元氣》十冊，在詞曲類。是書勞猶及見，當非久佚。唯曰十冊，疑是寫本未刻，故未分卷。則訪求尤不易矣。晚近弁髦風雅，古書時復流通，容猶有得見之望，未可知耳。
○張校本遺山樂府臆改
《遺山樂府》張家薡校本，末附《訂誤》。其《鷓鴣天》云：「拍浮多負酒家錢。」《訂誤》云：「錢」，元誤「船」，今正。按遺山有《浣溪沙》云：「拍浮爭赴酒船中。」可證《鷓鴣天》句「船」字非誤。張校臆改，誤也。《晉書》畢卓云：「拍浮酒船中，便足了一生。」
○仆散汝弼詞
金古齋仆散汝弼，字良弼，官近侍副使。《風流子·過華清作》云：「三郎年少客，風流夢，繡嶺蠱瑤環。看浴酒發春，海棠睡暖。笑波生媚，荔子漿寒。況此際，曲江人不見，偃月事無端。羯鼓數聲，打開蜀道。霓裳一曲，舞破潼關。馬嵬西去路，愁來無會處，但淚滿關山。賴有紫囊來進，錦襪傳看。歎玉笛聲沈，樓頭月下。金釵信杳，天上人間。幾度秋風渭水，落葉長安。」正大三年刻石臨潼縣。今存。詞筆藻耀高翔，極慨慷低徊之致。其「浴酒發春」，「笑波生媚」，句法矜煉，雅近專家。唯起調云「三郎年少客」，則誤甚。案唐玄宗生於光宅二年乙酉，而楊妃以天寶四年乙酉入宮。玄宗年已六十一，何得謂「三郎年少」耶。「但淚滿關山」，「但」字襯。
○四雨誤作四面
苕溪漁隱叢話：「梨花一枝春帶雨」，「桃花亂落如紅雨」，「小院（按：應作院落。）深沈杏花雨」，「黃梅時節家家雨」，皆古今詩詞之警句也。予嘗欲作一亭子，四面皆植花一色，榜曰「四雨」，豈不佳哉！《贵耳集》：陈秋塘（善）与林邦翰论诗及四雨句，陈谓「梨花一枝春带雨」似茉莉花，「珠帘暮卷西山雨」似含笑花，「桃花乱落如红雨」似簷葡花，王荆公以为总不如「院落深沈杏花雨」乃似闍提花。邦翰曰：「此論不獨詩評，乃花譜也。」彭巽吾詞《蝶戀花》云：「四面亭前，面面看花坐。」《讀畫齋叢書》本元《草堂詩餘》，「四面」作「四雨」，當是巽吾用胡元任或陳秋塘語。胡云：「作亭子，榜曰四雨」，尤與彭詞合。作「四面」者誤也。
○耳重眼花
《漢書·黃霸傳》：「霸曰：許丞廉吏，雖老尚能拜起送迎，正頗重聽何傷。」「重」，傳容切。元劉敏中《中庵詩餘》，《南鄉子·老病自戲》云：「耳重眼花多。行則［危支］（不歸按：同攰，疲極。）危語則訛。」「耳重」即「重聽」，讀若「輕重」之「重」，僅見。
○安熙題龍首峯
《韓子·通解》：「伯夷哀天下之偷且以彊，則服食其葛薇，逃山而死。」元安敬仲（熙）《默庵樂府》，《石州慢·寄題龍首峰》云：「擬將書劍，西山采蕨食薇，自應不屬春風管。」「采蕨食薇」改「服食葛薇」，較典雅。
○倚聲字之始
漁洋《倚聲集序》云：「書成，鄒子命曰《倚聲》。陸游有言，唐自大中後，詩家日趣淺薄，會有倚聲作詞者，頗擺落故態，適與六朝跌跌宕意氣差近。厥義蓋取諸此。」按《唐書·劉禹錫傳》：「禹錫斥朗州司馬，州接夜郎諸夷，每祠，歌《竹枝》鼓吹。禹錫倚其聲，作《竹枝詞》十餘篇。」「倚聲」字始此。
○聲家
宋人工詞曲者稱「聲家」，一曰「聲黨」，見《碧雞漫志》。詞曲曰「韻令」，見《清波雜誌》。唐劉賓客《董氏武陵集紀》：「兵興已還，右武尚功。公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。故其風浸息。樂府協律，不能足（原注：去聲。）新詞以度曲。夜諷之職，寂寥無紀。」「夜諷」字甚新，殆即新詞度曲之謂。劉用入文，必有所本。
○脈脈不得語
古詩「脈脈不得語」，宋詞「脈斷」字作「脈」，誤。
○寒食禁火
寒食禁火，相傳因介之推事，猶端午競渡，因屈原也。洪武本《草堂诗馀》，陆放翁《春游摩诃池》，《水龙吟》「禁烟将近」句注云：「《周礼》：司烜氏，仲春以木铎狥火，禁於国中。」此別一說。
○顧從敬刻草堂詩餘
