2009年第2期敦煌研究NO1212009
(总第114期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL114
敦煌石窟中的女供养人首饰———发簪
卢秀文
(敦煌研究院资料中心,甘肃兰州730000)
收稿日期:2008206225
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《敦煌石窟供养人研究》(05JJD870157)
作者简介:卢秀文(1955-),女,吉林省长春人,敦煌研究院资料中心副研究员。
内容摘要:簪由笄发展而来。簪主要以簪首为饰而定名,其类型和料质各个时期的特点不同。敦煌壁画中女供养人
发簪类型多样,大致有9类:即云、凤、鸟、草、花、方、平、圆、尖顶型簪,流行于唐、五代、宋、西夏时期。发簪不但具有固发
和妆饰发式的功能,也是敦煌贵族昭示身份的一种标志,同时反映出敦煌女供养人的审美标准和流行时尚。
关键词:发簪;首饰;女供养人;敦煌
中图分类号:K879.21文献标识码:A文章编号:100024106(2009)0220023208
发簪是敦煌石窟女供养人首饰中的主要妆
饰,各历史时期均有不同的类型及妆饰方法,形成
了独特的妆饰风格。它们不但具有时代特征,而
且还有等级性。因此,首饰是我们研究古代敦煌
服饰的一个不容忽视的重要组成部分。
敦煌壁画妇女妆饰的种类,大致有簪、钗、步
摇、梳、钿、胜等,本文主要说簪。
一发簪之源流
发簪是用来插定发髻或连冠于发的圆、方等
型体饰件,簪身似单股长针,用金银、玉石等制成。
最早的簪称笄,《辞海》载:“簪,古人本为‘笄’,古
人用之插定发髻或连冠冕。其作用:一是男女皆
有的安发之‘笄’;二是为男子所固冠之‘笄’。”依
据礼制,女子插笄是长大成人的一种标志,女子成
年叫做及笄,即女子满15岁,要举行笄礼,梳挽成
人的发髻,并插簪,这种风俗一直影响到后世。
固冠的发竿通常是横插在发髻之中的,所以
又称衡竿,省称衡。冠冕之竿多用于男子,固发之
竿,男女俱用。《释名·释首饰》也称:“竿,系也,
所以系冠,使之不坠也。”簪的主要作用是固冠,
因为要贯穿整个冠体,所以其形较长,竿顶的前端
多附有一个圆型挡板,以便在使用时固定位置,多
出外面的一截,则用来系缚冠缨或玉镇[1]。
发簪的施行方法,除了固定发型之外,还以不
同的形式妆饰在发式上,以示时尚。最初女子用
簪,是插入高髻,使发不松散,后逐渐演变成女子
专用的首饰。发簪的式样有多种,主要是以簪首
为饰而定名的,其形式以簪头的图案和料质不同、
簪顶装饰及变化,大致可分为三种类型:一是把簪
顶加工成龙凤麒麟形象,称动物型发簪,具体做法
是把金银加工成各种鸟类型,多有龙凤、飞鸟、大
燕等型。这种发簪敦煌艺术中唐代以后出现的。
二是在簪顶加缀花朵,具体做法是以金银制成花
瓣,中间的花蕊部分镶嵌珠玉等。有的还用细金
属丝垒盘成花束,称之为花顶型发簪。此类发簪
在敦煌流行于唐、五代、宋时期,多见于盛、晚唐。
三是圆、尖顶型发簪。这种发簪多以金属或玉为
料,有一种簪身略扁,上端宽阔,至颈逐渐收束。
与此相似,若簪身作圆形或扁形,簪顶朝前弯转,
有些发簪的顶部状如耳挖,则称如意发簪。《琴
言》注:“了事,挖耳也。妇女以银为之,号爬耳
