总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则清晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
信
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉怒闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辈
泛爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善及是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己已不欲即速已
恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
亲仁
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
余力学问
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束起有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》详解
[概述]
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟（晚辈、儿女）在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
[总叙]
弟子规圣人训《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首孝弟首先在日常生活中要做到做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
次谨信其次在一切日常生活中要小心谨慎，要讲信用。
泛爱众而亲仁和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。
有余力则学文做好以上事后还有多余时间精力，就应该好好学习有益的学问。
[入则孝]
父母呼应勿缓父母呼唤应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母命行勿懒父母有事交待，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教须敬听父母教导我们做人处事的道理是为了我们好，应该恭敬的聆听。
父母责须顺承做错了事父母责备教戒时应虚心接受，不可强词夺理令父母生气
冬则温夏则清要用心体贴父母：冬天会为父母温暖被窝；夏天会为父母扇凉
晨则省昏则定早晨起床后应先向父母请安；晚上回家要向父母保平安使其放心
出必告反必面离家出门须告诉父母到哪去，回家后要当面禀报父母让其安心。
居有常业无变平时起居作息要有规律，工作要专一勿随意改变以免父母担心。
事虽小勿擅为即使是小事，也不要任性，擅自作主，要先向父母禀告。
苟擅为子道亏若任性而为则易出错，有损为人子女本分令父母担心，是不孝也
物虽小勿私藏公物虽小，也不可私自收藏，占为己有。
苟私藏亲心伤若私藏，人品就有缺失，父母知道了一定很伤心。
亲所好力为具父母所喜欢的东西，应该尽力去准备（包括父母对我们的希望）
亲所恶谨为去父母所厌恶的事物要小心谨慎的去除（包括自己的坏习惯）
身有伤贻亲忧要学会爱护自己的身体，不要使其受到伤害，以免让父母忧虑。
德有伤贻亲羞要注重自己品德修养，不可作出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。
亲爱我孝何难当父母喜欢我们时，孝顺是很容易的事情。
亲憎我孝方贤当父母不喜欢我们或对我们管教过于严历时，我们一样孝顺，而且能自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并做得更好，这种孝最难能可贵。
亲有过谏使更父母有过错时，应小心劝导改过向善。
怡吾色柔吾声劝导时态度要诚恳，和颜悦色并且声音要柔和。
谏不入悦复谏如果父母不听规劝，要耐心等待，一有时机再继续劝导。
号泣随挞无怨若父母仍不接受，我们也要痛哭恳求，纵遇责打也无怨无悔。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床父母生病时我们应尽心照顾，病情重得更要昼夜服侍
丧三年常悲咽父母去世，守孝期要常常追思感怀父母。
居处变酒肉绝守孝期起居必须调整，应该戒绝酒肉
丧尽礼祭尽诚办理父母丧事要合乎礼节，勿草率，也不可为了面子铺张浪费
事死者如事生祭拜时应诚心诚意，对待已去世的父母要如同生前一样。
[出则弟]
