今生与来世
听说有一首歌这样唱道：“穿好了又脱了；躺倒了又起了；出门了又回来了；吃饱了又拉了；生下了又走了”。这是人类的大同，没有例外，最终都走到坟墓。但有些人不甘心这样的结局，把希望寄托于来世，特别是生来便是弱势群体的人们，因为他们一生下来就输在了“起跑线”上，既无钱财可依，也无权势仗，更无“爹可拼”，一辈子难以翻身，唯一的指望，就是下辈子投胎到“好人家”。我周围就常常遇到这样的人，他（她）们的口头语是：“这辈子是就这样了，还是修修来世吧！”以此来表达对现实的无奈。
我虽然谈不上是“彻底的唯物主义者”，可我并不相信有来世。但我却认为相信有来世并非坏事，因为，至少可以给那些贪得无厌，损人利己专门做坏事的人，因惧怕因果报应而有所收敛，也可以给那些生活得太苦的人，有点虚无的精神寄托，不至于极端悲观厌世。
在一切生物中，人类清楚地认识到自己必然要死去，但可怕而神秘的死，却是谁也不愿意面对的，超越生死的梦想一直在人类延续，人类尽管已经登陆月球、探测火星，遨游太空……但对如何超越生死的问题至今也没有一个成功的范例。可是，宗教却明确无误的告诉众教徒们对生与死的认识。知其然才能知其所以然，认识了生死，才能坦然面对生与死。
生与死不是截然分割的，而是一个自然的生命历程，因此要珍视生命必须完整理解生与死。儒者坚信宇宙间的所有事物“其必有死，所不免也。”既然是不可避免的自然规律，何必将自己弄得紧张不安；佛者认为生死是一个自然的轮回过程，“有生必有死，有死必有生。”生延续了前世的死，死将转换成来世的生。佛者还认为在轮回中不论生还是死，都不是完美的，也都是一种痛苦，只是表现方式不同而已。因此，不必过分纠缠生死，生时不必过分地兴奋，死时不必过度恐惧；道者认为通过修炼可以通过提升心理素质和树立正确的生死观，从而可以坦然地面对生死，有效地消除人类对死亡的焦虑和恐惧。即使身患重病绝症也能增强自身的正能量，要学会“坦然面对”。
其实，也不必过于纠结于这生死二字，有生必有灭，这是自然界的客观规律，小到生物个体，大至地球太阳，除了宇宙是永恒的，其他无一例外。世上也只有这一点是最公平的，否则天下就更不知道要乱成什么样子了。
十多年前我突发奇想写过这么一段小文，《生命是什么？生命是蛋白质的新陈代谢，自然科学家如是说；基督徒则断言生命是上帝创造；而佛教信奉者则坚信“生命是世间芸芸众生的无限轮回”……。众说纷纭莫衷一是。其实生命的真正意义又有谁能说得清？
吾以为：人从大地母亲的怀抱里，来到这五彩缤纷、纷繁喧啸的尘世，经过无数坎坷崎岖、聚散离合，遭受多少磨难艰辛、喜怒哀乐，一直到筋疲力尽的老年，尝尽甜酸苦辣、看透是非善恶，当一切归于虚无的时候，又回到大地母亲的怀抱。
既知此理，我们不妨把生命的终结，看成是一个远方的游子，在外漂泊多年，当他感到身心疲惫时，又回到温馨宁静的家中一样坦然面对；假如你设想：魂归故里到了另一个世界，又能见到先你而归的朋友、亲人、知音，大家再相聚时，又该多么令人向往》。假如人们真能如此坦然面对生死问题，内心就将会轻松得多。
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