如何养花最近弄了两个盆栽，其中的一盆幸福树变得有点奄奄一息，我寻思着原由，是放在窗台上晒了还是晚上放在桌子上缺少氧气使它变成这样的。看着变脆
将要被我养死的幸福树，我只好将一些脆的部分剪掉，加了水，然后还是放在窗户上，让他自由呼吸，最后还加了一点药肥。第二天我发现加肥料的
那枝干更加不行了，我也不敢再乱加肥料了。我发现养植物不仅仅需要爱，感觉，如果只顾着自己的判断就不能获得满意的结果。还需要科学养殖，
了解他们的需要去照顾他们，买植物的时候我也没在乎他们是什么，后来从朋友那里才知道一盆叫幸福树，这也为我以后养植物提了醒。记得以前学
了一篇文章就是别人问一个人他怎么把树种好的，我找来温顾着，《种树郭橐驼传》里面郭橐驼的回答是树木活得长久并且茂盛不是凭着我的主观，
只是我能够顺应树木的自然生长规律，让树木能本性成长。种树的方法是让树根舒展、培土平均、根下的土要用原来培育树苗的土、捣土要结实，这
样做完以后，就不要管它。注意栽种时要精心，栽好后不要过度管理，妨碍它的生长，树木的生长规律才可以保全，习性才能实现，这样才长得高大
茂盛，果实结得早又多。有的人种树，树根拳曲又换了生土，培土的时候，不是过多就是过少，也就是方法错误。有的人没有这样做，但是对树木的
爱太情深，早晚都在担心，有的甚至划树皮、摇树根来观察树木的存活，导致树木的天性渐渐远去，实际上是把爱变成了对树木的伤害，所以他们都
不如我。看了郭橐驼的回答，才知道原来郭橐驼是这样种树的啊，隔着千年，我开始发现古人和今人是相通的，因为我们也有相同的疑问啊，而且郭
橐驼对于别人种树的分析也很到位。文章并没有完，我接着看下去，种树之道类比和引申到了官治民上。官为植树人，民为树木。那么官对民的治理
就像种树。就当时郭橐驼看到的景象是：官对民是不断地发号施令，耕田、栽种、收割、缫丝、纺线、养育子女、喂鸡和猪等等，这样过度治民反而
是伤害，得到适得其反的效果。人民既要应酬官吏，又要劳神伤财应付统治者摊派的任务，增加了人民财物负担和精神痛苦，民不聊生，官对民的行
为，让民不死才怪。看到后面的作品赏析不得不敬佩作者柳宗元的智慧。首先是洒脱，这是一种人生修养的境界。郭橐驼形象不好，但是他心态却好
，对于别人对他称呼欣然接受，我们对于无法改变的形象事实可以接受，但是我也是善良的、也是可以做有意义事情的，这些是别人不能影响的。其
次是本性，这是处理事物的一种能力。有些东西不是你想怎样就能怎样，他们有他们的特点和发展的内部规律，要认识事物的本性，他们的本性是什
么，要如何保护他们的本性自由，这是事物的要领。看似平凡而实际却很难做到，因为做多了或者少了都有可能违背了他们的天性。如果已经恰当精
心培育了，就要丢在一旁，不要过分关注，事物的天性才能保全，习性才能够实现，这也是管理之道；最后是类比，这是触类旁通的思维训练。树需
要生长，人也同样需要生长。树的生长离不开植树人，人的生长离不开社会，官吏作为社会管理中的重要的部分，对民的生长和发展起着重要的作用
。树的生长是要适应树的天性，不要过多干扰，同样人的生长也是需要适应人的天性，不要过度治理，才能养民。那么人的天性是什么?我们又是否
保持了天性呢？虽然回答不了一些问题，但是希望遇见“郭橐驼”这样的BOSS。还记得去以前去过田野间，帮着种花的老板拔草，一排排的下去
，下午某点，看见老板给花浇水，他说浇水是有时间的。LC—2017.5.7 |
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