“运气学说介绍”！！！
“幸运”！！！
“LUCK！！！
“幸运”是指很难发生的好事竟然发生！！！
侧重运气好！！！
多用于形容人的机遇好！！！
语出鲁迅先生！！！
《南腔北调集·祝<涛声>》！！！
“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气”！！
“幸运”！！！
实现了我们自己的愿望！！！
满足了我们自己的需求！！！
就是“幸运”！！！
是否感到“幸运”！！！
主要是在！！！
我们自己的！！！
“愿望”！！！
“和需求”！！！
“运气学介绍”！！！
运气学说，由伍运和陆气，两部分组成！！！
运指运行！！！
伍运指木，火，土，金，水，是地球以外！！！
太阳系的行星运行规律对气候的影响的伍种现象！！！
气指大气！！！
陆气指厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素！！！
故又称伍运陆气！！！
运气学说认为自然界有伍运陆气的变化！！！
人体也有伍脏之气和叁阴叁阳陆经之气的运动！！！
同时又认为自然界伍运陆六气的变化！！！
与人体伍脏陆经之气的运动是内外相通应的！！！
因而自然界的伍运陆气！！！
可以影响人体伍脏陆经之气的生理，病理！！！
“基本信息”！！！
中文名称！！！
运气学说！！！
认为！！！
自然界有伍运陆六气的变化！！！
影响！！！
人体伍脏陆经之气的生理，病理！！！
组成！！！
由伍运和陆气！！！
两部分组成！！！
“详细介绍”！！！
中国古代研究自然界气候变化规律，以及气候变化对生物体，尤其是对人体生理，发病等影响的学说！！！
以自然界气候变化，以及生物体对这些变化所产生的各种反应作为基础！！！
把自然界气候现象和生物生命现象统壹起来！！！
把自然界气候变化和人体发病规律统壹起来！！！
从宇宙间的节律上来探讨气候变化对人体健康与疾病发生的影响！！！
历代对运气学说存在着两种不同的看法！！！
赞同者据其预测发病规律！！！
进行疾病分类！！！
确定相应的治疗原则等！！！
反对者认为以天文历法推算气候的变化和疾病的发生必然命定，且忽略地区差异！！！
“基本内容”！！！
运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数！！！
数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式！！！
数是伍运陆气的核心！！！
数学是科学之母！！！
系以阴阳转换！！！
伍行印象！！！
伍行生克！！！
数理运算模式！！！
为核心！！！
以太阳系！！！
伍颗行星的运转！！！
和地球本身！！！
陆种气候的！！！
变更为！！！
总动力根源！！！
在天人全息相应的整体观念基础上！！！
建立起来的气化规律！！！
带动物化规律的地球物理运动规律！！！
古人认为！！！
天地是个大人体！！！
人体是个大天地！！！
老子曰！！！
人法地！！！
地法天！！！
天法道！！！
道法自然！！！
这反应了！！！
古人！！！
朴素唯物！！！
自然简易！！！
的整体观！！！
全息观！！！
和系统观！！！
其最完美的！！！
运用！！！
和描述！！！
保持在！！！
中医元典！！！
《黄帝内经》！！！
《运气柒篇》！！！
里面！！！
其基本的内容是！！！
伍运陆气！！！
运是运转！！！
天上星体的运转！！！
对于地球！！！
有照射的作用！！！
其年规律！！！
用天干表示！！！
天干即是！！！
天的主干！！！
带动作用！！！
气是！！！
地球本身的！！！
吸收辐射能源的作用！！！
陆种气候的推移！！！
气的年规律！！！
用地支表示！！！
地球物理！！！
本身的！！！
支撑！！！
作用！！！
陆气！！！
有每年的！！！
在天之气！！！
以及！！！
相对于！！！
阴阳！！！
正好！！！
相反的！！！
在地之气！！！
《周易》！！！
在天成象！！！
在地成形！！！
变化见矣！！！
在天是天文！！！
天体的运行！！！
在地为地理！！！
影响及人为人事！！！
《黄帝内经》！！！
天予之正！！！
地为之主！！！
伍运之气场在天地之间！！！
以人为本位！！！
地面上薄薄的！！！
壹层空间范围！！！
伍五运！！！
也叫做！！！
