LOGO医学院中医养生学—第二讲阴阳五行学说医学院主要内容中医学及其特点1阴阳学说2五行学说3中医养生术—鸣天鼓4
中医学及其特点概念中医学是以阴阳五行、脏象经络、气血津液等学说等为基础，以整体观念为指导思想，以辨证论治为诊疗特点的，研究人
体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗与预防的一门科学。特点整体观念辨证论治医学院中医学(中医养生学)特点整体观念人体
是一个有机整体——五脏一体观人与自然界是一个有机整体——天人一体观季节气候、昼夜对人体的影响地区方域对人体的影响社
会生活对人体影响肝系统胆胁筋目爪甲肝医学院中医学(中医养生学)特点医学院—陈力辨证论治怕冷，发热，鼻塞
，流涕，咳嗽等。发热重，咽喉红肿，痰黄粘稠，脉浮数，苔薄黄。证：指证候，指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括病的原
因、病的部位、病的性质、和邪正关系，反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，揭示了疾病的本实质。辨证：将望、闻、问、切收
集的症状与体征，通过分析、综合，辨清其疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，从而概括判断出为某种证候。论治：又称施治，是根据
辨证的结果，确定相应的治疗方法。症状感冒病表热证医学院阴阳学说医学院—陈力中医养生学《素问·阴阳应象大论》：阴
阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本也。《素问·四气调神大论》：夫四时阴阳者，万物之根
本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之
本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓
内格。《灵枢·病传》：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。是我国现存最早的医学经典著作，奠定
了中医学和中医养生学的理论基础。医学院阴阳学说阴阳学说是中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，属于中
国古代哲学的范畴。阴阳本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。引申抽象为哲学概念，气（阴气、阳气）是构成宇宙天体以及天地万物
的最基本元素，是世界的本原。中医将阴阳引入医学领域，并用来说明、解释和认识人体，指导疾病的诊断、治疗和养生，成为中医学理论体系的
基石和中医学的基本概念。阴阳图医学院阴阳的基本概念阴阳的含义阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含
有对立统一的概念。如：天与地、日与月、寒与热等。阴阳的基本属性《内经》：“水火者，阴阳之征兆也”。寒冷、向下、向内、晦暗、相
对静止为阴；温热、向上、向外、明亮、相对运动为阳。事物的阴阳属性相互转化：如四季，春夏秋冬；无限可分：如白天与黑夜，白天又分
上午与下午。医学院阴阳学说的基本内容阴阳相互对立对立、制约达到统一。没有寒热的对立，就没有四季；没有雌雄，就没有动物的繁衍
。阴阳相互依存阴阳双方的不可分离。如昼和夜、天和地。人体的气与血，物质与功能。阴阳相互消长运动中互为消长（运动），保持着动
态平衡。如四季气候的变化。阴阳相互转化一定的条件下，向其相反的方向转化。如自然界四季中的寒暑交替。高热至极可以突然出现四肢冰冷
。医学院阴阳学说在中医学中的应用1．说明人体的组织结构《素问·宝命全形论》：人生有形，不离阴阳。人体外—阳内
—阴五脏—阴六腑—阳心肺（上）—阳肝脾肾（下）—阴心—阳肺—阴心阳心阴医学院阴阳学说在中医学
中的应用２．说明人体的生理功能《类经》：“人生之理，以阴阳二气而长养百骸”〈内经〉“阴平阳秘，精神乃治”如：物质与功能，
物质——阴；功能——阳。气与血，气——阳；血——阴。人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程，是阴阳二气对立统一、协调平
衡的结果。医学院阴阳学说在中医学中的应用３．说明人体的病理变化阴阳正常范围阴阳平衡医学院阴阳学说在中医学中的
应用阴阳偏盛即阴盛或阳盛，是阴或阳中的任何一方高于正常水平的病理状态。阴阳正常范围阴阳平衡阳胜则热：阳邪致病，
出现热象，形成热证，为实热证。阴阳正常范围阴阳平衡阴胜则寒：阴邪致病，出现寒象，形成寒证，为实寒证。医学院
阴阳学说在中医学中的应用阴阳偏衰阴衰（虚）或阳衰（虚），是指阴或阳任何一方低于正常水平的病理变化。阴阳正常范围阴阳