簪。”这类簪中还有的簪顶为半球形,少数刻有漩
·32·
纹,称圆顶型发簪,敦煌唐、五代、宋、西夏时期较
多见。
发簪的料质,反映了当时的等级制度。汉代
时的发簪,被王公大臣当作财富的象征,是表明身
份的一种标志,《使琉球记》云:“琉球女子不剃胎
发,嫁后将顶发削去,唯留四余挽一髻于额旁,簪
小如意。”如意亦分贵贱品级,因此,在选择材料和
设计形式、加工制作方面都有一定的要求。汉以
后,上古时期的石、蚌、竹、木笄及骨笄等逐渐被
玉、金、银、琉璃、玳瑁及翠羽等簪所代替。玉簪,
从汉代以后,一直是贵妇的主要首饰。《西京杂
记》记载:“(汉)武帝过李夫人,就取玉簪搔头,自
此言人搔头皆用玉,玉价信贵焉。”金、银簪形制繁
多,制作时有的用金银细柱将一端磨尖,插入发
中,另一端盘扭成一个小结为簪头;还有的将簪的
上端锤压成弯钩状,形如斧钺。琉璃簪是一种略
带透明的有色宝石,材料贵重,也常被用作妇女的
发簪。玳瑁簪,或作毒瑁簪,它是用龟类背甲制成
的,质地硬,汉《乐府诗》云“双珠玳瑁”。《宋书·
五行志》:“元康中,妇人以金、银、犀角、玳瑁之属
为斧、钺、戈、戟以当簪。”①翠羽簪,也称翠毛簪,
是用羽毛装饰的发簪。李华《咏史》诗:“泥沾珠缀
履,雨湿翠毛簪。”制作时通常以金银锤制成簪架,
然后用胶水粘贴翠羽等,形制复杂。还有用珊瑚
制成的簪,嵌以珍珠、宝石、琥珀等,专为贵妇之
用。历代庶民也用簪,多用银、铜、鎏金等制成,贫
家女还有用藤、荆、蒿等制作的。
发簪源流,《事物纪原》载:“女娲为簪以贯发,
此簪之始也。”又《二仪实录》:“女娲之女以荆枝及
竹为笄以贯发,至光时以铜为之,且横贯焉。此钗
之始也。”说明早在远古时期就已有发簪的传说。
古代发笄的形式,从质料上看,有多种。这些
发笄实物,在各地的古墓葬里都有出土。竹笄是
古代发笄的最早形式,战国时期的竹笄形制有棱
形等。西汉时期的竹笄,有的由数根竹针合成一
股,然后在顶端套上一个尖形角质的笄帽。根据
文献记载,这种形式的竹笄,古代专用于服丧,名
谓“箭笄”[1],其形较长。《礼仪·丧服》:“箭笄长
尺,吉笄尺二寸”。周代,发笄的形式制度化,插发
方式有六笄六珈、副笄十二珈,珈是指发笄下的金
玉坠饰。周时,男女都用笄。《春秋后语》:“赵襄
子欲取代,乃先善之,代君好色,请以其妹妻之,代
君许诺。妹已往,襄子谒代君而觞之,先具大金
斗,酒酣,反斗击之,脑涂地。因以代君之车以迎
其妻,其妻道闻之,磨笄自刺,故至今有刺笄之
山。”《周礼·天官·追师》中有王后之首服“为副
编次,追衡笄”。记载表明,这时的发簪称笄。秦
汉以后,笄改称簪,《释名》:“簪,建也,所以建于发
也。”贵族妇女的发簪,多以金玉等材料制作,制作
工艺日趋考究。男子到二十岁时被视为成年,须
举行加冠典礼,称之为“冠礼”。《礼·典礼》:“男
子十二十冠而字”。汉时的冠均需用簪固定。汉
代妇女盛行玉簪,多用贵重的玉簪插发髻,这时的
发簪特别重视妆饰的作用。汉代讲究的妇女用玉
簪,并有“玉搔头”之称,为历代所沿用。魏晋南北
朝发簪流行一时,其簪顶图案也富于变化,形制大
多沿袭汉魏旧制。到了唐代,发簪种类多有变化,
尤其是妇女的花簪就有十种之多,再加上其他类
型的发簪,名目繁多。唐代沂南画像石中的妇女
