【四】【原文】道冲，而用之或不盈也。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。【译文】“道”，
空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好
象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。【注释】道冲：“道”，空虚无形。“道”，是否真的空虚无形呢？这里我们需要试着从
两个方向去剖析，看看如何去理解“道冲”二字。一、概念层：“道”，中国古代先贤为表述对所有未知的自然规则而建立的一个统一的概念。不
过这个概念太庞大了，从人类到星球，再到宇宙，甚至宇宙之外，都被“道”所包含。二、事物层：规则可以独立存在吗？如果没有公司，会有公司
制度吗？如果没有国家，会有国家法律吗？如果没有宇宙本身，会有宇宙的法则吗？如果没有人类，会有人类社会吗？形之而下：一个人是由心、脏
、脾、肺、肾等各脏腑器官以及皮肤、肌肉、神经、骨骼等其他附属部件所组成，而这些器官或部件又都是由无数的细胞所构成。即便是细胞本身，
又都是由无数个细小的事物所构成。而这些比细胞还要小的事物又都由原子、中子、质子、电子、夸克、中微子等事物所构成。形之而上：动物、植
树、山石、气体、水等各种事物组成一个地球。行星、恒星、黑洞、碎石、太空气体等各种事物组成一个星系。无数的星系、太空气体等，构成人类
视野目前所能企及的宇宙空间。然而，宇宙之外呢，又是什么？再之外呢？再再之外呢？纵观人类视野目前所能企及的所有事物，其内部结构无一例
外不是由物质与能量相互结合而构成，且由物质与能量的相互转换而推动其演变。那么“道”呢？一个能够支撑并束缚如此广阔宇宙空间的规则，它
又是依赖何种事物而存在呢？如果，“道”也有一套运转自如的系统在保证其可长且久远的存在，那这个系统又是什么？这个系统又会是如何的庞大
与复杂呢？从概念层面上来看，“道”只是人类社会所定义的一个概念、一个泛指，然而其所指向的规则确又是实实在在的存在着，无论我们是否可
以看到都是存在的；从事物层面上来看，当延着“道”的足迹不段探寻时，必将会发现在规则的背后所隐藏着的具体事物。假如，先贤们所指的“道
”可以理解为是事物在某一方面的体现，那么事物本身呢？又否事物本身就可以理解为是“道”的本质呢？当我们在了解一个事物之时，是否应该把
这个事物的规则和事物本身统一的放在一起去理解呢。也就是说，“道”是否应该指的是一个事物的全部，“道”应该包含事物的物质、规则、概念
等一切对该事物的描述以及定义呢。李小龙先生曾经所说一句话：“反应要快，不然你只能看到手指而无法欣赏月亮的光华了！”。或许，我们正应
该像李小龙先生所说的那样，透过规则足迹去寻找到“道”的本质之所在。否则，我们所能看到的也不过是“大道”的影子而已。【个人理解】道冲
，而用之或不盈也。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。【直译】“道”是一个人类
定义的概念，它是虚幻的，但是当“道”体现为具体的事物之时，它的作用又是无穷无尽的。深远啊！它好象万物的祖宗。消弱其内在事物的锋芒，
除去其内在事物的纷争，谐调其内在事物的荣誉，同其尘（未解）。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。 |
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