千秋一寸心之02：满城春色宫墙柳——说陆游《钗头凤》红酥手▲，黄縢téng酒▲，满城春色宫墙柳▲。东风▲，欢情▲，一怀愁绪，几年离▲。▲！▲
！▲！⊙春如旧▲，人空瘦▲，泪痕红湿鲛绡透▲。桃花落▲，闲池阁▲。山盟虽在，锦书难托▲。莫▲！莫▲！莫▲！?放翁南宋大家，以
‘诗’名，‘词’并非他所擅场（shàncháng压倒全场。指技艺高超出众画手看前辈，吴生远擅场。——唐·杜甫《冬日洛城北
谒玄元皇帝庙》）。诗篇极富，但也是瑕瑜互见（瑕瑜互见xiáyúhùxiàn：见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。出处：清
·平步青《霞外捃jùn屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”杨慎，明代著名学者、文学家，字用修，号升庵，四川新都人。），历代评者不无
微词（微辞wēicí委婉而隐含讽谕的言辞；隐晦的批评），致其不满之意，连《红楼梦》中黛玉与香菱论诗，也曾有所告诫，亦是一则佳话。
愚以为放翁的韵语（指合韵律的文词。特指诗、词。），真能沉痛深切、动人心腑的，当推这首《钗头凤》为首选，未易多有（难得之佳作）者也。
此词通篇凄婉（凄切婉转）异常，读之令人为他悲伤，为之不乐。其用笔不落平缓浅露的一般蹊径（xījìng门径、路子），斯为可贵。
放翁的一段悲剧故事，因南宋略晚的周草窗（密）的记述（周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号‘
弁阳老人’、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南（弁山，又名卞
山，在浙江湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521．5米。弁山以分水线为界，西北属长兴县。）。一说其祖后自吴兴迁
杭州，周密出生于杭州。宋理宗赵昀宝祐（1253—1258）间任义乌令（今属浙江）。宋亡，入元不仕。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律
严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。著述繁富，留传诗词有《草窗旧事》、
《萍洲渔笛谱》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等。编有《绝妙好词》。笔记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等，对
保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书42000余卷，及祖上三代以来金
石之刻1500余种。但生前已散去不少。），世人方得知悉：他前妻唐氏因与婆婆关系不谐而见逐，改嫁别人。一次相遇于沈园（沈园是国家5A
级景区，位于绍兴市越城区春波弄，宋代著名园林，沈园至今已有800多年的历史。沈园始建于南宋，建成之初占地在70多亩。因为沈园最初的
主人姓沈，但具体名字已无从考证，所以称为“沈氏园”。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至
今的宋式园林。）———其夫妇同游，不便谈会，乃致酒食于放翁，以见情愫（愫sù1.真实的心情，诚意：情～。）。放翁感而作此，以写
难言之悲、无名之恨。红酥，手之美也（按‘酥’喻越女肌肤之洁白润细，今着“红”字，未详当时风习取义）；黄縢，酒之佳也（黄縢（tén
g）酒：此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。）。只此略一点笔，下云宫墙绿柳，春色满城，似宕开，实楔xiē紧；似写风
光之美，实即伤情之境。换韵“东风”下遽jù出一“恶”字，顿觉天地变色，芳春愈美，伤情愈甚！此一声韵，直贯“索”、“错”至上片歇拍，
一片‘变徵’（zhǐ）悲音（变徵biànzhǐ1.传统音乐术语。古七声音阶(宫、商、角、变徵、徵、羽，变宫)的一个音级。以此为
主调的歌曲，凄怆悲凉。2.高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。——《战国策·燕策》），令人闻之酸鼻。过片“旧”、“瘦”、“透”三
韵，在他人他篇或可过得去，在此词中，未免减色——虽不敢说是败笔，也到底犯了平直浅露之病；尤其是“红湿鲛绡”等字，够不上真的文采，反
成涂饰———外加的浮字眼破坏了内心的深感情———此即放翁之常病，而有些人却以为这方是“妙笔”。所以文格的高下，文心的得失，是个最不
易言的事情。北宋欧公《生查子》（或入朱淑贞词集）中曾云：“不见去年人，泪湿春衫袖。”此词淡淡着笔，不作态，不弄姿，不涂饰，不雕镂
———所以艺品甚高，传为千古名作。其理何在？吾人宜细参深味之。（生查zhā子·元（欧阳修）（生查子，双调四十字，前后段各四句，两仄
韵。《考正白香词谱》注云:“本名《生楂子》,其后从省笔作‘查’。）去年元夜（元宵）时，花市灯如昼▲；上柳梢头，人黄昏后▲。?⊙今年
元夜时，与灯依旧▲；见去年人，泪（‘满’）春衫袖▲）此词四换韵，即分为四段落。过片第三韵段，如上所评，大是败阕（●阕（闋）qu
è1.停止，终了：乐～。服～（古代三年之丧满）。2.量词，歌曲或词，一首为一阕；一首词的一段亦称一阕，前一段称“上阕”，后
