精神第二,存在决定意识等唯物主义观点。 皇甫谧不仅认识到自然界是物质的,而且看到了一切事物都 在阴阳两气的矛盾中发展变化,促进了万事万物的盛衰荣枯和社 会历史的演化和进步。他在《甲乙经五脏变腧》中说:“故阴阳 者,万物之始终,顺之则生,逆之则死”,因此,世界上的事物 都是矛盾的统一体,“一明一昧,得道之概;一弛一张,合礼之 方;一浮一沉,兼得其真”(《皇甫谧·释劝论》)。还认为事物 矛盾双方不停地转变,促成事物的发展和进步。在《释劝论》中, 他进一步阐述阴阳转化的观点“是以寒暑相推,四宿代中,阴阳 不治,运化无穷,自然分定,两克厥中”。阴阳不断转化,同时 又互相制约。表达了朴素的辩证法思想。 因此,皇甫谧累诏不仕的原因,主要是他树立了正确的世界 观、人生观,用辩证法的观点认识问题、分析问题、解决问题。 看到了社会动荡和政治旋涡的险恶,正如《晋书·阮籍传》中所 说:“属魏晋之际,天下多故,名士少有全者。”因此,不愿意 跻身权贵,踏入仕途,与统治阶级同流合污。他认为王朝的更迭 和代替,表明社会的进步,而这些历史发展的必然规律是不可逆 转的,腐朽和黑暗只是社会进步中逆转的浪花,终究会被冲刷的 一干二净。人的活动必须顺时而动,尊重历史发展的必然规律。
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