周易中的“利西南”和“不利东北”初稿2016.10.6周易中共有3个卦出现“利西南”，第2卦坤卦卦辞曰“利西南，得朋”，第39蹇（jian）
卦卦辞曰“蹇，利西南，不利东北”，第40卦解卦卦辞曰“解，利西南”。周易中共有两个卦出现“东北”，第2卦坤卦卦辞曰“东北，丧朋”，
第39蹇卦卦辞曰“蹇，利西南，不利东北”。请注意蹇卦是“不利东北”，而坤卦并没有“不利”二字，只是说“东北，丧朋”。那么“西南”
和“东北”在周易中到底要隐含什么寓意？首先“西南、东北”指的是八经卦在后天八卦图中的方位，不过古人的方向与现代人相反，上南下北左东
右西。伏羲的先天八卦图描绘的是静态的宇宙模型，天高高在上，地卑微在下，水火不容，山泽不通气，雷风相隔，万物不发生矛盾，则不会向前发
展，所以死气沉沉。上图为文王后天八卦图上图为伏羲先天八卦图文王将伏羲八卦图做了改进，形成了一个万物相生相克的模型，根据万物自然
生长的规律重新排列组合，孔圣人《说卦传》曰“帝出乎震，齐乎巽（xun），相见乎离，致役乎坤，说乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮(ge
n)”。文王是借植物生长收藏的规律，来描述天地间万事万物的变化趋势。太阳从东方升起，震在东为春，植物萌发出生。巽在东南，为春夏之交
，植物滋长整齐。离在南为夏，日当正午，植物充分发育。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑在西为秋天，丰收季节，一片喜悦。乾在
西北为荒凉，植物趋向衰残，处于生死搏斗之际，故说“战”。坎为水为北方为冬，植物萎缩枯竭，犹如疲劳之至，故言“劳”。艮为东北之卦，植
物旧生命终结，但一息尚存，“星星之火可以燎原”，走完一个阶段而新生命又在孕育之中。我们注意到，巽卦离卦坤卦兑卦处在“西方和南方”，
都是阴卦，代表的时序是从春到秋，大地上万物蓬勃生长的阶段。而乾卦坎卦艮卦震卦处在“东方和北方”，都是阳卦，代表的时序是从秋到冬，大
地上万物枯萎衰败潜藏。后天八卦图还隐含着文王的政治抱负，文王在重新排列八卦图时，把厚德载物的坤卦放在西南角，把象征穷途末路的艮卦放
在东北角，因为商朝在西周的东北方，西周在商纣王的西南方，以此隐喻西南的西周国风调雨顺安居乐业，东北方的商纣王残暴无德即将终结。了解
完这些基础知识原理，再来应用到卦的解读中就很容易了，以第2卦坤卦来举例，坤卦卦辞是“利西南，得朋，东北丧朋”，由自然现象到君子之道
，最后引申到君王之道，环环相扣层层深入，引人入胜。坤卦在后天八卦图中的方位在西南角，巽卦离卦兑卦也处在西南，都是阴卦，对应的时序是
阳气上升的春夏秋季，万物蓬勃生长欣欣向荣。对于臣民来讲，应去西南方找到志同道合的阴柔朋友，一起去辅佐圣明的君王。阴卦象征有众多的温
顺民众，得民心者得天下，君王扎根在西南就能得到万民的支持，才有利于建功立业。不论是自然万物的生长，还是君子修身养性，以及君王带领臣
民建功立业，前去西南都能获利得朋，故称“利西南，得朋”。后天八卦图东北角的卦是艮卦，艮卦代表终结象征遇到险阻，东边北边还有乾卦坎卦
震卦，对应的时序是深秋寒冬，阳气衰败阴气施虐，万物枯萎萧条潜藏。对于臣民来讲，东北方都是阳卦为领导者，如果前往东北，将会丧失坤卦温
顺跟随的美德，陷入领导权的争斗之中不利于团结。但从另一个角度来看，阴柔之民前往东北方向，是要寻找阳刚的主心骨，表面上远离了自己的阴
柔朋友，却最终找到了自己的归宿，虽“丧朋”而“得主”，能一心一意跟随君王。作为领导者的君王，不要带着民众走到艮卦的穷途末路，这样会
失去民众的支持。由此可见，处于东北，有利有弊，所以不言其“不利”，只称之“东北，丧朋”。第39蹇卦卦辞曰“蹇，利西南，不利东北”，
第40卦解卦卦辞曰“解，利西南”，蹇卦是讲家国遭受外寇入侵国家危亡之际，解卦是讲经过全民艰苦奋战，赶走了强盗缓解了艰难，在两卦中，
君王都要深入民众，领导全民抗战和恢复新秩序。第39蹇卦卦辞曰“蹇，利西南，不利东北”，请注意蹇卦是“不利东北”，而坤卦并没有“不
利”二字，只是说“东北，丧朋”。这是因为，文王在蹇卦中暗指居于东北方的商纣王残暴无度，家国陷入极大的坎险无可救药。而在坤卦中，前往东北方向有利有弊，所以省去了“不利”，可见圣人系辞和哲理的严谨性。张武忠2016.10.6于北京。 |
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