八字常用应验神煞师宜斌教授
[天乙贵人]
生日干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 辛 天乙贵人 丑未 子申 酉亥 卯巳 寅午
日干为主，命局或运岁见之，亦主贵人之方位。
此星表面是贵人星，其实亦是创业星。
[甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁鸡猪位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。]
三命通会云：天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰。
又云：天乙神其最尊贵，理义分明，一切凶煞隐然而避。
烛神经云：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱；死绝则执拗自是，喜游近贵；与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计；与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩；与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。
又云：天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易进。如皆乘旺气，终登大位；大小限行年至此，亦主迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡为佳。
三车一览赋云：天乙文星，得之者聪明智慧。
惊神赋云：日干坐贵，一世清高。
天乙贵人与红鸾、咸池、红艳是一个地支，代表配偶是贵人，很多幸福的太太便是行天乙贵人与红鸾星同一粒地支吉星，便一世无忧了，但必须为用神，不可为忌神。
举例说明：生肖属猴的人出生日为甲木，查甲木日元的天乙贵人为丑未（牛羊），红鸾与天乙贵人为同（未）土，假如此女士的用神刚好是热土的话，那样她结婚后丈夫但照顾她一世，不用担心了！但如果大运或流年行至“丑”来冲“未”，便生枝节了。
男士创业，多是由天乙贵人碰将星在子了。子为大运子或流年鼠年，前年为鼠年，此群在一九九六年便会创业或扩张业务。当然，如果他的八字用神为水，才会有好的创业，成功也。如果忌水，一样创业，但并不见成功。
天乙贵人很多时亦代表一个生肖的人，如上例，那位生于乙木日的鼠肖先生，如果要水这个五行为用神，九六年创业成功外，在身边亦必须有一位极具助力的人，是属老鼠的。
在这里顺带补充有关天乙贵人的三点：
1、《渊海子平》认为庚日出生的人贵人在虎马不在牛羊，有不同的口诀，但我曾引证五十位创业人士的八字，证明不及我介绍的查法准确。
2、有些人用年干来查天乙贵人，我的经验是老一辈依然跟祖父同住或住祖屋的人较准。现在人很少与祖父祖母同住，年的天干和月的天干对八字的影响力较弱。明显地现代人的居住习惯影响了批八字时的方法。祖先的天干目前已没有影响，因此为现代人批八字，不必考虑年天干及月天干的五行了！
3、天乙贵人有阳贵阴贵之分，这理论也站不住脚，在实例证明，十分不准确，所以忘这套常理吧！
最后要补充一个重点，天乙贵人的代表的贵人来自何方，似乎亦极准。例如一位乙木鼠人便对我说，九六年他创业的贵人，都来自北方——中国北京，另一批贵人来自德国，乙木贵人在“申子”，子为北方，申为西方，德国在香港以西，这很准确呀！但手头上例证不多，不敢狠批说这很准，留待我的读者及学生去引证吧！
[禄神]
日干之临官位，见于命局及运岁者是。
生日干 甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸 禄神 寅 卯 巳 午 申 酉 亥 子
我运用神煞，必先从用神入手。
用神是水，所有属水的神煞都当吉论。
假如一个人的将星是用神，那么他便是一个很好的伙计。
如果这先生天乙贵人不是用神，那么他一生都没有当老板命，只是打工仔！
