蒙卦的“初筮告，再三渎，渎则不告”初稿2016.12.1“初筮告，再三渎，渎则不告”，出自第4卦蒙卦的卦辞，圣人是拿卜筮算卦来比喻求学之道。
大意是，首先，求学启蒙要有主动精神，不是我们老师求童蒙来学习，而是童蒙求学于我们。其次，求学要认真诚恳虚心，就像算卦一样，初次占筮
诚心实意则告诉其吉凶结果，再而三地占筮就是亵渎神明，亵渎就不告诉他。第三，学习还要动脑筋，举一反三，不能一有疑问不假思索就去求教。
“卜筮”，蒙卦中初六处在坎卦之初，最为昏暗所以要学习。上古与中古的贵族子弟上学的主要内容之一就是卜筮，考古出土的这一时期的甲骨或陶
片，主要内容也是数字卦和卜辞，这说明文化的最初源头是卜筮。“学”的繁体字为“學”，由“爻(yao)、臼（jiu）、冖（mi）、子”
组成，“爻”为卜卦，“臼”为双手，“冖”是房屋或布，下边的“子”是童子。教育的“教”字繁体字写作“敎”，从“爻、子、攴（pu）”，
“教”字甲骨文再现了古代童蒙教育的景象，右边老师侧立，手举教鞭，“攴”为戒尺，左边上为“爻”，下为童“子”，老师“敎”弟子“學”。
學会了称为“覺”，觉，悟也，见也，明也，六三六四六五三个阴爻处于互大离之中为“明”。卜筮是古人向天学习沟通的手段和过程，学习是向智
者学习，所以在古人看来卜筮和学习有相通之理。“初筮告”的卦象来源。从卦象上看，初六处九二刚爻之下，处坎最下，坎为忧虑为疑问，下互震
卦为“草”，上互艮卦为“手”，以手揲（she）草，是为卜筮。初六是蒙童，“初”指初六也指初次。下互震卦为鸣为发声为言为“告”，整个
卦象就是初六虔诚地向九二卜筮求教，九二看到初六真心诚意，就告诉他，故称“初筮告”。“再三渎，渎则不告”的卦象来源。俗话说一而再，
再而三，在蒙卦中，九二上九两个刚爻为老师，四个阴爻为蒙童，蒙童求学态度要谦逊，不能高高在上。“初”指初六，“再”指六三，“三”可以
指六四，六三六四不中不正，又乘刚老师九二，以此求学是为不敬，不敬当然不能告诉他了。从卦象上看，下坎为水，三四五爻互坤为地，地中有水
形成水沟，水沟就是“渎”，“渎”就是怠慢不敬，是蒙昧的表现。整个意思就是，傲慢不敬三番五次地向老师向天求教，天和老师是不会告诉他吉
凶结果的。卜筮，是人类从蒙昧进入文明的桥梁，是人类从无知到有知，从感性到理性的必经阶段。为保证沟通高级信息祭天，屏蔽低级信息祭鬼神
，占卜必须具备四个条件，“无事不占，无疑不占，不正不占，不诚不占”。只有正心诚意才能沟通高级的能量信息。对同一件事，第一次诚心占卜
是太极状态，信息沟通量是“一”，假设准确率是100%。如果再次占卜，则是两仪状态，信息沟通量是二分之一，准确率只有50%。第三次占
卜是四象状态，沟通量是四分之一，准确率只有25%了。这就是能息跌落的原理，其最早的理论源头就在《周易》蒙卦“初筮告，再三渎，渎则不
告”。另外学习还要动脑筋，举一反三，不能一有疑问不假思索就去求教。张武忠2016.12.1于北京。 |
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