明嘉靖庚寅，上海顧汝所（從敬）所刻《草堂詩餘》，雖剞劂未精，其所據依、卻是宋刻舊本，未經明人增羼。詞後有箋者約十之三四，初學誦習最宜。
●卷五
○明詞不盡纖靡傷格
世譏明詞纖靡傷格，未為允協之論。明詞專家少，粗淺，蕪率之失多，誠不足當宋元之續。唯是纖靡傷格，若祝希哲、湯義仍、(義仍工曲，詞則敝甚。)施子野輩，僂指不過數家，何至為全體詬病。洎乎晚季，夏節愍、陳忠裕、彭茗齋、王淒齋諸賢，含婀娜於剛健，有風騷之遺則，庶幾纖靡者之藥石矣。國初曾王孫、聶先輯《百名家詞》，多沈著濃厚之作，明賢之流風餘韻，猶有存者。詞格纖靡，實始於康熙中。《倚聲》一集，有以啟之。集中所錄小慧側豔之詞，十居八九。王阮亭、鄒程邨同操選政，程邨實主之，引阮亭為重云爾。而為當代钜公，遂足轉移風氣。世知阮亭論詩以神韻為宗，明清之間，詩格為之一變。而詞格之變，亦自託阮亭之名始，則罕知之。而執明人為之任咎，詎不誣乎？
○陳大聲詞
陳大聲詞、全明不能有二。《坐隱先生草堂餘意》，甲辰春，半塘假去，即付手民，蓋亦契賞之至。寫樣甫競，半塘自揚之蘇，嬰疾遽歾。元書及樣本竝失去，不復可求。其詞境約略在余心目中，兼《樂章》之敷腴，《清真》之沈著，《漱玉》之綿麗。南渡作者，非上駟未易方駕。明詞往往為人指摘，一陳先生推揜百瑕而有餘。是書失傳，明詞之不幸，半塘之隱恫矣。大聲名鐸，別號七一居士；下邳人，家上元，睢寧伯陳文曾孫。正德間，襲濟州衛指揮。有《秋碧軒集》五卷、《香月亭集》、（卷數未詳。）《秋碧樂府》二卷、《梨雲寄傲詞》、《草堂餘意》各一卷。（余所得钜帙逾百葉，卷數不復記憶。）並見《千頃堂書目》。大聲精研宮律，人稱「樂王」。又善謔，嘗居京師，戲仿月令云云，見顧起元《客座贅語》。又有《四時曲》，《與徐髯仙聯句》。
○楊用修杜撰李後主詞
楊用修席芬名閥，涉筆瑰麗。自負見聞賅博，不恤杜譔肆欺。迹其忍俊不禁，信有奇思妙語，非尋常才俊所及。嘗云：李後主《搗練子》「深院靜」、「雲鬢亂」二闋，曩見一舊本，竝是《鷓鴣天》：「塘水初澄似玉容。所思猶在別離中。誰知九月初三夜，露似珍珠月似弓。深院靜，小庭空。斷續聲隨斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾攏。」「節候雖佳景漸闌。吳綾已暖越羅寒。朱扉日暮無風掩，一樹藤花獨自看。雲鬢亂，晚妝殘。帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。」以「塘水初澄」比方玉容，其為妙肖，匪夷所思。「雲鬢亂」闋前段，尤能以畫家白描法，形容一極貞靜之思婦。綾羅閒之暖寒，非深閨弱質，工愁善感者，體會不到。「一樹藤花」，確是人家庭院景物。曰「獨自看」，其殆《白華》之詩，無營無欲之旨乎。「扉無風而自掩」，境至清寂，無一點塵。如此云云。可知「遠岫眉攢」「倚闌和淚」，皆是至真至正之情，有合風人之旨。即詞境詞格亦與之俱高。雖重光復起，宜無閒然。或猶譏其響壁虛造，寧非固歟。
○王泰際詞
宇內無情物，莫如山水。眼前循山一徑，行水片帆，乃至目極不到，即是天涯。古今別離人，何一非山水為之閒阻。明王泰際《浪淘沙》云：「多應身在翠微閒。歸看雙鸞妝鏡裏，一樣春山。」由無情說到有情，語怨而婉。陳伯陽《如夢令》云：「立馬怨江山，何故將人隔限。」亦先得我心。按《蘇州府志》：「王泰際，字內三，崇正癸未進士。性至孝，歸省，值國變，北望號慟，與同年黃淳耀約偕隱。乙酉兵亂，淳耀兄弟並以身殉。泰際以親故，遁跡故廬，構堂三楹，曰壽硯。自號硯存老人，閉戶著書，足迹不入城市，四十年如一日，卒年七十有七。門人謐曰貞憲。著有《仌抱集》。」內三先生固深於情者，宜其能為情語也。
○王廷相詞