很多女士来批命，天乙贵人及将星均非用神，而是忌神，明显地一生人没有当老板的命，也没有去打工，原来结婚以后相夫教子，甚至一世从未打过一份工。这很灵验。
古云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。
三命通会云：将星当欲吉星相扶，贵杀加临，用为喜庆。
命理新论云：风命带将星，如无破坏，主在官界显达；四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果将星坐七杀或羊刃，则主掌握生死的大权；如果将星坐正财，则主掌握财政上的大权。
将星如果是天干日元的正官，可以掌握大权，通常都是高官。
我曾批一个八字，将星为七杀羊刃，直断此人可掌生死大权，原来此人乃菲律宾的大法官，将星如果坐正财，必主掌财政大权，我在百多间公司的会计部主管八字一引引证，其准确性达百分之八十六以上。
我是说，出生年肖的寅、午、戌人见大运、流年的午便是将星。其他依此类推。
将星除了代表自己在该运或该年有将星（用神）或无将星（忌神）外，也代表部下的生肖。属鼠的人如果用神要水，一定有鼠肖的得力助手，很多时上班的年份，为子（鼠）或午（马）年。而月份亦会是农历五月（午月）或农历十一月（子月）的。
[学堂词馆文昌]学堂，词馆，文昌乃一组学习星。
[文昌查法]日干为主，日干食神之临官位。
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
学堂、词馆均以日干为主。命局或运岁见之者是。
[学堂查法]甲乙己，丙丁丙，戊己戊，庚辛辛，壬癸甲。学堂掌管学校的缘份。
[词馆查法]除戊己为戊干食神，余八干均为阳干之长生位。词馆掌管语言。
生日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 文昌 巳 午 申 酉 申 酉 亥 子 寅 卯 学堂 己 丙 戊 辛 甲 词馆 亥 寅 申 巳 申
这组文昌星是如何发明的呢？原来亦是从十神的理论推理出来的。文昌星是居食神之临官长生，以甲森为例，丙为食神，丙临官于巳，所以巳便是甲木的文昌。
文昌入命是有读书的天份，聪明喜读书，举一反三，为用神才学业有成，非用神便不是读书的材料。文昌得令的人，都较具学术人士的脾气，有点高傲，看不起别人，从事文化艺术工作的人，此星必当令并为用神。
要全面理解文昌运，最好是配合词馆及学堂星一起合判。
词馆掌管语言。
学堂掌管学校的缘份。
有些人文昌失运，但词馆为用神，必口才出众，与驿马合可以有出色的语言天份，可学习语言科。
文昌与驿马很多时都是同一组星的话，此人必可往外国读书而其地支亦掌管了为出生地的什么方向。
学堂星为用神，与学校有缘，就算文昌失令，但如大运依然行学堂运，代表会读大学，也会毕业，但属于“捱时间”，经常缺席之辈，有其学校但却读不成书。大学毕业马上将所有所学的东西都回馈给老师，工作也不会与所学的学科有关。
出生日元对照于四柱、大运、流年便可知学堂及词馆运为何。
三命通会云：夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林谓之词馆，取其学业精专，文章出类。主文采异众，词翰秀颖。
词馆掌管口才，很奇怪地如果词馆为用神，碰到另一粒掌握是非官非的亡神星亦为用神者，必为律师或法官之位。因此一个小朋友能否念法律，在神煞上来判论，十分快而准。
词馆亦管口才，一些电台节目主持人或歌星，此星必为用神当令！
学堂星不一定是指学校，所有学会、训练中心、实习学校、私家补习也是这颗星。
[羊刃劫煞]
[羊刃查法]日干为主，日干之帝旺位。
日干 甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸 羊刃 卯 寅 午 巳 酉 申 子 亥
[劫煞查法]生年支三合局之后一个三合局的第一位者是（逆时针）。
生年支 巳酉丑 亥卯未 申子辰 寅午戌 劫煞 寅 申 巳 亥
在神煞之中，最凶险的是羊刃与劫煞。
