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浑圆桩
2017-10-11 | 阅:  转:  |  分享 
  
第一层为皮下肌肉层通。

初炼者无论以何种姿势炼功都要先从手上想起。快则几秒钟、慢则几分钟或十几分钟就会在手指、手背、手心出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应只要有了一种便为上功,出现了功感。按“看到远方(或闭上眼睛),想到手上,思想集中,全身放松,的要求来做,功感来得快。

第一层的意念诱导可采用四种方法:

第一种方法是立意在手,当意念到手,有麻、热、胀之一种反应后,不让它跑掉,这叫守意。手部反应明显时,再以思想引导反应往手腕、小臂、肘、大臂、肩部、背部、腰部、胸部、腹部、协部、大腿、膝部、小腿、脚部发展,这叫用意。立而必守,守而必用,用中有守有立。

第二种方法是,当手部及整个上肢有了反应并不再往肩部走时,把思想(麻、热、胀)转移到双脚上,立意(麻、热、胀)在脚,使脚部产生反应,一旦产生反应,守住它,然后将它引导(用意)往小腿、膝部、大腿、臀部、腰部、背部、腹部、胸部、肩部发展,使从下面上来的反应和上肢的反应沟通起来(高血压患者禁用此种方法);

第三种方法是,当第二种方法意识诱导的路线上行至膝部或大腿、臀部不再上行时,可以把思想转移到腹部或腰部,使此部位出现麻、热、胀反应,然后引导使反应往上下、左右发展,去沟通第一、二条路线;

当前三种意识诱导方法发生困难时,可运用第四种意识诱导的方法即自由选择法,又叫任意体会法。具体为炼功者任意自由立意,在身体的任何部位体会麻、热、胀的反应。或者不立意,只须安静、耐心地站立下去,任身体发生什么反应都行,并任其发展变化,听其自然,不要硬性追求。即使炼功几天、几个月都没有赚、热、胀的反应,甚至什么感觉都没有也无关紧要,只要坚持下去也能够起到祛病健身的效果。

功感慢或功感弱的原因如下:炼功者为神经衰弱者;炼功者思想不易平静、集中;炼功者多病体弱;炼功者思想紧张、肌肉僵硬;炼功者情绪不稳定;炼功者对桩功持怀疑态度;炼功者不能保证有一定的炼功时间。

浑圆桩第一层功夫要求炼功者全身反应(麻、热、胀)达到均衡。要实现这个标准,第一需要一段较长时间的锻炼,第二是调整惫识诱导,改变意识诱导的不平衡性所造成的反应不均衡;如果是因为人体皮下肌肉层的神经、气血运一行不平衡性所造成的麻、热、胀反应不平衡,则应一方面加强反应薄弱局部的意识诱导,使反应集中于薄弱局部,同时应耐心等待,由机

体内部自然调整,任其发展,不可操之过急。

内视诱导的第二层功夫为内脏器官通。在全身皮下肌肉层有了麻、热、胀的反应后,诱导反应往内脏器官发展。其运行的一般秩序是:大小肠一膀眯一胃申脾.肾.肝~胆.三焦~肺~心脏。也可以先诱导肾部出现反应,再从肾部向胃、肠发展。意识诱导以诱导区无疼痛等不适感为好,如果有不适反应,意识应立即转移离开此部位。如,意识到心脏区域,自觉有心跳加快、心慌或有针刺疼痛感时,应立即将反应转移到下部去,心脏的种种不适就会很快消失而正常。功感到了任何脏器,炼功者都会有明显的自我感觉。

内视诱导的第三层功夫为骨胳节节通。第二层功夫达到后,诱导反应往骨胳里面发展。其麻、热、胀反应的运行顺序是先从四肢的神经末梢开始,同时往里走到“命门穴”,,再达到其左右侧的“肾俞穴”。肾为人体“先天之本‘,“肾俞”为特别重要的穴位,意识集中于肾俞穴周围后可加强肾功能。此后,再意识诱导从“肾俞”往四周或其它内脏器官发展。人体内部的动脉、静脉、毛细血管纵横交织,气血于其中有它自身运行