明王子衡（廷相）《蘇幕遮》云：「意緒幾何容易辨。說與無情，只作閒愁怨。」閒愁怨，皆不得已之至情，子衡未會斯旨。王薑齋先生《江城梅花引》云：「飛霜。飛霜。夜何長。有難忘。自難忘。」閒愁怨棖觸於不自知，所謂「有難忘自難忘」也。薑齋蓋有難忘者。
○弇州山人詞
弇州山人《臨江仙》後段云：「我笑殘花花笑我，此時顦顇休爭。來年春到便分明。五原無限綠，難染鬢千莖。」意足而筆能達，出語不涉尖。《春雲怨》歇拍云：「未舉尊前，乍停杯後，半晌儘堪白首。」極空靈沈著之妙。世俗以纖麗之筆作情語，視此何止上下床之別。
○夏完淳以靈均辭筆為詞
明夏節愍完淳，年十七殉國難，詞人中未之有也。其《大哀》、《九哀》諸作，庶幾趾美楚騷。夫以靈均辭筆為長短句，烏有不工者乎。謝枚如稱其所作如猿唳、如鵑嗁，略得其似。唯所舉《鵲踏枝》、《千秋歲》二闋及《一斛珠》、《憶王孫》斷句，則猶非甚至者。《魚游春水·春暮》云：「離愁心上住。卷盡重簾推不去。簾前青草，又送一番愁句。鳳樓人遠簫如夢，鴛枕詩成機不語。兩地相思，半林煙樹。猶憶那回去路。暗浴雙鷗催晚渡。天涯幾度書回，又逢春暮。流鶯已為嗁鵑妒，蝴蝶更禁絲兩誤。十二時中，情懷無數。」《婆羅門引·春盡夜》云：「晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫，更階前新綠，空鎖芳塵。隨風搖曳。雲不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，恐明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。」斷句《柳梢青·江泊懷漱廣》云：「瞑宿吳江，風燈零亂，一晌相思。」《鵲橋仙·樓夜》云：「猛然聽得杜鵑嗁，又早是、一輪殘月。」
○夏完淳燭影搖紅
節愍詞，《燭影搖紅》云：「孤負天工，九重自有春如海。佳期一夢斷人腸，靜倚銀釭待。隔浦紅蘭堪采。上扁舟，傷心欸乃。梨花帶雨，柳絮迎風。一番愁債。回首當年，綺樓畫閣生光彩。朝彈瑤瑟夜銀箏。歌舞人瀟灑。一自市朝更改。暗銷魂、繁華難再。金釵十二，珠履三千，淒涼千載。」聲哀以思，與《蓮社詞》「雙闕中天」闋，託旨略同。
○于儒穎句
明于儒穎句：「相守何妨日日愁。」情至語不嫌說盡。若箇愁人，幾生修得。
○鄒樞談宮律
明鄒貫衡（樞）《十美詞紀》，《梁昭小傳》云：「昭動口簫管，稍低於肉。聽之若只知有肉，不知有簫管也者。而簫管精蘊，暗行於肉之中。偷聲換字，令聽者魂消意盡。」此數語精絕。簫管精蘊，暗行肉中，偷聲換字，即在其中。聲律之微，可由此悟入。如或問宮調之說，舉此答之足矣。蓋至此，宮律斷無不合，非合宮律，亦斷不足語此。能知其神明變化之故，則思過半矣。今日而談宮調，已與絕學無殊。古之知音，如白石、紫霞諸賢，何惜舉例陳義，明白朗鬯，以詔示後人，有非言語所能形容。即言之未易詳盡，其委折難期聞者之領會，因而姑置勿論耳。後之知音，不能起前賢為之印證，尤不敢自信自言之。彼鄒貫衡亦未必精研宮律，其談言微中，則夙昔評歌顧曲，閱歷之所得深矣。
○湯貽汾詞
國朝湯貞愍，名貽汾，字雨生，武進人。世襲雲騎尉，官杭州參將。咸豐初，髮陷逆金陵，殉難，年逾七十矣。工詩、詞、書、畫，有《琴隱園集》。明湯胤績，字公讓，鳳陽人。初授錦衣百戶，亦世職。官延綏參將，殉難。工詩、詞，有《東谷遺稿》。兩公於四百年間，後先輝映，若合符節，誠佳話也。公讓《浣溪沙》云：「燕壘雛空日正長。一川殘雨映斜陽。鸕鷀曬翅滿魚梁。榴葉擁花當北戶，竹根抽筍出東牆。小庭孤坐嬾衣裳。」頗清潤入格。「擁」字練，能寫出榴花之精神。
○明季二陸詞
