第十一章：确定与选择用神正确选取代表用神的六亲：首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作用神，用以判断事情的吉凶趋势。所谓找用
神，就是在卦中确定所求占人事在卦中五行六亲中所代表的爻，作为预测分析的核心对象。大致分类如下：父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身
之人与物，以卦中父母爻为用神。1、父母、伯、叔、姑、姨、父母，与我父母同辈之亲、妻父母、乳母。2、占老师、师傅、公司老板、股东、仆
占主人。3、占城市、土地房屋、车船、衣服、雨具、绸缎布匹、电话、床柜。4、占考试、文书、契约、投稿、票据、证件、合同、帐目等文书性
质类。5、占学校、占单位；占工程或投标；占天气则指下雨。官鬼爻：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者，以卦中官鬼爻为用神。1、占丈
夫、未婚夫、已深交情人、上级领导。2、求功名、占事业、占工作、占职位、占学科专业、官府、公证、诉讼。3、占鬼神、贼盗、邪崇、占所厌
恶之人事趋势、占战争为敌国、占竞赛为敌对方。4、忧虑之占代表忧患预期；占天气则指乌云雷电；占疾病代表病。兄弟爻：同类者兄弟，即一
切与我同类者，以卦中兄弟爻为用神。1、占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫、同辈亲属、结拜兄弟、深交朋友。2、占交情深厚的同事、同学
、同僚、朋友。兄弟属同类，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占感情以此为刑伤克害之神。妻财爻；占妻财
类，即一切归属我所占有或控制者，以卦中妻财爻为用神。1、占妻妾、婢、仆、役，下属；等等我驱使之人。2、占求财、货财、珠宝、买卖；生
意；等等属求财与财物之类。3、占天气则指晴朗多云。子孙爻；占子孙类，以卦中子孙爻为用神。1、占子孙、占子女、女婿、侄、甥、门生；凡
在我子孙辈类。2、占忠臣、良将、医生、药物、僧道、兵卒等3、占娱乐、占游玩、占渡假、占假期、占喜好之人事趋势，占竞赛为友方4、忧
患之占代表解忧之神、占疾病为医药5、占六畜、禽兽等；占天气则指阳光灿烂、万里晴空。子孙为福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官
之神，诸事见之为喜，独占功名忌之。世爻：凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。如占疾病、占寿元、占一般性质的出行等等应爻：凡
不属上述具体对象范围的，统以卦中应爻为用神。1、占陌生人、没交往的同僚、一般朋友、对手、医占病人、交朋结友等2、占竞赛角逐，测两者
发展，相互合作，相互关系等等现将取用神的先后次序系统论述如下：世应代表着占事相关的人事格局，用神多现，首先优先取世、应位置上有的用
神备选爻为用神。若世应位置上都有的，按有动取动原则再细加筛选；第二顺序，优先取卦中动爻、变爻、暗动之爻位置上有的备选为用神，称为有
动取动为用。第三顺序，选取临月建日建、临月合日合、临月破日冲、或旬空被墓的本卦静爻为用神，称为有异取异为用。古论爻出多静，有旺择旺
为用神。我一向反对这种带有主观性质的择用观点，卦之预测就是客观分析用神旺衰以定性祸福趋势，若在取用阶段就有意识地偏向于选择旺者为用
，明显是把主观意念带入到卦的吉凶分析里头，有违“自然客观成趋势”的易理之道。第四顺序，取本卦的静爻为用神，即卦中只有一个用神，直接
取为用神。这种情况的卦最为常见，因为客观上已是别无选择了，第五顺序，卦中用神不见，若日令月令位置上见有，直接取为用神。最后，连日令
月令上都没有的，最后才通过套算伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的（看前章完整卦象定义），所以不能在那
选用神。第十二章:通用性的心态卦用神取用神有分事卦与心态卦：正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作为用神，据此为核心分析事态的吉
凶趋势，按这类取用神的卦象，我们也称之为事卦。但其实卦象取用形式有分两类：一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神选取方式
