经脉贯通之验证（了空居士）
了空居士修行养生网（重要，有个人经历说明）
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2010-3-3111:53回复
出处：http://www.liaokong.com/lkwenji.aspx
作者：了空居士
我的经历（前言）
茫茫宇宙，悠悠岁月。多少美丽的传说，多少奇妙的现象……令人神往，令人流连……人与人之间会有什么联系？人与自然万物之间又会有什么联系？过去了的时光到哪里去了？未来的事物又是怎样产生的？人为什么要修心养性？为什么要行善积德？……
现代科学，日新月异。古老修炼，高深莫测。许多神秘的传说，逐步被科学所证实。追求身心健康，追求未来完美，探索宇宙人生真相……强烈地激起了许多人的探秘热情。古今中外，有不少人因此投身于科学研究，也有不少人走上了修行之路。我相信科学，也酷爱修行。日月如梭，不觉修行已经二十余年了，总算略有收获。我今本着科学的态度，将修行历程中所出现的现象和具体的修炼方法比较详细地写出来，供大家参考、借鉴。
写于二零零六年九月
2010-4-112:47回复
我的经历（一）
（一）
我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时候整个人也好象很重，不知不觉变成站桩形式；有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了……直到精神恢复正常、轻轻活动一下关节就行了。
继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是感觉到两手向外慢慢张开，以后就慢慢出现各种运动，甚至拍打全身……经过一定时期，“外动”慢慢减少，后来就不动了。每次练功都是很安静的站着，意守下丹田，经常有一种温热的感觉，四肢和身体的一些部位经常有一种微弱的电流感；平时安静的时候，可以感觉到手掌心和十指尖甚至脚掌心有一种麻热感，“下丹田”有时也会发热……（未完待续二）
2010-4-112:48回复
了空居士「我的经历」共有２２篇。说明他开通中脉的经历。
各位有兴趣，请直接点按网址看明细，这里就不多贴了。
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2010-4-802:03回复
了空居士之现场语音即时交谈，准备事项
=>http://www.qigongworld.net/viewthread.php?tid=31268&extra=page%3D1
2010-5-1000:11回复
入静要诀
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http://www.qigongworld.net/viewthread.php?tid=6532&extra=page%3D1
了空居士
炼功者有一个共同的难题就是，“入静”难。我认为，“入静”要在日常生活的时时处处做起——“凡事尽力而为、做人问心无愧”：
无论工作或者学习，我们应该尽心尽力的做好。到时候如果你成功了也不会有很大的欢喜，因为这也是理所当然的结果；万一失败了也不会有很大的忧伤，因为我们已经尽力了。成功的时候非常的欢喜是因为侥幸碰到的，才会喜出望外；失败了非常的忧伤是因为没有认真做好，问题也正好出在马虎的那一点上，所以后悔莫及。
过去的事情已经过去了，不值得留恋，过去的成功不等于未来的成功，过去的失败不等于未来的失败。过去了的事情值得保留的是经验。未来的理想和目标不管多么伟大和壮观，都是未来的事情，还没有实现，不可当真。很多人老是喜欢叹息过去，错过机会，也喜欢老是展望未来，做白日梦，殊不知这两条都是没有多大用处的，最要紧的是立足今天，从现在做起，既要胸怀大志也要脚踏实地，只要做到这一点，前途一定是光明的，内心一定很平静的。