的规律,而人的意识可以适应其规律,并发挥人的主观能动作用。·34·

内视必须进行调整。当全身有了麻、热、胀的反应以后,第二、三层功夫也可以同时锻炼;当内视二、三层时,皮下肌肉层同样也有麻、热、胀的反应;一、二、三层可以同时内视。当桩功的内视进人高级阶段时,全身已形成了一个整体,并不分一、二、三层。在炼功过程中,由于炼功者内部不平衡、病灶反复出现或急性发作、情绪不稳、生活无规律、工作、家务劳累、气候变化、饮食失调等等原因,都会导致炼功感觉反应有所差异,对此,炼功者应进行内视调整。这种内视调整可完全不按照正常的内视方法,而进行针对性的意识内视。针对性的内视方法归纳起来有六点。

1.穴位内视法。如,意守“涌泉”、“命门”、’‘百会,,等穴。血压高时内视“涌泉”可以降压,腰痛和肾虚引起的疾病可以内视“命门”,低血压患者可以内视“百会”。

2.经络内视法。如有恶心、呕吐、胸闷、腹胀等,可以内视任脉,路线为天突~玻矶~华盖.腋中~中院~气海~关元~中极~曲骨。经过反复多次的从上到下内视,上述症状可以缓解或消失。如有背痛、腰痛,可以内视督脉,路线为风府~大椎~至阳.命门一阳关一长强。经过反复内视,

可收到很好的疗效。

3.部位内视法。哪里功感弱、有不适感,就内视那里。如左脚比右脚温度低,可以内视左脚。

4.病灶内视法。即内视病灶部。如有小腹疼痛、不适,则内视腹部。有些病不可采用此法,如内脏出血、心脏病发作等。

5.呼吸内视法。如有饭后胃肠撑胀不适感,可作多次深呼吸,引起腹部鼓荡,则不适感便可

消失。

6.随时随意调整内视。即在炼功过程中,随时随意按上下、左右、前后、内外、厚薄进行调整。

假借

假借大致分八个方面。

1.静物假借。炼功时假借自身处在蔚蓝的天空和望不到边的草原之中,来稳定情绪。对治疗神经功能紊乱有效。

2.动物假借。炼功时假借自己所喜爱的动物守在自己身旁,这能够产生愉快感,得到精神上的安慰。

3.花卉假借。假设身处于百花争艳的庭园里炼功,可顿觉.合旷神怡。

4,语盲假借。炼功时回想幽默的令人发笑的语言,可使精神振奋,忘记疲劳和某种不适的感觉。

5.音乐假借。炼功中思想不易集中、情绪不安定时,可假设耳边响起了自己所喜爱的歌曲或乐曲,可起到哲时稳定情绪的作用。

6.山水假借。假设自己面对着秀丽的山川流水在炼功,可起到陶冶性情的作用。

7.温度假借。在冬季气温低时炼功,可假设自身周围是“火沪”或“暖气包,'';在炎热的夏季炼功,可假设“风吹阵阵凉”,能起到调节情绪、调节心理的作用。

8.颇色假借。眼疾(近视、远视、老花、散光眼等)患者可假设身处于绿色的空间,或郁郁葱葱的树林.或一眼望不到边的草原上炼功,对消除眼疾、恢复或提高视力效果好。假借的内容可因炼功者的需要自行调整,调整的方式不固定。例如:1.调整上下。高血压患者可假借“细雨淋下”起到降压的效果;牙痛患者可假借“口水”下流来缓解牙痛;低血压患者可假借“嫦娥奔月,、“气球上飞”起到升压的作用。2.调整轻盆。如有的炼功者想增加臂力,可以假借怀中抱一“气锣,、“皮球”、“木球”或“铁球”。

3.调整大小。如驼背弯颐的炼功者,开始时可假借怀中抱一气球,随着炼功时间的增加,可假设气球天天在增大,并越变越大。长期坚持可以治愈驼背。

4.调整高低。胃下垂病的炼功者可假设怀中抱一气球,此球在怀中不断地由低向上升高,长期坚持下去可以治愈胃下垂;胸闷、腹胀患者炼功时可假设“裤子”不断下滑,向下脱落,其结果可缓解不适症状C

