周易中的“豕”张武忠初稿2017.5.3周易的宗旨是“借天象说人事”，侠义上的“象”指的是“天和地”，天上日月星辰循环往复，大地四季循环寒
来暑往。广义上的“象”包括很多，各类植物的盛衰枯荣，各种动物的习性，先贤往圣的事迹，历史上发生过的大事，人人遵守的风俗习惯，还有人
身体各个部位的特点和作用等等。周易就是借这些天地和人文现象，告诉人们如何跟着做。周易中的动物种类非常丰富。从大的方面讲，乾为马，坤
为牛，震为龙，巽为鸡，离为雉，坎为豕，艮为狗，兑为羊，还可以继续细分。下面我们详细总结一下周易中的“豕”。1.坎卦为“豕”。孔圣
人在《说卦传》中归纳“坎为豕”，坎卦为水，水是生命之源，所以代表酒食，“豕”是猪，猪喜欢潮湿的环境，一门心思吃喝，所以圣人把坎卦对
应动物的“豕”，“豕”分为野猪和家猪两种。2.“豮豕之牙”。出自第26大畜卦，六五爻辞曰“豮（fen）豕之牙，吉”。圣人借驯服野猪
的方法，比喻如何畜止冒进的阳刚。“豮豕之牙”一语双关，既描述六五的个性，又指六五驯养野猪的方法，那就是阉割公野猪，去其凶暴本性，保
留其牙齿。“豕”，六五处上艮卦为“黔（qian）喙之属”，指的是山中牙齿外露锋利的野兽，虎豹狼狗野猪老鼠之类。在周易《说卦传》中，
一般把坎卦对应“猪”，这其实指的是“家猪”，已经驯养温顺了的猪。而本爻中的“豶豕”指的是山中的公野猪，“豶”读作（fen），从“豕
”从“賁”，“賁”为冲锋，六五正应九二，九二处乾卦中爻，比较凶猛。同时六五处上互震卦之上爻，“震为决躁，其究为健”，这头野公猪极为
凶猛，本卦主要讲驯养家畜，虎豹之属不能驯养，所以选择野猪作为描述的“凶猛对象”。“豶豕之牙”是记载远古驯养野猪的方法，将公猪阉割，
虽去其凶暴刚躁的偏激，但保留其牙齿柔中带刚。引申到人事上，畜养刚中之才是要从根本上培养其仁爱之德，但还要保留其阳刚威严之态，长大后
必将成为六五这样刚柔兼济的君王，可获吉祥。3.“见豕负涂”。出自第38睽卦，上九爻辞曰“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之
弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉”。上九与六三积怨太深，上九阳刚失位居睽卦之极，虽与六三正应，但是由于暌离太久，长期孤独烦躁神经过敏，疑心
生暗鬼产生幻觉，看到六三上来，还以为六三又来寻衅惹事。六三处上互坎卦为“豕”，这头猪浑身污泥，上九爻处上离卦为目能“见”，故称“见
豕负涂”。坎卦在周易中又象征“强盗、鬼子”，六三驾着车摔得鼻青脸肿，就像鬼一样狰狞丑陋，故称“载鬼一车”。上九见状马上拉开了弓，故
称“先张之弧”。定眼一看，六三不是来寻衅闹事的强盗，而是来求和的，马上又松开了弓弦，故称“后说之弧”。与六三进行沟通，摒弃前嫌，故
称“匪寇婚媾”。就像是天地阴阳相合喜降甘霖，上九和六三也重归于好，皆大欢喜，故称“往遇雨则吉”。4．“羸豕”。出自第44姤卦，初六
爻辞曰“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸（lei）豕孚蹢躅（zhizhu）”。姤卦是讲一阴承五阳，一女当五男，不正当的男女交合就
像牲畜所为，这种骂人的说法一直延续到今天，远古时期人们熟悉的动物是马牛羊猪，其中猪与人最亲近，发情的母猪也是最暴躁的，所以圣人把初
六比作是“豕”。初六是阴爻居于下巽卦，《说卦传》曰“其究为躁卦”，微风拂面，但狂风大作能摧毁一切，所以巽卦有温顺和狂躁的两面性。初
六一阴居于五阳之下，力道甚微故称“羸”，其势上长必然蔓延，其势“女壮”，故暴躁不安而“蹢躅”。告诫人们不要小看了母猪，平时看似很温
顺，但当其发情的时候则非常暴躁，无法控制。引申到小人和歪风邪气上，别以为轻易就控制住了小人，当其突然发作时会猝不及防。张武忠2017.5.3于北京。 |
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