做事要将心比心，如果老是站在自己的立场上看事物，烦恼一定很多，因为自私自利啊！假如能将心比心，很多矛盾就能化解了。
世间的事物是没有完美的，如果明白这一点，时时处处“严以律己、宽以待人”，自然和周围的一切和睦相处，心平气和。
以上这些如果做到了，整天都是“入静”啦。
2010-6-1510:04回复
人体场漫谈(一）
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http://www.qigongworld.net/viewthread.php?tid=6586&extra=&page=1
了空居士著
万事万物皆有场，人也不例外。我权称人体的场为“人体场”。人体场比其他的场更为复杂，它不仅有生理场、还有心理场。生理场比较简单，也相对比较稳定；心理场就复杂了：喜怒哀乐、想东想西、患得患失、谈古论今、展望未来……心理场的形状和频率都随着你的思想变化而改变；睡觉的时候还会做梦，安静的时候不是无聊就是走神……总之，就是神不守舍、心绪不宁……造成心理场和生理场不能良好的叠加。所有的修练方法，都是从不同角度使生理场和心理场形成良好的叠加状态，提高人体场的强度，进而吸附天地万物之“精”或同化周围的场使自身的人体场更加强大。天地万物之“精”是场和气乃至万事万物的基本组成物，古人叫天地灵气、日月精华，现代人叫它作能量。人和万事万物都能散发出这种能量，也能够吸收一定量的能量，练功得法的人能够大量的吸收这种能量并能利用这种能量产生某种效应。这种能量具有穿透性，但会受场力的吸引。人体内也存在这种东西。
意守下丹田的功法，它的原理是：意念意守下丹田时，心理场就以下丹田为重心形成一个引力场，身体内外的“精”自然慢慢汇聚下丹田处，形成气感或气团。从这里不难看出：意守丹田为什么要轻轻的守，就是要使你的心理场不但要笼罩身体内外，而且要以下丹田为重心。这样不仅能够吸附体内的“精”，而且能够吸附体外的“精”，练功效果就比较好；如果死守、强守下丹田，头部和下丹田形成两个鲜明的对立面，“重心”就不在下丹田啦！心理场也不再是“笼罩全身内外，形成以下丹田为‘重心’的引力场了”，体内外的“精”就不能汇聚到一处形成气感或气团，练功效果就差唉！
不用意守下丹田的功法，如少林内劲一指禅、意拳站桩等功法，都提倡不必入静，不必意守但要求练功姿势要正确。其实保持练功姿势正确不知不觉就等于意守全身；认真练功无形之间等于入静了，这很妙啊！这时候的心理场是以整个人体为重心笼罩在自身内外，周围环境的“精”比较均匀的吸附在整个人体的经络系统中和自身本有的“精”汇合在一起形成内气。加上功法的特定姿势和上虚下实的要求和体验自然促使内气定向流动……所以能够达到“外气内收、内气外放、无需意守、循环如常”。顺便说说，这些功法中有的要求提肛，请不必刻意，全身自然放松就正确了。
意念导引的功法，是利用意念循着某段经络定向引导，从而使人体经络系统本有的气加快流动……因此练习这种功法一定要有老师指导，不可盲练：导引的意念要轻，使意念在导引特定经络的同时也自然分布在全身各处，这更有利于内气的流通和对外界精气的吸收。
2010-6-1510:12回复
人体场漫谈(二）
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http://www.qigongworld.net/viewthread.php?tid=6586&extra=&page=1
了空居士著
在《人体场漫谈》（一）中，重点阐述了心理场和生理场的良好叠加在修炼过程中的重要作用。在文中为了方便讲解，故意将心理场和生理场分成两部分。其实，活人的心理场和生理场是密不可分的：人生病的时候生理场出现了不正常，它会影响心理场的状态；心理场的不正常会影响生理场的状态。修炼就是调整人的心理场的状态达到与自身生理场的状态良好叠加使自身整个人体场得到增强，从而吸收自然界的能量和调动自身本有的能量形成循经络运行的内气；内气的运行有疏通经络流畅气血的作用。一切的疾病都是因为某种原因引起经络和气血的不通而产生的现象，只要病变部位的气血开始正常流通了病情就开始向健康方向逆转。
