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荀公曾集
2017-12-28 | 阅:  转:  |  分享 
  
荀公曾集魏颖川荀勖着明太仓张溥阅荀勖(xù)(?-289)西晋大臣、著作家。字公曾,颖川颖阴人。着《中经新簿》,开创图书
四部分类法,将群书分成甲乙丙丁四类,即经史子集四部。精通音律,参与整理汲冢竹书。晋荀公曾集题词荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均
以贰极煽褒□而偶震。至于斗粟兴谣踰里成咏阶祸已甚诚,无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐,劳薪炊饭咸能辨之。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。
始中与传张同造诗歌,荀尤少味,始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表,正笛声乐家之论,尽称为优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄
尚存,雕几未及,名人吐辞简直近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若,二荀者流忽而不言。不几,乘大辂,笑椎轮乎无惑乎。六朝体制追时为工
,登高望之,旗靡辙乱也。东汉荀氏后多显人。景倩、既让,文若公曾。尤媿慈明,何其子孙,位通而德俭也。已是名克家然乎娄东张溥题赋
蒲萄赋灵运仙流,休祥允淑。懿彼秋方,干元是畜,有蒲萄之珍奇,应淳和而延育。奏条牒问列和诸律意状奏泰始十年,中书监荀勖中书令
张华出御府铜竹律二十五具部。太乐郎张秀等校试,其三句与杜?及左延年律法同。其二十二句视其铭题尺寸,是笛律也,问协律中郎将列和辞。昔
魏明帝时,令和承受一笛声以作此律,欲使学者各居一坊。歌咏讲习,依此律调。至于都和乐时,但视其尺寸知名,皆丝竹歌咏者,皆得均合。歌声
浊者,用长笛长律;歌声清者用短笛短律。凡弦歌调,张清浊之制。不依笛尺寸名之,则不可知也。勖等奏,奏可。昔先王作乐也,以振风荡俗,
飨神佑贤,必协律吕之和。以节八音之中,是故郊祀朝宴。用之有制,歌奏分叙,清浊有宜。故曰五声十二律,还相为宫。此经传寄籍可得而知者也
。如和对辞笛之长短无所象,则率意而作,不由曲度,考以正律,皆不相应。吹其声均,多不谐合。又辞先师传笛,别以清浊,直以长短,工人裁制
,旧不依律。是为作笛无法。而和写笛造律,又令琴瑟歌咏从之为正。非所以稽古先哲,垂显于后者也。谨条牒诸律问和意状如左,及依典制,用十
二律造笛象十二枚。声均调和。器用便利,讲肆弹击,必和律吕。况乎宴飨万国,奏之庙堂者哉。虽伶夔旷远,至音难精,犹疑仪形古者,以求厥衷
,合乎经理,于制为详。若可施行,请更部笛工,选竹造作,下太乐乐府。施行平议,诸杜夔左延年律,可皆留其御府。笛正声下,征各一具,皆铭