兄道友弟道恭哥哥姐姐要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄姐。
兄弟睦孝在中兄弟姐妹和睦相处，一家人和乐融融父母自然欣喜，孝在其中矣
财物轻怨何生余人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语忍忿自泯言语能够包容忍让，忍住气话，不必要的冲突、怨恨自然消失。
或饮食或坐走长者先幼者后不论用餐、就坐或行走都应该谦虚礼让，长者优先
长呼人即代叫人不在己即到长辈有事要叫人应代为传唤；若人不在自己应主动帮忙
称尊长勿呼名对尊长勿见能称呼长辈不能直呼其名；在长辈面前应谦虚勿夸绕
路遇长疾趋揖长无言退恭立遇到长辈应立即向前问好；长辈没事应恭敬退到一边待其先走
骑下马乘下车在古代不论骑马或乘车，在路上遇见长辈均应下马或下车问候
过犹待百步余等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐长辈站时晚辈不可自行就座，待长辈坐下吩咐后才可座
尊长前声要低低不闻却非宜与长辈交谈声音要适中，但也不能太小声听不清
进必趋退必迟有事要到长辈面前应快步走向前；退回去时则应稍慢一些。
问起对视勿移当长辈问话时应当专注聆听，站起回话，而且眼睛不可东张西望。
事诸父如事父事诸兄如事兄对待其他亲戚要如同自己的亲生父母或兄弟一样
[谨]
朝起早夜眠迟老易至惜此时应该早睡早起；岁月不等人，青春要珍惜！
晨必盥兼漱口便溺回辄净手起床后务必洗漱清爽；便后一定要洗干净手。
冠必正纽必结袜与履俱紧切要注重服装仪容整洁：帽子戴正、扣子扣好、鞋带系紧
置冠服有定位勿乱顿致污秽衣帽鞋袜要定位放好，以免脏乱、用时找不到。
衣贵洁不贵华穿衣服需注重整洁，不必太讲究昂贵、名牌、华丽。
上循分下称家穿着应考量身份场合，更要衡量家里的经济状况，勿虚荣乱花钱
对饮食勿拣择食适可勿过则要注意营养均衡勿挑食；量要适中过量危害健康
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑青少年不要饮酒；成人饮酒也不要过量否则丑态毕露
步从容立端正揖深圆拜恭敬走路步伐要稳重、站要有站相；鞠躬拱手问候要真诚
勿践阈勿跛倚进门时不要踩在门槛上，站立时身体要挺直，不要歪歪斜斜。
勿箕踞勿摇髀坐的时候不要叉开两腿，腿更不可以抖动，这些轻浮的动作有失风范
缓揭帘勿有声进入房间开门窗的动作要轻慢，不要发出声响；
宽转弯勿触棱在房内走路或转弯时，应小心不要撞到物品棱角以免受伤。
执虚器如执盈拿东西要注意，即使是空器具，也要象装满东西一样，小心打破
入虚室如有人进入无人的房间，也要向有人在一样，不能随便。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略做事不要慌张否则忙中出错；也不可因困难而敷衍了事
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问不良场所不要接近；下流荒诞事情要杜绝免污染心灵
将入门问孰存要进门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失跑进去。
将上堂声必扬进入客厅之前应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。
人问谁对以名吾与我不分明如果屋内的人问“是谁？”，应该回答名字，而不是回答“我！是我！”这样会让人无法分辨你是谁？
用人物须明求借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。
倘不问即为偷如果没有征求别人的同意，擅自取用就是偷窃的行为
借人物及时还后有急借不难好借好还，再借不难。
[信]
凡出言信为先开口说话，诚信为先，答应别人的事一定要遵守承诺。
诈与妄奚可焉没能力做到的事不要随便答应，欺骗或花言巧语更不能做！
话说多不如少话多不如话少，话少不如话好！
惟其是勿佞巧说话要恰到好处，实事求是，不要花言巧语！
奸巧语秽污词市井气切戒之奸诈取巧、下流肮脏、街头粗俗的话语都避免沾染
见未真勿轻言任何事在未看到真相前，不要轻易发表意见
知未的勿轻传对事情了解不够清楚明白时，不可以任意传播。
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错不合义理的事不要轻易允诺，否则将会进退两难
凡道字重且舒勿急疾勿模糊讲话时咬字要清楚、慢慢讲，勿太快、也勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管听到别人扯是非，自己要理智判断，不要受影响
见人善即思齐看到他人的优点要立刻向其看齐学习，
纵去远以渐跻即使目前与他的能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上！