得舊鈔本《明季二陸詞》，其人其詞皆可傳，欲授梓未能也。節具傳略，並詞數闋如左。陸鈺，字真如，海寧人。萬曆戊午舉人，改名藎誼，字仲夫，晚號退庵。九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。甲申遭變，隱居貢師泰之小桃源。曰：吾乃不及祝開美乎。未幾，絕食十二日卒。有集十卷。其《射山詩餘》，《曲游春·和查伊璜客珠江元韻》云：「問牡丹開未。正乳燕身輕，雛鶯聲細。共聽《霓裳》，看為雨為雲，胡天胡帝。與君行樂處，經回首、依稀都記。攜來絲竹東山，幾度尊前杖底。鼙鼓東南動地。見下瀨樓船，旌旗無際。未免關情，對楚嶺春風，吳江秋水。暗灑英雄淚。更莫問、年來心事。又是午夢驚殘，歌聲乍起。」前調《再疊韻》云：「淥酒曾筍未？羨肉［月色］絲清，宮浮商細。塞耳休聽，任佗雄南越，秦稱西帝。青史興衰處，盡簡閱、紛綸難記。不如倚杖臨風，一任醉□花底。芳草斜陽藉地。看遠樹天邊，歸舟雲際。曲裏新聲，怨羌笛關山，隴西流水。又濕青衫淚。那更惜、闌珊春事。卻看楊柳梢頭，一輪月起。」前調，《三疊韻》云：「曉日還升未？正虬箭猶傳，獸煙初細。鳴鳥閒關，痛精衛炎姬，子規川帝。千載人何處。笑符讖、何勞懸記。欣然更拓雲藍，自寫新詞窗底。窗外光陰徧地。纔畫角飄殘，一聲天際。豎子成名，念英雄難問，夕陽流水。獨下新亭淚。儘寂寞、閒居無事。誰論江左夷吾，關西伯起。」《浪淘沙》云：「松徑掛斜暉。閒叩禪扉。故人蹤跡久離違。握手夕陽西下路，未忍言歸。此地是耶非。千載依依。采香徑外越來溪。碧繶緗絢今尚在，歌舞全稀。」前調云：「高閣俯行雲。我一相聞。主人几榻迥無塵。世外興亡彈指劫，一著輸君。回首太湖濆。斷靄紛紛。扁舟應笑館娃人。比擬子陽西蜀事，話到殘曛。」（原注：「子陽，雙白語也。蓋有所指。」案「雙白」意未詳。）
○陸宏定詞
陸宏定，字紫度，號綸山，別字蓬叟，鈺次子。九歲能文工詩。與兄辛齋齊名。(按:辛齋名嘉淑,字冰修,真如長子.其遺稿未見.有《念奴驕》、《望湘人》各一闋，見《詞匯三編》。《漢宮春》見《明詞綜》。)有「冰輪二陸」之目。宏定一生高潔，有《一草堂》、《爰始樓》、《寧遠堂》諸集。其《憑西閣長短句》，首署「東濱陸宏定著，孫式熊鈔存。」（案：當無刻本。）《滿路花·花朝輯蒲菊繁蔓圖悼亡姬》云：「刀尺好誰貽？又是中和節。衆芳何處也，催鶗鴂。春遲候冷，別院梅花發。撫景堪愁絕。自入春來，風風雨雨纔歇。小庭枯蔓，逗的春消息。新條還護取，穿蘿薜。當年記道，纖手親移植。共倚藤陰月。斷人腸，是花期、轉眼狼籍。」《望湘人》云：「記歸程過半，家住天南，吳煙越岫飄渺。轉眼秋冬，幾回新月，偏向離人燎皎。急管宵殘，疏鍾夢斷，客衣寒悄。憶臨歧、淚染湘羅，怕助風霜易老。是爾翠黛慵描，正懨懨顦顇，向予低道。念此去、誰憐冷煖，關山路杳。纔摧手、教款語丁寧，眼底征雲繚繞。悔不翦、春雨蘼蕪，牽惹愁懷多少。」《虞美人》云：「花原藥塢茫鋤去。會底天工意。卻移雙槳傍漁磯。剛被一輪新月、照前谿。來霜往露須臾換。都是牽愁案。漸添華髮入中年。悔把高山流水、者回彈。」宏定娶周氏，名鎣，字西■（不歸按：此字上「金」，下二「王」，乃古文「珍」字），郡文學明輔女。事舅姑至孝，撫側室子女以慈。好作詩及小詞。《別母渡錢塘》云：「未成死別魂先斷，欲計生還路恐難。」《詠杏花》云：「萱草北堂迥晝錦，荊花叢地妒嬌姿。」《送外入燕》，《減字木蘭花》云：「莫便忘家莫憶家。」惜全闋已佚。
○馮西閣詞
《馮西閣詞》，篇幅增於射山，而風格差遜。射山閒涉側豔，洎乎晚節，敻然河嶽日星，烏又以詞定人耶？其《小桃紅》歇拍云：「終躊躇，生怕有人猜，且尋常相看。」因憶國初人詞有云：「丁寧切莫露輕狂。真箇相憐儂自解，妒眼須防。」此不可與陸詞並論。詞忌做，尤忌做得太過。巧不如拙，尖不如禿，陸無巧與尖之失。
○射山詞