题作者姓名,其余无所施用,还付御府毁。佑宋书作左中用勖又问和作笛,为可依十二律。作十二笛,令一孔依一律,然后乃以为乐不?和辞太乐东
厢长笛正声,已长四尺二寸。令当复取其下征之声,于法声浊者笛当长,记其尺寸,乃五尺有余,和者日作之,不可吹也。又笛诸孔,虽不校试。意
谓不能得一孔辄应一律也。按太乐四尺一寸,笛正声均应蕤宾。以十二律还相为宫,推法下征之孔,当应律大吕。大吕笛长二尺六寸有奇,不得长五
尺余。辄令太乐郎刘秀、邓昊等,依律作大吕笛以示和。又吹七律一孔,一校,声皆相应。然后令郝生鼓筝、宋同吹笛,以为杂引相和诸曲。乃辞曰
:「自和父祖汉世以来,笛家相传,不知此法。而令调均与律相应。实非所及也。」郝生、鲁基、种整、朱夏皆与和同。又问和笛有六孔,及其体
中之空为七。和为能尽名其宫商角征羽孔,调与不调,以何检知?和辞先师相传吹笛,但以作曲相语。为某曲当举某指。初不知七孔尽应何声也。若
当作笛,其仰尚方笛工,依案旧像讫。但吹取鸣者,初不复校其诸孔调与不调也。按周礼调乐,金石有十定之声,是故造钟磬者依律调之。然后施于
厢悬。作乐之时,诸音皆受钟磬之均,即为悉应律也。至于飨宴殿堂之上,无厢悬钟磬,以笛有一定调,故诸弦歌皆从笛为。是为笛由钟磬宜必合于
律吕。如和所对,直以意造,率短一寸。七孔声钧,不知其皆应何律。调与不调,无以捡正。为取竹之鸣者,为无法制。辄令部郎刘秀、邓昊、王艳
、魏邵等,与笛工参其作笛。工人造其形,律者定其声,然后器象有制,音均和协。又问和元不知律吕之义,作乐音均,高下清浊之调,当以何名之
?和辞每合乐时,随歌者声之清浊。用笛之长短,假令声浊者用三尺二笛,因名之三尺二调也;声清者用二尺九笛,因名曰二尺九调。汉魏相传,施
行皆然。按周礼奏六乐,乃奏黄钟;歌大吕,乃奏太簇;歌应钟,皆以律吕之义。纪歌奏清浊,而和所称以二尺三尺为名。虽汉魏用之,俗而不典。
部郎刘秀邓昊等,以律作笛三尺二寸者,应无射之。律若宜用长笛,执乐者曰:「请奏无射。周语曰:『无射,所以宣布哲人之令德。』」示民轨仪
也。二尺八寸四分四厘,应黄钟之律;若宜用短笛,执乐者曰:「请奏黄钟。周语曰:『黄钟,所以宣养六气九德也。』」是则歌奏之义,当和经礼
,考之古典,于制为雅。表辞尚书令表从六官所长,冢宰为首,秦公卿赞,以丞相御史为寇。令者尚书令总此三者,非臣驽闇所宜忝窃。让
豫州大中正表被敕以臣为豫州大中正。臣与州闾乡党,初不相接。臣本州岛十郡方与他郡人数倍多。品藻人物,以正豫州请论。此乃臧否之本,风
俗所重。让乐事表臣掌著作,又知秘书。今覆校错误十余万卷书,不可仓卒复兼他职,必有废□。答问三公表咸宁四年,司徒王曾迁太宰,
诏问勖。司徒处当得,人副远近之望,并治事件才谁可也?勖表。三公具瞻之望,诚不可用非其人。昔魏文帝用贾诩,孙权笑之。尚书令李胤,忠亮
高洁,堪处台辅。荐三公保傅表三公保傅,宜得其人。若使杨珧参辅东宫,必当仰称圣意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛,皆可为司徒。如以瓘新
为令,未出者,涛及其入。对议遣王公之国对如诏准古方伯选才,使军国各随方面为都督。诚如明旨,至于割正封疆。使亲疏不同,诚为佳矣