5.调整静动。站桩如有疲劳感时,可假借自己在“颠簸起伏的船上”或“飞驶的汽车上”,可起到荡动气血,振奋精神的作用。

6.调盛软硬。如久站脚底感到不适,可假设站在“软软的海绵上”。如想增强弹跳力,可假设站在“弹簧上”

7.润节器官功能。眼、耳、鼻、舌、身功能都可以调节。眼可睁可闭或似睁似闭。耳可听可闭或似听非听。舌可动或不动,如含酸甜物,可增多唾液下咽,治疗咽炎。鼻可嗅可塞。身假设有所依靠或可静、可动。眼、耳器官功能调节为炼功假借之最主要的内容,因为对外界事物的认识往往是通过眼、耳的视听来实现的,而“七情”对人内环境的影响也要通过眼、耳等主要器官功能起作用的。炼功功夫的深浅常须以炼功者对眼、耳、鼻、舌、身等功能的控制调节程度来衡量。功夫深,则可在嘈杂的环境中做到“乱中有静”、“听而不闻”、“视而不见”。炼功者应首先练好内视,再练假借。这样做有利于集中思想,使功感来得快,收效也明显。如.当全身或大半身已经有了麻、热、胀的反应时,再试着假借身周围有“水”,随着炼功时间越长,对“水”的浮力、阻力、液体等感觉也就越明显。这样,每当你想到水的时候,就会有“水”的感受,假借也就成功了。只有当内视和假借有机地统一起来时,桩功才能达到高级阶段。到了炼功的中期阶段,假借尤为重要。

有关假借的原则及注意事项是:

1.假借内容的选择性和针对性必须符合炼功铸要。如“自取其乐,自造其福”,面常微笑,这是炼功时共取的,但“细雨淋下”的假借只能适合于高血压病的炼功者。即使同是高血压病患者,“细雨淋下”这一意念对有的炼功者也是不适合,假借不得的。这就需要每一个炼功者都能选择既

适合自己需要又行之有效的假借内容。为此,假借的内容必须经过实践证实其行之有效方可采用。否则,应多次调换假借的内容,直到适合为止。

2.假借的内容应是良性的。恶性的内容只会对神经、身体产生恶性刺激。

3.在一次或在一个时期内炼劝假借的内容应是单一的。多样、复杂的假借只会增加思想负担或分散精力。

4.应在顺其自然的前提下进行假借,不拐勉强行.。

5.不要忘记也不要多想炼功中假借的内容。随着炼功时间越长,以及功感的不断变化,可进行内视和假借的相互调整。但是,这种在一定

时间内的,只内视不假借,只假借不内视或内视、假借同时进行,都要根据炼功者的需要加以选择。

炼功时间和注意事项

炼势时间多少,应由练功者本人掌握,不能硬性规定。一般的离退休、退职、病休人员每天累计不应少于4小时,争取达6,8个小时。具体练功时间可自行选择、掌握。在职或操家务的人每天萦计炼功应不少于2个小时,时间可选在早、晚。这样,医疗效果才会显著。总之,炼功时间以自感舒适为度,顺其自然,循序渐进。在疾病的反应阶段.可以适当减少炼功时间,级和疾病反应。如心绞痛、心跳过速、早博等引起种种不适时.适当减少炼功时间,不适感即会减轻。也有在疾病反应严重期炼功,症状反而减轻的例子。

对炼功者来说应注意以下几点:

1.饭前过饥不宜炼功,饭后即可炼功。

2.身体疲劳时不宜练站桩,可以练坐、卧桩。患严重疾病或体质较弱者不要勉强练站桩.以防栽侧。

3.练站桩时如身体前后、左右摇樱过大(徽动是可以的),可以暂时停练站桩。等一会儿再练时.可以把双脚放宽一些:宽于肩),两膝曲度再大一点。身体擂摆过大则影响静和内视。

