中国古代建筑技术中国古代建筑是世界建筑宝库中的珍贵遗产，早在七千年前，人们就发明了榫卯结构，在长期的发展过程中，逐渐形成了一套以木结构框架式的主要特点，结合夯土、斗拱、石雕、拱券及砖石工程等的传统建筑体系，在民宅、楼阁、陵墓、石窟、宫殿、寺院、古塔园林、桥梁以及水利工程等建筑中都表现出独特的结构形式和艺术风格。
一、中国古代建筑的特征
中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式，创造了与这种结构相适应的各种平面和外观，从原始社会起，一脉相承,形成一种独特风格。中国古代木构架有抬梁，穿斗、井干三种不同的结构方式，抬梁式使用范围较广，在三者中居于首位。它是沿着房屋的进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层柱和梁，最上层梁上立脊瓜柱，构成一组木构架。在相邻木架间架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。抬梁式构架在春秋时已有，唐代发展成熟。
穿斗式木构架也是沿着房屋的进深方向立柱，但柱的间距较小使柱能直接承受檀的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，组成构架。这种结构技术大约在公元前2世纪（汉）已相当成熟，流传至今，为中国南方诸省所普遍采用。
井幹式结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端不交叉咬合，形成房屋四壁，如同古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。井幹式结构需用大量木材，因此受到限制。
中国古代建筑屋顶形式
中国古代木构建筑的屋顶千变万化，瑰丽多姿。它不仅为中国古建筑在美观上增加了不少神韵，而且对建筑物的风格也起着十分重要的作用。
带有纪念性或象征皇权、神权的宫殿和寺院大殿，它们的屋顶从总体看有五种主要形式，庑殿或重檐庑殿顶、歇山或重檐歇山顶，悬山顶、硬山顶和攒尖顶。
带有游乐性的园林建筑，它们的屋顶虽然也是由上述几种几何形体所组成，但是通过巧妙的穿插组合后，那种相当简单的几何形体所固有的纪念特征，全然地消失了，而显现出生动活泼的风格。
同样是这些几何形体，竟然被塑造出风格如此不同的屋顶形式来。其主要原因在于“叠梁式”构架可以根据设计需要加以处理，有极大的变化余地。这就是为什么中国古代匠师特别重视屋顶处理的主要原因。
斗拱
斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，它的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。
斗拱的种类很多，形制复杂。按使用部位分，它可以分为内檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中，又可分为柱头科斗拱（用于柱头位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科头拱。
斗拱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有三个方面：一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。
《营造法式》
公元1103年（宋崇宁二年）北宋政府为了管理宫室、坛庙、官署府第等建筑工作，颁行了该书，李诫编修。全书共分五个部分，357篇。该书是各种建筑的设计、结构、用料和施工的法令规范，展示了中国建筑技术史上的两大成就，一是施工管理的科学性，一是建筑设计的摸数制。对促进宋代以后的建筑技术发展起到了积极作用。
独乐寺
独乐寺座落在天津市蓟县城内，相传始建于唐。公元984年（辽统和二年）重建。观音阁是一座三层的木构楼阁，其中第二层是暗层。阁顶为“九脊歇山顶”，通高23米余，是中国现存最早的木结构楼阁式建筑。历经千年，经受28次地震，仍安然无恙，充分表明了它在建筑工程上的科学价值。
永乐宫
永乐宫也叫“纯阳宫”。元代道观建筑典型，也是当时道教全真派活动的中心。原在山西省芮城县永乐镇，相传是道教祖师之一唐吕（字洞宾，号纯阳）的故居，初为吕公祠，金末改祠为观，后毁于火。1262年重建一部分，名为“大纯阳万寿宫”，且改称永乐宫。永乐宫建筑规模宏伟，明清间迭经修建，现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿，并依序沿中轴线向北排列；主要大殿三清殿体积和殿前院落空间最大，自此向北建筑体积和院落逐渐缩小，保存着元代建筑面貌。
永乐宫三座主要殿堂内留有精美的元代壁画《朝元图》《纯阳帝君王仙游显化之图》等。
永乐宫全部建筑连同壁画，已于1959年按照原样迁建在芮城县龙泉村。
紫禁城（故宫）
北京的故宫是明清两代的皇宫，始建于公元1406年（明永乐四年），距今已有五百七十多年的历史。