平衡阴阳正常范围阴阳平衡阳虚则寒：即阳气虚损，不能制阴，阴相对偏盛而出现寒象，形成虚寒证。阴虚则热：阴液不足，不
制阳气，阳相对偏盛，出现热象，为虚热证。医学院阴阳学说在中医学中的应用阳胜则热、阴胜则寒；实证，即实热证、实寒证。→泻，
即清热、祛寒。阳虚则寒、阴虚则热。虚证，即虚热证、虚寒证。→补，即补阴、补阳。医学院阴阳学说在中医学中的应用４．用于疾
病的诊断审别阴阳，是诊察疾病的基本方法。“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。医学院望闻问
切阴色晦暗声低气怯不渴恶寒尿清便溏沉迟涩虚阳色鲜明声高气粗口渴发热尿黄便秘浮数滑实诊
法辨证阴阳是辨证的总纲。阴证里证寒证虚证阳证表证热证实证阴阳学说在中医学中的应
用５．用于疾病的治疗《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”（１）阴阳偏盛：阴阳有余——损其有余，即实则泻
之。医学院阳胜则热：属实热证——损其有余之阳，“热者寒之”。阴胜则寒：属实寒证——损其有余之阴，“寒者热之”。阴阳
正常范围阴阳盛盛阴阳学说在中医学中的应用（2）阴阳偏衰：阴或阳的不足——补其不足，亦即虚则补医学院阴虚则热，属虚
热证——补阴制阳，即“壮水之主，以制阳光”，“阳病治阴”。阳虚则寒，属虚寒证——补阳消阴，即“益火之源，以消阴翳”，“阴病治阳
”。阴阳正常范围虚阴阳阴虚阳阴阳五行学说五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，是一种朴素的普
通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种
物质不断运动和相互作用的结果。中医学把五行学说应用于医学领域，说明五脏的结构与功能，论述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系
，以及人体与外界环境的统一，阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。医学院五行学说五行的含义“五”，是木、火、土、金、
水五种物质；“行”，指运动变化。五行的特性：“木曰曲直”：生长、升发、条达、舒畅等性质或作用；“火曰炎上”：温热、上升、光明
等性质或作用；“土爱稼穑”：生化、承载、受纳等性质或作用；“金曰从革”：沉降、肃杀、收敛等性质或作用；“水曰润下”：滋润、
下行、寒凉、闭藏等性质或作用。医学院五行学说事物和现象的五行归类表自然界五行人体?
五时五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五华五志五液五声平旦角酸青生风东春
木肝胆目筋爪怒泪呼日中徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉面喜汗笑日西宫甘黄化
湿中长夏土脾胃口肉唇思涎歌日入商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲涕哭夜半
羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨发恐唾呻医学院五行学说五行学说的基本内容五行相生指木、火、土、金
、水之间递相资生、助长和促进的关系。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克指木、火、土、金、水之间
递相克制、制约的关系。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行制化是指五行间既相互资生，又相互制约，维持
平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。医学院五行学说五行学说在中医学中的应用五脏归属五行：肝属木、心属火、脾属土、肺
属金、肾属水。说明五脏之间的相生关系：脾土化生水谷精微以充肺金，土生金；肾水之精以养肝木，水生木。说明五脏之间的相互制约：
肝气条达以疏泄脾土的郁滞，即木克土；肾水的滋润以防止心火的亢烈，即水克火。说明五脏病变的相互影响母病及子，如肾病及肝；相克太
过，肝病传脾，即木乘土。指导疾病的诊断与治疗面见青色，喜食酸味，为肝病；培土生金法，即补脾益气而达到补益肺气。医学院中医养生术----鸣天鼓方法：两手掩耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨做响声，每天早晚进行，叩击次数20-40次。作用调补肾气、缓解症状、开慧增智。医学院思考题1.中医学的基本特点是什么?2.阴阳的基本属性有哪些?3.阴阳学说是如何说明人体病理变化?4.五行与五脏的对应关系如何?医学院LOGO医学院 |
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