头饰数簪。合肥西郊南唐墓出土的簪顶是以金丝
盘花制成的蝴蝶,蝶身并两翅嵌以琥珀[1]。这时
的簪料质丰富。《唐语林》卷6载:“长庆中,京城
妇人首饰,有以金碧珠翠,笄栉步摇,无不具美。”
顾琼《虞美人》词:“莲冠稳簪钿篦横,飘飘罗袖碧
云轻。”可见首饰之盛。五代、宋时的发簪制作精
细。明清簪亦更为人们重视,《巡幸考》:“康陵南
征,与刘良女有约,期以中途召之,刘氏赠一簪以
为信。过庐沟桥,驰马失之,大索数日不得。至临
清,使使召刘。刘以不见簪不往。上乃乘单舸疾
归,至张家湾,与刘俱载而南。”②晚期由于工艺技
术的发展,妇女簪、钗等类的首饰制作多有变化,
簪顶镶嵌各种金、玉珠宝,显得更为精致华美。
二敦煌女供养人发簪类型之演变
敦煌女供养人发簪使用的方法有三种:
一是固发,其形式有两种:
(1)将松散的头发拢起,使发前不掩面,这种
挽发,仅将两鬓小股头发拉后团在一起,插上发簪
以固定。
(2)将所有头发团成一个圆髻,有在头顶的,
·42·
①
②
这里的“元康”:指西晋惠帝司马衷年号。
这里的“康陵“指明武宗朱厚照的陵墓,在此以陵代人。
“临清”为县名,位于山东,在运河东岸。“张家湾”为地名,在今北
京市通县南。
有在头后的,发簪横穿发髻以固定。
二是作为妆饰而出现的,发式上插对称的二
三不等的各类妆饰发簪,这种发簪多为花卉形,有
的并排插入两侧,有的插入一侧,这类发簪较多。
三是冠簪,以此固冠。冠冕上插簪,一般有两
种,一种横插,两头露出;一种只插一侧,仅露出簪
顶。
敦煌壁画中的女供养人发簪,形式多样,根据
洞窟调查大致有9类,即云、凤、燕雀、草叶、花卉、
方、平、圆、扁顶形等。
云顶型发簪:
亦称云式簪,指簪顶妆饰为云纹形状,一般簪
身无纹饰,簪体似长针,顶端大,簪底小。插入发
中部分为簪底。妆饰云纹的部分为簪顶,露在发
外。莫高窟晚唐第12窟女供养人就插此类发簪。
此供养女,梳高髻,髻上妆饰弯条状波纹,形成波
浪卷花纹,发髻上插云顶纹簪二支,簪底处均有对
称的两朵小花,与花对称的中间部位插梳(图1)。
此女供养人身穿托地长襦,披网式巾,饰珠串项链,
面相丰满、端庄,是为贵妇的形象。
图1莫高窟第12窟女供养人晚唐
妇女发簪为什么亦用云纹形?因为“云”是中
国图案中的重要装饰素材。古人在绘画、器物、石
刻、服饰上创造的云纹图案多有变化,而妇女妆饰
的云纹,不仅反映了妇女形象的生动性,而且更具
有中国妆饰图案独特的意境美。出土文物中,有
的簪体镂空制成云形,上下各有大小一龙,龙首中
间嵌一宝珠,作相戏状,在云朵及龙的颈、背部均
嵌以各色宝石[1]。这类簪是首饰工艺的佳作。云
纹,在隋唐陵墓中有线雕,起装饰作用,也象征着
太平吉祥。《瑞应图》曰:“景云者,太平之应也。
一曰庆云,非气非烟,五色氛氲,谓之庆云。”《礼记
·斗威仪》曰:“政和平时,则景云至。”妇女发簪上
的云纹簪,多呈云束状,习称如意云头,除作簪顶
的装饰外,还有在发钗上饰如意云纹的,以衬托发
式。敦煌晚唐、五代、宋时的女供养人发簪上的云
纹,多数云纹状不明显,线条细而起伏缓慢,似行
云流水。它作为妇女妆饰,既为了表现美,又有一
种吉祥之意。
凤顶型发簪:
一般归于“飞禽走兽顶型发簪”。这种发簪,
发顶为飞鸟状,常见的有龙、凤等型。簪以凤顶者