《射山詞》，《虞美人》云：「可憐舊事莫輕忘。且令三年、無夢到高唐。」余甚喜其質拙。《一斛珠》云：「挑燈且殢同君坐。好向燈前、舊誓重盟過。」《醉春風》云：「淚如鉛水傍誰收，記記記。卻正煩君，盈盈翠袖，拭英雄淚。」《一絡索》云：「一尊銜淚向人傾，拌醉謝、尊前客。」皆佳句。
○屈大均落葉詞
明屈翁山（大均）《落葉詞》，（《道援堂詞》。）余卅年前，即喜誦之。「悲落葉，葉落絕歸期。縱使歸時花滿樹，新枝不是舊時枝，且逐水流遲。」末五字含有無限淒惋，令人不忍尋味，卻又不容已於尋味。又，「清淚好，點點似珠勻。蛺蝶情多元鳳子，鴛鴦恩重是花神。恁得不相親。」「紅茉莉，穿作一花梳。金縷抽殘蝴蝶繭，釵頭立盡鳳凰雛。肯憶故人姝。」哀感頑豔，亦復可泣可歌。
○鄭如英詞
鄭如英，字無美，小字妥娘。工詩、詞，與卞賽、寇湄相頡頏也。《桃花扇》傳奇《眠香》、《選優》等齣，以阿丑之詼諧，作無鹽之刻畫。肆筆打諢，若瓦巷陋姝，一丁不識者然，殆未深攷。虞山《金陵雜題》：「舊曲新詩壓教坊。縷衣垂白感湖湘。閒開閏集教孫女，身是前朝鄭妥娘。」《板橋雜記》謂：「頓老琵琶，妥娘詞曲，祇應天上，難得人閒。」漁洋《秋柳詩》，唐葆年云：「為妥娘作。」風調可想。妥娘詩載《列朝詩選閏集》。所著《紅豆詞》，《衆香集》錄五闋。《長相思·寄期蓮生》云：「去悠悠。思悠悠。水遠山高無盡頭。相思何日休。見春愁。對春愁。日日春江認去舟。含情空倚樓。」《楊柳枝·遊玉隱園》云：「水漲池塘春草生。喜新晴。麥苗風急紙鳶輕。過清明。柳絲簾外飄搖起，亂芳英。戲拈紅豆打黃鶯。費幽情。」《臨江仙·芙蓉亭懷鄭奇逢》云：「夜半忽驚風雨驟，曉來寒透衾裯。蕭條景色嬾登樓。衡陽歸雁杳，幽恨上眉頭。台空院廢人依舊。月沈雲淡花羞。芙蓉寂寞小亭秋。黃花傷晚落，相對倍添愁。」《小傳》云：「無美南曲妙姬，丰姿清麗，神采秀發，而氣度瀟灑，無脂粉態。獨處靜室，未嘗衒容諧俗。其《詠梅詩》曰：『虛名每被詩家賣，素豔常遭俗眼嗤。開向人閒非得計，倩誰移上白龍池。』得比興之旨。」
○王漁洋紅橋詞
漁洋冶春紅橋，風流文采，炤映湖山。《倚聲初集》（漁洋、程邨同輯）錄《紅橋懷古》，《浣溪沙》十闋，末注云：「紅橋詞即席賡唱，興到成篇，各采其一，以志一時勝事。當使紅橋與蘭亭並傳耳。」當時同遊十人，漁洋遊記未詳。《倚聲集》傳本絕少，亟錄以備甄揚故者述焉。「北郭青溪一帶流。紅橋風物眼中秋。綠揚城郭是揚州。西望雷塘何處是。香魂蘦落使人愁。澹煙芳草舊迷樓。」（漁洋三闕存一。）「六月紅橋漲欲流。荷花荷葉幾時秋。誰翻水調唱涼州。更欲放船何處去，平山堂上古今愁。不如歌笑十三樓。」（杜濬。）「清淺雷塘水不流。幾聲寒笛畫城秋。紅橋猶自倚揚州。五夜香昏殘月夢，六宮釵落曉風愁。多情煙樹戀迷樓。」（邱象隨。）「郭外紅橋半酒家。柳陰之下（《詞綜》作「柳陰陰下」。）有停車。笙歌隱隱小窗紗。曲水已無黃篾舫，夕陽何處玉鉤斜。綠荷開遍舊時花。」（袁于令。）「紫陌青樓女史家。門前偷下六萌車。驅環雙臂綰紅紗。十二闌干閒倚遍，黃鶯嗁上內人斜。隔江愁聽《後庭花》。」（蔣階。原評：數首當以此為絕唱。）「一曲紅橋三兩家。門前過盡卓金車。碧楊深處紡吳紗。疎雨撩風偏細細，晴波受月故斜斜。無情有思隔溪花。」（朱克生。）「狹巷朱樓認妾家。捲簾初下碧油車。東風翠袖曳輕紗。岸上鶯歌隨柳弱，水邊燕尾掠波斜。春江流落可憐花。」（張養重。）「綠樹陰濃露酒家。小廊迴合引停車。銀箏嬌倚杏兒紗。《水調歌頭》聲未了，曲闌干外月光斜。聲聲渡口賣荷花。」（劉梁嵩。）「隱隱簫聲送畫橈。迷樓無影見平橋。不須指點已魂銷。港口荷花紅冉冉，岸邊野草碧迢迢。遊人依舊弄新潮。」（陳允衡。）「鳳舸龍船泛畫橈。江都天子過紅橋。而今追憶也魂銷。繡瓦無聲春脈脈，羅裙有夢夜迢迢。漫天絲雨咽歸潮。」（陳維崧。）安邱曹升六（貞吉）《珂雪詞》，亦有追和之作：「幾曲清溪泛畫橈。綠楊深處見紅橋。酒簾歌扇暗香銷。白雨跳波紅冉冉，青山擁髻水迢迢。三生如夢廣陵潮。」神韻絕佳，與諸名輩抗手。
