周易中的数字总结张武忠初稿2016.2周易中涉及到很多数字，有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，还有百、千、万、亿，基本上把常用
的数字都包括了。“象数理占”是周易的四大功能，那么数字有什么作用？有两个。首先，周易是描述天地自然变化之道的，数字用来详细量化事物
的发展进度和程度大小，由此产生“吉凶悔吝”等结果，量变积累到一定程度就会发生质变，这样就促进了万事万物的发展。其次，是事物发展的具
体规律，我们常说“天数已定”，数学数理数论常数定数，圣人再从这些具体的表象中总结出普遍的哲理，这就是周易“象数理占”的方法和框架。
接下来我们摘取周易中比较重要的数字，根据其所出现的位置和频率，以及大概意思，最后再找出其规律。一、数字“一”。1、第1乾卦《文言》
：非一朝一夕之故。2、第32恒卦六五：妇人贞吉，从一而终也。3、第38睽卦上九：见豕负涂，载鬼一车。4、第41损卦六三：三人行则损
一人，一人行则得其友。5、第41损卦六三小象：一人行，三则疑也，6、第45萃卦初六：若号，一握为笑。7、第56旅卦六五：射雉一矢亡
，终以誉命。8、《系辞传》：一阴一阳之谓道。9、《系辞传》：日月运行，一寒一暑。10、《系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三。11
、《系辞传》：一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。其一，代表一个整体。其二，代表数量为“一”。二、数字“二”。1、第29坎卦六四：樽
酒簋（gui）贰。2、第41损卦：曷之用？二簋（gui）可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。3、第49革卦彖辞：二女同居，其志不相得
。4、第31咸卦彖辞：二气感应以相与。5、第38睽卦彖辞：二女同居，其志不同行。6、《系辞传》：二人同心，其利断金。同心之言，其臭
（xiu）如兰。7、《系辞传》：天一地二，天三地四。8、《系辞传》：分而为二以象两，挂一以象三，揲（she）之以四以象四时。此外
还有很多个“二”字，基本上是数字“二”的本义。三、“三”出现的次数很多。1、第4蒙卦卦辞象辞：再三渎（du）。2、第5需上六：入
于穴，有不速之客三人来。3、第6讼九二：其邑人三百户无眚（sheng）。4、第6讼上九：终朝三褫（chi）之。5、第7师九二：王三
锡命。6、第8比九五：王用三驱，失前禽。7、第13同人九三：三岁不兴。8、第18蛊卦彖辞象辞：先甲三日，后甲三日。9、第29坎上六
：三岁不得。上六失道，凶三岁也。10、第35晋卦辞彖辞：昼日三接。11、第36明夷初九：君子于行，三日不食。12、第40解九二：田
获三狐。13、第41损六三爻辞：三人行则损一人。14、第41损六三小象：一人行，三则疑也。15、第47困初六：入于幽谷，三岁不觌（
di）。16、第49革九三：革言三就。17、第53渐九五：妇三岁不孕。18、第55丰上六：三岁不觌（di）。19、第57巽六四：田
获三品。20、第57巽九五：先庚三日，后庚三日。21、第63既济九三：三年克之。22、第64未济九四：三年有赏于大国。此外，孔圣
人的易传《十翼》中还有很多个“三”字。“三”这个数字，是我们生活中常用到的一个约数，比较适中合适的数字，比如事不过三，三番五次，三
五成群，朝三暮四，三山五岳，三岁看老，三人行必有我师。四、数字“四”。1、第1乾《文言》：与四时合其序。2、第2坤《文言》：美在其
中而畅于四支。3、第16豫彖辞：故日月不过，而四时不忒（te）。4、第20观彖辞：观天之神道，而四时不忒。5、第30离大象传：明两
作，离，大人以继明照四方。6、第32恒彖辞：四时变化而能久成。7、第36明夷上六：初登于天，照四国也。8、第44姤大象传：后以施命
诰四方。9、第49革彖辞：天地革而四时成。10、第60节彖辞：天地节而四时成。11、《系辞传》：广大配天地，变通配四时。此外，孔
圣人的易传《十翼》中还有很多个“四”字。主要是指四季，四时，四个方位。五、数字“五”。1、第42夬（guai）卦彖（tuan）辞
：扬于王庭，柔乘五刚也。2、《系辞传》：天一地二，天三地四，天五地六。天数五，地数五，五位相得而各有合。此外，孔圣人的易传《十
翼》中还有很多个“五”，都是数字“五”的本义。六、数字“六”。1、第1乾《彖辞》：六位时成，时乘六龙以御天。2、第1乾《文言》：六
爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。是指一个卦的六爻，事物发展的六个过程，或“东西南北上下”六个方位。此外，还有很多个“六