中运！！！
大运！！！
因为！！！
来自！！！
天体的！！！
运行！！！
所以！！！
称大！！！
陆气在上！！！
地气在下！！！
叁合为治！！！
至于！！！
对于！！！
地面上！！！
具体的影响！！！
壹定要！！！
叁种因素！！！
的综合！！！
叠加！！！
考虑！！！
地气是！！！
地面之下的！！！
气候变化规律！！！
天地通气！！！
地球内部！！！
本身！！！
也是活的！！！
大地也在！！！
呼吸换气！！！
干支！！！
陆拾！！！
壹甲子！！！
陆拾年！！！
这是！！！
运气规律的！！！
壹个！！！
循环周期！！！
干支即天干和地支！！！
干于支是古人抽象的数学符号！！！
中国古代用来记叙！！！
年，月，日，时和方位的符号！！！
也是运气学说的推演符号！！！
天干有拾！！！
依次为！！！
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸！！！
地支有拾贰！！！
依次为！！！
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥！！！
天干与地支两两相合！！！
天干之阳与地支之阳！！！
天干之阴与地支之阴！！！
依次相配！！！
天干在上！！！
地支在下！！！
共得！！！
陆拾个！！！
结合！！！
始于！！！
甲子！！！
终于！！！
癸亥！！！
称为！！！
壹个！！！
甲子！！！
在运气学说中！！！
用天干代表伍运！！！
用地支代表陆气！！！
“甲流认识”！！！
中医伍运陆气学说！！！
对预防和治疗疫病曾做出突出贡献。
根据伍运陆气学说！！！
就是结合每年气候特殊变化！！！
提出相应预防和治疗疫病措施！！！
因而效果明显！！！
该学说认为！！！
2009年为太阴湿土司天！！！
太阳寒水在泉！！！
因为！！！
逢年甲己！！！
行土运！！！
故为！！！
土运土气年！！！
今年的气候以湿为主！！！
属外感挟湿型！！！
伍运陆气学说在《素问·至真要大论》中指出了其治疗原则！！！
“少阴之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘治之”！！！
故防治甲型H1N1流感可选择中药药性属于辛寒，苦寒，咸寒，甘寒类药物！！！
“伍运”！！！
以木，火，土，金，水五行之气来概括壹年的伍个季节气象变化的总称！！！
即木运，火运，土运，金运，水运！！！
《素问·天元纪大论》说！！！
“甲己之岁，土运统之”！！！
“乙庚之岁，金运统之”！！！
“丙辛之岁，水运统之”！！！
“丁壬之岁，木运统之”！！！
“戊癸之岁，火运统之”！！！
凡逢甲己年则为土运所统！！！
乙庚年为金运所统！！！
丙辛年为水运所统！！！
丁壬年为木运所统！！！
戊癸年为火运所统！！！
伍运又有大运！！！
主运和客运的不同！！！
大运是主管！！！
每年全年气候变化的岁运！！！
又叫！！！
中运！！！
岁运！！！
大运有！！！
太过！！！
与不及！！！
太过！！！
即主岁的岁运旺盛而有余！！！
不及！！！
即主岁的岁运衰少而不足！！！
主运！！！
是分别主治！！！
壹年中！！！
伍个季节时令的！！！
正常气候的岁气！！！
全年分做！！！
伍步运行！！！
每运主壹时！！！
从木运开始！！！
依火运！！！
土运！！！
金运！！！
水运！！！
顺序！！！
运行！！！
每运主！！！
柒拾叁日零伍刻！！！
壹昼夜！！！
共壹佰刻！！！
每年木运的起运！！！
都开始于！！！
大寒日！！！
岁岁如此！！！
各运的特点与五行的特征壹致！！！
在各运主事的时候！！！
其气候变化和人体脏腑的变化也就表现出与它相关的伍行属性！！！
客运是每个运季中的特殊变化！！！
每年的客运也分为！！！
木运，火运，土运，金运，水运！！！
它以每年的大运为初运！！！
当年的值年大运确定后！！！
循着伍行相生的次序！！！
分伍步运行！！！
客运是与主运相对而言的！！！
因为！！！
主运的！！！
初运为木！！！
贰运为火！！！
叁运为土！！！
肆运为金！！！
伍运为水！！！
年年不变！！！
而客运则以每年的值年大运为初运！！！
客运随着大运而年年变化！！！
伍运之气有盛衰及平气变化！！！
盛！！！
即伍运之气太过而有余！！！