。然分裂旧土,犹惧多所摇动,必使人心忽扰。思惟窃宜如前,若于事不得,不时有所转封,而不至分割土域。有所损夺者,可随宜节度。其五等体
国经远,实不成制度。然但虚名,其于实事,略与就郡县乡亭无异。若造次改夺,恐不能不以为恨。今方了其大者,以为五等,可须后裁度。凡是虽
有久而益善者,若临时或有不解,亦不可忽。议增制文法对门下启通事令史伊羡、赵咸为舍人,对掌文法,诏以问勖,勖对。今天下幸赖陛下圣
德,六合为一,望道化隆洽,垂之将来。而门下上称程咸、张恽,下称此等,欲以文法为政,皆愚臣所未达者。昔张释之谏汉文谓:兽圈啬夫,不宜
见用。邴吉住车,明调和阴阳之本。此二人岂不知小吏之惠诚重惜大化也。昔魏武帝使中军司荀攸典刑狱。明帝时,犹以付内常侍。以臣所闻,明帝
时唯有通事刘泰等,官不过与殿中同号耳。又顷言论者皆云,省官减事,而求益吏者相寻矣,多云尚书郎大令史。不亲文书,乃委付书令史及干诚吏
,多则相倚也。增置文法之职适恐更耗扰台阁,臣窃谓不可。议省吏议时议省州郡县半吏以赴农功,勖议云。省吏不如省官,省官不如省事
,省事不如清心。昔萧曹相汉,载其清静,至画一之歌,此清心之本也。汉文垂拱,几制形措,此省事也。光武并合吏员,县官国邑,裁置十一,此
省官也。魏太和中遣王人四出,减天下吏员,正始中亦并合郡县,此省吏也。今必求之于本,则宜以省事为先。凡居位者,使务思萧曹之心,以翼佐
大化,笃义行,崇敦睦。使媚宠忘本者不得容,而伪行自息。浮华者惧矣,重敬让,尚止足,令贱不妨贵,少不陵长,远不间亲,新不间旧,小不加
大,淫不破义,则上下相安,远近相信矣。位不可以进趣,誉不可以朋党求。则是非不妄而明,官人不惑于听矣。去奇技,抑异说,好变旧以徼非常
之利者,必加其刑。则官业有常,人心不迁矣。事则留政稽,政稽则功废,处位者而孜孜不怠。奉职司者而夙夜不懈,则虽在契瓶,而守不假器矣。
使信若金石,小失不害大政。忍忿捐以容之。简文案略细苛命之。所施必使人易视,愿之如阳春,畏之如雷震。勿使微文烦扰,为百吏所黩。二三之
命,为百姓所餍。则使吏竭其诚,上悦下命矣。设官分职,委事责成。君子心竞而不力争,量能受任,思不出位,则官无异业,政典不奸矣。凡此,
皆愚所谓省事之本也。苟无此愆,虽不省吏,天下必谓之省矣。若欲省官,私谓九寺可并于尚书兰台宜省付三府。然施行历代,世之所习。是以久抱
愚怀,而不敢言。至于省事,实以为善。若直作大例,皆减其半,恐文武众官、郡国职业,及事之兴废,不得皆同。凡发号施令,典而当则安。倘有
驳者,或致壅否。凡职所临履,先精其得失,使忠信之官、明察之长,各裁其中,先条上言之。然后混齐大体,详宜所省,则令下必行,不可摇动。
如其不尔,恐适惑人听比前行所省,皆须臾辄复,或激或滋繁,亦不可不重。甲乙议昔乡里郑子群,娶陈司空从妹,后隔吕布之乱,不复相知存
亡,更娶乡里蔡氏女。徐州平定,陈氏得还,遂两妃并存。蔡氏之子字符衅,为陈氏服嫡母之服,事陈公已从舅之礼。族兄宗伯曾责元衅为抑其亲。
乡里先达以元衅为合宜,不审此事粗相似否。又王昌前母服益略同。书为文王与孙皓书时遣吴寿春降将徐绍、孙彧衔命赍书。皓遣使报书,方