心理场也即是人的心理活动所表现出来的对身体内外的影响现象，意识、意念、观想等都属于这一范围。对一般人来说主要是指第六意识；对练功有一定成就的人（比如气通大周天之后）或天生性格比较安静的人，是指第六和第七意识；第八意识一般很难显现，只有少数人在特殊的情况下会显现或修炼到高深境界的人才会显现。第六意识是普通心理活动过程；第七意识叫下意识或潜意识，即不知不觉或不由自主的那种思维活动；第八意识是心的本体它全息着宇宙的一切。初练功的人表现出来的主要是第六意识也叫显意识，它根据所练功法的要求：或意守下丹田、或意守全身、或导引某些经络……使之与自身的生理场形成良好的叠加状态,从而吸收和汇聚体内外的能量(精)形成丹田之气或循经络运行的气。体内的气越强体外的场就越强——体外的场越强吸收周围空间的能量就越多……如此周而复始，内气和外场不断的增强，功夫就不断的提高了。
修炼的过程就是不断向外界吸收能量的过程。有些人可能会问，这样做会不会影响周围的人和物？这是绝对不会的。人和其它事物都会不断地向周围空间散发能量，也会不断的向周围空间吸收能量：成长时期，吸收的能量多于散失的能量；衰老时期吸收的能量少于散失的能量；在自然界中存在许多这种能量。
气通小周天或大周天之后，有些练功者会看见自己丹田处（多数是下丹田）有一颗红色或深红色的“丹”。其实这是内气聚集到一定密度所形成的相，好象有些练功者能够内视到十指尖有光感一样。
真正气通大周天之后，练功者的内气逐渐增强，但经常很不稳定，会明显的受季节和月亮的盈亏等因素的影响。但切记顺其自然，气强也好气弱也好、气运行也好气停留也好，只要用心返听全身就行了，不要用意念去引气。渐渐的第六意识活动会慢慢减弱，这就开始真正入静了，第七意识在这个时候开始显现出来。这个时候练功者可能会发现自己身体的周围，有一层薄薄的气场，这个气场就是自身的生理场和心理场融合在一起的人体场。这个人体场基本都是白色的、淡淡的朦雾，能量级比较低。不过，当练功者能够感觉到这个人体场之后，练功可能会进步很快。因为从这个阶段起，练功者开始能够同化周围事物的气场了，只要同化某些气场，练功者的人体场就会迅速增强，内气也会迅速增加。我在《入静要诀》、《最高效的采气方法》、《宇宙人生现象阐秘》等文章中，多次提到修心养性、行善积德。这都是同化气场的方法，希望练功者认真阅读。
有些练功者说，阅读某些文章或回想某些事情，有时会感觉气感很强，这都是场的感应现象，也即是你的人体场和某人、某事的场同化，使你的人体场增强了，你的内气也随之增强。这些感应现象有些人也叫悟性，悟性好的人功夫进展是非常快的。
2010-6-1510:20回复
在气通大周天的基础上，体内的能量越聚越多。能量多到一定程度，它会沿着身体的中部往头顶上冲。这个时候有些练功者会觉得头顶好像破了一个洞，跟天空或者屋顶互相吸引。慢慢的觉得那个洞越来越大，直到觉得跟整个头顶一样大，这个时候整个人就觉得虚无了。有些练功者是一下子开了整个头顶：或者整个头顶盖一下子掀开，或者觉得头顶盖裂成几块，顿时整个身体虚无了。这种现象就叫做开顶或者叫做开天门。有些练功者说，我静丄坐时有时候也觉得整个人也虚无啊？请问收功后睁开眼睛身体还虚不虚无？如果平时不练功时身体跟练功时一样的虚无，可能是开顶了。但是，真正开顶的人基本上都有上述开顶的体验，另外，开顶之后练功者的人体场与前不同了，它是明显的云状，一团一团的，能量级比较高，能使周围的人产生比较强烈的气感，也可以用这个气场同时给周围许多人治病。
