古瓷尊欣赏——百鹿尊
百鹿尊——尊的一种式样。器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。
清乾隆·粉彩百鹿尊
清乾隆·粉彩百鹿尊
高42cm口11.8cm底13
名称:粉彩百鹿尊制造年代:清乾隆材料:瓷土规格:高44.8厘米，口径16厘米，足径24.4厘米收藏地:北京故宫博物院
介绍
粉彩是乾隆时期釉上彩瓷的主流，官窑、民窑都有大量烧造。它是将低温彩绘制在白色的胎釉上经二次烧成的。
此瓶形似鹿头，又“鹿”“禄”二音相谐，因此有鹿头尊之称。此器在山石丛林间用粉彩绘有梅花鹿百余只，喻示“高官厚禄”之意。画工细腻流畅，给人以活灵活现的感觉。是藏家梦寐以求的压宅之器，但未见流通。
明万历五彩瓷百鹿尊
胎骨厚重，器型端整，釉彩用色缤纷绚丽，纹饰布局满布全身，绘画用笔直率朴拙，主题蕴涵吉祥寓意，是院藏五彩瓷器的代表作品。青花五彩瓷器在明代嘉靖、万历时期烧造极盛，因烧造工艺繁复，大型器皿尤其显得珍贵。台北故宫博物院藏。
高44.6厘米、口径16厘米、足径24.3厘米。
粉彩创制于康熙晚期，是釉上彩的一种，因彩料中含玻璃白粉而得名。清乾隆时期这种技术得到更大的发展，呈现出品种繁多粉彩瓷器。
清晚期青花百鹿尊尊的一种式样。器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。又名"鹿头尊",收口，腹上敛下垂，夔耳，倒置器身若鹿头或牛头，故称之为"鹿头尊"或"牛头尊"。始见于清康熙，至乾隆朝盛行。当时粉彩器多以青绿山林为景，绘十鹿或百鹿奔跑、穿行于山林之中，故亦称"百鹿尊"。百鹿尊是清乾隆早期为宫廷制作的最为华美的装饰瓷器之一。目前留存于世的百鹿尊，不仅国内的博物馆，如北京故宫、上海博物馆和景德镇博物馆中有馆藏，部分西方和日本的藏家手中，亦可觅得其踪影。多年来，它们一直被当作稀世粉彩瓷器珍藏。如此数量的百鹿尊流传于世，说明这种瓷器深得乾隆皇帝宝爱。原因显而易见：主题纹饰具吉祥含义。“百鹿”与“百禄”同音，这种瓷尊可看作是皇廷特殊等级和身份的象征。器身图案也深得乾隆帝喜爱，描绘了一幅理想化的帝王场景。此外，瓷器本身纹饰特别精美，将广阔的山水浓缩于这件梨形器之上，百鹿尊狭窄的肩颈处，远处山峰的描绘为我们呈现了一幅放大的山水画。百鹿尊器型的起源可追溯到明万历时期的大罐，部分带官款的五彩罐器可证（图1）。一些无款青花瓷也有此种器型，例如瑞典斯德哥尔摩远东博物馆保存的两件青花大罐（图2），纹饰简明，与清乾隆时期百鹿尊有很大区别。五彩罐器上，色彩鲜艳的鹿群掩映于山石与青花祥云之间。青花罐的构图则更精美，鹿的神态更生动，山峦的层次也更明显。明万历官窑中亦有与百鹿尊相似之作，如器型与大小都类似的五彩大罐，以云中的蝙蝠装饰，“百蝠”象征“百福”。乾隆百鹿尊的原型在其它瓷器上也有发现。一种不加矾红螭耳的器型，对该种造型的独立运用作出很大贡献。有记载的一件瓷器现藏于东京静嘉堂博物馆。（图3）器身纹饰的近景是一群鹿聚集在草地上，远处的岩石上也有一群鹿，与远景的山峰呼应，十分紧凑。此件瓷器的乾隆款属于乾隆早期，不同于其他类似器型和其它的百鹿尊上出现的款识。可见，无耳尊是最原始的设计，耳也许是为了形成更受欢迎的器型而后加上去的。静嘉堂博物馆的另一件瓷器也十分有意思，它的耳由黄蓝釉着色而非矾红耳（图4）。没有形成双耳与蓝色山水间的对比，应是矾红耳尊的原型。
（图1）
（图3）
（图4）
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