張機傳主讲人：杨鑫医中圣人提要本文選自《醫史》卷六。作者李濂,字川父,祥符(今河南開封)人。明代武宗正德九年(公元
1514年)進士,曾任山西僉事等職,後免官家居,致力著書,以古文知名。著有《祥符文獻志》、《汴京遺跡志》等。所編《醫史
》凡十卷,收録明代以前著名醫家七十二人的傳記,有一定的史料價值。張仲景的事跡不見於正史記載。本傳係採摘散見於各書的有關記載補綴
而成。傳文概述仲景生平,並對他高超的醫術及著作的價值,予以熱情的讚揚和充分的肯定。原文張機,字仲景,南陽人也①。學醫
術於同郡張伯祖②,盡得其傳。工於治療,尤精經方,遂大有時譽。漢靈帝時舉孝廉③,官至長沙太守④。少時與同郡何顒遊洛陽⑤
。顒探知其學,謂人曰:“仲景之術,精於伯祖,起病之驗⑥,雖鬼神莫能知之,真一世之神醫也。”注释①南陽:郡名,
今河南省南陽市。②張伯祖:明代徐春甫《古今醫統》謂其爲南陽人,性志沉簡,篤好方書,精通脈證,療病十全,爲當時所重,
張仲景從而師之。③漢靈帝:名劉宏,公元168年即位,在位二十二年。孝廉:漢代推選人材的科名。孝指孝子,廉指廉潔之
士。④官至長沙太守:仲景舉孝廉、官至長沙太守之説,最早見於宋代林億等《傷寒論·序》引唐代甘伯宗《名醫録》的記載。此説後世多
有争議。⑤何顒(yóng):《後漢書·何顒傳》謂其字伯求,南陽襄鄉人,少遊學洛陽,顯名太學。又《太平御覽》引《何
顒别傳》云:“同郡張仲景,總角造顒。謂曰:‘君用思精而韻不高,後將爲良醫。’卒如其言。”⑥起:治愈。原文嘗見侍中
王仲宣①,仲景曰:“君年至四十,當有疾,鬚眉脱落,脱落後半年必死,宜豫服五石湯②,庶幾可免③。”仲宣時年二十餘
,聞其言惡之,雖授方而不飲。居數日後,見仲景,乃佯曰④:“五石湯已飲之矣。”仲景曰:“觀君氣色,非飲藥之胗⑤,何輕命
欺人如此耶!”仲宣益深惡之。後二十年,果有病,鬚眉皆脱落,越一百八十七日卒。時人以爲扁鵲、倉公無以加之也⑥。注释①
侍中:官名,漢時侍從皇帝左右,應對顧問。王仲宣:名粲,山陽高平(今山東鄒縣)人,東漢末年文學家,爲“建安七子”之
一,與曹植並稱“曹王”。②豫:通“預”。預先。五石湯:古方劑名。③庶幾:或許。④佯(yáng羊):假裝
。⑤胗:通“診”。證。⑥加:超過。原文仲景宗族二百餘口①,自建安以來②,未及十稔③,死者三之二。維時大
疫流行④,而傷寒死者居其七,乃著《傷寒卒病論》十卷行於世⑤。蓋推本《素問·熱論》之旨⑥,兼演伊尹《湯液》而爲之⑦,
探賾鉤玄⑧,功侔造化⑨。華佗讀而善之曰⑩:“此真活人書也。”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷11,上卷論傷寒,中卷論雜
病,下卷載其方並療婦人,實爲千古醫方之祖。自漢魏迄於今,海内學者,家肄户習12,誦讀不暇,如士子之於六經然13。論者
推爲醫中亞聖14,而范曄《後漢書》乃不爲仲景立傳15,是故君子有遺憾焉。注释①宗族:謂同宗同族之人。②建安:
漢獻帝劉協的年號,公元196～219年。③稔(rén忍):年。稔本謂莊稼成熟,古代穀一熟爲年,故謂年爲稔。④
維時:猶當時。維,語氣助詞。⑤傷寒卒病論十卷:卒爲“雜”字之訛。郭雍《傷寒補亡論》云:“古之傳書怠惰者,因於字畫多,
省偏旁書字,或合二字爲一,故書‘雜’爲‘卒’,或者省爲‘卒’,今書‘卒病’,則‘雜病’字也。”十卷,僅就《傷寒雜
病論》的傷寒部分而言。仲景自序謂《傷寒雜病論》共十六卷。注释⑥“蓋推本”句:《素問·熱論》較系統地論述了六經熱病。其中説
:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”又謂“人之傷於寒也,則爲病熱”等。仲景著《傷寒論》,以六經論病,即在其理論基礎上發展創新