大开顶之后，练功者在练功时或安静的状态下，经常会明显的觉得有另一个我从头顶飞出，直上高空，好像进入另一个世界。这种现象古人叫“元神出壳”或叫“出阳神”。古往今来许多修炼者因为没有明师指导，就在这个环节上出了严重的偏差或者功夫停滞不前：自以为是什么得道成仙啦、升天啦或以为有什么神通啦……其实，这只是意识随着内气冲出体外的一种感觉，好像你用手掌对着某一目标入静时（需要有一定的功力）你会感觉到手和目标之间有一股气在作用着，而且这股气带有你的意识，好像你的手真的能够接触到目标一样。练功者切不要留恋“元神出壳”这一现象。大开顶之后的练功者，会多次不自觉的出现“元神出壳”的现象，只要你记住你在什么地方练功、摆什么姿势就行了。总之，要相信你是在练功，千万不要随着“元神”走，只要你自己知道你是在练功，“元神”也一定不会跑掉的。
只要意识不随“元神”出游，经过一定次数的“元神出壳”之后，“元神”再也不出壳了，这是正道。
总之在真正气通大周天之后，练功者就以“返听全身”的方法练功。到一定程度你就会明白：返听的同时会带有大面积的内视和意守，这返听内视和意守其实是同时出现、是浑然一体的。刚刚气通大周天之后的一定时期，主要是返听整个体腔。当每次练功都能良好的入静、体外又有明显的气场感觉时可以开始修上丹田功。关于上丹田的具体位置，自古到今众说纷纭，莫衷一是；修上丹田的方法多数是说意守或内视。我遇良师得传“返听”的奥妙，明白两耳轻轻返听头部并使头部和下丹田联成一体——也即是以头部为重心返听整个身体（包括四肢），这是修上丹田功的绝妙方法。
修上丹田功时，如果觉得头晕可改成一返听正个体腔为主、也可返听下丹田。开顶之后每次练功以返听整个身体为主。
许多练功者说我在看书或看电视等身体相对安静的情况下会觉得体内的气在运行，说那个时候我根本没有想练功？其实，练功练到全身有气感之后第七意识开始显现，只要身体稍微安静大脑就不知不觉入静了，这也叫下意识练功，是正常的现象可以不必收功，也可以轻轻意守下丹田或足底涌泉穴；假如你在看惊险的武打片或与人大声说笑话时就感觉不到内气运行了因为这个时候身体既不放松、精神也没有内守。
高能量的人体场是在大开顶之后才出现的，这种高能量的人体场是随时随地存在这个练功者身体周围的——练功的时候有这个人体场、平时不练功的时候也有这个人体场。气通大周天之后的人体场是薄雾状的，是均匀的；大开顶之后的人体场是云雾状中带有金点和许多淡黄白色的云状小团；在功夫更加深入时云状小团逐渐变大增多，颜色逐渐明显，其中夹杂有淡黄绿色和紫色的光；功夫再更进一层时许多云状物互相连接成变幻无常、闪烁的大气场，气场中常有紫色光和许多形如“菱角”的金点，真是波光粼粼，美不胜收……这个大气场笼罩着练功者的上下和周围，练功者能够实实在在地感觉到自己的身体、周围乃至想象的一切人、事、物都笼罩在这个“其大无外”、“其小无内”的光场中……这个时候第八意识就开始显现：练功者能够感觉自己的心量（也即是气场）犹如虚空，日月星辰、山河大地、好人坏人都统统笼罩在这个场中。练功者自然而然处于大公无私、光明磊落的无我状态……古人所说的“无缘大慈、同体大悲”就是在这个时候证得。
文中所说的一切，皆是我所亲证。
2010-6-1510:20回复
宇宙人生现象阐秘
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了空居士著
世界在一般人看来似乎很简单：山是山、水是水、树是树、草是草……就算升到高空、登上月球，也没有看到什么神秘的现象。但是，千百年来，无论东方国家还是西方国家总是有很多神秘现象的传说，由其是许多神秘现象是实实在在存在的，令人十分信服。我从小也被许多神秘现象所困惑，有幸得到许多明师的指导，认真修持悟证，终于明白了——万事万物皆有场，人也是一样。
有的人的场很强、有的人的场很弱……有些东西的场很强、有些东西的场很弱……万事万物从表面上来看虽然没有什么联系,但却通过场而紧密联系在一起：大至星球、小至微尘……都通过场而连成一体。从场这个层次来看整个大宇宙，是一个整体，一切事物都是密切联系的、一切神秘现象都是与场有关的。