故宫占地总面积达七十二万平方米，有宫殿楼阁近万间。四周有十米多高的城墙，墙外是五十二米宽的护城河。城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼。有四个城门，南面的正门是午门，北门为神武门，东门为东华门，西门为西华门。
宫殿建筑分前后两部分：前部以太和殿、中和殿、保和殿为主体；文华殿、武英殿为两翼。统称“外朝”。其中太和殿又叫金鸾殿，是故宫最高大的一座建筑物，面阔十一间，深五间，通高三十五米，用七十二根大木柱支承梁架构成四面坡的屋面。这是国内最大的古代木构建筑，主要是皇帝举行盛大典礼的场所。后部分包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园、养心殿和东西六宫等，是皇帝处理日常事物以及他和后妃们住的地方，称为“内庭”。故宫建筑以黄琉璃瓦为顶，金碧辉煌，庄严美观。
北京故宫的皇家建筑，集中地体现了中国古代建筑的特征，是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。
二、建筑材料
中国的陶瓦出现于西周，有板瓦、筒瓦、半圆瓦当和脊瓦等。瓦的各种纹饰也有数十种之多。那时的瓦是用泥条盘筑法烧制，先制成筒形的陶坯，然后剖开筒，入窑烧造。四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦。古人称剖瓦为削，削开后谓之“瓦解”。
板瓦是仰铺在屋顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，瓦当是屋檐前面的筒瓦的瓦头。战国时，半瓦当都印有花纹，并有了圆瓦当。秦国的圆瓦当上出现了卷云纹图案，沿用了很长时间。汉代用“延年益寿”“长乐未央”等作为瓦当的纹饰。唐代时屋檐前的板瓦上有了“滴水瓦”，板瓦有了滴水和瓦当组合在一起，可以防止雨雪侵蚀屋檐和墙壁。琉璃瓦最初只用于檐脊不用于整个殿顶，到了宋代，才出现了满铺琉璃瓦的殿顶，从而使建筑物增加了绚丽华贵的色彩。
砖的出现比瓦要晚的多，最早的砖有方形的、曲形的和空心的。方砖多用于铺地面或屋壁四周的下部。铺地砖没有纹饰，包镶屋壁的砖多带有几何图案。还有雕刻有收获、猎渔、煮盐、宴乐等图案的画像砖。
太和殿琉璃脊兽
中国古代木构建筑屋顶，除了它风姿飘洒的屋面曲线和华丽动人的屋顶形式外，在正脊、垂脊、岔脊之上，置有大小不等、形状各异的吻兽。正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。在垂脊上有垂兽，在岔脊上有截兽，这些统称“兽头”。在兽头前面，垂脊和岔脊的末端，常常排着一队小兽，领头的是一个仙人，而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行。它的安装数量依建筑物的等级高低和规模大小而定，太和殿上十样俱全（仙人不计在内），其它地位和规模稍低的殿堂，则相应减少。
吻兽是中国古建筑屋面上的一种特殊饰件，它既是建筑构件又是珍贵的艺术品。
唐代的砖
汉代的砖
辽代的砖
明代的砖
这是从万里长城上取下的砖，从每块砖印的载记来看，证明是明代烧制，距今已有600年的历史。
三、古代的寺和塔
塔是宗教建筑物，我国建塔是从佛教传入开始的。古印度的释迦牟尼在公元前六至五世纪创立了佛教。公元一世纪前后，佛教传入中国，在古代原有的高层建筑基础上，吸收了印度木塔的建筑形式，创造出独具中国风格的建筑——塔。
塔最早是佛教徒用来供奉佛的“舍利”的，后来用于供奉佛像和经卷，也用来保存和尚的遗骸或遗物。
我国的古塔建筑多种多样，按结构分为实心塔和楼阁式塔两种。实心塔是用砖石材料砌出的实心体，有“阿育王”塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔四种式样，不能登临。楼阁式塔内有塔室，可以攀登眺远。楼阁式塔有密檐楼阁式、楼阁式、砖木混合式四种形式，多为四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等，层数多为单数，主要由木、砖、石、琉璃、铁等建筑材料建造。
我国的古塔有3000多座，其中有100多座已经有七、八百年的历史。中国的塔一般是随着寺庙而建造，但如今许多地方庙宇已经不复存在，而塔却依然耸立。
河南登封嵩岳寺塔
位于河南登封嵩山南麓。建于公元523年（北魏正光之年）塔身为12角形，塔高41米，是中国现存最古老的密檐砖塔。
全塔分为塔身、塔檐、塔刹三部分。塔室底层东、西、南、北四面都有入口，可直接进入塔心内室，内室除底层为正十二边形，往上直到顶部均为八角形直井式，中间用楼板分为十层。塔身外表为白色，轮廓柔和，外型刚健而秀丽。
大雁塔
建于公元652年（唐北徽三年），座落在陕西省西安市。雁塔的名称来源于印度佛教故事，据说有一位菩萨曾化身为雁舍身布施，因此后人为他建塔，取名为雁塔。
大雁塔高六十四米，七层。塔呈方形角锥状，用青砖仿木结构砌成。
佛宫寺释迦塔
建于公元1056年（辽清宁二年）在山西省应县佛宫寺内，平面八角形，共九层，塔高67.31米，底层直径30.27米。为中国现存最大最高的多层木结构建筑，也是世界现存最高的古代木结构建筑。
