徐谦光名宗礼，字谦光，号秩堂公。奉萱堂侍奉母亲治病。药无缘母亲服药即吐，无法治疗。推拿恙用推拿治疗母病，不药而愈。自推
手从此开始用推拿为人治病。辨诸恙辨明证候，确定推拿治法。定真穴找出治病的有效穴位。画图彰画图明示各穴的部位，
以备后人学习。上疗亲对上治疗双亲或长辈之疾。下救郎对下解救百姓孺婴之患。推求速推拿应速度快，以每分钟200次左右
为宜，速度快可加强气血进行，消除病邪，推大人从应快且重，推小儿应快而轻。惟重良推拿注重良方，辨证取穴、手法轻重适当，即可见效
。独穴治独穴是指只取一个穴位治病，久推，以取效为度。大三万16岁以上为大人，推按3万次，约相当150分钟，成人皮坚、感
觉较钝，推拿次数宜多，时间宜长，临床不必拘泥定数。小三千5岁至15岁为小，小儿形体结构和生理功能均未发育成熟，推拿次数宜少。
婴三百4岁以下为婴，婴儿气血脆弱、皮肤较嫩，感觉灵敏，推拿次数更要减少。加减良推拿次数，应根据体质强弱、年龄大小、病情
轻重，灵活运用。分岁数区分病人年龄大小。轻重当看明病的轻重，选用适当手法进行治疗。从吾学自从我学习、动用推拿治病
以来。立验方不断总结经验，创立用独穴治病的有效良方。宜熟读对已有的良法，应熟读牢记。勿心慌临床施治认真仔细，切勿粗
心大意。治急病治疗急厥霍乱等一些急性病，一穴良以独穴为佳。大数万用独穴为大人治病，推拿的时间要长，大约需要推拿
数万次。立愈恙只要取穴正确，用足够的推拿时间，病可立愈。幼婴者指4岁以下的小儿。加减量按照年龄、病情、决定推拿次
数的多少。治缓症治疗兼症、痨伤或外感内伤等一些慢性病，`各穴量辨病取穴，推数要足。虚冷补虚冷者为气亏当用补法，
热嗽者为痨；血亏当用清补法。热清当热病当用清法治疗。大察脉大人应诊脉，察色，脉主何症，色主何脏，理宜详按医理运
用四诊八纲，详细辨证。浮沉者浮主表症，轻手可得，沉主里症，推筋着骨。表里恙辨明是表症还是里症。`迟数者三至为迟，
迟为冷；六至为数，数为热，以辨别寒热。冷热伤病有寒热之分，辨内外辨明是由内因引起，还是外因引起的，外因为六淫疠气，内
因为七情劳倦，也有内因外因两伤者。推无恙只要分清表里寒热，辨明何病，推之立愈。虚与实指虚脉与实脉，仔细详诊脉应
仔细辨别。''字廿七27种脉象，脉诀讲脉诀讲的27种脉象中，有脉与证不相符者，应仔细辨别思考。明四字明辨浮、沉、
迟、数4种基本脉象，治诸恙诸病不外此4种基本脉象。小婴儿小儿寸口短小，只用一指诊脉，辨明迟数，迟主寒，数主热。看印
堂小儿以望诊为主，诊脉不如察看印堂色泽，印堂在两眼中间，睛明之上。五色纹指印堂部位出现的青、红、黄、白、黑5种色纹。细
心详印堂穴用水洗净后，细心详细地观察五色变化，按色诊病。色红者红色属心，色红者，为肺同受热，色紫为热甚。心肺恙凡印
堂有红筋红色，皆心肺之疾，俱热症皆属热症。清则良根据热则清之、实则泻之，虚则补之的原则，热病宜用清法。清何处看
清印堂五色纹，辨明病在何处，决定当用哪个穴位。心肺当印堂红色，应清心穴、肺穴，心经有热，不能直接清心穴，可用天河水穴代替。
退六腑若色紫则为热甚，必须大清，用退大热的六腑穴。即去恙推拿到热退为止。色青者青色属肝，印堂色青者，肝风张
