远古的官员制度初稿2016.12.2周易六十四个卦的卦爻辞中只有一个“官“字，第17随卦初九爻辞曰”官有渝，贞吉，岀门交，有功”，大意是，自
然界能够阴阳配合相互跟随，人世间一般是民随官，不容易做到官随民。所以作为官员，要想让民众跟随于你，你首先要端正思想，以贵下贱深入民
间服务民众，民众才能认你这个官，故称“官有渝”。初九之官居于下震卦为雷可能急躁盲动，所以要始终摆正自己的位置，坚守正道，才可获吉祥
，故称“贞吉”。这是圣人记载了远古时期的官员制度。“官”字从“宀”从“垖”，“宀”读作（mian），为家园朝廷，“垖”读作（dui
），土堆百姓，“官”有治理民众之意，引申为官员官职，从随卦的卦象来看，下互艮为门阙为家园，下震为雷为帝王，《彖辞》曰“刚来而下柔”
，指的是初九阳爻居于坤卦初位，为民众服务，这就是远古时期的官员。《礼记.明堂位》记载“有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百”，
舜帝时官员五十，大禹官员一百，殷商官员二百，周朝官员三百，是说远古时期的官员数量很少，并且不高高在上。中国有一句古话“为官一任，造
福一方”，毛主题也常说“我们共产党人，就是为人民服务的”。在周易正文中，只有这一个“官”字，在孔圣人《系辞传》中还出现一次，“上古
结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬”，一般称呼“百官”，而不是“千官万官”，表明远古时期就精兵简政，不给人
民增添过多的负担，再看看当今社会！在本卦中，初九居震卦之初，帝出乎震，万物出乎震，就是自然界的“官”。初九阳刚君子，居于民众之下，
作为民众之“官”。张武忠2016.12.2于北京。 |
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