许多地方都有民间传说的“神仙洞府”，也有许多“神石、神树”……有些人去到这些地方就有不可思议的感应，甚至看见过去、未来……有些寺、庙也很灵感，有求必应……有些地方又很凶险，比如传说的“鬼屋、鬼地方”……有些人去到那里就感到很不舒服,睡觉也作恶梦……其实这都是“场”在起作用。那个“场”跟你适应，你就感到舒服、那个“场”跟你不适应，你就感到不舒服……
为什么有些人去到某个地方就能看见过去、未来的事情，甚至看得很准？是因为这些人的经络很敏感、那个地方的“场”也很强，他们去到那里就不知不觉的进入很深的气功状态，激发了人体的潜在功能，所以看到过去、未来的信息……
好的“场”使人感到舒服、有益于健康、甚至激发潜能；不好的“场”使人感到不舒服、甚至生病……那些“鬼屋、鬼地方”就是它那里有很强的、不好的“场”，人去到那里就会受到这个不好的“场”的影响，产生不适或作恶梦……如果你有一定的定力，也许不受影响。
万物的场的变化规律本来是比较有秩序的，但人的场的变化规律却是随机的、甚至反差很大……万物的场能够影响人；人的场能够影响万物、也能够影响自己的身体状况、影响周围的某些人、某些事……
人体的场之所以会激烈的变化，是因为人有思维活动。喜怒哀乐的变化对人的身心状态产生很大的影响，从而使人体的“场”也产生了激烈的变化。高兴的时候的“场”和悲哀的时候的“场”是不一样的；想东的时候人体的“场”就向东偏转；想西的时候人体的“场”就向西偏转……总之，一般人的“场”都是动荡不安的，它的强度也回激烈的变化。
人可以利用一定的方法来增强自身的场的强度和稳定性，这些方法现代人笼统的叫做“练功”。练功和不练功的最大区别是精神是否内守。也就是说，精神和肉体结合在一起才能够练出功夫，神不守舍是练不出什么功夫的。因为只有内气和外场的不断增强才能产生气功功夫。那么精神内守为什么能够使人的内气和外场得到增强呢？因为人的场是由生理场和心理场组成的，一个人如果从没有练功时的那种“神不守舍”，转变成练功时的“精神内守”时，它的生理场和心理场叠加在一起，整个人体场就变强了。
在宇宙之中到处存在一种能量，这种能量是万事万物散发出来的，这种东西古人叫做“精”。“精”是场和内气乃至万事万物的基本构成物。人在练功时，因为自己的场比平时增强了，它能够将附近空间的“精”吸附到身体的周围，使你的场变得更强；又是因为精神内守，整个人体场是以自身为重心了，外界的“精”和“场”不断的渗入体内成为内气。内气越强，人体场就越强；人体场越强，吸附空间的“精”的能力就越强；另外，强的人体场也比较容易同化周围的场，使自身的场变得更强了……如此周而复始，内气和外场不断的增强，功夫就不断的增长了！不过单靠精神内
2010-6-1510:26回复
守，一般来说只能练到大小周天的境界，要修成高功夫还需要修心养性、行善积德。
为什么高功夫的师傅个个强调行善积德呢？因为行善积德能破“我执”。我执太重的人他的心理场的范围太小，采集宇宙之“精”的量也少；其次，我执太重的人是非得失较多，整天心绪不宁，心理场动荡不安，不能跟生理场很好的叠加，造成身体聚能不良；再次，我执太重的人，不能同化周围的气场，甚至跟周围的气场经常冲突……使功夫不能进入高层次。其原理是：人的心理场大致有三个层次——第六意识场、第七意识场、第八意识场。第六意识场的能量最低，场的范围也最小；第八意识场的能量最强，范围也最大，它包含了宇宙的一切时空……我执，就是以自我为中心的、自私自利的、甚至是损人利己的思想和行为。它最明显的存在人的第六意识之中。人的心理场之中第六意识场是最活泼、最能动的。如果第六意识场是以我执的状态出现，那么第七意识场、第八意识场就不能显现。行善积德能够修正人的思想和行为：使自私自利、损人利己变成大公无私、自利利他……“我执”破了就出现“忘我”甚至“无我”，也就是出现第七意识场甚至第八意识场的状态：即“自我虚无”甚至与“万物同体”的状态这是高深的境界，是高功夫的状态所以想练成高功夫必须行善积德……这不是社会道德教育，是修炼的技术要求！