为肝风内动。清补宜必须辨明病的虚实，实则清之、虚则补之。自无恙清补得宜，自能愈病。平肝木肝为将军之官，可平不可补
，虚则补其母，补肾即补肝。补肾脏五行之中水生木，肾为肝之母，肝虚可补肾水以养肝木。色黑者黑色属肾，印堂色黑。风肾寒
为风寒入肾，其色黑，病寒证。揉二马独穴治，久揉二马，大补肾中水火而祛寒，功同八味丸；清补良若上热下寒，必须清上暖下
；列缺穴惊风必须拿列缺急救，肾寒拿之出汗，风邪即散，亦相当列缺穴能解寒火，止惊搐，用之相宜。:色白者白色属肺
，肺为肾之母，印堂色白，肺有疾为肺有痰。揉二马此穴属肾经，肾为肺之子，肾虚水泛为痰，先揉二马取热；合阴阳自阴
阳穴向中间合推，为合阴阳。天河水天河水能清上焦之热，重推痰即散，立愈恙痰涎壅盛先揉二马，再合阴阳，重推天河水，推之恰
当，痰化可愈。色黄者黄色属脾，印堂色黄者，脾胃伤为脾胃之症，小儿多脾胃病，饮食不节，恣食生冷必伤脾胃。若泻肚小儿腹
泻，多因脏腑娇嫩、脾胃薄弱、喂养不当损伤脾胃引起，久泻脾虚，肠胃积滞，功能失调，推大肠大肠穴在食指外侧上节，一穴愈推大
肠一穴即愈，屡验有效。来往忙来回推之为清补大肠，凡清之气下降，补之气上升，清补则和血顺气，利小便而止大便，故泻肚痢疾，来回多
推大肠一穴，有良效。言五色指青红黄白黑五色，根据五色配五脏，辨病取穴。兼脾良脾主运化，小儿饮食不节，无不伤脾，故腹泻加
推脾穴曲大指大指属脾经，若补必须曲指推，补脾方脾为后天之本，主运化水谷，凡脾胃病多用。内推补曲大指向内推为补。
外泻详直推向外推为泻，来回推为清补。大便闭便秘多因脾热脾燥所致。外泻良拇指伸直向外推为泻脾，火旺者泻之；泻大肠
大肠与肺相表里，便秘肠结乃因肺燥，肺燥大肠亦燥，必须用泻法推大肠，立去恙脾肺为母子关系，若燥，泻之立愈；兼补肾肾为先
天，脾为后天，相互资生，相互促进，关系密切，治疗便秘时须兼补肾。愈无恙按以上配穴推拿，可彻底治愈。若腹痛腹痛之因，非寒
即热。窝风良一窝风穴能治下寒腹痛，数在万感寒腹痛揉一窝风，轻症一万次，重症数万次，立无恙力到数足，痛止立愈。流
清涕鼻流清涕者，风寒伤因外感风寒所致。蜂入洞用食、中二指入鼻孔，左右旋转，名黄蜂入洞，鼻孔强鼻孔为肺窍，左右
旋转揉之，可以发汗祛风寒。若洗皂用食、中二指分开，在鼻翼两旁推揉。鼻两旁洗皂穴位于鼻两旁。向下推曲食、中二指向下
推之。和五脏可调和五脏之气，小儿用此穴。女不用女子不用洗皂穴，八卦良用运八卦也能调和五脏之气。若泻痢泻肚、
痢疾二症，推大肠用推大肠一穴治之，其验如神，食指侧食指外侧为大肠的真穴，上节上食指外侧第3节，穴位如豆粒大小，
来回推用力均匀往返推之，根据病情轻重，定推拿次数。数万良病重者推的时间长，可达数万次。牙痛者肾主骨生髓，齿为骨之余
，骨为髓之府牙痛分虚实，此指虚火牙痛。骨髓伤入病伤阴，肾精耗损，阴虚火旺，致虚火牙痛。揉二马二马穴能补肾益精，滋阴降火
，补肾水补肾水能滋阴潜阳，治虚火上炎。推二穴若推二马、肾水二穴不效，牙痛反加重者，为实火牙痛，应重推六腑以愈为止。数
万良少则不验，必须多推。治伤寒治疗伤寒，拿列缺重拿双手列缺穴，令毛孔全开，出大汗用力久拿，自头至足必须出大汗