4.情绪活动、烦恼不安时不宜炼功,待情绪稳定后再炼。情绪不正常影响练功效果。

5,有人炼功时似睡或人睡,这是疲劳、体弱所引起的,应防止栽倒。

6,切忌对镜炼功,以免分散精力,应随着季节变化增减衣服‘炼功时衣领、衣扣、裤带不要紧,鞋要宽大;炼功前排解大小便。

7.尽可能选择安静、空气新鲜的炼功环境,室内炼功时要注意空气流通。多人一起炼功,须持安静。风大时不宜在室外炼功。

8.冬季室外炼功应防止受凉。

9.肝病、肺病、冠心病、肠胃病、高血压病患者应戒酒。高血压病、低血压病、胃下垂病患者,在疾病痊愈后应改炼浑圆桩。因先静后动炼功效果好,而先动后静影响人静。故应该先炼桩功,后炼动功。炼功配合其它体

育运动也应如此o

10.思想人静要自然,不能强制。

11.能够发放外气者不要轻易发放外气。否则会影响健康。

12.身体健康或身体大部分已出现麻、热、胀反应者须与身体差、功感弱的炼功者的相距一米以外。否则,会影响前者健康。

13.患病者在未痊愈时不宜做重活或进行大运动的活动。

14.不得将其它功法与意拳桩功接合、同炼,以免走弯路、出偏差。

15.桩功十忌:

①忌疑:忌对桩功的科学性、疗效及炼功反应持怀疑态度。

②忌急:忌急求功感和效果,忌急出功夫等。

③忌动:炼功中要尽力坚持多站一会,忌炼功中身体乱动。

④忌浮:忌炼功中心情浮蹂,时有所动。

⑤忌乱:忌功法乱炼,走神,及炼功无规律。

⑥忌莱:炼功劳累,不必硬撑。

⑦忌娇:忌娇气。

⑧忌怕:忌对疾病反应及炼功效果优心仲仲。

9忌断:忌时炼时停,忌炼功时间不能保证。

10·忌气:忌心胸狭窄、凡事动气上火。

16.不要在潮湿、有水的地方炼功(距水应在2米以外)。

17.炼功时须距电源(尤其是高压电)远一些,以免人体电磁场与其接触,发生事故。

浑圆桩的四个阶段三层功夫

意拳气功桩功的整个般炼过程大致分为四个阶段、三层功夫。

第一阶段为初步实践阶段。也叫雄性认识阶段。

由于人们习惯肢体运动,如跑跳、广播操、社会流行拳术等位移运动,不习惯于位静运动,所

以,对站桩常感到别扭不适。如肢体酸困劳泉,心急思动,难以安心,或头脑晕昏、心跳加快;或

过分追求麻、热、服反应,反致肌肉吸张、任硬;或因憋气、提气、收腹等,引起呼吸短促、脚闷、

脚疼、心律不齐、血压波动。等等。须知本阶段的功感是比较弱的,功感反应常出现于局部或呈不

平衡性,也可能会有肌肉跳抖、皮下蚁行、凉冷、发痒等等常见的反应。对上述种种不适若持怀疑

态度,停止炼功,刻很难收效。

第二阶段为桩功入门阶段。

也是感性认识向理性认识过渡阶段。在此阶段,由于拣功者坚持,开始习惯于站桩了.最初炼

功的种种不舒适也消失了。本阶段的功感反应比较强烈,且发展到了整体,呈平衡性,还会出现周

身暇流感,使人产生轻松愉快、欢欣之愈。有些炼功者在晴处可看到手、面部出现徽光。桩功过后

稍作活动,可听到骨节作响,两手之间呈既吸引又排斤的现象,能够发放外气。炼功者均感头脑清

晰、心情舒畅、消化力强、人睡好,机体灵敬性高、持久力强、步展轻快稳健、耐热、耐寒。患者

在本阶段的各种病灶反应明显缓解,有的消失、痊愈。

“气血上头”。桩功进人本阶段,周身都有明显的气血运行感,炼功者虽主观上不让气血(麻、

热、胀)上行头部,但客观上必然会“气血.上头”。“气血上头”后,有人无不适反应,有入却感

不舒适.严重者甚至感到头部疼痛、晕昏、恶心,眼胃金花、血压波动。反应严重者可以哲停炼功。

对这种反应的出现,不必介意,不必停炼,多则十天,少则三、五日即可消失,恢复常态,其次,

不管原来取何姿势,出现反应后,均应变成双手掌心向下的“伏按式”,并意念:妇两腿如人地,

两脚如生根称,或是“细雨琳下”,引导气血从头下行;其三,多练动功“鹤行步,,,愈念“脚

下如摘水”;其四,多练坐桩,意念:“两脸两脚如浸放在沮水中气这样做可基本解除反应带来的头

部不适。

第三阶段为疾病反应阶段。

由第二阶段向第三阶段转化过渡往往是突然的。在这阶段里,身体的各种疾病都会有不同程度

地反应。如,原患过风湿病者会局部或全身圈凉气,出凉汗,打冷战,还会有双胭、双仲长短不齐

感,及左右半身功感不一样,高血压、脑动脉硬化、脑栓塞等病患者,会有血压回升、头部紧张疼

痛种种不适.神经衰弱,神经官能症患者,有头胀痛、沉重、晕昏、饮食减退、睡眠差、爱做梦等

反应.严重者耳鸣眼花,眼病、鼻炎、牙病、颐椎病或咽炎息者,以及呼吸系统、循环系统、消化

系统、泌尿系统、运动系统疾病患者等,均有程度不同的疾病反应。上述种种病灶的反应即“痕迹”