发使聘吴,并令当时文士作书。昭用勖所作,皓既报命和亲,昭问勖曰:「君前作书,使吴思顺,发十万之众也。」○孙楚为石苞与皓书,亦此时,
徐绍、孙彧与符邵、孙郁参误。圣人称有君臣,然后上下礼义。是故大必字小,小必事大,然后上下安服。群生获所逮至未涂,纯德既毁,剿民之
命,以争强于天下,违理顺之,至理则仁者弗由也。方今主上圣明,复帱无舛。仆备位宰辅。属当国重,为华夏乖殊。方隅圮裂,六十余载,金革亟
动,无年不战。暴骸丧元,困悴罔定,每用悼心,坐以待旦,将欲止戈兴仁,为百姓请命。故分命偏师,平定蜀汉。役未经年,全军独克。于时猛将
谋夫,朝臣庶士,咸以奉天时之宜,就既征之军,籍吞敌之势。宜遂回旗东指,以临吴境。舟师泛江,顺流而下;陆师南辕,取径四郡。兼成都之
械,漕巴汉之粟。然后以中军整旅,一方云会。未及浃辰,可使江表底平。南夏顺轨,然国朝深惟伐蜀之举,虽有静难之功亦悼,蜀民独罹其害。战
于绵竹者,自元帅以下并受斩戮,伏尸蔽地,血流丹野。一之于前犹追恨不忍,况重之于后乎。是故旅师按甲,思与南邦共全百姓之命。夫料力忖势
,度资量险,远致古昔废兴之理,近鉴西蜀安危之效。隆得保祚,去危即顺。屈已以宁四海者,仁哲之高致也。履危偷安,陨得覆祚,而不称于后世
者,非智者所居也。今朝廷遣徐绍孙彧献书喻怀,若书御于前,必少留意。回虑革筭,结欢弭兵,共为一家。惠衿吴会,师及中土,岂不泰哉。此昭
心之大愿也。敢不承受,若不获命,则普天率土,斯于大同。虽重干戈,故不获已也。太平御览载:荀勖〈为文王与孙皓书〉,饷杂色绫十端,又饷
谷三端,又饷细缣十疋。答王琛书王陶丘州人阙庙盗鲜卑金头宝带十二枚。序穆天子传序勖领秘书监,时得汲郡冢中古文作书。诏勖撰
次,以为中经,列在秘书。序古文穆天子传序者,太康二年汲县民不准盗古发古冢所得书也,皆竹简素丝编。以臣勖前所制定古尺度此简,长二尺
四寸。以墨书一简四十字。汲者,战国时魏地也。按所得纪年,盖魏惠成王子令王之冢也,于是本盖襄王也。按史记六国年表,自令王二十一年至秦
始王三四年燔书之岁,八十六年。及至太康二年初得此书,凡五百七十九年也。其书言周穆王游行之事。春秋左氏传曰:「穆王欲肆其心,周行于天
下,皆使有车辙马迹焉。」此书所载则其事也。王好巡守,德盗骊騄耳之乘,造父为御,以观四荒。北绝流沙,西登昆仑,见西王母。与太史公记同
。汲郡收书不谨,多毁落残缺。虽其言不典,皆是古书,颇可观览。谨以二尺黄纸写上,请事平以本简书,及所新写,并付秘书缮写,藏之中经,副
在三阁,谨序。乐歌晋四厢乐歌晋书乐志曰:「魏杜夔传旧雅乐四曲,一曰鹿鸣,二曰驺虞。二曰伐檀,四曰文王,皆古声词。」及太和中左
延年改夔驺虞、伐檀、文王三曲,更自作声节。其名虽同而声实异,为因夔鹿鸣,全不改易。正旦大会,太尉奉璧,群后行礼,东厢雅乐郎作者是也
。后又改三篇,第一曰于赫篇,咏武帝,声节与鹿鸣同。第二曰巍巍篇,咏文帝,用延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇,咏明帝,用延年所改文王声。
第四曰日复,用鹿鸣。鹿鸣之声重用,而除古伐檀。古今乐录曰:「汉故事上寿用四会曲。」魏明帝青龙二年,以长笛食举第十一古大置酒曲代四会
