“水”是万物生命之源张武忠初稿2017.2.13在乾坤两卦开天辟地之后的第三卦屯卦，“水”作为第三个主角紧跟着出场了，足以证明水的重要性。
古老的《河图》和《洛书》，描述了天地万物形成的过程，“一二三四五”为生数，“六七八九十”为成数，“天一生水，地六成之”，明确指明了
水是生命之源，所以屯卦中马上就出现了水，有了水就有了生命，才能成就万物。第3卦云雷屯卦，第4卦山水蒙卦，第5卦水天需卦，第6卦天水
讼卦，第7卦地水师卦，第8卦水地比卦，都是在说水。第9卦风天小畜卦虽没有水，正因为缺水才要去祈求下雨。第10卦天泽履卦，是说水已在
地上聚集成湖泽，把水存起来滋养万物。第11卦地天泰卦和第12卦天地否卦，是说天地阴阳和与不和的问题，阴阳和则下雨，阴阳不和则无雨。
所以说前12卦，“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否”，是说天地初创后，有了水就有了生命孕育，才有了万物生成，继而形成最原始的自然世界
和社会形态。大家都知道，地球表面三分之二都是水，俗话说“三山六水一分田”，现在我们要探测火星等其它星球有无生命，其中一个前提就是看
这个星球上有没有水，或曾经有没有“水”这种物质，可见水是生命之源，我们的祖先在至少七千年前就已经明确了这一点。老子《道德经》第1章
开篇就说，“无名天地之始，有名万物之母”，老子把天地酝酿生命之前的混沌状态称之为“无名”，把生命出现后的状态称之为“有名”，“沌”
字给“屯”字加上个“水”旁，更加凸显了水的重要性。但在屯卦中，天地初创，阴阳初交，大地上雷声隆隆，天上乌云翻滚，混沌一片，雨水以云
的形式聚集在天上，还没有降临大地。地上万物得不到雨水的浇灌和滋润，就无法生长，这就是屯卦给我们描绘的万物出生前的艰难状况。第47卦
困卦，湖泽中的水干涸了，所以万物受困。第40卦是解卦，与屯卦的卦象刚好相反，天上雷声隆隆，大地上大雨瓢泼，旱情缓解了，万物也解困了
。“水”是万物生命之源，而“火”则代表光明和社会的进步文明。在前十二个卦中没有“火”，到了第13卦同人卦，火才姗姗登场。说明前十二
个卦描述的是人类社会的原始愚昧时期，还没有学会用火，仍然在黑暗中往前摸索，可见周易六十四卦的卦序排列，与人类社会的发展历程是同步的
。张武忠2017.2.13于北京。 |
|