为多,也是受妇女喜爱的一种。这种妆饰多出现
在敦煌女供养人即贵族妇女发式上。制作精致,
通常做成两支,对插于双鬓。这种簪上的凤,古时
称金凤凰。敦煌莫高窟盛唐第130窟,都督夫人
图中的女供养人(图2),发髻插凤簪,凤首似以金
叶制成,略如扇形,口衔步摇珠。凤首上如鸟结,
以代肉冠,颈部细长向前,胸部圆鼓。背上二羽翅
展开似高出头顶,毛羽数茎圆转,线条流畅。凤羽
稍长,向上而前。另一凤姿仰式作奔飞状,翅作飞
翔状,头朝前方。因为簪上的凤尾大多成翻卷上
翘的样式,所以又被称为“凤翅”。安西榆林窟五
代第38窟,绘有三妇女,中间女子头插凤簪,凤的
羽(翼)毛圈成圆形状,昂首向前,似展翅飞翔,“鹏
程万里”。这是我国古代艺人的智慧结晶,它显示
了盛唐至五代时期我国金银工艺的高度水平。
图2莫高窟第130窟女供养人盛唐
凤是凤凰的简称,在远古图腾时代被视为神
鸟而崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神,
曾被作为封建皇朝高贵女性的代表,与帝王的象
征———龙相配,称为“龙凤呈祥”。从文献记载来
看,早在南北朝时期,凤簪已经在妇女中流行。南
朝吴均《去妾赠前夫诗》中有“凤凰簪落鬓”的描
写,以后历代沿用。唐代斐虔《咏篙水溅妓衣》词
·52·
“玉搔头鸾凤双飞”,元代元准《春闺》诗“倒把凤翅
插鬓影”,反映了妇女使用凤簪。凤簪实物,湖北
省圻春明墓及江西省南城明墓都有出土。凤又是
传说中能给人带来和平幸福的瑞鸟,因此被作为
吉祥的象征。《吴越春秋》载:“禹羲万民,凤凰栖
于树,麒麟步于庭。”凤为祥禽,人们把凤视为天下
太平的象征,凤和龙结合就是对高贵、吉祥的希望
和祝愿。
燕雀顶型发簪:
此类发簪,簪首为燕、雀等妆饰,而且燕雀的
形状各有不同的形式,一般立状较多。这种妆饰
多插在发中、发顶和发冠上,制作极为精致。通常
为两支,对插于双鬓。这种燕雀顶型簪,唐、五代、
宋以后流行。敦煌莫高窟五代第98、61窟女供养
人有此类发簪。第98窟节度使曹议金家族贵妇
“新妇娘子”头戴花冠,上有金钗,插似凤又近于燕
雀类的发簪。敦煌藏经洞绢画《父母恩重经变》,
为北宋时期作品,其中一妇女发上满是妆饰品,有
圆顶型簪、鸟型簪,其中有一对飞翔鸟,口衔步摇
(图3),实为珍贵的首饰工艺品[2]。燕雀顶型发
簪,在新疆伯孜克里克石窟壁画喜悦公主发上亦
有此簪。喜悦公主头上的金钗,代表着高昌回鹘
妇女的妆饰特点,这位公主发上插满金簪,除了草
叶顶型簪和长针钗外,另有燕雀发簪插于鬓两侧,
燕首向前,口衔步摇。回鹘公主头梳高髻又平分
两侧,以鬓发拢掩两侧,是古代的一种礼仪发式。
发髻两侧除插燕雀金簪,还有凤凰纹的金片饰,冠
前额雕刻金花饰,双耳坠环。饰物装点富丽高雅,
衬托出女性的美感。古代妇女一般将燕雀类簪斜
插或竖插于发际两旁。此类簪制作简单的只在一
端刻上几道凸起的线箍,制作精致的多在一端刻
上耸冠毛的水鸟,有的在水鸟眼部还嵌两粒绿石。
有的雕成双鸟。这种用双鸟作器物装饰的,青铜
鼓上和车衡上都有出土实物。《说文》称:“笄端刻
鸡形(似限于妇女),士以骨为之,大夫以象为之。”
莫高窟中唐建、西夏重修的第158窟,帝王高冠上
饰燕雀妆饰,冠上插火焰顶型簪和梭型顶簪(图