，立无恙寒邪随汗而出，表解病愈。受惊吓小儿受惊，先掐五指节，每节掐7下，拿此良然后，再拿列缺穴即愈。不醒事
昏迷不省人事，目闭口紧阴脉不绝者。亦此方拿列缺必醒。或感冒伤风等一切外感症，急慢恙急惊风、慢惊风等症，非此穴
非拿列缺不能爽快治好，故称仙手，即指此穴。不能良一切邪入心包、闭窍昏迷、动风发搐诸症，非此穴不能愈。凡出汗推拿出汗或
自汗盗汗时，忌风扬应避风，令汗自干为要。霍乱病霍乱病有三，阴泻、阳吐、阴阳者上吐下泻，必须分明。暑秋伤发病多在暑
后秋前，因中暑气，又中寒气所致。若上吐上吐者为阳霍乱，因受暑过重，胃气上逆所致。清胃良止吐用清胃法。大指根从腕横
纹至大指根横纹，大鱼际肌的外侧缘属胃经。震艮连震、艮是八卦穴中的两个方位，在大鱼际肌的内侧黄白皮大鱼际肌外侧缘白皮与掌
背黄皮交界处，上起大指根横纹，下齐艮卦部位，为胃穴所在，自艮向外推为清胃。真穴详以上黄白皮部位，为胃的真穴所在。凡吐者
凡呕吐者。俱此方皆因胃气下降，反而上逆所致，清胃可使胃气下降，所以都用清胃。向外推自鱼际外缘黄白皮交界处，从艮卦处掌边
高骨起，向外推至大指掌根横纹为清法，反之则为补法，清之则气下降，补之则气上升，因胃气下行为顺，故只用清法，不用补法。立愈恙胃
气下降而不上逆，呕吐可愈。倘泻肚下泻者为阴霍乱，因暑轻寒重所致。仍大肠仍来回推清大肠，利小便止大便，泻立愈。吐并泻
上吐下泻为阴阳霍乱（古人把上吐下泻并作的急性病统称霍乱，它包括烈性传染病的霍乱和一般夏秋间常见的急性胃肠炎）。板门良治此病
板门穴为好，板门穴属脾胃，脾虚作泻，胃虚作吐，板门能通达上下之气。揉数万重揉多推，立愈（徐谦光治上吐下泻霍乱多人，取板门独穴
治之，推数在3万左右，病去如矢）。进饮食板门之穴属脾胃经，又能运达上下之气，故能进饮食。亦称良板门穴治上吐下泻及心口痛
（即胃痛）皆有良效。瘟疫者瘟疫是指两脉细数，传染于人，虽出汗而热不解的一种病。肿脖项瘟疫结于项，出现耳垂下温肿疼痛，俗
称“痄腮”、“蛤蟆瘟”，即现代的“流行性腮腺炎”。上午重上午病重属阳证。六腑当重推六腑，以愈为止，此穴大凉去火（徐谦光
在同治十二年，救治肿脖瘟多人，喉无线孔，命在须臾，单推此穴，推数约3万次，无不立愈。）下午重下午病重，属阴证，二马良
重揉二马，以愈为止，此穴大热去寒；兼六腑兼推六腑，以清热解毒。立消亡分清阳证、阴证，如法推之，病可治愈。分男女遵
古之言，当分男女，左右手男用左手，女用右手。男六腑男用左手六腑穴向下推，称退下六腑；女三关女用右手三关穴向下推
，为凉，此二穴男左六腑、女右三关二穴，推法一下一上正相反，俱属凉俱属凉穴，故去病相同。男女逆男女不同，所以左右手
的取穴相反，左右详男用左手六腑穴向下推，女用右手三关穴向上推，必须详记清楚。脱肛者肛门脱出是因脾肺气虚，元气不足，阴
寒凝滞所致。肺虚恙肺与大肠相表里，肺虚即气虚，气虚下陷而致肛门脱出。补脾土五行之中土生金，故脾为肺之母，脾虚不能生肺金
，推补脾使脾气旺则肺气足；二马良二马穴大补元气，专治阴寒而补肾水，故下寒能解；补肾水补肾水能生肝木而不克脾土，脾土健则
肺金生；推大肠大肠谓为肺之腑，肺虚大肠不能升提而滑脱，推大肠治本腑之病。来回推来回推大肠穴，有固大肠、利小便、和血顺