要想修成高功夫，还一定要孝顺父母、尊敬师长……人体也是宇宙的缩影，第八意识场包含着宇宙所有信息。如果没有孝顺父母、尊敬师长……那么父母和师长以上的千万代的信息将会部分或全部断开，使第八意识场出现严重残缺。像这种情况，无论你如何苦修勤练；无论有什么明师、高人加持、指点，你也一定不能修成高功夫。因为第八意识场如果有残缺，就变成第七甚至第六意识了，就进不了“万物同体“那个高境界了，哪有什么高工夫？
宇宙人生的一切，是先有场而后才有事物的。这就是平常所说的心想事成、有求必应的原因所在：当你有某一个心愿时，你的场中就有了跟这个心愿有关的信息。随着时间的推移，这个信息的能量可能会越聚越强，影响周围的某些人、事、物，甚至最后会出现心愿的那种结果……那么，哪一类的心愿容易实现呢？自利利他的心愿最容易实现！因为天地万物是无私无欲的，它们的场也是无私无欲的；人的第八意识场也是无私无欲的。自利利他的心愿也是无私无欲的。大家都是无私无欲，我的场与万物的场融为一体，这个心愿的能量就很高了，会强烈的影响着周围的一切，从而使心愿变成事实。损人利己的心愿一般是不容易实现的，因为它和万物的场以及自身的第八意识场互相矛盾，聚不起高能量，影响不了周围的一切……所以心愿不能变成事实。损人利己的心愿偶而也有实现的，是因为有某种潜在的因素，古人叫作“因果”。这希望大家戒之，否则将会冤冤相报、无完无了！这都是有针对性的意识能量的流转。
要想良好的心愿早日实现，必须“有愿有行”。没有行的愿是假愿，假愿有时也会变成事实，这也是古人所说的因果；有真行的愿是真愿，因为你为自己的心愿而努力，身体力行，第六意识、第七意识、第八意识融为一体，同时也和周围万事的场融为一体，产生了很强的能量，影响着周围的一切，使心愿很快变成了事实。这就是古人所说的“感动天地”、或者一般人所说的“有事者、事晋成”、“苦心人、天不负”！
?得到高功夫之后去为非作歹，他的功夫很快就会减弱或者消失，身体也可能出现疾病；干伤天害理的事到一定的层度，那个人也会神情恍惚、言行反常、或者得病、甚至遭到意外……有些人勤勤恳恳、做了好事也不图名也不图利，到一定层度，不知不觉也有许多吉祥的事情出现在他身边……古人叫做“善有善报、恶有恶报”。
做坏事得恶报，是因为你的人体场，受周围场的干扰，变弱了、变乱了。凶险的场一般是混乱的，如果彼此碰在一起，就一拍即合、对号入座了，形成一个强的凶场。强的凶场的能量，必然导致产生凶险的事情；做好事而不图名利的人，他的心是无私无欲，他的人体场与天地万物的场融为一体，从而得到增强和稳定，所以人也感到安祥舒畅；喜欢做好事的人，他的念头经常是善良的，这些善良的念头无形之中也成了良好的愿望。这些良好的愿望在强大的场中，不知不觉具有很强的能量，到一定时候，自然变成现实。
气功治病和加持功力，非常讲究“缘分”。这不是迷信，也不是骗人，这是人体场之间的融通现象。病人或学功者最好的心态是，恭敬但不迷信。也就是说，认真的配合，但不要满怀希望，也不要满腹狐疑。师傅叫你怎么做，你就怎么做，只要不损害你的利益就行了。假如，那些师傅要你许多财物、或者叫你干一些不正当的事，你千万不要听他的。那些人是骗子，是没有什么高功夫的。真正有高功夫的人，个个都是品德清高的。贪图名利、损人利己会自我封闭，自我束缚，不能进入与万物同体的高境界……这是万古不易的规律！
2010-6-1510:26回复
最高效的采气方法
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了空居士著
采气、行气、养气、发气这几个名词练功者都很熟悉，也都懂得运用。但是，据我所知，许多练功者只是懂得单项运用：采气的时候主要是采气，行气的时候主要是行气，养气的时候主要是养气，发气的时候主要是发气……纵然彼此之间有一点联系，但大多未能做到四项一体，所以练功效果差，发气损伤自己。本人自幼修持，谦虚好学，得诸明师教导，深悟其中奥妙，今于此处，谈谈我的心得，供大家参考。