三命通会云：羊刃带禄，更有官印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶恶害物，亲近恶党，生旺稍匀，死绝尤甚。在五行败者，逢之多患瘰疬或瘴疬金刀之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。
古歌又云：时逢羊刃喜偏官，若见财官祸百端，步运相冲并相合，勃然灾祸又临门。羊刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。羊刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端，大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。
羊刃是五行气势最旺之时，其杀伤力多是伤到身体，身旺的人最忌羊刃，主开刀或将部分器官皮肉拿走，因此羊刃的精略看法，主受伤，开刀或撞车意外。
但是对于身弱的人，如行羊刃运，好象有一宝刀来护佑，反可如鱼得水，有一番作为。在实践经历中，身弱的人突然行大运，身边一定突然多了一些“江湖”人士或警界人士来助，这些人身上必有刀枪。
在美国时，为一位人士批八字，羊刃当运十年，适逢身弱，我狠批他那十年与刀枪为伍，但其人斯文之极，心中怕出言批错。那人急答我道，你批得很准，我在一所枪店做了十年。
记忆中国内的剪刀世家一位传人也是身弱遇羊刃入四柱，但羊刃为用神，由出生开始到今年六十八岁，都与剪刀为伍。手上的刀疤也不下数十条。
命带羊刃，往往性格孤傲，脾气执拗，与六亲无缘，孤独离群而居，一位客人的太太，移民后没跟妈妈及姐姐住，一人在另一个华人区的房子住了下来，每天过着一个人的生活。丈夫来探，三天便顶咀拗头了。这是大运行羊刃之故。
羊刃亦主开刀，冲开子午卯酉必应桃花刀险，小孩为割包皮，中年妇女必主割子宫或做胸部癌症开刀手术。
羊刃亦为可储财之星宿。行羊刃的人较孤寒，能够保住一大笔财富。
另一组凶星称为劫煞。亦是由三合局变出来，为三合局中的四库的下一格。口诀为寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿遭，申子辰巳上化灰尘，巳酉丑寅上休开口。
以年支对应其余地支，劫煞乃在五行十二生肖历程的绝位，可知此神煞之凶。
劫煞如为用神，代表此人好争上进，做事一飞冲天，不可言凶，但如为忌神，必因太急进而争妒风暴，会事情弄坏。
三命通会云：劫煞吉则聪慧敏捷，才智过人，事不留行，包罗万象，高明爽迅，武德横财，即生旺与贵煞建禄并也。凶则昏浊雅侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折伤，孰拗内狠，贪夺无情，即死绝与恶煞并也。
[红艳咸池红鸾天喜]注：红鸾、咸池、红艳为一组星。
掌管一个人一生的爱情的三种情况的神煞。
第一组称为红鸾星，是指正式婚姻。
第二组称为咸池星，是指性及同居关系。
第三组称为红艳星，是指恋爱关系。
[红艳]依日干起，主恋爱关系。
生日干 甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸 红艳 午 申 寅 未 辰 戌 酉 子 申
[咸池]依生年支起，主性及同居关系。
[红鸾]依生年支起。主正式婚姻。
[天喜]依生年支起，即红鸾之对冲地支位。
生年支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
一位初恋而未经人道的少女，只会行红艳星，但一进入咸池星，便会与爱人偷试云雨情了。
男性欢场小动作，有性无爱，乃咸池星。
红艳是从出生的日元天干变出来。
要知一个人结婚吉？咸池吉？恋爱吉？看其用神五行，如为火的话，三组神煞那一组属火，便代表此人的一生情爱特徵。
有些人红艳宫当令并为用神，代表恋爱很快乐很有运，但一结婚，便变质了。有些人咸池当令用神，一生人都爱搅风月，只接受同居式“一夜情缘”。
有一个很好的例子。