气之功。久去恙脱肛病程较长，推拿时间应长，病才能治愈。或疹痘疹指麻疹，痘指天花。肿脖项疹痘之毒结于项间。仍照上
仍按照瘟疫结于项的治法推之，男推左六腑，女推右三关，当分阴阳虚实。午后恙根据子时，午时前后的病情变化，辨别阴证或阳证。诸
疮肿一切疮疡肿毒之证，都有阴阳之分，治法不同，阳证用清法，阴证用补法。照此详必须按照昼夜子午时的病情变化，辨明阴证阳证，
依法推之。虚喘嗽此为肾虚咳嗽，肺脾亦虚，出现气短喘促，咳声无力，痰白清稀，自汗怕冷。二马良肾虚下元必寒，重用二马补肾阳
，壮命火，功同八味地黄丸；兼清肺肺虚则气逆喘咳，清肺可降气平喘；兼脾良脾虚则痰湿内生，补脾就是补肺，为培土生金之法。因
此在揉二马的同时，兼用补脾。小便闭小便窿闭，排尿困难，是因肾阳虚衰，膀胱气化无力所致的。清膀胱清膀胱可开郁化气利尿；
补肾水补肾可滋阴温阳，通窍利尿，清小肠小肠主化物而分清别浊，大小便异常与小肠有关，清小肠可利小便，加强排尿功能。食指侧
食指外侧为大肠穴，大肠主传送糟粕，是排出粪便的通路。推大肠推大肠，用清补法，尤来回饮食物经过胃的腐熟，传入小肠，通
过泌别清浊的进一步消化吸收，渣滓传入大肠，水液渗入膀胱，来回推，能分别清浊；轻重当推拿手法应轻重适当，用力匀称。倘生疮
若身上生疮，辨阴阳必须辨明是阴证阳证，阴者补若下午至夜间疼痛重者为阴证，用补法治之。阳清当若拂晓至上午疼痛重者为
阳证，当用清法治之。紫陷阴凡疮色白而平塌或紫而陷者，为阴证。红高阳疮色红而高肿烦痛者，为阳证。虚歉者虚歉冷寒者，
阴毒盛不能外越，先补强以先补为佳，使邪外出，不留于内。诸疮症疮类属纯阴或半阴证者，兼清良均应先补，补后兼用清法，
使阴邪消除。疮初起疮的初起不分阴阳，都是气血淤滞。揉患上重揉疮顶之上，不怕碗大之疮，左右揉向左旋揉100次，再向
右旋揉100次，平均揉之，揉到皮肤无疮肿之形，不必拘泥定数，立消亡疮顶硬肿立刻消失（若疮已成脓或脓血盛者，不可揉推）。胸膈
闷肝在膈下，肺在膈上，胸肺相连，五脏之气不调，出现胸膈满闷，八卦详运八卦能调和五脏之气。男女逆凡运八卦，男女逆运之
。运八卦男自左手乾卦起，按顺时针方向运至兑卦止为一运；女右手卦位相反，自乾兑止，按逆时针方向推运，称为逆运。离宫轻离宫
属火，推时宜轻按，心火不可动，痰壅喘痰涎壅滞，气血不和则病喘，横纹上重揉四横纹，和血顺气可止喘；左右揉左右揉数相
等，因气血不可偏，古书分左右四六之数揉之。久去恙凡虚症日久，不能很快治愈，须多推久推，才可奏效。治歉证气亏为歉，血亏为
痨，虽不嗽也为痨症。并痨症痨伤指五脏劳损所致的五劳病，与歉症并见。歉弱者歉症多为气亏血弱力不足，气血伤气亏作冷，
血亏作热。辨此症辨气血之症，要看脉准不准，并望其形体，在衣裳看病人穿衣多少，即可辨之人着褡人皆穿着夹衣。伊着棉
病人穿着衣仍觉寒冷，为气亏阳虚，阳是外寒，所以怕冷。亦咳嗽伴咳嗽不止，伤于痨症，又名歉痨，是气血双亏引起。名七伤这
种病是七情所伤，不可不辨。补要多歉症多有内伤，是因七情劳倦、饮食饥饱、房事不节所伤，必须多补。清少良以补多清少为佳。
