南浔陵园寻访张钧衡墓
张钧衡墓位于浙江省湖州市南浔镇南浔陵园内，旁边是他的堂弟张增熙，两座墓占地面积相差
无几，但是墓碑与底座的造型明显不同。
张钧衡之墓用的只是普普通通的黑色墓碑，上面正中间写着张钧衡的名字，两侧分别是他的两
位夫人徐咸安与徐清卿，墓碑底座以三种颜色的花岗岩组成，前面是一个扇面的造型，乍看上去，感
觉他与藏书没有半点关系，但是墓碑后面的简介里，清楚地写着他是实业家、收藏家、版本目录学家
和出版家。其堂弟张增熙的墓碑则为一块故意凿得凹凸不平的花岗石，朝上的一面做成被砸断的模样，
正中间凹进去一块平面，上面写着“张公弁群之墓”，基座的左边有三部极厚的书，以石头雕成，右
边为一个传统的笔筒，有意思的是墓碑的基座，为两本摊开的书页，一本较薄的铺在前面的地上，类
似拜坛，另一本较厚的以红色石头雕成，摊开在墓碑的正前方。
这让我怀疑施工方将两座墓碑的底座弄错了，书籍造型的基座应该是在张钧衡墓前。
张钧衡（1871-1928）字石铭，号适园主人，是清末民国时期吴兴三大文献家之一，另两位就
是刘承幹与蒋汝藻。张家以盐业致富，世代经商，唯一有过功名的就是张钧衡，乃光绪二十年（1894）
乡试举人，曾经捐赀纳过一个小官，之后便前往上海经商，其业务涉及盐务、典当、酱园、房地产及
钱庄等，生意之余，他一生中的大部分时间都用在了藏书与刻书上。刘承幹与蒋汝藻两家都是自先世
即有藏书，唯有张钧衡是从自己这一代才开始藏书，但刘、蒋两家自刘承幹、蒋汝藻之后，都没有后
人继续藏书，也唯有张钧衡至子辈、孙辈，代代皆有人喜欢藏书。
张钧衡旧宅
张钧衡藏书处名叫适园，堂号取自《史记》中季鹰适志的典故，园址在南浔浔溪支流鹧鸪溪畔，
与刘家小莲庄相毗临，据说是明末遗民董说“丰草庵”的遗址，整个适园占地20余亩，中有“六宜
阁”，上下两层，三面临荷，一面通向梅林鹤笼，十分雅静，是张钧衡藏书的具体所在。适园藏书中
有着大量的宋元珍籍，曾请缪荃孙负责为之编目，成《适园藏书志》十三卷，其中著录善本700余部、
宋元本百余部、黄丕烈校跋本26部，其他尚有大量名人手稿等。但是《适园藏书志》并不能代表张
钧衡的全部藏书。《适园藏书志》撰成之后，张钧衡仍不断访求珍籍，待到他将藏书交给其长子张乃
熊时，已有黄跋30部。张乃熊继承父志，又收得黄跋82部。在民国初年期间，黄跋已十分难求，
当时蒋汝藻曾藏44部，松江韩氏曾藏65部，海源阁曾藏99部，然而都不及张家的101部，如今黄
跋更是难得一见，连孔夫子旧书网上也是有价无市。藏书同时，张钧衡还刻过《张氏适园丛书初集》
《适园丛书》和《择是居丛书》，“择是居”也是张钧衡的堂号，凡是他认为比较重要的书，都会在
第一页上端打上“择是居”朱文椭圆印。
张钧衡旧宅
张家是一个极富足的大家族，位列“南浔四象”第二位，仅次于刘家，其财富积累自张颂贤开
始。张颂贤有两个儿子，其长子张宝庆就是张钧衡的父亲，次子名叫张宝善，张宝善又育孙辈男丁七
人，长孙即张增熙，被孙中山称为“革命圣人”的张静江排行第二。张增熙（1875—1922）字弁群，
号查客，曾漫游欧洲各国，归国后创办正蒙学塾，提倡男女平等，并办起浔溪女校，曾经请来秋瑾执
教鞭。张增熙的兴趣并不在藏书，而是金石书画，尤其擅长书法。一个生前与藏书无关的人，死后不
仅在其墓碑前放上一堆书，还在其正前方雕上两本摊开的书，总觉得有些怪异。
古人的扇面多数用来挥毫，或绘画，或题诗，一直以来，极少读到关于张钧衡书法绘画方面的
资料，在他墓前陈设的东西，应该除了书，还是书。因此我觉得张钧衡、张增熙两位前贤墓前的造型
一定是弄错了，不知道这样的错误，除了我，还会有什么人注意到。
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