有一位女星与男星恋爱及同居，一直没有结婚，女星肥胖可爱，男星英俊潇洒，不算很配，但女星照顾男星一切，并令其成名，结果二人保持“红艳”及“咸池”关系达十多年之久。八字上，此二星乃吉星也，但女星的红鸾宫却不是用神，凶星也，好一句“恋爱同居是风光明媚，结婚宫内是万箭穿中。”一年，女星突然发现自己怀孕，于是顺理成章为女成婚，结果一婚即分。
这是因为红鸾宫不美所致。
因此，此组星的神煞，可以看出一个人的婚姻态度，性倾向及对恋爱的运势。
幸福的婚姻，必然三者都同属一星，例如都是午，而此小姐的用神正是火，午为火也，一生爱情、性生活及婚姻均幸福，但此机会是三百分之一。三百个人有才有一位。因此在这世有好的爱情福报之人，三百个人中才有一位哩！
红鸾宫与禄神宫为同一粒地支，如为用神，代表丈夫会给太太很多钱，如男士有此现象，太太民与他一起发迹或一起投资或工作，二人的财富共有共享。这是很好的一种星。红鸾宫的神煞如果不是用神，此人婚姻必不快乐。红鸾用神地支入日支，乃上吉之婚配。
男女大运行红鸾，故会结婚，但红鸾亦为添丁星，红鸾会引来孩子运，如非用神会失掉。红鸾最忌晚年来临，主妇女病，割有关性的器官，甚至是死亡星。
大运行咸池必有暗恋、风月桃花。男女均同。入大运者会入青楼，当流年冲开咸池会转行成离开桃花事业。
大运行红艳为恋爱，来自中年，而为偏财（男）或偏官（女），必主情人运。
先贤对咸池星的研究极多，应用在今时今日，依然得心应手，一批即中。
三命通会说：凡咸池多性巧，更主风流貌比华，性争又兼多业艺，是非林里反成家。
又云：能文能武骂鬼神。
三命通会云：咸池主奸邪淫鄙，如生旺，则美仪容，耽酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪淫。如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为。与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家；平生有水厄痨瘵之疾，累遭遗失暗昧之灾。此神入命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之。
咸池为三合局沐浴旺地，一个用神与咸池同星的八字，肾功能一定极强，性欲强壮的人精力必然充沛，因此对性事会特别呵索。
最后紧记一点，红鸾、红艳及咸池虽然为地支，但如行大运流年为五行的天干亦同样有这种影响。举例说咸池在酉，行辛运同样是咸池运；咸池在卯，行乙木运类同；咸池在子，行壬水运类同；行咸池在午，行丙火类同。留意不是癸水及丁火，是阳支影响阳干，不可用支内藏干的方法演绎。
天喜是喜事。但我演绎是开心星。
一个人一生不开心，一看天喜星便知道。
天喜星是红鸾星的对冲位。
举例说鼠肖的人红鸾在卯，那酉便是天喜星了。
天喜星属逢凶化吉的贵人，能增强红鸾的吉力，命限值之，主有喜事，心情开朗，如为用神，其力更应验。
这神煞为一般命家所忽略。在我的实践过程中，发现如何去看一个人是否开心，除了命局中看是否身强，能任官、任财、任杀之外，“木”这个五行太热太燥的人，必然极为忧郁，因此忌神为“寅”木（热木）的人，大多数都是痛苦人。中医的常理与子平八字同出一辙，木主肝经，热木代表肝热，肝火重的人就是忧郁形。中医称为内郁，便是木太燥之故。喝花茶能解郁，也就是解木燥之病。
其实肝热的形成是感冒存裹，感冒本为寒湿之风邪进入五臟，入肝后不马上调理，湿久成热。感冒其实是一种宿世灵界，人不开心是宿报所染，用五蕴宿因，肝热是灵病，是宿世债主讨债，当时这种是轻微，因为只是不开心而矣。在八字上，癸水为灵界，乃感冒菌也，癸与戊合化为火，就是感冒湿久成热的原理，癸与戊（内臟、土在人体上代表肉筋）合就是感冒入腑，在因缘际会，内腑如很热，加速合化，癸戊变成火，乃肝热之源。
因此人要开心愉快，吃中药除肝郁是一个方法。中医乃“木”之汁水，可降“木”之火。天喜星如为用神，此人的宿报便没有太多的思想债，不会经常胡思乱想，自找坟墓。任何事情真的看开看化，人便开怀起来。
[将星]
将星查法：生年支三合局之中间一位者是。
生年支 申子辰 巳酉丑 寅午戌 亥卯未 将星 子 酉 午 卯
我运用神煞，必先从用神入手。
