周易中的“卜筮”描述初稿2016.10.6在周易六十四卦中，共出现了两个“筮”字，也就是卜筮算命。第4卦蒙卦卦辞曰“匪我求童蒙，童蒙求我，初
筮告，再三渎，渎则不告”，第8卦比卦卦辞曰“原筮，元永贞，无咎”。远古时期，先民对大自然中的很多现象感到恐惧和不解，便认为有一种神
秘的力量掌控着一切，所以要向老天和大地的神灵求教，这就是卜筮的起源。后来人们慢慢了解了很多天地自然规律，对自然的恐惧感慢慢减弱，直
到科学已经非常发达的当今，人们还是存有一些疑惑，所以卜筮算命，表达了人们趋吉避凶的一种美好愿望。卜筮，是人类从蒙昧进入文明的桥梁，
是人类从无知到有知，从感性到理性的必经阶段。为保证沟通高级信息祭天，屏蔽低级信息祭鬼神，占卜必须具备四个条件，“无事不占，无疑不占
，不正不占，不诚不占”。只有正心诚意才能沟通高级的能量信息。对同一件事，第一次诚心占卜是太极状态，信息沟通量是“一”，假设准确率是
100%。如果再次占卜，则是两仪状态，信息沟通量是二分之一，准确率只有50%。第三次占卜是四象状态，沟通量是四分之一，准确率只有2
5%了，这就是能息跌落的原理。蒙卦是讲启蒙教育，卜筮是古人向天地鬼神学习沟通的手段和过程，学习是向智者学习，所以在古人看来卜筮和学
习有相通之理。求学要有主动精神，不是我们老师追着求童蒙来学习，而是童蒙求学于老师。求学要认真诚恳虚心，就像算卦一样，初次占筮诚心实
意则告诉其答案，再而三地占筮就是亵渎神明，亵渎就不告诉他，所以学习也要动脑筋，举一反三。那么比卦中为什么也有卜筮之象？比卦是讲战争
之后，弱小的部落联合起来，推选出一个首领。在长期的部落混战中，也曾涌现出过很多的部落群小首领，各领风骚数十年，各个诸侯都经历过比附
对象没有选对带来的痛楚。所以在比卦之时，需要仔细地考察新的首领是否靠得住，反复推究，甚至用筮卦来决定，说明其谨慎行事的态度。蒙卦是
万物个体愚昧的初始阶段，比卦也是组成的原始部落群的愚昧阶段，所以不管对个人还是团体，都拿不定主意。等到人的智力慢慢增长，对大自然的
规律充分了解之后，就不需要卜筮了，所以周易后边的卦中，不再出现“卜筮”之辞。张武忠2016.10.6于北京。 |
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