。又易古诗名曰羽殇行,用为上寿曲。施用最在前,鹿鸣以下十二曲,名食举乐。而四会之曲遂废。晋书乐志曰:「秦始中使傅玄荀勖张华,各造
正旦大会行礼,及王宫上寿酒食举乐歌诗。勖乃更作行礼诗四篇,又为正旦大会王宫上寿歌诗,并食举乐歌诗,和十三篇。」又以魏氏歌诗,或二言
,或三言,或四言,或五言,与古诗不类。以问司律中郎将陈颀,颀曰:「被之金石,未必皆当。故勖造晋歌皆为四言,为王宫上寿酒一篇为三言五
言焉。」正旦大会行礼歌于皇宋书乐志曰:「晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇。一曰于皇、当魏、于赫」于皇元首,群生资始,履瑞大享,敬御
繁社。肆觐群后,爰及卿士,钦顺则元,允也天子。明明当魏巍巍明明天子,临下有赫,四表宅心,惠浃荒貊,柔远能迩,孔淑不逆。来格祁祁
,邦家是若。邦国当魏洋洋光光邦国,天笃其祜,丕显哲命,顾柔三祖,世德作求。奄有九土,思我皇度,彝伦攸序。祖宗当魏鹿鸣惟祖惟
宗,高朗缉熙,对越在天,骏惠在兹。聿求厥成,我皇崇之。式固其犹,往敬用治。王公上寿酒歌践元辰当魏羽殇行践元辰,延显融,献羽殇
,祈令终,我皇寿而隆,我皇茂而嵩。本支愤百世,休作钟圣躬。食举乐东西厢歌煌煌当鹿鸣煌煌七口,重鸣交畅,我有嘉宾,是应是贶。邦
政既图,接以大飨,人之好我,式遵德让。宾之初筵当于穆宾之初筵,蔼蔼济济,既朝乃宴,以洽百礼,颁以位叙,或廷或陛,登傧台叟,亦有
兄弟。胥子陪寮,宪兹度楷,观颐养正,隆福孔偕。三台当昭昭昔我三后,大业是维,今我圣皇,焜耀前晖,亦世重规,明造九畿,思辑用光,
时罔有违,陟禹之迹,莫不来威。天被显禄,服履是绥。赫矣当华华赫矣太祖,克广明德,廓开宇宙,正世立则,变化不经。民无暇慝,创业垂
统,兆我晋国。烈文当朝宴烈文伯考,实为帝景,夷险平乱,威而不猛,御衡不迷,皇涂焕炳,七德咸宣,其宁惟永。猗欤当盛德欹欤盛欤
,先皇圣文,则天作孚,大哉为君,慎徽五典,帝载是勤,文武发挥,茂建嘉勋,修己济治,民用宁殷,怀远烛幽,玄教氛氲,善世不伐,服事三分
,德博化隆。道□无垠。隆化当绥万邦隆化洋洋,帝命溥将,登我晋道,越惟圣皇,□飞□运,临焘八荒,叡哲钦明,配踪虞君,封建厥福,骏
发其祥,三朝习吉,终然允臧。其臧惟何?总比万方,元侯裂辟,四岳蕃王。时见世享,率资有堂,旅揖在庭,嘉客在堂。宋卫既臻,陈留山阳,我
有宾使,观国之光,贡贤纳计,献璧奉璋,保佑命之,申锡无疆。振鹭当朝朝振鹭于飞,鸿渐其翼,京邑穆穆,四方是式。无兢惟人,王纲允敕
,君子来朝,言观其极。翼翼当顺天翼翼大君,民之攸暨,信理天公,惠康不匮,将远不仁,训以纯粹,幽明有轮,俊爻在位。九族既睦,庶邦
顺比,开源布宪,四海鳞萃,协物正,殊涂同致,厚德载物,灵心隆贵。敷奏谠言,纳以无讳,数以典象,诲之义类。上叙如风,下应如卉。一人有
庆,群萌以遂,我后宴喜,令问不坠。既宴当陟天庭既宴既喜,翕是万邦,礼仪卒度,物有其容。晰晰庭燎,喤喤鼓钟,笙磬咏德,万舞象功。
八音克谐,俗易化从,其和如乐,庶品时邕。时雍当参两仪时雍斌斌宋书作份份,六合同尘,往我祖宣,威静殊邻。首定荆楚,遂平燕秦,亹亹