衰！！！
即伍运之气不及而衰少！！！
若伍运之气既非太过！！！
又非不及！！！
为平气之年！！！
平气是由运太过而被抑制！！！
或运不及而得资助所形成的！！！
平气之年！！！
气候平和！！！
疾病很少流行！！！
“陆气”！！！
风，寒，暑，湿，燥，火各见伍行特征！！！
由于暑和火基本属于壹类！！！
所以壹般不列暑与火！！！
而把火分为！！！
君火和相火！！！
贰种！！！
同时！！！
以叁阴叁阳！！！
来概括！！！
为厥阴风木！！！
少阴君火！！！
少阳相火！！！
太阴湿土！！！
阳明燥金！！！
太阳寒水！！！
每年的陆气！！！
分为！！！
主气！！！
客气！！！
和客主加临！！！
叁种情况！！！
主气是！！！
主司！！！
壹年的！！！
正常的！！！
气候变化！！！
也就是！！！
每年！！！
各个！！！
季节气候的！！！
常规变化！！！
主气壹年！！！
分陆步！！！
分主于！！！
春！！！
夏！！！
秋！！！
冬！！！
贰拾肆个！！！
节气！！！
壹步！！！
主肆个！！！
节气！！！
每壹步！！！
为陆拾天又捌拾柒刻！！！
每年从！！！
大寒日！！！
开始！！！
计算！！！
初之气厥阴风木！！！
贰之气少阴君火！！！
叁之气少阳相火！！！
肆之气太阴湿土！！！
伍之气阳明燥金！！！
陆之气太阳寒水！！！
年年不变！！！
客气！！！
是各年！！！
气候上的异常变化！！！
客气每年也分！！！
风木！！！
君火！！！
相火！！！
湿土！！！
燥金！！！
寒水！！！
陆步！！！
每步！！！
也是！！！
陆拾天又捌拾柒刻！！！
和主气不同的是！！！
主气只管！！！
每年的各个节序！！！
而客气除了！！！
主管每年的！！！
各个节序外！！！
还可概括全年！！！
其中！！！
主管！！！
每年上半年！！！
和全年的客气！！！
叫司天之气！！！
为叁之气！！！
主管每年下半年的客气！！！
叫在泉之气！！！
为陆之气！！！
客气除司天和在泉之外！！！
其余肆气统称间气！！！
将每年轮值的客气！！！
加在年年不变的！！！
主气之上！！！
称为客主加临！！！
加临的方法！！！
是将司天之气！！！
加于主气的！！！
叁之气上！！！
在泉加于！！！
主气的！！！
终之气上！！！
其余肆个间气！！！
依次相加！！！
客主加临是！！！
把主气和客气！！！
放在壹起！！！
加以！！！
比较！！！
分析！！！
推测！！！
各该年！！！
肆时气候变化的！！！
正常与否！！！
客主之气彼此是相生的！！！
便相得而安！！！
如果！！！
彼此是相克的！！！
便不相得而为病！！！
“运气发病”！！！
运气学说是研究气候变化，及其对疾病发生，发展影响的学说。
伍运陆气的变化，总不外太过不及，生克制化几个方面！！！
而人体病变的发生，也是这几个方面的问题！！！
由于运气既有伍运的太过不及，又有陆气的司天！！！
在泉，客主加临等不同情况！！！
因而疾病的发生和流行也有规律可循！！！
《素问·五运行大论》曰！！！
“气有余，则制己所胜而侮所不胜！！！其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之！！！侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也”！！！
主岁之气，无论其为太过，为不及！！！
都不能离开生克制化的相互关系！！！
来推算其气运的相得与否！！！
例如！！！
木气有余！！！
不仅能克制着己所胜的土！！！
使其湿化之气太衰！！！
甚至还能欺侮其素所不能胜的金！！！
而风气大行！！！
如果！！！
木气不及！！！
不仅它素所不能胜的金气！！！
将乘其衰而来欺侮！！！
即是它素所能胜的土气！！！
亦将视其弱而欺侮于木！！！
但是！！！
事物运动的规律！！！
有极必有反！！！
有胜必有衰！！！
胜气发展到势极而衰时！！！
亦将使自己受到灾害！！！
这种生克制化的规律！！！
无论其！！！
为伍运！！！
为陆气！！！
或伍运！！！
与陆气！！！
之间！！！
推而至于为！！！
伍脏！！！
为陆腑！！！
或脏与腑之间！！！
都存在这种关系！！！
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