商书第十三·太甲中

商书第十三·太甲中商书·太甲中惟三祀（过了三年），十有二月朔。伊尹以冕服（伊尹穿著礼服），奉嗣王归于亳。作书曰：「民非后，罔克胥匡以生（
人民讨厌王，王就不能得到匡正）；后非民，罔以辟四方（王讨厌人民，王就不能君临四方）。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休
（皇天眷佑商朝，嗣王能终其德，实乃万世无疆之福）。」王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自厎不类（自致不伦不类）。欲败度，纵败礼，以
速戾于厥躬（以欲望败坏法度，以放纵败坏礼仪，以迅速变坏愧对训诲）。天作孽，犹可违（天降灾，犹可抵挡）；自作孽，不可逭（逭，huan
，逃）。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终（从前违背师保的教训，不能善始，多亏您匡救之德，力求有善终）。」伊尹拜手
稽首曰：「修厥身，允德协于下，惟明后（修养你的品德，在下层思过长知识，改弦更张做明君）。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦，并其有邦
厥邻（先王象对待儿子一样施恩于困穷，人民戴爱他，从无牢骚，远近诸侯都拥护）。乃曰（人民常讲）：『徯我后，后来无罚（响应汤的号召，他
老人家来就不会虐待我们）。』王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠，奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪（王要大修王德，奉祖父为范，别图舒
服怠惰，敬先人要思孝，待下级要思恭，高瞻远瞩，明辨是非）。朕承王之休，无斁（斁，讨厌也，动词为du,形容词为yi。我享受王的长进，
无厌）。」译文：太甲在桐宫闭门思过整三年，眼看快到十二月中旬。伊尹穿着礼服，隆重地把幼年天子太甲从桐宫迎回首都亳。他发表书面讲话说
：人民讨厌王，王就不能得到人民的拥护；王讨厌人民，王就不能顺利君临天下。要想上帝眷顾我们商朝，天子务必恒有常德，这才能有万世无疆
的吉祥。王鞠躬施礼说：我小孩家不懂事，自己渎职拒谏为非作歹。具体说就是以欲望败坏法度，以放纵败坏礼仪，以恶行对待阿衡爷爷的谆谆教诲
。天降灾，还可以补救；自己犯罪，还能怨得了谁。从前违背师保阿衡的教诲，没有个好开端，多亏您阿衡爷爷的及时匡救之德，我往后要励精图治
力求有善终。伊尹立刻给王行大礼说：你能修养品德，从心底里改弦更张，一定能做一代明君。先王眷顾穷困之人像对待亲儿子一样好，人民自然忠
顺爱戴他，从不抱怨先王和政府，这就是先王能受到天下诸侯的拥护的原因。当时的人常说：迎汤王啊，汤王来了没饥荒。小王您要弘扬大德，以汤
王为榜样，不图安逸不怠惰，尊敬先人孝敬长辈，礼贤下士态度谦和，高瞻远瞩，明辨是非。对小王您的进步我深感欣慰，我放心了。1