见人恶即内省有则改无加警看到别人的缺点要反躬自省，有则改之，无则加勉。
唯德学唯才艺不如人当自砺当自己的品德、才能不如人时应当发奋图强！
若衣服若饮食不如人勿生戚至于穿着、饮食不如人则不必放在心上，自卑忧虑
闻过怒闻誉乐听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，
损友来益友却这样坏朋友就会来接近你，真正的良师益友反而逐渐疏远。
闻誉怒闻过欣直谅士渐相亲听到他人称赞不但没有得意忘形，反而会自省，继续努力；当别人批评时不但不生气，还能欢欣接受，如此正直的人就会亲近
无心非名为错有心非名为恶无心之过称为错，明知故犯、有意犯错就是罪恶。
过能改归于无倘掩饰增一辈知错能改错误就会慢慢减消；若掩饰则错上加错。
[泛爱众]
凡是人皆须爱只要是人，就不应分种族、贵贱，皆须相亲相爱！
天同覆地同载同是天地所生所长，就应该不分你我，互助合作！
行高者名自高人所重非貌高品行高尚者名望自然高；人敬重的是其品德而非外表
才大者望自大人所服非言大有才能者声望自然不凡；人佩服是其能力而非会说大话
己有能勿自私当你有能力服务大众时不要自私自利，只考虑到自己舍不得付出
人所能勿轻訾对于他人的才华，不应嫉妒、毁谤，应当学会赏识！
勿谄富勿骄贫不要去讨好巴结富人，也不要在穷人面前骄傲自大、看不起他们。
勿厌故勿喜新不要喜新厌旧，不要贪恋新朋友、新事物，要学会珍惜老朋友。
人不闲勿事搅人不安勿话扰人忙碌时不要去打搅他；人心情不好时不要去烦他
人有短切莫揭人有私切莫说不要去揭别人的短处；切忌张扬别人的隐私。
道人善及是善人知之愈思勉赞美他人就是行善；当对方听到赞美后定会自励行善
扬人恶即是恶疾之甚祸且作张扬他人的过失就是做坏事；若太过分还会自招灾祸
善相劝德皆建过不规道两亏朋友间应该互相规过劝善，共建良好的品德；如果有错不能相劝，两个人的品德都会有缺失。
凡取与贵分晓与宜多取宜少应学会多给予别人，自己少拿一些。
将加人先问己已不欲即速已己所不欲，勿施于人！
恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长要学会感恩、报恩；学会忘掉怨恨
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待下人要注重品行端正，更可贵是仁慈宽大！
势服人心不然理服人方无言若仗势强逼别人服从，他必口服心不服，唯有以理服人！
[亲仁]
同是人类不齐流俗众仁者希人良莠不齐，跟潮流俗人太多，仁慈博爱者太少
果仁者人多畏言不讳色不媚仁德的人坦诚无私，不谄媚，人们自然敬畏他。
能亲仁无限好德日进过日少亲近有德的人，自己的德行就会进步，过错就会减少
不亲仁无限害小人进百事坏不近仁者，小人就会趁虚而入，导致无穷祸害
[余力学问]
不力行但学文长浮华成何人光死读书不去身体力行，如此只会增长自己浮华不实的习气，变成不切实际的人，如此读书何用？！
但力行不学文任己见昧理真反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就会容易依着自己的偏见做事，蒙蔽真理。
读书法有三到心眼口信皆要读书有三到：眼到、口到、心到——缺一不可！
方读此勿慕彼此未终彼勿起读书要专一，不要刚看一本没多久又想看其他的
宽为限紧用功读书要制定一个宽松的长期计划，但执行时要加紧用功不可懈怠
工夫到滞塞通日积月累功夫深了，原先困顿疑惑之处就会自然而解。
心有疑随札记就人问求确义应随时把自己的疑问记下笔记，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白其真义。
房室清墙壁净几案洁笔砚正书房整洁、墙壁干净，文具井井有条，如此方可静心看书。
墨磨偏心不端字不敬心先病心不在焉墨就会磨偏；心浮不定字就会写歪。
列典籍有定处读看毕还原处书应分类整齐放在固定处；读完书须放回原处
虽有急卷束起有缺坏就补之即使有急事也要先把书收好；书有缺损就要修补
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志那些有害身心的不良书刊，都应该摒弃不看，以免智慧遭受蒙蔽，心志受到污染。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致遇到困难挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发奋图强、努力上进。圣贤境界虽高，循序渐进也可达到！
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弟子规
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