周易中的金属“锡”张武忠初稿2016.10.6在周易中共有三处“锡”，第6卦讼卦上九爻辞曰“或锡之鞶（pan）带，终朝三褫(chi)之”，
第7卦师卦九二爻辞曰“在师中，吉，无咎。王三锡命”，第35卦晋卦卦辞曰“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。很多学者，直接将“锡”字等同于
“赐”字，赏赐赐命嘉奖，虽然从义理上偏差不大，但却没有挖掘出圣人隐藏在“锡”字后面的真正寓意。“锡”是一种金属，有其特性，金银铜铁
锡是常见的五大金属，锡在周朝已经得到广泛的应用，锡的特性古人已经非常了解，锡比较脆弱，一拉就断，容易毁折，锡既怕冷又怕热，锡的熔点
很低只有200多度，只要用酒精灯或蜡烛火焰就能使它熔化，变成像水银一样的流动的液体，可以据此特性用来焊接器物。锡又很怕冷，在零下十
几度就会碎成粉末。“锡”这种金属有其独特的性质，所以圣人在周易中，就用“锡”来比喻君子的本质，也可以比拟做事的风格。在第6卦讼卦中
，圣人比喻上九靠诉讼得来的利益是保不住的。上卦为乾为金，九五居乾正中为金为铜，表示刚健刚强，而上九居乾之极，物极必反，走向刚强的反
面，圣人为了说明上九的下场，选用“锡”这种金属，来比喻上九的容易融化粉碎和容易毁折。从卦象来看，上九下应六三，六三处下坎卦为“寒冷
”，处下互离卦为“热火”，如果上九不把六三当成一回事，那么六三不管是冷还是热，都会瞬间让上九之“锡”或粉身碎骨或灰飞烟灭。在第7卦
师卦中，圣人用“锡”这种金属，既比喻六五君王的刚柔兼济，又表明九二统帅“将在外君命有所不受”，还赞扬六五君王有好生之德。六五君王完
全信任授权九二统帅，但并没有放任自流，六五就像“锡”这种金属，虽然柔软，但还具刚健之质，在大策略上必须加以关注，比如重大战役的决策
，并时刻掌握战争大方向，告诫九二不能穷兵黩武，不可滥杀无辜，还要爱护安抚百姓，但六五不会频繁下命令，不过多干涉九二具体战役的指挥和
日常事务。对于九二来说，战场情况瞬息万变，因为锡这种金属遇冷易碎遇热就化，并不像金铜那样坚硬，所以九二之帅对君命有灵活处置的权利，
将在外君命有所不受。在第35晋卦中，虽有马的刚健，但还有“锡”的柔软，刚柔兼济。张武忠2016.10.6于北京。 |
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