用神是“水”，所有属水的神煞都当吉论。
假如一个人的将星是用神，那么他便是一个很好的伙计。
如果这先生天乙贵人星不是用神，那么他一生都没有当老板的命，只是打工仔。
很多女士来批命，天乙贵人及将星均非用神，而是忌神，明显地一生人没当老板命，也没有去打工，原来结婚以后相夫教子，甚至一世从未打过一份工。这很灵验。
古歌云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。
三命通会云：将星当欲吉星相扶，贵杀加临，乃为吉庆。
命理新论云：凡命带将星，如无破坏，主在官界显达；四柱配合得宜，要以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果将星坐七杀或羊刃，则主掌握生死的大权；如果将星坐正财，则主掌握财政上的大权。
将星如果是天干日元的正官，可以掌握大权，通常都是高官。我曾批一个八字，将星为七杀羊刃，直断此人可掌生死大权，原来此人乃菲律宾的大法官。将星如果坐正财，必主掌财政大权，我在百多间公司的会计部主管八字一起引证，其准确性达百分之八十六强。
那么将星是怎样查出来的呢？
大家一查表便可以知道，但是告诉你一个秘密，将星其实是从三合局的中间一地支所起例出来的神煞。
寅午戌火局在午，申子辰水局在子，亥卯未木局卯真，巳酉丑金局酉权。
我是说，出生年肖的寅、午、戌人见大运，流年的“午”便是将星。申子辰……亦如此推论。
将星除了代表自己在该运或该年有将星（用神）或无将星（忌神）外，也代表部下的生肖。属鼠的人如果用神要水，一定要有鼠肖的得力助手，很多时上班的年份，为子（鼠）或午（马）年。而月份亦会是农历五（午）月或农历十一（子）月。
[华盖]
生支年三合局之最后一位者是。
生年支 申子辰 巳酉丑 寅午戌 亥卯未 华盖 辰 丑 戌 未
华盖是一粒吉星。但一般而言，女命行之主孤寡强横，女强人多行华盖星运。
女士行华盖星，会赶走男性。很多女性行华盖运，爱上小姐，大搞同性恋。
我称女性行华盖，为“木兰从军”格。
我为一位娇嗲嗲的小姐批八字，看他华盖星为用神，直断她是议员，原来华闰星亦是从政星，会合正官其力甚验。男女亦同。
香港一位女议员华盖星在未，为用神，一起星光狂闪了几年，但九七年丑年竟然大失踪，其实丑冲未，华盖用神被冲所致。结果一踏入九八年立春，马上又在报章上看到她的大名，要出山选举了。
华盖其实是皇帝出巡时，头顶上如伞形的宝盖，佛教也有华盖这法器，设在佛堂后置菩萨的顶部，称为“天盖”。男士行华盖星，我的狠断是：“具有极强说服力！”任何人都听他讲话，而且都十分信服。
我曾为一位著名的时事评论员批八字，只见他的大运行正五年华盖运，但己行了四年，我向他提出要准备退休，他在当红时期，怎会相信。结果一年后，电台换了另一位由外地回来的时事评论员，他真的马上收声。
华盖星是生年支三合局变出的神煞，即该三合局最后一位地支。
出生年支寅见大运或流年为戌，便行华盖运了。
三命通会云：人命得华盖，多主孤寡，纵贵亦不够孤独作僧道。
理愚歌云：将星若同亡神临，为国梁栋臣，言吉助之贵。更来贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格也。又云：华盖虽吉亦有妨，或为塘子或孤孀，填房入赘多阙口，鑪钳顶竺披缁黄。（意谓出家为和尚或道士。）又云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也，生来若在时与胎（落在时柱或胎元之中），便是过房庶出者。
先贤林开云：印墓同华品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是悠闲术艺人。又云：华盖重重喜，休逢破与冲，性虽颇聪慧，挟术走东西，若还临旺相，定是作三公，君子值之应获福，小人生处怕悬针。
烛神经云：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性灵活淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。