，就如上一章详细论述那样，你占问什么人事，就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神，例如问这所房子能买到否，取代表房子的父母爻为用
神，问这桩生意能赚钱否，取代表钱财的妻财爻为用神等等。事卦中因主客观条件的促成，也细分出不少卦种，诸如吉凶卦、应期卦、时效卦、指导
卦、兼应卦、灾卦、现状卦等等，这留待在以后的篇章再分类论述。而另一类，则是心态卦，即是反映问卦人忧患心态、专门针对问卦人心念变幻而
占的分析卦象，那什么类型的问事是属于心态卦呢？如忧患之占、忧虑之占、疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等，由问卦人心态变幻而产
生的卦占。这类型心态问占不同于事卦，事卦可根据不同的问事，有不同的用神选择，但一般都只明确一个用神，只有一个吉凶趋势分析的核心。而
心态卦的用神确定却同时存在两个相互排斥的分析核心，以代表安乐事态趋势的子孙爻为喜神，寓意无忧与吉利；以代表忧患事态趋势的官鬼爻为忧
神，寓意凶忌与祸非。同时通过卦象中喜忧两用神的旺衰程度对比，来判断卦象的吉凶趋势。古人之所以把子孙爻定性为扫除忧患的安乐喜神，因为
子孙爻也代表孩子，孩提时代总得父母抚养百般呵护，饭来张口衣来伸手，除玩乐没大事，无忧无虑，所以为安乐之寓意；而官鬼爻则代表事业、官
职、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪类角色，不是身负责任就是忧患缠身不得安逸，所以为忧患之寓意。心态卦也有明暗之分：而心态卦的构成，
也细分为两类模式，一类是由于问卦人主观意识构成的心态卦，就是说问卦人自己很清楚自己是为忧患或怀疑某些事态趋势因而占卜，如问占“我很
担心我的事业”、或“我很怀疑家居的风水是否有问题”等等，这属于明心态卦，断卦人可根据问卦人说出口的问占意图，直接定位子孙爻或官鬼爻
作分析，明心态卦相对于暗心态卦，判断起来容易很多。而什么叫暗心态卦呢？这就涉及到我们之下准备论述的主题内容，暗心态卦指的是问卦人自
己表面上是在求问某件事态的吉凶趋势，但由于对此事趋势的异常关切，不知不觉中带着浓重的忧患心情去问占事情，造成在卦象信息的显示过程中
，对比于事态的心念，忧患的心念明显占了上风，从而使到显示出来的卦象，事态的信息没突出在重要位置上，甚至没有任何显露，反而代表心态的
信息却清晰显示的反常现象，断卦人若缺乏经验，还是按事卦抓取用神，预测结果将会大错。而这个问事心态的转变过程，有时候连问卦人自己都不
清楚是怎么回事，但经验丰富的断卦人却可以通过卦象信息的精确解读洞悉其中，继而排除假用神，正确抓取真正的用神。当然整个分析过程并不是
靠个人虚幻灵感，而是必须严格通过有形的卦理公式套算得来，在讲义以后章节将系统性地陈述这个理论与方法。至于暗心态卦产生的客观原由，倒
很容易理解，关心则问，人若不是心中有所思所疑所虑所忧，就不会产生问事的意念，事态与心态是息息相关的，事态的趋势变幻会导致人的心态发
生游离，继而由于心态出现转变，影响到卦象信息重心的转移。这也就意味着，任何的问事卦象，随时都有可能因为问卦人瞬间心态的变化，卦象信
息显示由事卦转变为心态卦，于是构成了一种任何问事卦象里随时都可能跳出来的通用性用神：专用于心态分析的子孙爻与官鬼爻。当然，这并不是
说卦中的子孙爻或官鬼爻出现在卦中显要位置上，一定是心态信息的显示，也并非所有暗心态卦中的事卦用神都会隐身不现，如何从众多“事卦”中
正确定位与筛选出心态卦象，这正是摇钱古筮中须要掌握的其中一个知识难点，是直接影响预测准确率与稳定性的其中一个重要因素。旦凡事总要一
步一个脚印，只有脚踏实地，知识的吸收才会完全到位，初学者首先应先明白什么叫事卦，再进一步弄懂什么问事形式的卦才属于心态卦，待事卦与
心态的观念清晰之后，再进一步了解明暗心态卦的特殊构成与信息特征区别所在，掌握具体的卦理公式之后，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鉴别出这属于事卦或是属于心态卦，知道鉴别哪些用神其实是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正确取用，关系到对卦象吉凶趋势的正确分析与判断，之所以在讲义开首就迅速点题，无非是让易学者清晰与了解在取用神过程中，其实存在着这诸多的变幻模式，每一个卦象都极可能藏着通用性的心态用神在里面，考验着易者的分析智慧。 |
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