○飲水詩
納蘭容若為國初第一詞手。其《飲水詩》《填詞古體》云：「詩亡詞乃盛，比興此焉記。往往歡娛工，不如憂患作。冬郎一生極顦顇。判與三閭共醒醉。美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚。芒鞋心事杜陵知。祇今惟賞杜陵詩。古人且失風人旨，何怪俗眼輕填詞。詞源遠過詩律近。擬古樂府特加潤。不見句讀參差《三百篇》，已自換頭兼轉韻。」容若承平少年，烏衣公子，天分絕高，適承元明詞敝甚，欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進於沈著渾至何難矣。嘅自容若而後，數十年間，詞格愈趨愈下。東南操觚之士，往往高語清空，而所得者薄。力求新豔，而其病也尖。微特距兩宋若天壤，甚且為元明之罪人。箏琶競其繁響，蘭荃為之不芳，豈容若所及料者哉。
○容若詞與顧梁汾齊名
容若與顧梁汾交誼甚深，詞亦齊名，而梁汾稍不逮容若，論者曰：失之［月色］。
○飲水詞
《飲水詞》有云：「吹花嚼蕊弄冰弦。」又云：「烏絲闌紙嬌紅篆。」容若短調，輕清婉麗，誠如其自道所云。其慢詞如《風流子·秋郊即事》云：「平原草枯矣。重陽後，黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是，燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皁雕飛處，天慘雲高。人生須行樂，君知否，容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，剗地無聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影裏，倚馬揮毫。」意境雖不甚深，風骨漸能騫舉，視短調為有進，更進，庶幾沈著矣。歇拍「便向夕陽」云云，嫌平易無遠致。
○飲水名本五燈會元
「如魚飲水，冷暖自知。」道明禪師答盧行者語，見《五燈會元》。納蘭容若詩詞命名本此。
○梁汾營救漢槎事
梁汾營捄漢槎事，詞家紀載綦詳。惟《梁溪詩鈔》小傳注：「兆騫既入關，過納蘭成德所，見齋壁大書『顧梁汾為吳漢槎屈膝處』，不禁大慟。」云云，此說它書未載。昔人交誼之重如此。又《宜興志·僑寓傳》：「梁汾嘗訪陳其年於邑中，泊舟蛟橋下。吟詞至得意處，狂喜，失足墮河。一時傳為佳話。」說亦僅見，亟附著之。
○梁汾軼事
《香海棠館詞話》及《薇省詞鈔》梁汾小傳後，載顧、成交誼綦詳。閱武進湯曾輅先生（大奎、貞愍之祖。）《炙硯瑣談》一段甚新，為它書所未載，亟錄如左。「納蘭成德侍中與顧梁汾交最密。嘗填《賀新涼》詞為梁汾題照，有云：『一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。』梁汾答詞亦有『託結來生休悔』之語。侍中歾後，梁汾旋亦歸里。一夕，夢侍中至，曰：『文章知已，念不去懷。泡影石光，願尋息壤。』是夜，其嗣君舉一子。梁汾就視之，面目一如侍中，知為後身無疑也，心竊喜甚。彌月後，復夢侍中別去。醒起，急詢之，已卒矣。先是侍中有小像留梁汾處，梁汾因隱寓其事，題詩空方。一時名流，多有和作。像今存惠山草庵貫華閣。雲自在龕藏《天香滿院圖》，容若三十二歲像也。朱邸崝嶸，紅闌錄曲，老桂十數株，柯葉作深黱色，花如黃雪。容若青袌絡緹，佇立如有所憶，貌清癯特甚。禹鴻臚之鼎筆。」
○金風停長詞
