苦大难的人，也可能会有误失正途的危险。因为苦难的意义是隐藏的，只会显露给那些知道
如何接受苦难，忍受苦难的人。禅僧帮助受苦者以正确的方式来忍受他们的苦难。
当禅僧照顾一个受苦者时，会担心他无法承担他的苦难，禅僧会时常去探望他。不是为了想
要减轻他的困扰忧郁，而是要接触他的内在自我。禅僧会使他面对他的苦难，把苦难完整地
带到意识的层面中。禅僧将帮助受苦者明白，大苦大难不是借着逃避它，或绝望地投降所能
克服的。他将警告他，容许自己被安慰或等待时间来复原都是危险的作法。拯救存在于完全
认同自己的命运，平静地接受所发生的一切，而不问为何自己会有这么多的苦难。任何能够
如此接受苦难的人，便到达了与苦难平等的地位，于是他能够学习忘却这是「他的」苦难，
而使自己超然独立于苦难之外。
这种超然就是通往复原之道。越是对他人的苦难感同身受，越是无我地分担他人的苦难，复
原就越容易降临。这种苦难的分担十分不同于我们大多数人会陷入的所谓「滥情的同情」，
这种同情来得快也去得快，没有影响，因为它不够无我。真实的同情不限于言语，能强化人
类与一切有生之间的最亲密联系。苦难的真实意义只会显露给那些学得这种同情艺术的人。
如果受苦者的心境得到了净化，他的眼睛与耳朵得到了开启，他将解，逃避现实或拒绝苦
难都不能带给他超然。如果他自立自强，试着与命运合一，接受命运，让命运自行完成，那
么禅僧将去帮助他。禅僧将回答他的问题，当然，他只提供建议，而不带任何说教。
因为对禅僧而言，有些东西是远比言语要重要的。禅僧会渐渐变得沉默，最后只是坐在那里
不发一言，沈浸于忘我中许久一段时间。奇怪的是，这种沉默在对方看来不是漠不关心，不
是只带给人困扰的孤寂虚无。这种沉默彷佛要比千言万语还有意义。受苦者彷佛被带入了一
种力量的泉源中，新鲜的力量不停地贯注于他。他感觉到充满一种奇异的信心，甚至当禅师
已离去了许久，这种信心也不会消失。也许就在这一段快乐的时光中，受苦者会下定决心，
去踏上禅的追寻之道，使一种悲惨的生存处境变成幸福的生活。 |
|