事实上，练功的过程就是不断向外界吸收能量的过程；发放外气的时候，虽然从你身体的某个部位不断的向外界传递能量。但是，周围空间也有许多能量会被你吸收到体内或是吸附在你身体的周围，这也叫做外气内收或者叫做采气。
万事万物皆有“场”，人也一样。所有的“场”都是由一种非常微小的东西所构成的，这种东西古人叫做“精”，密宗叫它做“明点”。一般练功者采气的方法是：面对着树木花草或日月星等，意想它们的气源源不断的从我们的某个部位流归下丹田。这种方法的采气，对内气的增长，有一定的帮助。但是，对修炼境界的提高和功力的增长效果不大。因为境界和功力的真正上升，是自身气场和内气的同步增长才能实现。即使，你采了许多的气，内气很充足了，它也会向体外辐射，形成气场。总之，外场和内气都是相对平衡的：内气增强外场就增强，外场增强内气就增强。所以，我不用一般人的那种方法采气，我是用融通万事万物的气场的方法采气的。具体方法如下：
时时处处对父母、对长辈、对上司要有真诚恭敬的心；对同辈要有真诚友爱、谦虚的心；对晚辈要有关怀爱护之心；做什么事情都要认真负责，尽心尽力，不要斤斤计较，患得患失；对自己的东西和公共财物，都要珍惜爱护……只要这样认真做好，你就能够融通周围的一切人、事、物的气场，使你的气场和内气不断增强，每时每刻你都在采气，每见到一个人，你的气场和内气都会增强，每办一件正当的事情、每到一个处所、每看到一件东西……都能使你的气场和内气增强；就是回想往事、展望未来……都能使你功夫进展！当然，你一定要有真诚恭敬的心，千万不能骄傲自大、是非人我。
以上叫做整体的采气法。接下再谈定向采的气法：打个比方说，你想采一棵树的气，你可以站在树的附近，心里要对这棵树有真诚恭敬的心，有以这棵为师的念头，身体放松，心平气和，你就可以感觉到树的气自动从你身体的许多部位进入你的体内，使你感觉到内气增强、流速变快，体外的气场也增强了。收功的时候，轻轻意守下丹田，然后，恭恭敬敬的离开。也可以用手掌、手指尖或印堂穴、肚脐等，任何特定的部位进行定向采气，操作方法和收功方法同上述。
为人发气治病时，其实也可以做到采气、行气、养气、发气同时并行：面对着病人，你内心要恭恭敬敬，不要自高自大。因为恭恭敬敬，你的气场能够和周围一切人事物的气场融通，你可以感觉到内气和气场增强了。你用手对着病人发气，不要想象你的气从手上发出去。因为你用想象发出去的气，它的频率跟病人所需要的气的频率不一定对上号，治疗效果不好；另外一方面，想象我在发气就有了我执，不能融通周围的气场，造成功力发挥不佳，又影响外气内收，损害自己。正确的方法是，当你在为病人发气治疗的时候，对病人和周围的一切人事物要真诚恭敬，要忘我甚至无我，要全身放松，要心平气和，轻轻伸出你的手，对着病人需要治疗的部位，专心感应你的手和病人部位之间的反映：一般可以感觉到互相吸引或互相排斥，你的手可以顺着这股力量轻轻推拉；也可以不管这个变化，原位不动。用这种方法发出的气，它的频率跟病人所需要的是基本一致的，所以治疗效果好；另外，用这种方法发气，你本身是处在良好的气功状态下，你可以感觉到内气不停的运转，跟平时练功一样，体外的气和气场不断吸入你的体内，使内气不断增强。这就形成了自动发气、自动采气、自动行气、自动养气的状态。
2010-6-1510:27回复
一般来说，没有修炼的普通人和周围人事物的气场关系就好像鱼和水的关系。虽然彼此在一起，但是沟通的程度很底，鱼是鱼，水是水。
通「大周天」之后的人，跟周围人事物的气场沟通就好一些了，因为身体许多穴位打开了，自己的气场也比较强了，能够较好的从周围吸收能量，这个层次的练功者和周围人事物的关系就好像海绵丢在水里一样，有一部分融通了。
中脉通了之后，「天门」大开了，上、中、下三个丹田合为一体，整个肉体感觉「气化」了，体外形成高能量气场，这个层次的练功者跟周围人事物的关系，就好像墨水倒在水里边一样，身体基本上和外界融通了，但思想上还有一些淡淡的我执。到这个层次的练功者，为人发气治病，对自己一点损害都没有，甚至感觉到治病的次数越多，他的功夫增长越快；假如练功者证得以天地万物同体的境界，就具有远距离、全方位用功治病的本领，越是用功，功夫越是上长，决不损害自己。这个层次的练功者与周围人事物的关系就好像清水倒在清水里面，彻底融化贯通……