4)。这种首饰是敦煌贵族昭明身份的一种标志。
草叶顶型发簪:
这种簪,簪身似一根长针,底头磨成尖形,簪
顶为草叶形状。这种妆饰在敦煌石窟中有两类:
一类是以条状蔓茎为主向左右、四周并有规律地
伸展,又似波浪上下回旋起伏,给人以音律颤动的
美感;另一类仅为叶形,叶内无茎饰,只绘一单叶。
这两类发簪不光是固定发型而且是作为妆饰。莫
高窟晚唐第9窟女供养人像(图5),满头插草叶
顶型发簪,其中,两供养女,发上插9个有茎干的
草叶顶型簪,另一女插10个无茎干的草叶顶型发
簪。她们将发簪排列插入发后,有的似一束花,有
的在高髻上似一把团扇,又似孔雀开屏,显得华贵
图5莫高窟第9窟女供养人晚唐
而大方。莫高窟五代第98窟有一于阗公主形象,
发髻上不但插草顶型簪,而且还妆饰凤簪和云顶
型金钗(图6)。这种妆饰在敦煌是少见的,是我
国唐代妇女首饰的典型。莫高窟晚唐第156窟,
宋国妇人出行图中的夫人,骑马,戴高冠,冠后插
满草叶顶型发簪呈扇形。敦煌妇女发簪上的草叶
纹样,继承了南北朝花草纹的特点,同时也受到中
亚、西亚缠枝花草纹的影响,形成了以折枝花草为
·62·
基本、富有特色的装饰图案。
图6莫高窟第98窟女供养人晚唐
花顶型发簪:
属花卉妆饰,不包括点缀在发式上仅作为妆
饰的花簪,这里指单独作为插发以固发的花簪(图
7)。敦煌妇女专作为妆饰的花簪分为六个类型,
有的类型之中,又可分为若干型。关于妇女花簪
妆饰,已有文章论及,此不赘述[3]。
图7莫高窟第144窟女供养人中、晚唐
从敦煌壁画上看,唐代女供养人发髻四周插
满枝叶组成花状并以此固定冠发的花顶型发簪,
还有将个体小花单独制成的金簪(如莫高窟中、晚
唐洞窟中经五代重修的第144窟),安插于高髻上
(图8)。敦煌五代妇女簪花讲究对称,洞窟内比
比皆是,如第61窟中的妇女。五代、宋时的上层
妇女特别重视花簪,这和当时的社会风气有紧密
的关系。宋时,妇女所戴花冠,讲究的加金玉玳瑁
珠子,有的用金银珠翠制成各种花卉形状的簪、
钗、梳篦插在发髻上,其形制繁简不一(图9),视
个人条件而定。通常的式样是在冠的两侧垂舌状
饰物,以掩住双耳及鬓发,长度大多至颈,也有下
垂至肩的,还有冠的顶部、四周插花顶型发簪的。
敦煌壁画中的花顶型发簪之花有喇叭花、宝
相花、牡丹花、菊花、荷花等,是美的象征,也寓意
着富贵和吉祥。
11喇叭花顶型簪:莫高窟晚唐第196窟一女
供养人高髻上插多种发簪,有花型发簪,还有圆、
平顶型发簪;两鬓插发簪,簪顶为喇叭花型,并下
缀花蕊,与喇叭花簪相对的是四个圆顶和平顶发
簪(图10)。花顶簪在敦煌还有其他类型,如莫高
窟第144窟的一身女供养人,一长簪横穿发髻,高
髻用花顶型簪固定,簪顶由花瓣组成,似喇叭花顶
型簪,簪底露出发外无妆饰,梳插在发髻中。此类
横插发髻的花簪,一般出现在冠帽或单独的高髻
上,这种簪不光见于女供养养人发式上,而且也见
于男子。
图10莫高窟第196窟女供养人晚唐
·72·
21菊花顶型簪:敦煌五代绢画《行道天王像》
为10世纪作品。画中一妇女满头妆饰,发髻两侧
插簪,簪顶为菊花状,有花蕊呈圆形,红色蔓茎,左
侧三个白色花瓣,另一花朵的一半被钿掩挡。右
侧同左侧。此妇女菊花顶型发簪,似秋华菊,花小
英细,呈绒球状。这支菊花,长英云卷,显示了菊