一段称“下阕”。）（●阙（闕）quē古代用作“缺”字。●阙（闕）què皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。注意辨识，以免错用），而一
入第四韵段，“桃花落”，立即秀笔重还，高境再显。夫“桃花落”三字，太平常了，太“一般化”了，如何反加赞美？君不见其下接云“闲池阁”
三个奇字乎？桃花零落，宫柳徒作“伤心碧”矣；池阁盖即不期相遇之台，致意通心之境地；及游人散尽，车尘去远，则止见此池阁“空闲”，一片
伤心处所，殆不可堪！是以着此一“闲”字，其力千钧，正与上片“恶”字同为全篇两个眼目（喻义理关键之处）。读古人佳构（犹‘佳作’），
而不知向此等处细心体会，必致追求“红湿鲛绡透”，以为最“好”，———此自然一定之理也。山盟固自未渝（海誓山盟：指男女相爱时立下的
誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”）（辛弃疾《南乡子》：双调五十
六字，前后段各五句四平韵。好个主人家◎。不问因由便去嗏◎（chā语气词）。病得那人妆晃了liǎo（王古鲁注：“一作‘装幌’，北
人讽刺专饰外观的，叫做‘粧幌子’。此处指称主人丑态毕露之后。），巴巴◎（可怜巴巴）。系上裙儿稳也哪◎。⊙别泪没些些◎。海誓山盟总是
赊（渺茫）◎。今日新欢须记取，孩儿（是上对下的通称）◎。更过十年也似他◎。译文：你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易
走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训
，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。），而锦书何由便达？“侯门一入深如海，从此萧郎是路人！”是以欲托音书，只是空
想妄思，旋即清醒。于是终以“莫！莫！”结之。错已铸成，此生难再，难有可以挽还之丝毫希望，而只可寸心隐忍，抱此大恨以自警，曰：莫！莫
！（唐崔郊《赠去婢》：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。译文：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪
湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。唐末范摅shū所撰笔记《云溪友议》中记载：元和年间（元和，806年
-820年唐宪宗李纯年号）秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔dí。崔郊念念不忘，思慕无已。
一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。[原文]：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。）萧郎：一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女
字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故
秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。萧郎（蕭郎）xiā
oláng本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書．卷一．武帝紀上》。後世詩詞中常借為女子對所喜愛男子的泛稱。唐-无名氏《乐府诗话·
门外猧儿》（wō◎小狗）：“门外猧儿吠，梁武帝箫衍像，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从他醉，
犹胜独睡时。”据《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王俭东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓庐江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵
不可言。”萧郎，即梁武帝萧衍，南朝梁国的建立者。公元502－549在位，字叔达，小字练儿，今江苏常州人，曾任齐豫州刺史，守襄阳，乘
齐内乱，起兵夺取帝位。信佛，奉佛为国教。后世留《梁皇忏》一书，传梁武帝初为雍州剌史时，他的夫人郗氏，性多嫉妒卒病故，萧衍建帝后二年
，梦到她变成蟒蛇，为忏其多嫉罪业，武帝集录佛经语句，作成忏法十卷，世称《梁皇忏》。因为萧衍在历史上颇有名气，所以‘萧郎’二字流传甚
广，后泛指女子所爱恋的男子。错，非我自身之过也，而自身无以赎其错。莫，则自身可以进退行止之计量也，然明知其万万不可，亦万万无济，却毕竟怀此一念而不自悔改。故词人之心境堪悲，而其笔致亦足以感人。我谓之凄婉异常，盖千回百转以后之笔墨也。“城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”与此合看，君意何如？（陆游《沈园二首》：城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然xuànrán。）3 |
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