文王,迈德流仁,爰造草昧,应干顺民,灵瑞告符,修征响震,天地弗违。以和神人,既戡庸蜀,吴会是宾,肃慎率□,楉使来陈,韩濊进乐,均晋
书作宫协清钧。西旅献獒,扶南效珍,蛮裔重译,玄齿纹身。我皇抚之,景命惟新。嘉会愔愔嘉会,有闻无声,清酤既奠,笾豆既馨晋书作升,
礼克乐备,萧韶九成,恺乐饮酒,酣而不盈。率土欢豫,邦国以宁,王犹充塞,万载无倾。晋正得大豫舞歌正德舞歌人文垂则,盛德有容,声
以依咏,舞以象功。干戚发挥,节以笙镛,羽钥云会,翊宣令踪,敷美尽善,允协时邕,焕炳其章,光乎万邦,万邦洋洋。承我晋道,配天作享,元
命有造。上化如风,民应如草,穆穆斌斌,行于缀兆。文武旁作,庆流四表,无兢维烈,永世是绍。大豫舞歌豫顺以动,大哉惟时,时迈其仁,
世载邕熙。兆我区夏,宣文是基,大业惟新,我皇隆之。重光累晖,钦明文思,迄用有成,惟晋之祺。穆穆圣皇,受命既固,品物咸宁,芳烈云布。
文教旁通,笃以淳素,玄化畅洽,被之暇豫,作乐崇德,同美诏濩,浚邈幽遐,式遵王度。诗从武帝华林园宴二章初学记作荀勖从武帝华林园
,艺文类聚逸勖名,后人随以为武帝诗误也。习习春阳,帝出乎震协平声,以应仲春,思文圣皇,顺时秉仁,钦若灵则,饮御嘉宾,洪恩普畅,庆
乃众臣。其庆维何,锡以帝址,肆觐群后,有客戾止,外纳要荒,内延卿士。箫管咏德,八音咸理,凯乐饮酒,莫不宴喜。荀勖本传荀勖字公曾
,颖川颖阴人。汉司空爽曾孙也。祖棐射声校尉。父□早亡,勖依于舅氏。岐嶷夙成,年十余岁能属文。从外祖魏太傅钟繇曰:「此儿当及其曾祖。
」既长,遂博学,达于从政。仕魏辟大将军曹爽掾,迁中书通事郎。爽诛,门生故吏无敢往者,勖独临赴,众乃从之。为安阳县令,转骠骑从事中郎
。勖有遗爱,安阳生为立祠。迁廷尉正,参文帝大将军军事,赐关内侯。转从事中郎,领记室。高贵乡公欲为变,时大将军掾孙佑等守阊阖门,帝弟
安阳侯干闻难欲入。佑谓干日,未有入者,可从东掖门,及干至,帝迟之。干以状白帝,欲族诛佑,勖谏曰:「孙佑不纳安阳,诚宜深责。然事有逆
顺,用刑不可以喜怒为轻重。今成倅刑止奇身。佑乃族诛,恐义士私议。」乃免佑为庶人,时官求骑路遗,求为刺客入蜀。勖言于帝曰:「明公以至
公宰天下,宜仗正义,以伐违贰而名以刺客除贼,非所谓刑于四海,以德服远也。」帝称善,及钟会谋反,审问未至,而外人先告之。帝待会素厚,
未之信也。勖曰:「会虽受恩,然其性未可许以见得思义。不可不速为之备。」帝即出镇长安,主簿郭奕参军王深以勖是会从甥,少长舅氏,劝帝斥
出之。帝不纳,而使勖陪乘,待之如初。先是勖起伐蜀,宜以卫瓘为监军。及蜀中乱,赖瓘以济。会平还洛,与裴秀羊祜共管机密。时将发使聘吴,
并遣当时文士作书与孙皓。帝用勖所作,皓既报,命和亲。帝谓勖曰:「君前作书,使吴思顺,胜十万之众也。」帝即晋王位,以勖为侍中,封安阳
子,邑千户。武帝受禅,改封济北郡公。勖以羊祜让,乃固辞为侯,拜中书监,加侍中,领著作,与贾充共定律令。充将镇关右也。勖谓冯曰:「
贾公远放,吾等失势。太子婚尚未定,若使充女得妃,则不留而自停矣。」勖与紞伺帝间,并称充女才色绝世。若纳东宫,必能辅佐君子,有关雎后
