后许书斋“振麟”八方
农历十月廿四，潮州許驸马府祭祖。許氏子孙纷纷涌向潮州驸马府，洗马桥驸马墓。几十亩墓地人山人海，有来自广州番禹，潮阳神前，沟南許地，也有来自揭阳，来自饶平，来自澄海??許氏后人缅怀共同祖先一一一宋朝許驸马公。
潮州八贤许申公之曾孙许珏公系宋时广南西路兵马都监，敕封武功大夫，宋英宗女婿。驸马府位于潮州市中心。宋理宗时因“韓山为事”，众子孫迁居潮汕各地。澄城四許便是那时移居澄海中的一支（西门許、城东許、港口田墘許、冠山許）。城东許在王厝田北面建了祠堂垂承堂。子孙发达后在王厝祠后面又建祠堂垂裕堂，也称逵祖祠。故有前許、后許之称。
逵祖祠解放后充公成为一中心小学一部分，祠堂作教室、图书室时格局尚在，祠堂正门两侧各有一个四尺余高的油麻石大石鼓，乌油油黑里透亮，十分威武（尚有一备用石鼓胚闲置在“吱鼠窦内”），后改建。少时同窗好友佘麟泗文章中“十八家内”即是后許祠长房大厝，“许家院子”便是后許祠书斋。书斋有前、后相连二座，位于祠堂和长房大厝之间，与南侧祠堂、北侧长房大厝同为坐东朝西。后书斋连二凉亭坐北向南，凉亭前有莲池及假山、鹅卵石小径。
“十八家内”大房大厝自北至南三进厅。正厅和中厅间有一大天井，两边由厢房连接，厢房边上各有一过道通灰巷。中厅、下厅之间为大埕，东西两头是灰巷口天井，连接龙虎门门楼亭，形成过道。大埕和天井各间一面墙，中央留大石门圈。龙虎门一边经祠堂埕连白鹭鸶巷至寺后街，一边通冯公祠路（中心小学学生经常从这里经过往返学校）。
大厝龙虎门、三进厅、二灰巷、一后包。三厅六房，厢房、灰巷厅、灰巷房、门楼房、再加上杂房（如碓间）等，大厝几十房间。並有门路通书斋，祠堂库房前也有侧门通书斋，几座建筑连成一片。
书斋在祠堂北侧，前书斋门上牌匾＂振麟＂二字蒼劲有力。前书斋坐东向西，内厅、外厅、拜亭连进。内外厅之间有一条通两头天井的小过道从内外厅穿过，两组壁门在过道边将内外厅隔开，内厅房、外厅房间有天井。内厅与天井之间的门上半部分是木格，每一小方格都镶入二寸见方的薄扇贝作为釆光。外厅与拜亭也有一组外厅壁门，三组壁门都是六扇，内厅门、外厅门中间两扇都有门神。厅、房之间是木壁，由木柱撑起金字架屋梁，上面布满花鸟鱼虫的木雕。地面铺红砖，房间排井字砖，厅排人字砖。
拜亭前边两根石柱，石柱两边有石栏，拜亭前是一外埕，正面围墙高丈余。外埕邻大厝一侧为花窗，墙角种林檎，另一侧为直径六、七尺的大圆门（可出书斋门），圆门下部是石座，进门嵌有约二尺宽、五尺长的踏脚石，门旁种葡萄，荫满外埕近三分之一，葡萄藤舵到通巷，葡萄棚曾在7.28风台中被扫倒。
后书斋门上书＂活源＂二字，直对书斋门，两门之间的通巷，依次有葡萄棚、木瓜、金银花及各种应时栽种的瓜果。进后书斋门是一大埕，对面东边是碓间、间仔，门外是龙眼树，南边墙脚是枇杷树，西北角是水井，旁边是假山山洞，经假山莲池通往前书斋。主座坐北向南，里面是埕，一厅四房一天井，内房有门可通凉亭。
凉亭有二个，在假山莲池北面，同后书斋一样坐北向南。靠近后书斋的凉亭前面有一莲花池，一条鹅卵石铺就的S形小路绕着莲花池其他三面，鹅卵石小路的一个分叉从假山洞穿过，便到后书斋。相邻的西侧另一凉亭朝着前书斋的天井。凉亭各封成三个房间，门阔窗大，高岀地面三至四尺。六十年前，父亲在澄海中学、外砂中学当会计职员时，夏天常常会和我们一起在凉亭上纳凉、煮咖啡。煮咖啡豆的焦香味远远就能闻到，那是终生难忘的经历。
假山的石阶靠在两间小房子旁边。听老一辈说假山石是专程从海南岛运来的，假山原来比屋顶高得多。大概在清末哪一年的六月初十有一个大台风，将山上的一块巨石刮下来，倒向后书斋的厢房，当时曾祖一家老少都在里面，幸亏山上一棵石榴树挡了一下，巨石滚下莲花池，一家幸免于难。
澄海建设小公园时，从假山上拆下了很多假山石，有几块重达两三吨的搬不动，便呆在莲花池里和小石道旁。莲花池曾在日本时期搭成防空洞，后崩塌，慢慢地积满了土，后来种起各种瓜果，帮助度过三年饥荒。
后莲池一带，栽种有番石榴、香蕉、木瓜、桑椹、枸杞、龙眼、石榴、黄皮、金银花、竹子等各种花木果树，是后许孩子们的“三味书屋”，也是中心小学不少学生课后的乐园。
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