或問國初詞人，當以誰氏為冠。再三審度，舉金風亭長對。問佳構奚若。舉搗練子云：「思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小枕輕衾各自寒。」
○竹垞詠繡鞋
竹垞《靜志居琴趣》，《詠繡鞵》云：「假饒無意與人看，又何用明金壓繡。」語意深刻，令人無從置辯。羅泌《詠釣台詩》：「一著羊裘便有心。」通於斯恉矣。
○竹垞題玉映樓詞
《江湖載酒集》，有《點絳唇·題虞夫人玉映樓詞集》，後附原詞。虞名兆淑，字蓉城，海鹽人。按《鶴徵錄》：「李秋錦元名虞兆潢，海鹽籍。」或蓉城昆弟行也。
○朝鲜越南词
孫愷似布衣，奉使朝鮮，所進書有《朴闇填詞》二卷，名《擷秀集》，封達御前，見蔣京少《瑤華集述》。海邦殊俗，亦擅音闋，足徵本朝文教之盛。庚寅，余客滬上，借得越南阮緜審《皷枻詞》一卷。短調清麗可誦，長調亦有氣格。《歸自謠》云：「溪畔路，去歲停橈溪上渡。攀花共繞溪前樹。重來風景全非故。傷心處。綠波春草黃昏雨。」《望江南》十首，錄二云：「堪憶處，曉日聽嗁鶯。百襇细裙偎草坐，半装高屧蹋花行。风景近清明。」「堪憶處，蘭槳泛湖船。荷葉羅裙秋一色，月華粉靨夜雙圓。清唱想夫憐。」《沁園春·過故宮主廢宅》云：「好個名園，轉眼荒涼，不似前年。憶雕甍繡闥，芙蓉江上，金尊檀板，悲翠簾前。歌扇連雲，舞衣如雪，歷亂春花飛半天。曾無幾，卻平蕪牧笛，頹岸漁船。悠悠往事堪憐。況日暮經過倍黯然。但夕陽欲落，照殘芳樹，昏鴉已滿，嗁斷寒煙。暫駐筇枝，淺斟杯酒，暗祝輕澆廢址邊。微風裏，恍玉簫仿佛，月下遙傳。」《玉漏遲·阻雨夜泊》云：「長江波浪急。蘭舟叵耐，雨昏煙濕。突兀愁城，總為百憂皆集。歷亂燈光不定，紙窗隟、東風潛入。寒氣襲。鍾殘酒渴，詩懷荒澀。料想碧玉樓中，也背著闌干，有人悄立。彤管鸞椾，一任侍兒收拾。誰忍相思相望，解甚處、山川都邑。休話及。此宵鵑嗁花泣。」綿審，字仲淵，公爵。
○吳鎮松厓詞
甘肅人詞流傳絕少。狄道吳信辰先生（鎮）《松厓詩錄》，附詞一卷。先生由舉人官至湖南沅州知府，主講蘭山書院。蚤歲詩學為牛空山入室弟子。其集多名人序跋，如袁簡齋、王西莊諸先生，並推許甚至。楊蓉裳跋其詞云：「葉脫而孤花明，雲淨而峭峰出。」余評之曰：「鏗麗沈至，是能融五代入南宋者。」《點絳唇·天臺》云：「水泛胡麻，人間伉儷仙家愛。春風半載。歸去迷年代。咫尺天臺，回首雲霞礙。郎如再。向時嬌態。惟有桃花在。」《玉蝴蝶·赤壁懷古》云：「扼腕炎靈，末季中原，大局盡入當塗。猶恃專場爪距，窘迫南烏。不知權、空勞知備，既生亮、可弗生瑜。快斯須。漲天煙火，百萬焦枯。胡盧。昔年此地，虹銷霸氣，電掃雄圖。折戟沈沙，忽然攜酒到髯蘇。話三分、江山笑汝，成兩賦，風月歸吾。問樵漁，鱸肥鶴瘦，畢竟誰輸。」（後段字字勁偉。）《意難忘·別人》云：「纔上離筵。悵嘶風五馬，躑躅江干。孤帆天共遠，雙袖淚頻彈。別時易，見時難。儘一霎盤桓。更何時，重園燕玉，再護湘蘭。夕陽無限關山。有淒涼飛雁。水咽雲寒。梅花雖吐雪，楓葉尚流丹。心上事，不能寬。是舊怨新懽。且暫教，洞庭明月，兩處同看。」（換頭稼軒勝處。）《憶少年·題桐陰倚石圖》云：「飄飄梧葉，團團紈扇，冷冷羅袖。朱顏易凋歇，歎涼風依舊。石上綠羅盤左右。乍相偎，遠山即皺。儂心鎮常熱，任蒼苔冰透。」（蘇辛卻無此娟雋。）
○蜀語入詞
蜀語可入詞者，四月寒名「桐花凍」，七夕漬綠豆令芽生，名「巧芽」。（桐娟，浙產，生長蜀中，為余言之，不忍忘也。曩歲庚寅，余客羊城，假方氏碧琳琅館藏書移寫。時距桐娟殂化，僅匝月耳。有《鷓鴣天》句云：「殯宮風雨如年夜，薄幸蕭郎尚校書。」半老老人最為擊節，謂情至語無逾此者，偶憶記之。）
○韓氏磨崖題記
