周易中的“无妄之灾”初稿2016.12.4“无妄之灾”出自周易第25无妄卦，六三爻辞曰“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”，孔圣人小象
传补充说“行人得牛，邑人灾也”。无妄卦六二爻说的是“无妄之福”，九五爻讲的是“无妄之疾”。先从字面上解释，六三即使没有妄为，却无
缘无故遭遇意外的灾害。就好比有人把牛系在路边，牛自己走失了，或者跟随行人而去，致使住在附近的村民六三被怀疑偷窃。这就是无妄之灾，看
似偶然，其实也有偶然中的必然，因为六三本身就不中不正，又处于上下卦衔接的是非之地，被人怀疑并不稀奇，谁让你六三平时就不走正道。牛
代表勤勤恳恳的品德，任劳任怨，六三阴居刚位，不中不正，游手好闲，有两条路选择，如果像“行人”那样具有老黄牛的吃苦精神，则勤劳致富，
如果像呆在家里的“邑人”好吃懒做，则一无所获，还遭人非议。这是周公从天道规律和人世间的经验一眼就能得出的结论，卦辞说“其匪正有眚，
不利有攸往”，彖辞曰“大亨以正，天之命也”，无妄卦是讲复归天命不恣意妄为，即使行走在正道上，有时也会遭受不白之冤，更别提你本身就不
中不正，如果行为“匪正”，一定会有灾难，所以周公直截了当断言六三有“无妄之灾”。那么有何灾难，周公接下来就借日常生活中的一件事情作
比喻。无妄卦含有耕种的卦象，中国是一个农业社会，所以圣人就拿耕种之牛，和社会风俗人情来做比喻。六三处上互巽卦，巽为风，摇摆不定，故
称“或”，偶然、有人的意思。六三处初至四互大离卦为“牛”。离又为“附丽”为“系”，处上互巽卦为“绳”，处下震卦上爻为“大涂、路边”
，有人偶然用绳子把牛系在路边，故称“或系之牛”。六三处下震卦上爻为“行”，三四位为“人位”故称“人”，合称“行人”。六三亲比九四，
正应上九，下互艮卦为“得到”，上互巽卦为“得利”，艮又为门阙家园之“门”，六三前行就走出了村邑，牛或者自己走失，或者跟随行人而去，
故称“行人之得”。六三处下互艮卦，艮为家园为村邑为止步，故称“邑人”，牛对于远古时期的农民来说是家里最大的财产，丢失了牛损失惨重，
故称“邑人之灾”。引申到人事上，此段话包含至少三层含义。首先，邑人丢了牛，怀疑到六三，即使六三没有偷窃，也会蒙受不白之冤。其次，
是说六三蒙冤虽然看上去是偶然，其实偶然中存在着必然性，卦辞说“其匪正有眚”，六二柔中得到无妄之福有其必然性。六三不中不正，呆在家里
不下地干活游手好闲，被怀疑也有其必然性。第三，是告诫六三要改过向善，牛在中国人的眼中是勤勤恳恳之人，像老黄牛那样任劳任怨，在周易中
，坤为牛，离卦得坤卦中爻，有小坤卦之称，但三画离卦中的阴爻居中，而本卦的六三爻虽然居于初至四互大离卦，但不中不正，如果六三跟随九四
上九正道而行就能勤劳致富，如果六三处在下艮卦呆在原地不动，则不仅没有收成，还会遭人非议。张武忠2016.12.4于北京。 |
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