对希西家王一生的简述希西家是犹大末年的君主，也是犹大国历史中极尊重上帝的君王，25岁登基，在位29年。他在位的年份有两种说法:其一是前7
15年-前687年;另一种是前716年-前687年。他的德行在其前后的犹大列王中，没有一个能及他(王下18:1—7。其希伯来名字的
意思是"被神加力量"。在四十岁时他曾得过一场可怕的疾病，但神再赐他生活十五年(赛38)。也是在他作犹大君王时期亚述人的军队包围了耶
路撒冷，那一夜他们被天使毁灭了.因希西家的父亲亚哈斯是一个背逆上帝的君王。因此在希西家当政之初的犹大国，无论政治，宗教上都极其黑暗
。根据《圣经》记载，因为北国以色列被亚述攻灭，亚述王可以趁势来攻打犹大国;又犹大的先王亚哈斯曾封锁了圣殿之路，引导举国崇拜偶像，大
大得罪上帝。若非上帝的怜悯，为了坚定向大卫家所说的应许，犹大国暂得幸存。希西家在二十五岁就登基作王，且正在国家危急之秋，由于行耶和
华上帝眼中看为正的事，因而得上帝的怜悯，得以成功脱离亚述大军的攻击和一场致死的大病。他乐于听从当代先知以赛亚的指导，使他为上帝大发
热心。根据《圣经?历代志》的记载，由于希西家积极倡导百姓重新敬拜上帝，并遵守上帝的命令，所以被犹太人和历史堪称是一位好君王。不过，
他也曾作了一件糊涂事，就是容许巴比伦王的使者，参观自己的宝库和武库。其后，上帝通过赛亚先知提出责备，并预言巴比伦将来要掳走他们，也
要掳走所有的财物。希西家王显荣自己的宝物，成为了巴比伦进攻圣地耶路撒冷的重要情报（赛39：）。一、复兴信仰1、除去偶像（王下18
:4）──希西家执政后，眼见全国各地充满巴力与亚斯他录等淫秽的偶像崇拜，上帝的圣殿几乎变成马棚。远在八百年前，摩西所造的铜蛇也成
了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月，他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像（代下29；1—5），原作为纪念的铜蛇也断然除掉，以恢
复原来敬虔上帝的崇拜。2、守逾越节（代下31：）──同时，也从犹大全地召集百姓，又召北方国家各支派(虽然北方支派已被亚述掳去而分散
)。他寄信至全境每一个角落，邀请他们守逾越节，举国百姓的信仰因而复兴。希西家热心地为上帝作事，结果得蒙上帝喜悦，国事亨通。二、战
胜亚述亚述压境–当亚述并吞北国以色列之后，便挥军攻打犹大国，犹大各城镇在亚述强敌压境之下，节节败退，消息传到首都耶路撒冷。求
告上帝（王下19:14—19）——希西家面临亚述大军压境，国家危在旦多，同时又遭受敌人的羞辱。《圣经》记载，他退到上帝面前祷告，并
且差人去见先知以赛亚求指引。先知回报国王:"耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心;他要听见风声就归
回本地，我必使他在那里，倒在刀下"(赛37:5-7节)。亚述大军见犹大国不肯屈服，又恐古实王赶来援助犹大国。于是，亚述王西拿基立
命使者送上一封战信给希西家王，希西家在耶和华面前展开战信，虔诚的信靠上帝，求耶和华垂听鉴察。其后，上帝派一天使一夜之间击杀了亚述全
军（王下19:35—37），只余下亚述王西拿基立。此战事与巳出土之石柱所记载的亚述历史有吻合之处。希西家王的过失有两件：1.蒙
恩不报恩──神实在恩待希西家，在他病得要死的关头，在他苦苦的哀求下，神垂允他并延长他的寿命十五年。神因希西家软弱的信心，以一个大
自然的兆头──日影往后退十度，叫希西家确信三日后能上耶和华的殿（参王下20：1～11）。然而，希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和
华。神对他的恩深如海，而希西家只是一个忘恩负义的人，以为得着神的恩典乃顺理成章，理所当然的；神不爱我，还去爱谁呢？多少时候，我们
与神的关系也是这么自我、自大！神啊，求求你赦免我们的罪！2.处忧不处乐──希西家王在百般忧患中，懂得仰望神、呼求神，但在安乐
的日子却远离了神。当巴比伦的使者到访，他为炫耀而毫无保留的把国中的一切都展示给他看。“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今
的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。”（王下20：17）很多基督徒跟希西家王一样，在苦难的时候，灵性高涨，与神有
深切的团契，只是在安乐的日子就把起初的爱心丢弃了！所以我们在苦难中，要胜过试探；在安乐时，更要胜过试探（31）。思想我是否只懂得
忧患的日子中祈求神，而不会在安乐的日子中感谢和赞美祂呢？──《蒙福与招祸（王下20：1～21）同一件事可以带来两种不同的结果，一
是蒙福，一是招祸。·病得治的福气（1～11）。希西家患的是毒疮病（7），神打发以赛亚预言他必死。但希西家的祷告（2～3）却带来扭
转乾坤之力量。他的祷告真挚感人，他的眼泪涌自肺腑。甚至神也因此而受感动，倘若神不受感动，反使人感到奇怪。亲爱的弟兄姊妹们，你曾否这
样在神面前恳切呼求呢？若没有，又怎能说神不听祷告呢？希西家所得着的，是实时的答允，不单病得医治，更蒙神增添十五年的寿数，又获神应
许得脱亚述王的侵扰（6）。因此，这事必然发生于亚述王围攻耶路撒冷的时间。希西家可谓因一祸而得三福，神对人的厚赐，也常常是这样的。
·病得治而惹祸（12～21）。希西家蒙神医治，也藉神铲除亚述的大军，其名声不由得暴然升起，使远方的巴比伦王比罗达·巴拉但千里迢迢派
出代表团前来祝贺；另一内因，相信是要与希西家结盟，共抗亚述。但希西家在这次试验中失败了，他没有再全心全意地信靠神，反而趋向世上的武
力（参代下32：31）。希西家的二十九年治国生涯中，为专一敬拜耶和华一事付上极大的力量，使之再一次复兴，此事被历代志下详尽的记录
下来。他却因一次的失败，而招致亡国之祸，可见这事件的严重性。我们的生命是一个完整的阶段，大半生的忠心跟随，不能相抵一时间的偏离，深愿我们的一生，坚持对神的仰赖与热爱，不要让任何微细的罪绊倒我们，因此失去神所赐的福气，让我们思想希西家末了的一句话（19），这句话在你平日的祈求中是否经常出现呢？1 |
|
