远古神话后羿射日嫦娥奔月后羿射日是中国古代的一个神话故事。故事讲述了远古时代，天上有十个太阳，强烈的日光给凡间百姓
带来了极大的痛苦。于是天帝就派后羿下凡救助人们摆脱苦难。最初后羿想劝说天上的十个太阳，让它们每天轮流出来，但太阳并不听他的劝
告，最后羿拿下身上的弓箭，射向太阳，十个太阳被射下九个，人们又过上了幸福的生活。后羿简介后羿，又称「夷羿」，
相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康
之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈
夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又
射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。神话传说后羿射日世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的
母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只
鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。后羿射日（三足鸟）后羿射日可是，
有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天
空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸
了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出
门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。这时，有个年轻英俊的英雄叫做后
羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。后羿射日
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。
后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭
，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭
。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，
无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消
失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大
海里去了。天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。
他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮
金灿灿的太阳露出海面来了！后羿射日天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行
，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。一天早上，东边的海面上，透射出五彩
缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。从
此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功
劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。后羿和三足乌传说在辽阔的东海边
，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太
阳（所以太阳也称三足乌）。后羿射日呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。
同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。历史出处后羿射日雕塑夏王使羿射于方尺之皮，径寸
之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射
之，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中！而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：
“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。
——选自《苻子》。《注释》（1）羿（yì）——又称后羿，传说是夏王太
康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。（2）径寸之的（dì）——直
径为一寸的靶心。（3）中（zhòng）——动词，射中。（4）邑（yì）——古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫
邑。这里指夏王分封给后羿的土地。（5）羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。（6）援——拉，引。（7
）傅（fù）——保傅，古代官职。（8）斯——这个。《译文》夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮，直径为一寸的靶心上,于是
告诉后羿说：“你射这个，射中了,就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定,呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射
靶，没中；再次射靶,又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿,射箭是百发百中的；但对他赏罚,就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像
后羿,高兴和恐惧成为了他的灾难,万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧,舍去他们的万两黄金,那么普天之
下的人们都不会比后羿的本领差了。嫦娥奔月嫦娥奔月嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世
间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了
。另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不
满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里
的孤独，倍觉凄凉。也有说是后羿的弟子蓬蒙想要霸占嫦娥和不死药，嫦娥临危之下吞掉了不死药。后羿之死战
国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安(公元前179年)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的
手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。有的传
说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893年—1980年)根据《淮南
子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。《淮南子
》说：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆
喜，置尧以为天子”。《山海经》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐，凿
齿，九婴，大风，封豨，修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下
杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。在《后羿》一书中，著名作家叶兆
言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩；嫦娥忍辱负重抚养神的后代—羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在羿成为
皇帝后失宠，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱，后羿从神成为了
人；由于后羿的爱，嫦娥从人成为了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情，奉献与贪婪，忠诚与背叛，欲望与尊严在小
说中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界，一段可歌可泣的惊世情缘。编辑时间：2017年4月10日。
丁酉年三月十四日。编辑人：知行合一。当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太
阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋
友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息
，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰，光明和欢乐。
后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。人们只好
白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。消息传到天上，帝俊就赐给羿（天上的神仙）一张红色的弓，一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。他箭无虚发，一连射下九只三足乌。人们围着他连声喝彩。三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。 |
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