2010_08_
□文/张佳图/本刊资料
中国发展了，有钱
人也多了。随着社会物
质财富的增加，“贵族”
一词再次进入人们的视
野。
富裕起来的暴发户
们都想做贵族。不少人
以为有钱就是贵族，开
奔驰车、喝人头马，都成
了贵族的标志。没那么
多钱的城市白领，另辟
蹊径，泡酒吧、看话剧、
听音乐会，也以贵族自
居。有的大学也以开设
高尔夫球课程为荣，似
乎学生学会了挥舞球
杆，便从此步入了贵族
社会。
人们把奢华当做贵族
的标志，偏偏无人对真正的
贵族精神感兴趣，也没有人去深
究细想什么是真正的贵族。
纯粹用财富来衡量，只有富
人和穷人，没有贵族。“贵族”是具
有丰富人文内涵的一种特指。
作为一种历史文化传统，贵
族不仅意味着一种地位和头衔，
也意味着社会行为准则和价值标
准，一种我们称之为“贵族精神”
的东西。它主要包括：教养、责任、
勇敢等。
最初的贵族起源于欧洲，是
世袭的，主要看血统，16、17世纪
以后，受到文艺复兴的影响，教养
开始替代血统，成为贵族最重要
的标志之一。
英国贵族的孩子最希望进入
的是伊顿公学，到现在它还是最
著名的贵族学校。伊顿公学教什
么呢？不要认为是打高尔夫球，那
里没有高尔夫球场，也没有今天
热门的工商管理、金融等等这些
实用知识。到贵族学校，不是去学
有用的知识，而是学在今天看来
没有用的知识，比如说拉丁文，熟
读从古希腊、中世纪到近代的各
种宗教、人文经典，到今天还是这
样。
贵族学校学的不是有用的知
识，而是博雅之学。中国古代的儒
家，孔夫子办私学，朱熹、王阳明
办书院，教的也是类似的博雅知
识，所谓的士大夫之学。
很多富人认为贵族就是有权
力、有特权，高人一等。真正的贵
族当然是有权力的，但
权力之外，还有责任。与
权利相联系的是义务，
而与权力相联系的就是
责任。英国的贵族需要
承担相当大的公共责任
才能获得认可，法国的
贵族也需要承担自己管
辖范围内的平民教育、
赈济以及救灾等诸多公
共事务。
诺贝尔和平奖获得
者特里莎修女出身富裕
家庭，生前曾任地位高
贵的修道院院长，而她
赤脚走进印度社会的底
层，一生都在奋力拯救
那些在贫穷和苦难中挣
扎的平民。贵族精神中的主
要元素责任其实就是平民意
识，是对弱势群体的同情和
关怀。贵族不仅仅是高高在上，更
重要的是俯身而下，为社会、为民
众承担责任。
“泰坦尼克号”上有对头等舱
里的老夫妻，本来按照航海惯例，
头等舱中的乘客享有优先逃生
权，何况他们又是老人，但当船行
将沉没的时候，他们听着乐曲，躺
在床上安详地沉入冰冷的水底，
把生的机会留给了别人。对他们
而言，死亡同样是痛苦的，生命同
样是宝贵的，但他们选择了死亡，
这就是贵族。
真正的贵族应该是社会文化
和精神的命脉，横亘于历史的朝
代之间。贵族特权可以打倒，贵族
精神不可打倒，因为它是自尊、低
调、勇敢地守持心灵的原则。
贵族的精神
79
|
|