以上一切，皆是我所亲证。
诸法平等，万法归宗
古之圣贤说，「诸法平等」、「万法归宗」。其意思是一切正确的修炼方法都能使修学者获得一定的功夫；所有的修炼方法修到一定程度其效应是一样的。因为人体的经络结构是基本相同的，无论练什麼功法，身体上的反应现象差不多也是一样的。
(1)以下丹田功入手的是：
意守下丹田、丹田得气、气通小周天、气通大周天、气通中脉、还虚、合道。
(2)以无须意守的功法入手是：
十二经络先得气、气通大小周天、气通中脉、还虚、合道。
(3)以意念导引经络入手的同(2)。
(4)以观想入手的同(2)。
(5)以念诵入手的，如念佛法门……同(2)。
功法和门派虽然很多，但确是殊途同归。入门的方法千差万别，练到气通大周天之后，基本上都是无为的；等到气通中脉之后根本就没有什麼特定的功法了，行住坐卧、待人接物、起心动念……一切都是在练功，是不练而练、练而不练。即使是为人发气治病，也是跟练功的感觉一模一样。
进入无为阶段的修炼，内气和外场都是自动运转的，功夫越深体内的气就更加充实、运行的路线更加细密，指与指之间的气会互相感应融通旋转，脚趾之间也一样；外场越来越强……
我衷心希望所有的练功者：不要自高自大、自赞毁他；不要此山望著那山高、见异思迁；不要有门派之见、可以互相学习取长补短；不要迷信某些古书的怪异言论；要牢记修心养性、行善积德、端正宇宙人生关（法迄巴按：似乎少字缺辞，这里应是心态端正的意思）是修炼的大根本。
2010-6-1511:20回复
破迷开悟
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了空居士著
我觉得，人生在世，最要紧的是“破迷开悟”，因为人世间时时处处都存在着矛盾和疑问，需要你去化解和判断。“迷”时容易做错事、走弯路或走错路，可能闹出笑话、造成损失,甚至“一失足成千古恨”……所以，要想“离苦得乐”，务必“破迷开悟”。故设此栏，和大家共同探讨一切疑问。
1、有病就是气血不流通或外邪侵入。
2、自练气功和发气治疗对一切的疾病都可能有效，因为练功和发气治疗都能疏通经
络、流畅气血、扶正祛邪。
3、不要将时间和精力花在忧虑上，认真练功吧，必有收益。
4、治疗效果不明显，也要坚持做，因为这是治本，纵然好不了，也不会帮倒忙，既
不用花钱，又不影响其它疗法。
5、工作不如意也要尽心尽力做好。你可以一边做好原有的工作，一边寻找新的工作。
请记住，要干一行敬一行，世上很难有如意的事的。只有胸怀大志，又肯脚踏实
地奋斗的人，才会有所成功！投机取巧、自欺欺人是不长久的。
6、无论练什么功法都可以参加我们每天晚上10点到1点的授功活动。
7、练功者身上排除的病气或废气对周围的人是没有什么危害的。
8、远距离发功是一种感应的现象，就象磁铁的磁场能够磁化一定范围内的铁的。
9、只要心地善良、品德纯正，一般不会感应到什么“邪气”的。
10、初学气功者可以一边参加我们的授功活动，一边按照《我的经历》介绍的
方法练。
11、“气功”是“修炼”的代名词，“金丹”是体内气团的形象，并不是真的炼出
一颗硬梆梆的金丹。“丹道周天”就是《我的经历》中所说的大周天。
12、真正的修道人，都是直心的。藏头露尾、故弄玄虚的人不是真正的修道人。
13、据说，有些修炼者喜欢去坟地练功，并不是去收什么鬼魂的能量，而是去训
练定力。本人不赞成这样做。
14、“以众人为师、以万物为师”，能够融通万事万物的能量场，但那些不好的
场是不会附体的。因为融通是同气相求、对号入座。
15、有些人说什么“丹道筑基”要用十年时间，其实是因人而异的。有些人可能
很快完成，有些人也许十年还不能完成。 |
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