而來。推本,推求依據。⑦演:發揮。伊尹:名伊,尹爲官名,一説姓伊名摯,商湯的大臣。相傳他首創煎藥,著《湯液經》
。⑧探賾(zé則)鉤玄:泛指探究深奥的義理。⑨侔(móu謀):等同。造化:猶造物。指天地。⑩善:贊
許。注释11金匱玉函要略方:《傷寒雜病論》原書曾經散失,後流傳的《傷寒論》及《金匱玉函經》(《傷寒論》的别本)均論
傷寒,不載雜病。宋代王洙在館閣中發現《金匱玉函要略方》三卷,爲《傷寒雜病論》的節略本。經林億等人校正,因傷寒部分已有刊本,
故僅採其雜病部分,仍作三卷,名《金匱要略方論》,簡稱《金匱要略》。12肄(yì異):學習。13六經:指詩、書
、易、禮、樂、春秋六種儒家經書。14亞聖:僅次於聖人的人。15范曄:字蔚宗,南朝宋史學家,著有《後漢書》。原文
嵩渚子曰①:“皇甫士安有言②:伊尹以元聖之才③,本神農之經,爲《湯液論》;仲景本黄帝之書,述伊尹之法,廣《湯液論
》爲書數十卷④。後醫咸遵用之,弗敢變。宋翰林學士王洙在館閣日⑤,偶於蠹簡中得仲景所著《金匱要略》三卷⑥,乃録而傳之。秘
閣校理林億等又校定爲二十五篇⑦,删芟重複,合二百六十二方,誠爲百世不刊之書⑧。或謂有大人之病,而無嬰兒之患,有北方之
藥,而無南方之療,則長沙之所闕者⑨。善學者觸類而長之可也⑩。”注释①嵩渚子:本文作者李濂的别號。②皇甫士安:
即皇甫謐。魏晉時期著名的醫學家和文史學家,撰《針灸甲乙經》及《帝王世紀》、《玄晏春秋》等。③元聖:猶大聖。稱伊尹爲元聖,
始於《尚書·湯誥》。④廣:擴充。⑤翰林學士:宋時爲内廷供奉的官員,職掌爲撰擬機要文書等。王洙:字原叔,北宋仁
宗時任翰林學士。館閣:此指翰林院。注释⑥蠹簡:被蟲蛀蝕的書籍。⑦秘閣:宫中收藏珍貴圖書之處。校理:掌校勘、整理
宫廷藏書的官員。林億:宋神宗熙寧年間任光禄卿直秘閣,仁宗時與高保衡等同校醫書。⑧不刊之書:無可改易的書。刊,削除。古時
文字寫於竹簡上,有誤則削去,不刊即不能改動之意。⑨“或謂”五句:此係採宋代趙希弁《郡齋讀書志(附志)》中所引之説,似有
片面之嫌。闕,通“缺”。⑩觸類而長之:意爲觸逢同類事例而增長知識。語出《易·系辭上》。原文余又聞仲景有《脈經》、
《五藏論》、《評病要方》諸編①,《藝文志》咸載其目②,余未之見,其真贋不可知云③。注释①脈經:《宋史·藝文志》
載有“張仲景《脈經》一卷”。五藏論:《崇文總目》、《通志·藝文略》均載有“張仲景《五藏論》一卷”。評病要方:《隋書·經籍
志》載有“張仲景《評病要方》一卷”。以上諸書,均已亡佚。②藝文志:我國紀傳體史書、政書和方志等記載圖書目録部分的專名。此處
係指《隋書·經籍志》、《宋史·藝文志》及《通志·藝文略》等。③贋(yàn雁):假。詞語注釋①孝廉②起(病
)③豫(服)④庶幾⑤(之)胗⑥加(也)⑦(十)稔⑧維時⑨推本⑩(兼)演11探賾鉤玄12(
功)侔13造化14善(之)15(家)肄16元聖17廣(湯液)18蠹簡19不刊20觸類21(真)
贋句子今譯①仲景之術,精於伯祖,起病之驗,雖鬼神莫能知之,真一世之神醫也。②蓋推本《素問·熱論》之旨,兼演
伊尹《湯液》而爲之,探賾鉤玄,功侔造化。句子今譯③自漢魏迄於今,海内學者,家肄户習,誦讀不暇,如士子之於六經然
。④皇甫士安有言:伊尹以元聖之才,本神農之經,爲《湯液論》;仲景本黄帝之書,述伊尹之法,廣《湯液論》爲書數十卷。後
醫咸遵用之,弗敢變。文意理解①當時之人如何評價張仲景的醫術?爲什麽説“扁鵲、倉公無以加之”?②《傷寒雜病論》的寫作背景是什麽?其書以何爲本?③《金匱要略》是如何撿得的?文中如何評價此書?文意理解①《傷寒雜病論》的寫作背景是什麽?②作者對爲醫者提出哪些要求?③文中引用孔子之語的用意是什麽?作者希望自己成爲哪種人?ThankYou!L/O/G/O |
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