宋大寧夫人韓氏，《遊靈岩觀音道場題記磨崖》云：「大寧夫人韓氏朝拜東嶽回，游靈岩觀音道場。四絕之所，崇峰引翠，宛若屏圍。而北主峰［山突］然五里之聳，而肩有殿，號曰證明。謂其如來化跡，祈應如響。於是發精確志，不懼巇嶮，乘興而步其上。仰瞻紺像，欣敬不已。及觀岩麓，木怪石奇，景與世別。眺寓移時，頓忘塵慮。若□聖力所加。從心之年，焉能至此。於內自省，尤為之幸。仍知名山勝槩，傳不誣矣。時政和改元季春念五日，孫男左侍禁曹洙、三班奉職深、右班殿直涇侍行。使女憙奴孫、倩奴喬、□奴□、□奴張、吉奴祝、美奴楊、蘂奴朱、采奴薛、珍奴張、望奴董從行。洙奉命題紀嵓石。」使女名入石刻，於此僅見。惜十泐其二，而倩、蕊二名絕韻。余得拓本，珍弆久之，檢付裝池，為賦《浣溪沙》云：「捧硯亭亭列十眉。雲涯暫駐絳紗帷。苕華名姓好誰題。香豔別開金石例，纖穠如見燕環姿。僧彌團扇可無詩。」
○詞貴有寄
詞貴有寄託。所貴者流露於不自知，觸發於弗克自己。身世之感，通於性靈即性靈，即寄託，非二物相比附也。橫互一寄託於搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。於無變化中求變化，而其所謂寄託，乃益非真。昔賢論靈均書辭，或流於跌宕怪神，怨懟激發，而不可以為訓。為非求變化者之變化矣。夫詞如唐之《金荃》，宋之《珠玉》，何嘗有寄託，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄託耶。
○佳詞宜多讀
誦佛經不必求甚解，多誦可也。讀前人佳詞亦然。昔人言：「客都門者日詣廠肆，循覽插架，寓目籤題，勿庸幡［夗巾］，輒有無形之進益。」通於斯旨矣。少日讀名家詞，往往背誦如流。詢以作者誰氏，輒復誤記。蓋心目專注，弗遑旁及。漚尹謂余得力即在是。其知人之言夫。（求甚解即亦可雲旁及，此旨至微，蓋其所專注，在於甚解之外矣。）
○詞調愈填愈佳
詞無不諧適之調，作詞者未能熟精斯調耳。昔人自度一腔，必有會心之處。或專家能知之，而俗耳不能悅之。不拘何調，但能填至二三次，愈填愈佳，則我之心與昔人會。簡淡生澀之中，至佳之音節出焉。難以言語形容者也。唯所作未佳，則領會不到。此詣力，不可彊也。
○詞要有真氣貫注
澀之中有味、有韻、有境界，雖至澀之調，有真氣貫注其間。其至者，可使疏宕，次亦不失凝重，難與貌澀者道耳。
○融重大與拙之中
問哀感頑豔，「頑」字雲何詮。釋曰：「拙不可及，融重與大於拙之中，鬱勃久之，有不得已者出乎其中，而不自知，乃至不可解，其殆庶幾乎。猶有一言蔽之，若赤子之笑嗁然，看似至易，而實至難者也。」
○詞宜有性靈語
信是慧業詞人，其少作未能入格，卻有不可思議，不可方物之性靈語，流露於不自知。斯語也，即使其人中年深造，晚歲成就以後，刻意為之，不復克辦。蓋純乎天事也。苟無斯語，以謂若而人者之作，蒙竊未敢信也。
○詠物先勿涉呆
問：詠物如何始佳？答：「未易言佳，先勿涉獃。一獃典故，二獃寄託，三獃刻畫，獃襯托。去斯三者，能成詞不易，矧復能佳，是真佳矣。題中之精蘊佳，題外之遠致尤佳。自性靈中出佳，從追琢中來亦佳。」
○詠物語須沈著
以性靈語詠物，以沈著之筆達出，斯為無上上乘。
○題詠當有分寸
凡題詠之作，遣詞當有分寸。譬如題某女士所畫牡丹，某女士系守貞不字者，詞中說牡丹之句，必須按切女士身分，不可稍涉輕佻。後段說到女士，亦宜映合牡丹，即畫即人，融成一片。如此作來，不但並不見難，而且必有佳句。從侔色揣稱中出，它題並挪用不得。
○煉字之法
《唐秣陵崔夫人墓誌》，相傳即《會真記》之鶯鶯。拓本甚舊。或作題詞，就餘商定。有「箋碧凝塵」句。「凝」字未愜，屢易字仍未安，最後得「棲」字，不禁拍案叫絕。此煉字之法也。
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