塔的外观为五层六檐，内设九层，第二层以上各层平座内均为暗层。塔身为楼阁式，立在一个分为上下两层的砌石台基上。塔身明暗各层都有内外两圈柱子，所有的柱子用梁枋连接成筒形的框架。塔的每层由平座、柱、斗拱和屋檐组成，攒尖的塔顶，配以各层屋檐、平座和回廊。为避免各层重复韵律所产生的单调感，各层檐下斗拱造型各异，丰富多彩，共计60多种。每层都安置有泥塑佛像，底层的释迦牟尼坐像高达十一米，至今保存完好。
九百多年来，应县木塔经历了地震十余次而毫无损坏，反映出中国木构建筑技术的水平。
四、古代桥梁建设
跨越江河溪谷的桥梁的建造，在我国有着悠久的历史，早在新时器时代，随着人们活动区域的扩大，已用石块在浅河滩口修造过水的桥，或用树干在狭窄的河沟上架独木桥等，战国时期架空桥梁已在黄河流域和其它的一些地区较普遍的出现,拱桥至迟在汉代已有兴造，汉画像砖上就有关于拱桥的形象图案，到了隋唐时期在我国桥梁建筑史上掀开新的一页，随着社会经济的繁荣和交通运输的需要，建造了许多著名的桥梁。
灞桥
灞桥位于陕西西安城东二十里，横跨灞水。是历史上最古老的一座桥梁。始建于汉代，为木桥。公元22年被烧毁。现在的灞桥是清道光十三年重建。桥长三百八是六米，六十四孔，各孔跨度四至七米左右。
赵州安济桥
建成于公元617年（隋，大业13年），是古代中国南北交通的一条主要干道上的石桥，位于河北省赵县南门外的洨河上。
公元七世纪时，每当山洪暴发，洨河流量陡增，水势凶猛，架桥极为困难。当时有一位匠师李春，因地制宜，发扬中国古代土木工程技术特点进行创造，亲自设计并主持建造了这座世界上最早的石拱券敞肩桥，桥长50.82米，高7.23米，宽9.6米，跨度为37.37米，呈大弧形石券横跨洨河上，距今已有1300多年历史，经历了洪水、地震等自然灾害的袭击，一直没有间断过为南北交通运输服务，它反映了中国古代工程力学的成就。据文献记载，在赵州桥建成700年之后，欧洲才出现了结构相似的桥。
五、古代园林
我国的园林在设计上很讲究“虽由人作，宛自天开”的境界。中国的园林已有三千多年的历史，在世界建筑中久负盛名，尤以苏州造园为佳。苏州园林不同离宫宛囿那样华丽辉煌，而讲求幽曲，明净，精巧秀丽，因洼疏池，沿阜垒山，植树种花，营造亭榭，一步一景。
颐和园
位于北京的西北郊，利用昆明湖和万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，吸取江南园林的设计手法和意境建造的一座大型天然山水园，是保存最完整的一座行宫御苑。
颐和园始建于清乾隆十五年，历时十五年竣工。占地约290公顷。苑林区由万寿山和昆明湖为主体。昆明湖是清代皇家园林中最大的湖泊，湖中有一道长堤——西堤，把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一湖心岛，象征着中国古老传说中的东海三神——蓬莱、方丈、瀛洲。颐和园以湖、山、岛、堤及其建筑形成如锦似绣的风景画卷。
谐趣园是模仿无锡畅春园建成的一座园中园，以水景为主体，环池建有厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，使整个园林充满诗情画意。
拙政园
明正德八年（1513）建，现园体为清末修复扩建的。面积为62亩，分为东区、中区和西区三部分。
东区面积31亩，建有草坪、土山，木构亭，临水有水榭、曲桥。中区是全园精华所在，面积约18.5亩，其中水面占1/3，水面有分有聚，临水建有形态各不相同，位置参差错落的楼台亭榭多处。建筑处理和庭院布置都很雅致精巧。西区面积12.5亩，有曲折水面和中区相连，分南北两部，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“三十六鸳鸯馆”，荷藻水禽、假山茶花构成秀美景色。
六、古代的城市规划
城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念，这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。
中国战国时期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求，西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙和官署位于南北纵轴线的两侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都是仿长安城修建的。
元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代规划和建设的辉煌实例。
长安城
1229年刻制的平江图（今苏州）石碑，图碑刻制了最早的街巷制城市平面图。
明北京城
《清明上河图》
北宋（公元960—1127年）张泽端绘，反映了当时京都汴梁（今开封）及汴梁河两岸清明时节繁荣的社会生活，建筑和地理风光的风俗画。
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