花清瘦舒展的特点,簪顶熠熠有光,是首饰工艺品
中的又一佳作。
菊花在我国栽培历史悠久,《楚辞》载“朝饮木
兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”据《通志略》记,菊
花别名有十种之多。菊花的特点,性傲、色佳、香
晚,深秋天高气爽,百花凋瘁,芳菊独尊。庐谌《菊
赋》称赞菊花是“翠叶云布,黄芯星罗”。还被认为
是“掇以纤手,承以轻巾。揉以玉英,纳以朱唇。
服之者长生,食之者通神”,并能“乘云升天”的神
奇之花。菊花作为妇女妆饰艺术题材,花叶繁多,
花瓣又密似须发,刻画它有一定的难度。唐代著
名画家腾昌祐画菊花时还必须参考宅中种的菊
花[4]。
敦煌唐宋以后,金银质料的花簪更为精致。
榆林窟西夏第39窟女供养人,高冠上横穿花顶
簪,似含苞待放的花蕾(图11),造型别致,十分精
致,细微之处纤毫毕现,具有很高的艺术价值。
图11榆林窟第39窟女供养人西夏
方顶型发簪:簪底稍细,簪顶为方形。莫高窟
第61窟女供养人花冠中插有似方顶型簪。这类
簪妇女很少使用,一般男子多用。莫高窟第158
窟吐蕃时代的帝王与侍臣插此簪。此帝王戴皇
冠,大袖襦裙,高冠上横插方顶型簪(图12),簪顶
是由两个小型方套组成的。王子、侍臣戴进贤冠。
侍臣右侧插貂尾,称貂冠,这是宰相一类高级官员
的妆饰。此窟皇后抛家髻,头戴凤冠,还在发上饰
花钿;侍从夫人戴莲花冠,合十敬礼。皇后发簪似
为方顶型簪。莫高窟晚唐第9窟西龛壁画中的官
员,戴进贤冠,插方顶大簪,横插冠顶。此簪一端
用方形作顶,簪底尖细,是方顶型簪的代表作。
图12莫高窟第158窟帝王与侍臣中唐
古时男子用簪,多横穿椎髻,或用发冠将发髻
套往后,再以发簪穿过冠下的孔将之固定。古代
的冕多没有穿簪用的小孔,固定冠冕的笄称为衡
笄。汉代以后,冕有了穿簪用的小孔,男子使多
用。李重润墓壁画中男子插方顶型簪,桃形冠中
一方形扣,簪从方扣中横穿,簪头方,身长。这是
在佛国世界里的世俗人物的妆饰。
平顶型发簪:亦称长针顶型发簪,敦煌壁画出
现较多。这种簪顶无妆饰,仅用一根长针代替。
长针插进发中的为细头,露出的为粗顶,多斜插在
发的两侧,以固定发髻。莫高窟第9窟女供养人
发簪两侧插六个平顶型发簪和草叶顶型簪。平顶
型发簪在敦煌最早出现在男子发髻上。北周第
428窟,一男供养人将长发两侧的散发拢起在首
后盘结,插入平顶型簪,以使长发不往前掩面(图
13)。这种发簪还出现在莫高窟晚唐第144和
196窟、五代第98窟、宋代第175窟、榆林窟西夏
第39窟等窟。此类发簪,古时用金、银制作,也很
有特色。其形制简单的只是制成平型,制作时还
有将一端磨尖,另一端盘扭成一个小平结,就算是
簪头。北京通县金墓出土了这种实物发簪[5]。
图13莫高窟第428窟男供养人北周
·82·
圆顶型发簪:
这种簪有两种类型,第一种簪顶为圆形,簪身
稍细,有的簪顶粗而有线纹;第二种整个簪都是圆
形状,上下粗细差别不大,仅在插发处将簪底呈细
尖形,无妆饰,仅用于固发。莫高窟北周第428窟
一供养侍女,髻上横插圆顶型发簪。瓜州榆林窟
五代第38窟有三妇女,两侧妇女均插四个圆顶型
发簪,其中,一妇女发髻右侧插两个圆顶型簪(图
14)。另外,这种发簪还见于敦煌莫高窟藏经洞出