妃之德。遂成婚。当时甚为正直者所疾,而获谄媚之讥焉。久之,近位光禄大夫,记掌乐事,又修律吕,并行于世。出序于路逢贾人牛铎,识其声,
即掌乐,音韵未调,乃曰:「得赵之牛铎则谐矣。」遂下郡县,悉送牛铎,果得谐者。又尝在帝位进饭,谓在座人曰:「此是劳薪所炊,咸未之信。
」帝遣问膳夫,乃云实用故车脚。举世伏其明识,俄领秘书监,与中书令张华依刘向别录整理记籍。又立书博士,至弟子教习,以钟胡为法。咸宁初
。与石苞等并立为佐命功臣,列于铭飨。及王浚表请伐吴,勖与贾充固谏帝不可,帝不从,而吴果灭。以专典诏命,论功封一子为亭侯,邑一千户,
赐绢千匹,又封孙显为阳亭侯,乃得汲郡冢中古竹文书,诏勖撰次之。以为中经,列在秘书。时议遣王公之国,帝以问勖,勖对曰:「诸王公以为
都督,而使之国,则废方任,又分割郡县。人心恋本,必用嗷嗷。国皆置军,官兵当还给国,而阙边守。」帝重使勖思之,勖又陈。帝以勖言为允,
多从其意。又议省州郡县半吏,以赴农功。勖议以为省吏不如省官,省官不如省事,省事不如清心。勖论议损益多此类。太康中诏曰:「勖明哲聪答
,经识天序,有佐命之功,兼博洽之才。九典内任,着勋弘茂。询事考言,谋犹允诚,宜登大位,毗赞朝政。」今以勖为光禄大夫仪同三司,开府辟
照。守中书监侍中侯如故。时太尉贾充司徒李胤并薨,太子太傅又缺勖表陈。三公保傅,宜得其人。若使杨珧参辅东宫,必当仰称圣意。尚书令卫瓘
,吏部尚书山涛,皆可为司徒。如以瓘新为令未出者,涛即其人。帝并从之。明年秋,诸州郡大水,兖土尤甚。勖陈宜立都水使者。其后门下启通事
令史伊羡赵咸为舍人,对掌文法。诏以问勖,勖曰不可。时帝素知太子闇弱,恐后乱国,遣勖及和峤往观之。勖还盛称太子之德,而峤云太子如初。于是天下贵峤而贱勖。帝将废贾妃,勖与冯紞等谏请,故得不废。时议以勖倾国害时,孙姿刘放之匹,然性慎密,每有诏令大事,虽己宣布,然终不言。不欲使人知己豫闻也。族弟良曾劝勖曰:「公大失物情,有所进益者,自可语之,则怀恩多矣。」其婿武□亦说勖,宜有所营致,令有所归戴者,勖并默然不应。而语诸子曰:「人臣不密则失身,树私则背公,是大戒也。汝等当宦达人间,宜识吾此意。」久之,以勖守尚书令。勖久在中书,专管机事。及失之,甚惘惘怅怅。或有贺之者,勖曰:「夺我凤凰池,诸君贺我耶?」及在尚书,课试令史以下,核其才能。有闇于文法,不能决疑处事者,及时遣出。帝尝谓曰:「魏武帝言荀文若之进善,不进不止。荀公达之退恶,不不休。二令君之美,亦望于君也。」居职月余,以母忧上还印绶,帝不许,遣常侍周恢喻旨,序乃奉诏视职。勖久管机密,有才思。探得人主微旨,不犯颜忤争,故得始终全其宠禄。太康十年卒,诏赠司待,赐东园秘器朝服一具,钱五十万,布百疋,遣兼御史护丧,谥曰成。勖有十子,其达者辑藩组,及嗣官至卫御。卒,谥曰简。子畯嗣,卒,谥曰烈,无适子,以弟息识为嗣。辑子绰,绰字彦舒,博学有才能,撰晋后书十五篇,传于世。永嘉末为司空中郎,没于石勒,为勒参军。【完】1
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(本文系枣香楼首藏)