华盖星明显是一粒艺术星，孤芳自赏的气质很重，如果配合孤辰寡宿亦为用神，会归佛道或有浓厚的宗教信仰，华盖星当令用神会因艺术出头，失令忌神会得怪病，总的来说，此星中人以有点宗教信仰为好。
上世为尼僧的人，这世都会华盖入四柱，除了说经讲道理很灵光之外，一开口旁边的人都会静下来，这情况很妙。
[驿马]
生年支三合局之第一位之对冲者是。
生年支 申子辰 巳酉丑 寅午戌 亥卯未 驿马 寅 亥 申 巳
驿马是常说的一个名词。在八字批命中，其代表的讯息异常广泛，因此批算起来，便不易狠批了！
因为驿马代表旅游、搬家、转工、奔走辛勤、移民……因此很多时不能狠批一句便准确无误。
但“移动”是一定准确的。
驿马用来看移民是最准确的。
很多人都问，我应该移民吗？
如果没有目标国家，先看其用神。举例其八字用神为水，而驿马临属水的地支，那移民便对他有利。
如果他忌火，驿马在火的地支，不单移民不利，一生人出门旅行也问题多多。
驿马怎样算出来？用三合局的第一个地支对冲位来算。
如：寅午戌生年肖的人遇申大运或流年，便是行驿马大运！
烛神经云：驿马生旺，主人气韻凝峻，通变趋时，平生多声望，死绝则为有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡，则福力优游；与煞相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼者（即驿马坐偏印或七杀），一生悭吝，机倖过贱、市厘（音彳粗鄙之人之居处）态。与食神冲并者，声璧人也；行年遇马，与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。
三车一览云：马逢鞭策，身不安闲。
古歌云：人命若逢驿马，大益求名求利人。
我的经验中，驿马如为时支，日元又临于壬申或癸酉日，真的应验祖师据说的“马头带杀，威镇边疆。”
一个好的八字或行大运的八字，如遇驿马，必多升迁，如一个很晦运的八字，遇驿马必多奔波劳碌。
先哲亦有云：马奔财乡，发如猛虎。是指驿马遇流年大运之财地，马生财，必可大发特发，这亦很准。驿马利男不利女，在现代社会，此说不很准确，会碰壁的！
用驿马来占算何月出门，命中率极高。例如属巳蛇的人，在亥猪年的一九九五年必有移民或远游，而每年的巳亥之月，必有驿马。如你不信，可打开你的护照对照一下。
[孤辰寡宿]
[孤辰]生年支三合局第三位的前一位者是（顺时针）。
[寡宿]生年支三合局第一位的后一位者是（逆时针）。
孤辰（亦写作神）及寡宿是一组十分奇妙的神煞。
首先教大家查法。孤辰寡宿来自三会局。
寅卯辰（会东方），孤辰为“辰”方的下一格，即“巳”也，寡宿为“寅”的上一格，即“丑”也。其余三会局依次类推。
生年支 亥子丑 寅卯辰 巳午未 申酉戌 孤辰 寅 巳 申 亥 寡宿 戌 丑 辰 未
先贤称“男忌孤辰，女忌寡宿”，男遇孤辰，会克妻子，喜欢过一些自由独立的生活，年青时代，此星不算大煞，人代表此人有点孤芳自赏，有点怪脾气，但此星如在六十岁晚年来临，又非用神，必主此公老而无妻，过着孤苦伶仃的生活，但奇怪地此星亦为宗教星，如有宗教信仰，此星之孤寡刑煞之势可化。事实上老年人有宗教信仰，每天与老人一起念经或上教堂，真的极多照顾，此乃八字之神妙。
如孤辰寡宿会合子午卯酉成金水局，此人倾向天主教、基督教，此二教属金水，如合局为木火，此人偏向佛教及道教，此才宗属火土。佛教上午，香为木之粉，点燃成火，道教之祭必用火，因此八字要木火之人，倾向道佛，忌火土而倾向金水的人，喜欢白云石、光光猛猛的神殿，入门用水加持，因此奇怪地倾向这些宗教。
土旺或用神的人，通常都信自己，也就是没有具体信仰。
说回孤辰寡宿，此二星均会踢爆红鸾宫，如孤辰寡宿与红鸾星为同一组星，此人对婚姻必极高要求，不易披嫁衣。
如果已婚，大运或流年行至红鸾寡宿或孤辰，必与配偶分床而睡，这是万试万灵。如为用神，非感情破裂而分床，只为陪小儿子睡而分床，或者丈夫看通宵电视，经常在大厅的大沙发睡觉。