人穿褡健康人穿夹衣时，他穿单病人穿单衣还觉得烦热。名五痨咳嗽无时，名为五痨，是血亏不能制气，肾水伤水亏不能制
火，故热而冷，此是肾阴亏虚所致的阴虚火旺证分何脏痨有五种：心痨、肝痨、脾痨、肾痨，必须辨明病在何脏，为哪种痨证。清补良
多清少补，切合病情。在学者必须认真学习。细心详细心诊察病情，辨证取穴，认真施治，无不生效。眼翻者肝开窍于目，肝风
内动出现两眼窜视，斜视或直视，常见于急慢惊风等症。上下僵目睛向上下左右斜视或直视转动不活，揉二马揉二马穴，大补肾中水火
，有滋阴潜阳之功；捣天心捣小天心穴，此穴在手掌坎宫穴下。翻上者两眼上视，眼球上翻，捣下良向下捣小天心；翻下者
两眼下视，眼球翻下，捣上强向上捣小天心；左捣右眼球右翻，向右捣之；右捣左眼球向右翻，向左捣之；若对眼，向两旁捣
之。阳池穴阳池穴属阳，在手背面手腕下约1寸（小儿约2寸）的前臂凹陷中，头痛良头痛者，取阳池穴左右揉之，以愈为止。风头
痛因外感风寒引起两太阳穴痛者，蜂入洞食、中指入鼻孔，左右旋左右旋转不必拘数。立无恙可祛风寒，立刻去病。天河
水天河水穴通心、膻中，舌为心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。口生疮心脾为母子关系，口生疮多因心脾蕴热，推天河水可清热泻火
。遍身热脾生肉，心生火，手心热脾火旺，应清补脾、清天河水主之。多推良凡有效之穴，多推为好。中气风皆因内伤而外感风
邪，气虚痰生。男女逆逆推，男推右手，女推左手。右六腑右手六腑穴属热，去风开郁化痰；男用良男推此穴，立刻见效，愈后
不复发。左三关左手三关穴属热，去风开郁化痰，但必须逆用。女用强女用左三关有效，治此病男女逆用，方有良效。独穴疗凡
言独穴，不可用二穴，用则有害，互相牵制。数三万用独穴必须推的时间长，少则不验，但不必拘泥3万数。多穴推若病情复杂，必须
采用多穴，分清主穴配穴，恰当配伍。约三万治缓症推拿时间要长，并非一次而愈。遵此法诸病遵此推法。无不良诸症无不见效
，不可妄自更改穴位。遍身潮遍身潮热而皮肤不滑润，是汗脉未动，分阴阳以两大拇指，从掌根向两旁分推，为分阴阳，能分寒热，平
气血。拿列缺列缺穴在掌根腕踝两侧的凹陷处，用拇、食二指相对用力拿之。汗出良汗出即愈。五经穴即五指根纹来回推之，开
脏腑寒火，肚胀良治腹胀便结效佳。水入土运水入土自小指根向坎宫推之，土者指脾胃，水者指肾水。不化谷五谷不化推运水入
土，补脾土虚弱。土入水运土入水自大指根向坎宫推之。肝木旺脾胃的纳运之功与肝气疏泄有关，若肝木旺，必克脾胃，运土入水可疏
肝健脾止泻，外劳宫外劳宫穴属热，能去风寒冷气。左右揉曲小指左右旋转揉之，无偏为要。久揉良重揉不计次数，以愈为止。
、嘴唇裂口唇属脾，唇裂、唇肿、唇痛，口外生疮，脾火伤因脾火太盛而致；眼胞肿上眼皮属脾，下眼皮属胃，眼胞肿，脾胃
恙皆因脾胃火盛，胞肿虽属脾胃之火，但有寒热虚实之分，外因与风湿有关，内因与肝肾有关。清补脾以上病症非寒即热，非实即虚。
应先辨明寒热虚实，再确定清补之法，俱去恙辨证施治，均可治愈。向内补向内推为补脾，治虚证；向外清向外推为清脾，治实
证；来回推来回推则和血顺气，虚实皆治。清补双来回推为清补脾，为平补平泻之法，治虚实夹杂或虚证，实证皆可，故称双治。天