土绢画妇女发髻上。五代———北宋(10世纪中
期———末期)绢画《法华经普门品变相图》中一女
跪地,发髻上插对称的圆顶型发头簪,簪顶带有横
线妆饰,簪头大而长,簪尾稍细,插入发内,发前有
一对黄、红、白相间的对称梳子。这一妇女的首饰
妆饰华丽[2],反映了这一时期的流行时尚。圆顶
型发簪,还有的将顶端做成球状或半球状,少数刻
有螺旋纹。晋陆翙《邺中记》称“魏文帝陈巧笑挽
髻别无首饰,惟用圆顶金簪一只插之”,所指即是。
北魏司马金龙墓出土的漆画,男子用簪插冠,冠后
有一孔,插入一圆顶型簪以固定[6]。
图14榆林窟第38窟女供养人五代
尖顶型发簪:
也称扁顶型发簪,形状是一端为尖顶,簪
头似有妆饰,讲究的则将簪上端锤压成梭型,
形如箭状。还有的一端为尖型,形状为上方稍
尖,底端小而为扁形,头扁顶尖,簪头和簪身均
无妆饰,样式似古代兵器,与圆头式相反,多插
在发髻两侧。莫高窟第9窟一女供养人,发上
插四个此类簪,对称地插入高髻两侧。簪头
尖,两边宽,下细为梭形(图15)。五代于阗公
主供养像花冠上也插有此类簪。这种发簪在
其他出土文物中也有出现,可见是这个时期比
较流行的一种发簪。
图15莫高窟第9窟女供养人晚唐
隋代的冠帽,有一种如武官头上所戴的圆形
冠,据《隋书》记载,当称为武冠。这种冠实际上是
由汉代梁冠去梁改进而成的,晋代开始,缩小头
顶,称小冠,只是在顶部横别一个尖、圆不等的发
簪,挽在发髻上。发簪的形体不久又转而加大,到
了隋代,重新定制,必须用金、玉、犀角等做成。朝
服发簪则由扁平转为圆锥状,一端圆顶,或一端尖
顶,从帻部的圆孔横贯发髻,长约一尺,两端常露
出寸许。这种簪不光用于武冠,也用于妇女,如陕
西乾县唐神龙二年(706)章怀太子墓画《观鸟捕蝉
图》中妇女所用发簪,即为此类[6]。《观鸟捕蝉
图》反映了宫廷生活中的游园场面。树旁一妇
女,仰首,右手托簪,簪长略弯曲,簪首粗为扁
形,簪尾细为梭形(图16)。这根簪尖顶,顶下
端宽,再往下逐渐变细为簪底。此妇女举簪观
鸟,甩袖扑蝉,静中取动,为画面增添了静动两
相映衬的韵感,画面线条圆润流畅,带有典型
的唐代仕女画的特征。
图16章怀太子墓壁画中的妇女
·92·
结语
敦煌壁画中的女供养人首饰,反映了古代妇
女的服饰文化。服饰文化具有民族性,但民族性
从来不是僵化的,在诸多因素作用下,总是在继承
中有所发展,在稳定中有所变化。特别是首饰,更
是与时迁移,周边的影响、自身的发展使它不断变
化。纵观历史,社会生产不断发展,物质生活不断
丰富,妇女对改善生活、美化生活的要求永无止
境,这是敦煌女供养人首饰呈现时代性的根本原
因。
(文中插图由杨森先生绘制)
参考文献:
[1]周峰1中国古代服装参考资料:隋唐五代部分[M]1
北京:燕山出版社,19871
[2]吉美博物馆.西域美术II[M]1日本东京:讲谈社,
19951
[3]卢秀文1敦煌壁画中的妇女首饰簪花———妆饰文化
研究之六[J]1敦煌研究,2007(6)1
[4]刘凤君1考古学与雕塑艺术史研究[M]1济南:山东
美术出版社,19911
[5]高春明1中国服饰名物考[M]1上海:上海文化出版
社,20011
[6]祝重寿1中国壁画史纲[M]1北京:北京文物出版社,
19951
·03·
|
|
