周易中的天象地理

周易中的天象地理周易的宗旨是“借天象说人事”，那么周易卦爻辞中包含了那些天地自然万物的现象，我们举一部分例子，大家还可以找出很多很多。1、
从大的方面讲，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，离为火为太阳，坎为水为月亮。2、“潜龙，见龙，惕龙，跃龙，飞龙，亢
龙，无首之龙”，出自第1卦乾卦，是古人观察东方苍龙星的形态，对应地球上的春夏秋冬，寒来暑往，以此制定时序，端正方位。3、“密云不
雨，自我西郊”，有两处，第九卦风天小畜卦辞，第62卦雷山小过六五爻辞。从自然现象来看，中国西北干旱，东南海洋湿润，如果刮西风下不了
雨，刮东风和东南风才有可能下雨。引申到人事政治上，西周在西面偏僻之地，国力还弱小，暂时成不了大气候，还要养精蓄锐。4、“雷出地奋
”，出自第16卦雷地豫卦大象传，雷声隆隆，春回大地，万物复苏，一年之计在于春，一日之计在于晨。5、“泽雷随”，出自第17卦随卦，
仲春雷始发声，仲秋雷乃收声，仲春龙腾虎跃，仲秋龙潜回渊，人也要跟随天地时序休养生息。6、“履霜，坚冰至”，出自第2卦坤卦初六爻，
脚踩到了霜，预示着不远的将来冰天雪地，这是春夏秋冬的变换规律。发展的必然趋势。7、“至于八月有凶”，出自第19卦临卦卦辞，夏历八
月大获丰收，但接下来万物就要萧条毁折，收的是一种发展趋势。8、“先王以至日闭关”，出自第24复卦大象传，天地严寒，阳气潜藏，动物冬
眠，人养精蓄锐，国家也要休养生息，不可折腾。9、“其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉”，出自第24卦无妄
卦的卦辞和彖传，无妄卦是说人要坚定地跟随天道做事，不恣意妄为，但天道也有发生偏差的时候，无妄卦记载了远古时期地球遭遇外来星球撞击，
万物毁灭的经历，无妄卦用极端的情况来检验人的无妄的程度，万物毁灭之时天老爷在哪里？阳刚君子遭遇无妄之灾蒙受不白之冤，真理天道何在；
坏事做尽的小人反而享尽荣华富贵延年益寿，还有公道吗？圣人在无妄卦中告诉君子，不要被表面现象所迷惑，也不要因一时的蒙冤而改变信仰，
守株待兔只是暂时的，不劳而获也不长久，坚持真理才能永恒。10、“日昃之离”，出自第30卦离卦九三爻，是描述日中则昃的现象。11
、“风自火出”，出自第37家人卦大象传，揭示了“风”产生的科学原理，“火”为太阳为热，地球上冷热空气流动形成了风，但风的产生，风的
方向和风势大小，都是由太阳光照角度时间长短所决定的。以此引喻任何事物的产生都有其深层原因，弄清了起因才能对症下药，彻底解决。12
、“惕号，莫夜有戎”，出自第43夬卦九二爻，记载了远古“日食”的现象，天狗食日，大白天就像黑夜一样，人们敲锣打鼓，赶走天狗。13
、“日中见斗”，“日中见沬”，出自第55丰卦，记载“日食”，也记载了太阳“黑子”的现象，越是丰盛之时，心智越会被蒙蔽，身处大明之地
，眼前反而一片黑暗，当事者迷旁观者清。14、第44卦天风垢（gou）卦，彖曰“姤，遇也，柔遇刚也，勿用取女，不可与长也”，描述
的也是“日食”的过程，月亮逐渐扫过太阳表面，就像不贞之女与群阳逐个接触，水性杨花，不可娶为妻。15、“巳日乃孚”，出自第49革卦
卦辞，自然界蛇蝉蜕皮有时，人间改朝换代也要具备天时地利人和。16、“日中则昃，月盈则亏”，出自第55丰卦彖传。17、“月几望”
，有三处，第9卦风天小畜上九爻，第54雷泽归妹六五爻，第61风泽中孚六四爻，就像第55丰卦卦辞的“宜日中”一样，因为日中则昃月盈则
亏，要想永保长盛不衰，就永远不要到顶，柔顺之人永远不要月圆，大而谦，既处尊位又能谦恭，就是“月几望”，不可走到“月既望”。18、“
括囊，无咎，无誉”，出自第2卦坤卦六四爻，跟乾卦的初九爻同处一个时序节气，天寒地冻的冬季，乾卦初九“潜龙勿用”，坤卦代表大地，万物
潜藏，引喻君子臣子慎言语不张扬，不求有功但求无过。19、“天与水违行，讼”，出自第6卦讼卦大象传，日月星辰自东往西转，长江黄河滚
滚向东，两者都刚健无比，但其本性不同，其道相反，揉在一起必发生争执，产生诉讼。讼卦不是教人怎么打赢官司，而是要人们“做事谋始”，不
要走到这一步。20、第10卦履卦的取象是“天泽履”，天尊地卑，卑高以陈，万事万物排列在天地之间，履卦是讲履行礼仪，礼多人不怪，就
拿最高的天和最低的泽来比喻等级阶层。21、“动而明，雷电合而章”，出自第21噬嗑卦彖传，噬嗑卦是讲断狱判案之道，天地间雷电交加，
既威又明，君子也要效法天地。22、第24卦复卦彖传曰“反复其道，七日来复，天行也”，描述天道循环往复的规律，大地春夏秋冬四季轮换
，秋冬雷龙潜回地渊休养生息，人也要跟随天地大道，回归纯善本真之心。23、第31卦咸卦取象于“泽山咸”，来源于大海和大山本为一体的
自然现象，海底有山，山体通海，沧海桑田，互为变迁，一文静一沉稳，相互感应，心心相印。24、第41卦损卦取象于“山泽损”，山在上泽
在下，海洋侵蚀山体，山体脱落倒塌又填埋湖泽大海，互相为损。25、“震来虩（xi）虩，笑言哑哑（e）”，出自第51卦震卦彖辞，震雷
初来虽然震天动地，但天地不可能一直打雷，老子《道德经》云“飘风不终朝，骤雨不终日”，《曹刿（gui）论战》中说“一鼓作气，再而衰，三而竭”，告诫君子君王不能一直保持刚健强势，要效法天地有行有止，节制有度。张武忠2016.3于北京。