门口指天门入虎口穴，大指内侧向下推之，顺气血可顺气和血。五指节此穴属肝经，可调和气血，舒筋活络，诸穴推毕，必节节掐
之，以提高疗效惊吓伤小儿惊吓，伤于肝胆，肝旺克脾出现吐泻。不计次推拿五指节穴，不必计算次数和操作顺序。揉必良治惊
吓、痞积、或在左，或在右。时摄良每日按时推拿，则气消滞化一百日坚持推100天，即无恙就能治好病。上有火上有
火者，下焦必寒。下有寒下有寒者，上焦有火。外劳宫外劳宫在手背中心，与手心相对。此穴大热，能去寒风冷气。下寒良外劳
宫为暖穴，善治下寒。六腑穴左手六腑，穴性大凉，可解大热，去寒火。去火良上火下寒，必须兼推此穴。左三关左手三关，穴
性大热，培补元气，治表虚自汗、盗汗。去寒恙推上三关为补，解上焦之寒。右六腑右手六腑，穴性大热，善治寒火，女用相宜，亦
去恙亦去上焦之寒。虚补母虚则补其母，如肾为肝之母，肝虚不直接补肝，可补肾，即滋水涵木。实泻子实则泻其子，如心为肝之
子，肝实不直接泻肝，可泻心火。曰五行按照五行学说，用五行配五脏来说明人体生理病理及其与外在环境的相互关系，从而辨证施治。、
生克当五行的相生相克是按一定规律进行的。正常情况下，五行相生是肾水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，五行
相克是肾水克心火，心火克肺金，且金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，五脏相互资生，又相互制约，维持着人体的正常生理活动。生我母
生我者为母，例如水生木，肾为肝之母，肾水充足，能涵养肝木，使肝柔不燥，功能正常。我生子我生者为子。例如肝为肾之子，若肾阴不足
水不涵木，必肝阳上亢，此为母病及子（在五行之中，每一行都具有“生我”“我生”的两方面关系，所以五行相生关系，又称母子关系）。穴不
误掌握住五行生中有克，克中有生的规律，治病取穴，自会不误。治无恙只要辨证准确，取穴精当，病可治愈。古推书在前人的推拿书上所定的穴位。身首足大多分布在头、躯干和四肢，适合男用，女子不便用，执治婴而且书中大多是记载治疗婴儿的推拿法。无老方却无治老人之方。皆气血人身皆为气血。何两样不应该有男女老幼之分。数多寡根据病人的年龄，决定推数的多少，轻重当手法轻重得当吾载穴我记载的穴位。不相商与前人不同，主张独穴疗病，推数要多，经验多次，确有良效。少老女不论老少男女，无不当均可用推拿治病。遵古推若遵照古书推法。男女分男女分推左右手。俱左手我主张都推拿左手。男女同男女推拿方法一致，作用相同。予尝试我曾经试验过。并去恙男女俱推左手，一样能治愈疾病。凡学者凡是立志学习推拿的人，意会方应当潜心研究，领会书中要旨，则变化无穷。加减推治病取穴，当加则加，当减则减，以明辨寒热虚实，最为重要。身歉壮根据体质强弱、气血盛衰，病之轻重，决定推数多少，不能千篇一律；病新久病有新久，轻重之分，看准为要；细思想要仔细考虑，认真辨证；推应症推拿取穴与症相符，方可得效。无苦恙推拿无痛苦，去病保安康。 |
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