近年香港的移民潮，也造就了这种情形。丈夫经常回大陆公干，亦可从此组星看出来，孤辰寡宿如果混合一起，例如八字有了孤辰，大运行寡宿，有两个可能性：
一、如女为财星，男为官星，而用神失令，会是同性恋，女有女性太太，男为别个男士的爱宠。
二、出家或宗教狂热。
出家的情况，必为“木旺”或见“庚申”金煞，才会真正制度出家，孤辰寡宿遇子午卯酉会成火、金、水、木四大局，如为用神，便可以做个好的比丘或比丘尼，否则十分痛苦。
举一例说，一人忌火，但孤辰寡宿星在寅在戌，八字四柱、大运或流年是否碰到，都不要紧，肯定“寅”“戌”遇“午”变成火局，此人必不喜宗教，特别与佛无缘，而奇怪地这种八字的人，耳珠必为鸡咀耳，亦好辩论，专唱反调，自以为是，不信鬼神。这种人士晚年必欠福慧，孤独终老。
古歌云：孤神切忌男克妇，寡宿须教女害夫。
烛神经：凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲，生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼少无倚；丧吊（丧门吊客）并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃。
有一个说法，“寅申巳亥”四长生为“角”，“辰戌丑未”四墓库为“隔”，进者为阳不利父，退者为阴不利母，在阳宫妨父，在阴宫妨母，巳为孤丑为寡，寅辰为阳位，丑巳为阴位，男女命中遇上，遇上子女，亦会不利。
孤辰寡宿还可以占出：
一、非用神失令者，男女客死他乡；
二、为用神可招婿为子；
三、逢凶发配充军，燕囚狱并见；
四、心克六亲，只可与动物为伍，“寅戌”一组多养猫狗，“巳丑”一组多养雀鸟；“申辰”一组必养鱼好海洋潜水、钓鱼；“亥未”一组好养小宠物及园艺花草。
五、如孤辰寡宿为正官，乃纪律部队，但人缘不佳，喜欢自己行动，如为七杀，必为黑社会或鼠辈之类。
[亡神囚狱]
[亡神查法]生年支起，三合局之前一个三合局的第一位者是（顺时针）。
[囚狱查法]生年支起，三合局之第二位之对冲之地支者是。
[天罗地网]生于庚辰、庚戌、戊辰、戊戌日之一或命运限“辰戌”凑齐。
年支 申子辰 巳酉丑 寅午戌 亥卯未 亡神 亥 申 巳 寅 囚狱 午 卯 子 酉
任何人都怕是非官非。身陷囚狱更是人生的悲剧。那神煞可否看出一个人有以上的处境呢？答案是有的，而且比十神的正统批算，更快更准。
这解释了为什么神煞很多时还有利用的价值！
先看亡神这组神煞的来源。亡神是年支三合局中的临官旺地。
亡神指搅是搅非，例如诽闻、官非、人事问题。用神的五行飞到亡神星，此人必用搅是搅非而成功，此人必为律师法官外，可能是凭诽闻是非而致富的人。
一位电台的明星记者，便是这一类型。
其实口诀更快，用三合局来记忆：
寅午戌火局见巳，巳酉丑金局见申，申子辰水局见亥，亥卯未木局见寅。
也可记忆为三合局中间四专气的上一个地支，其劫财位。
一个很具体的例子，一人的月支为亡神,此乃提纲位，一生人都无法舍弃的一种五行情意结，如入亡神，一生人是非人事，搅得十分不愉快！
其实话说回来，就是生肖属鼠的人，生于亥月，一生人都是“是非命”，如水为用神，就很好了！亡神为用神，讲是非变成职业。如鼠人生于冬令，忌水，则一生为人事所累，重者会有官非刑险。
我曾为一位风平浪静被娱记追踪的女星批八字，她便是鼠人生于亥月，水非得令用神，一生为此烦恼。只有一年风平浪静，完全没有是非烦恼，此乃一九八九年巳年。巳冲亥，那年她奇怪地多吃了蛇羹（巳乃蛇肖），这很明显，莫名其妙一周食两次蛇。莫非八字真与日常生活有一个不为人知的秘密讯息？
亡神再极端下去，便是囚狱！
这是三合局子午卯酉的对冲位。任何人的出生年份看四柱、大运、流年有此字，主囚狱之灾。
“囚狱”不一定是坐牢，失去自由才是其元神所在。一个人做了亏心事，每天疑神疑鬼，左闪右避，失去心灵的自由，也是这囚狱星作怪。配合十种的批算，一人被土欺很多时亦应囚狱之际，身处四避围墙，在八字中必被土所围困。因此土重金埋的人，或弱水被土官煞所围，亦为囚狱，用此三个方向来看一人是否会坐库，十分准确。
在众多神煞中，最有知名度的神煞之一，是为天罗地网。
古书云：辰戌乃魁罡所占，天乙不临之地。