”，周易中把阴爻代称为“六”，阳爻代称为“九”，从河图洛书得知，一二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四
五中，单数为阳，偶数为阴，三个单数一三五相加得“九”，二四两个阴数相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。七、数字
“七”。1、第24复卦辞彖辞：七日来复，利有攸往。2、第51震六二：勿逐，七日得。3、第63既济六二：妇丧其茀（fu），勿逐，七日
得。4、《系辞传》：天七地八，天九地十。“七”在周易中，既代表数字“七”的本义，还代表天道循环的周期。表示阴阳变化，阴极阳来，阳
极阴来，天道循环七天是一个周期。八、数字“八”。1、第19临卦卦辞彖辞：至于八月有凶。2、《系辞传》：是故，刚柔相摩，八卦相荡。3
、《系辞传》：天五地六，天七地八。4、《系辞传》：两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。5、《系辞传》：是故，四营而成易
，十有八变而成卦，八卦而小成。此外，孔圣人的易传《十翼》中还有很多个“八”，为数字“八”的本义。九、数字“九”。1、第51震六
二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐。2、《系辞传》：天七地八，天九地十。3、《系辞传》：大衍之数五十有五，其用四十有九。还有很
多个“九”，九是阳之极数，也是单数之极，用作副词表示很高很大的意思。周易中把阴爻代称为“六”，阳爻代称为“九”，从河图洛书得知，一
二三四五是天地的“生数”，六七八九十是万物的“成数”，在一二三四五中，单数为阳，偶数为阴，三个单数一三五相加得“九”，二四两个阴数
相加为“六”。况且“九”为单数之极，“六”为偶数最中。十、数字“十”。1、第3屯六二：十年乃字。2、第24复上六：至于十年不克
征。3、第27颐六三：十年勿用。4、第41损六五：或益之十朋之龟弗克违。5、第42益六二：或益之十朋之龟弗克违。“十”代表时间很
长，取象于“坤十”之数。天五生土，地十成之，象征一个事物的总结，过程漫长艰难。十一、数字“百”。1、第6讼九二“其邑人三百户，无眚
。2、第51震卦辞彖辞：震惊百里。3、《系辞传》：百官以治，万民以察，盖取诸夬。古人把从前一个日出到下一个日出之间的一整天，划分
成一百等分，是为“百刻制”，这是“百”这个数字的最初来源。十二、数字“千”，只有三个。1、《系辞传》：君子居其室，出其言，善则千
里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？2、《系辞传》：二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也
。指范围广或者距离远。取“风行千里”之意。十三、数字“万”。1、第1乾彖辞：大哉乾元，万物资始，乃统天。首出庶物，万国咸宁。2、
第1乾《文言》：圣人作而万物覩。3、第2坤彖辞：万物资生，乃顺承天。4、第2坤《文言》：后得主而有常，含万物而化光。5、第7师九二
：王三锡命，怀万邦也。6、第8比大象：先王以建万国。7、第11泰彖辞：则是天地交而万物通也。8、第12否彖辞：则是天地不交而万物
不通也。9、第15谦九三：劳谦君子，万民服也。10、第25无妄大象：先王以茂对时，育万物。11、第27颐彖辞：天地养万物，圣人养贤
以及万民。12、第31咸彖辞：天地感而万物化生。观其所感，而天地万物之情可见也。13、第32恒彖辞：观其所恒，而天地万物之情可见也
。14、第38睽（kui）彖辞：万物睽，而其事类也。15、第45萃彖辞：观其所聚，而天地万物之情可见也。16、第54归妹彖辞：天地
不交而万物不兴。17、《系辞传》：知周乎万物，而道济天下。曲成万物而不遗。鼓万物而不与圣人同忧。二篇之策，万有一千五百二十，当万物
之数也。以通神明之德，以类万物之情。万民以济，盖取诸小过。万民以察，盖取诸夬。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。天地絪縕，万物化醇
，男女构精，万物化生。万物出乎震，震东方也。齐也者，言万物之潔齐也。离也者，明也，万物皆相见。坤也者地也，万物皆致养焉。兑正秋也，
万物之所说也。繁体字为“萬”，像是草木生物繁多交错在一起。“万”是一个虚数，表示众，多，全的意思。十四、数字“亿”，只有两处。1、第51震六二：亿丧贝，跻于九陵，勿逐。2、第51震六五：亿无丧，有事。“亿”繁体字“億”，表示一个很大的虚数。人的思想千变万化，一时一个想法，无法揣摩也多得数不清。所以古人造字，将“亻（ren）”和“意”合起来组成了一个“億”字。张武忠2016.3于北京。 |
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