反应,指身体何处有病,于那里出现的异常反应。这种反应是站桩使身体某处未被觉察病变反映出

来的结果,对此不必多虑,少则几分钟、几小时,多则几天或十几天即可消除。也可能多次反复,

直至痊愈。练功至本阶段,炼功者也常会有不自觉的无规则的运动,其主,44,

要原因大致归纳为:神经功能紊乱,气血运行障碍,肢体运动,内脏器官失调,其它外因诱发

或舞蹈病。出现动象时可反复默念“放松、安静、不要动”,在意念诱导下,心境会慢慢地安静下

来,再任其自然,等内部调整平衡后,动象自会消失。

人的生命的整个过程都有自身的规律.所反映出来的是人的体力、精神及情绪的周期性,有人把这周期规



称作生命节律。人在生命节律的高潮期,表现为体力强、精神旺、情绪好、功感强烈,炼不炼功都有麻、热、胀

的反应;在生命节律的低落期,表现为体力弱、精神不振、困乏无力,情绪也不稳定,好发火、发牢骚,不愿炼

功,或不上功,功感差。对身体条件好的炼功者,这种反应差异不十分明显。桩功的第四个阶段为理性认识阶段.又

称之为身体强壮阶段。皮肤肌肉层的疾病在本阶段可以痊愈。本阶段的功感比较强烈,或麻、或热、或胀,或综

合反应皆为整体的、全面的和均衡的。炼功者的多种反应,表现在以下诸方面:身体浑圆感、电麻感、周身温热

感、双然感,忘我感、轻浮感、沉重感、粗高感、穿风往还感、毫毛直立感、气血运行感、皮下蚁行感、膝肪欲

睡感、光团或光束多种色彩感,唾液甜感、双香感、入地生根感、肌肉离骨感、或空气荡动感。至本阶段,炼功

者周身的任何部位都可以发放外气,出现光圈。桩功的第二阶段,为道家说的“人仙”阶段,到了本阶段,就算

是炼就了桩功的第一层功夫,叫皮下肌肉通。在此基础上,引麻、热、胀在内脏器官走,,使心、肝、脾、肺、

肾、三焦、膀耽、大小肠、胃、胆都有了麻、热、胀的反应‘即炼就成了桩功的第二层功夫,内胜器官通。每次

炼功都要把五脏六腑内视多遍,如反应若有若无,不可急于求成,否则,会引起内脏器官的不适。在第二层功夫

基础上进人第三层功夫,为骨骼节节通。引麻、热、胀贯通骨节、进人骨髓,使骨节、骨骼产生异常反应。本层功夫又为洗筋易位功夫。

桩功的四个阶段、三层功夫是逐步发展的,它们有着内在的联系并处于变化之中。每个阶段,每一

层功夫的时间长短,取决于炼功者的主观压望和身体状况。桩功的四个阶段并非所有的炼功者都须

经历。身体好的炼功者,有的只经历一、二、四阶段,有的只经历一、三、四阶段;也有的在几分

钟内就有迫身麻、热、胀的强烈功感。在桩功第四阶段,内脏器官的疾病,轻者可以痊愈,重者症

状级解,进人第二层和第三层功夫,炼桩功者的身心非常健康,其练习试力、松吸活动,身体常一

动百动,体内嘶嘶作响.神气通人,力量倍增,个别部位除外的其它部位,均经得起一般习武者的

拳打脚踢,达到了“全身皆争力,无点不弹黄”“一触即发、立感即应”的上乘武功。

意拳气功桩功十四触

许多意拳气功爱好者间:桩功到了什么境界为好?初学者和炼功多年者是否都是一样的站法?

有无区别?答:站桩都是一样的,只是站桩过程中,因站桩时间的长短反应不一样。正如在站桩的

“三层功夫”和“四个阶段”一文中讲的,有的刚人门在第一个阶段、第,一层功夫和进入“第四

个阶段”、“三层”功夫怎么能一样呢?桩功的不同阶段有不同的反应和表现出不同的功能。下面把

桩功的不同层次反应归纳如下,供参考,并和自己对对号,你有哪些反应,到了什么层次。

麻触:人体生物电的反应,表现在神经系统正常的工作。炼功开始时,时有时无,慢慢地感觉

正常追及全身,内外皆有。开始炼功有,不炼无,逐步过渡到炼功时强烈,不炼功时淡薄,以后又

过渡到炼不炼一个样的反应。热触:人体热能及气血运行过程中的反应。炼功开始也是时有时无,

时弱时强,逐步过渡到整体、均衡的热。热很了,觉得黄,功感好了,体沮3,℃以上。炼功者

本人还是如常人一样,和平时炼功一样的舒适愉快。最高体沮时把手伸进凉水里会嘶啦一声冒出烟

来。

胀触:气血运行过程中动脉、静脉和毛细血管扩张反应。有时周身胀得疼痛,行动困难.两手

握不拢,这只是过波期。到了高级阶段只感到周身徽胀而极其舒适。动触:开始人体皮肤肌肉抖动、

跳动、奴行和水流行感,进而五脏六加也跳动、峨动,进而骨偏也动,再进而全身上下左右内外都

在徽徽地动。这种动,不静下来没有,叫做静极必动,外静内动就是这个意思,静功不炼到一定程

度不会出现。再继续下去,周身内外又不动了,又处于极静状态。

无触:炼功中达到“物我”两忘。无有自己的身体和周围环境,好像只存在“灵魂”。“物我”

两忘的时间在炼功中经常出现,不同阶段层次有不同的感受。自己的”神”又能够随心所欲,双荡

周游。

欣触:炼功中应极其舒适愉快,欣欣如意。此时感到是最幸福的时刻。

轻触:身心同时感到轻松,如欲拔地起飞,随风双荡。

晌触:肌肉、内脏、骨俯都有不同程度和不同的晌动。如嘶嘶声、鸣叫声、喻喷声、叭叭声等。

大触:感到自己身高体大似能顶天立地。

称触:感到肌体都如云雾状,又好像随风城动。先触:体内向外发出光束,体外形成光团、光

圈、浑圆光球。

色触:身体周圈出现白、’黄、红、黑、蓝、青、萦等多种颇色,尤其育、蓝、萦、绿为上乘

功夫。

电触:周身如电网,别人一触即有触电麻感,进而电击感。

日触:炼功进人高级层次,周围出现多种色彩的浑圆球,随着炼功者功力深浅大小,f浑圈球

可大可小,看得见、摸得着,尤其在晚间清晰壮观,别人接近挥回球即有触电电击感,瞬间头脑空

白,身肢无力、发软,出徽汗。









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(本文系步行d天涯首藏)