辰为天罗，戌为地网。天罗地网的查法极多，但最简单而又最准确的方法，只要四柱见“辰戌”二字，便要小心。先贤说：天罗地网者，一生灾不能息！
“辰”字亦为水库，辰为变迁，逢龙必化者，辰会引发“水”这个五行的杀伤性，如水湖缺堤。事实上，辰（三）月辰日辰时都是老人家最易死亡的时刻，“戌”为火库，戌主热火之毒，如红红烈火的杀伤性。每年戌（九）月戌日戌时亦为老人家最难捱的日子。
刑法之灾可看天罗地网，大运行之非用神要小心，为忌神必须注意修德修心。日元为金龙（庚辰）、金狗（庚戌）、土龙（戊辰）、土狗（戊戌）最要小心这个神煞。
天罗地网用在身体及寿元的批算极准，这是“辰”“戌”二土的运用。我称以此二土为忌神的人，“辰”为水杀手，“戌”为水杀手。这两个地支内含的玄机，还有极多为术数家所未能发掘的，希望通过实践心得，可以在“辰”“戌”二字的玄机上，再发掘更多的宇宙秘密。
六甲空亡：目今应月，不太准，极少人用之。
三奇局：月日时顺者是，遇贵愈贵。逆乱者不是。天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁之类。
十恶大败：指出生日。解救方法：有母宠爱可解。
甲、庚辰；乙、辛巳；壬、丙申；丁、癸亥；戊戌、乙丑。
四废日：主一事无成，遇凶愈凶，有印生比劫扶助可解。
春庚申辛酉天，夏壬子癸亥日，秋甲寅乙卯元，冬丙午丁巳地。
天德：正丁二申中，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巳丑庚中。
见者绝处逢生，失恋偏遇贵人扶。
月德：以生月支起。寅午戌丙位，申子辰水壬，亥卯未寻甲，巳酉丑锻庚。
为自求多福的吉星，得之来助而一生无险。
八专：为日为时者，主淫欲。
甲寅、乙卯、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸丑。
九丑：为日为时者，主不正之桃花。最忌女命犯之，必要安胎。
戊子、午；壬子、午；丁卯、酉；己卯、酉；辛卯、酉。
金舆禄：生日干为主起之，命局见者是。寅贵之徵，主人福多，一生清朗，利荫六亲。
甲日见辰乙逢巳，丙戊寻未丁己申，庚逢戌数辛寻亥，壬日安丑癸安寅。
福星贵人：生年日干起之，命局现者是。主一生福禄无缺，格局得当必多福多寿金玉满堂。
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强；戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，
庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文星贵，遇者应知受宠光。
天厨贵人：生年日干起之，命局现者是。入命不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏。
贵人宜往农业、食品方面求取功名利禄。
甲丁巳上丙干子，乙戊辛干午上居；己干逢申庚见寅，壬干见酉癸干亥。
国印贵人：生年日干起之，命局现者是。
主仪表堂堂，诚信厚重，不逢刑冲克破，可掌政府机关之高位，有职禄亦得权柄。
禄前八位号唐符，第九名为国印宫，身命逢之膺显爵，倘逢空陷主贫穷。
如：甲干禄在寅，其国印在寅前第九个地支“戌”，其余依此理推之。
太极贵人：生年日干起之，命局现者是。气派神貌，一生好命，人之龙也。
甲乙之干子午全，丙丁之干卯酉全，戊己干见丑未全
庚辛干见寅亥全，壬癸干见巳申全。
天医贵人：亦名“天乙”或“病符”，为生月支后一位者是。如寅月见丑，亥月见戌之类。
天医拱照，可作良医。因其为病符星，掌管疾病之事，命格混浊不清之人得之，常患病灾或痼疾，或一生体弱多病；合格清奇纯粹者得之并遇其它贵神扶助，则很适宜研究医学药学，亦适合运用宗教、命理学等救人。
因此有天医星的术数家，才能通过术数救人。精神修慧。测试一个医生是否能医好人，也是看此神煞，万试万灵。
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