黄道吉日（日期）

黄道吉日（日期）黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明
堂、金匮”称为六黄道（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”称为小黄道日），这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日
”。古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化自古以
来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。简要介绍应用意义黄道中华文化源远流长、博大精深，择吉习
俗是中国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利
、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。文化传承中国人自古有观天象测凶吉的理论观，出土的甲
骨文中就有了关于日子的吉凶的记载。这种独特的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在民间具有深远而广泛的影响；中国人并没有特意保护其存
在，而是自然而然的传承了下来。自古以来，择吉日的选择有佛、儒、道等诸学派，流传下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵
棋经》、《协纪辨方书》等书，对怎样选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大都湮[yān，埋没]
[yīn，同“洇”，墨水着纸向周围散开]没无存致使许多问题难以考辨；现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、
最具代表性。传统历法黄道十二宫用天干、地支纪年、月、日、时是中国特有的一种方法，黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。黄历是
在中国农历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历；在民间又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，
因避忌故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。"黄道”本是天
文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；"黑道凶日"这概念是古代黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。古人认为，
吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认
为犯之不吉；将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天就叫黄道吉日
，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。[1]择吉推算综合阐述《汉书·天文志》记载：“日
有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”黄道天空中共分布着十二个亮度最高的星座，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德
、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等。所谓黄黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定
了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。黄道日有小黄道日和大黄道日两类。大黄道日通常以青龙黄道为首来
进行推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日；同时，每日的十二个黄黑道时辰也用大黄道来推算。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星。如果没有
大黄道日可用，即选小黄道日。黄道吉日的推算方法主要有两种，一种是“十二值日”，另一种是十二地支配“十二神煞”。十二值日为：黄历以“
建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、
开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、
收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。『十二值日口诀』：除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-
不可当（黑道）。十二神煞为：“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天
德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。基本原则择吉日的基本原则就是八个字：“以事
为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的
善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神
恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。因此，择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉凶宜忌如何，力量大小
与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有
一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时
吉方。吉凶宜忌取舍原则：据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体
而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况：其一，吉足胜凶，从宜不从忌；其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌
；其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；其五，凶又逢
凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌；其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。择吉步骤首选黄道日
，然后根据自己的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，最后每日的宜忌按照“建除法”的规则去挑选，这时所挑选的日子就是最适合自身的。１、首
先黄道吉日黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。２、使用八字择日使用自身的年岁干支信息与当日的五行干支
信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选有助自身的好日子。３、再过滤掉民俗忌日各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要
的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。①四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。四离：二
十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天，在术数上叫做“离日”。全年共有四个这样的日子，所以称为“四离日”。《玉门经》中说：“离
者，阴阳分至前一辰也。”分就是春分和秋分，至就是夏至和冬至。前一辰就是前一天的意思。四离者，春分前一日叫做木离；夏至前一日叫做火离
；秋分前一日叫做金离；冬至前一日叫做水离。四离日在“黄历”上一定是写着“日值四离，大事勿用”的字样，是一般择日忌用的日子②四绝日
：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。四绝：依我国古代的阴阳五行说，立春后大地回春，水（冬
）就绝了，立夏后渐热，木（春）就绝了；立秋后天渐凉，火（夏）就绝了，立冬后天渐冷，金（秋）就绝了。故把四立前一日叫四绝日。每年四季
二十四个节气中的春分、秋分、夏至、冬至、的前一日为四离日。四离日十把一季二分的日子，古人总结认为不吉；四季二十四节中的立春、立夏、
立秋、立冬的前一个日子为四绝日。四离为四季之开始，四绝为四季之终，古人害怕穷尽，总结认为不吉。所以在四离和四绝日不择此日办大事，一
般会无益处。它是新官接手和旧官退位的日子，一般会无人管事此为不吉利，可以用于工作调动的日子。③四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬
子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。四废：四废是一种凶煞，四废的看法以日柱的干支为主，年柱、月柱、时柱都不论。四废
亦称四废荒芜，关于四废日《协纪辨方》说：春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。四废日因季节不同而不同，春季庚申日、辛
酉日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。夏季壬子日、癸亥日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。秋季甲寅日、
乙卯日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。冬季丁巳日、丙午日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。《三命通命
》说：“命中带有四废，命主作事不会成功，有始无终。”但如果有生旺扶持，那又另当别论。《蓬赢经》与《五行精纪》都指出：“四废者是五行
无气，福德不临之辰。”以春季为例来说，木得令当旺，木气生发，金克木不成，木盛而旺，金败而无用、死绝而缺。天干庚与辛、地支申与酉五行
都属金。春季逢天干和地支都属金的庚申日、辛酉日，干支五行俱绝，故为四废日[1]。另外一点也很重要，庚申都属于阳金，辛酉都属于阴
金，庚申日、辛酉日此二日全阴或全阳，故曰四废者，五行死绝、阴阳不调。夏、秋、冬三季的四废日与春季四废日一样，都是该日期的干支五行
俱绝、阴阳不调之凶日。四废日或八字四废分别是因为金、木、水、火随季节变化、五行俱绝、阴阳不调导致的。四季有四废日，四废日这一天之五
行在这个时间点是最弱的情况下，针对性的化解方法是采用五行通关、阴阳相济之法，一方面请阴阳五行护身符随身携带，催动自身气场周而不散、
行而不乱，护佑元神，平安吉祥。另外就是配合五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅
运。④十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。⑤三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又
逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。⑥杨公忌日：世传为唐代风水宗
师杨筠[yún，竹子的青皮][jūn，〔～连〕地名，在中国四川省]松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。杨公忌日
：相传唐代风水宗师杨筠松根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七
、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家
的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。按照“建除法”确定每日的宜忌进行选择。类别涵义
十二值日十二值日是古代阴阳五行家用“建除”等十二个规定的字，配合十二地支，以决定时日的吉凶的一种术数之法。《淮南子》曰：正月建寅，
则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，
主太阳；丑为闭，主太阴。以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”等十二值日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值
日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。十二值日就是十二建星轮流值日。其顺序是：建太岁、
除青龙、满丧门、平六合、定官符、执少耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵神、开吊客、闭病符。一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天
的。排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。“建”乃一月之主。所以从“建”起义。“建”之后为“除”，“除旧布新
”。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执
”。执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获。所以“破”之后为“危”为“成”为“收”。
至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要“开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。“唯其能闭，故复能建”，周而复始。
寻查某建星关键得知道从何处起“建太岁”，从每个月所值的地以起。每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。比如
正月地支为寅，那么就从寅日上起“建太岁”，以下顺数，卯日则为除青龙，辰日则为满丧门，巳日则为平六合，午日则为定官符，未日则为执小耗
，申日则为破大耗，酉日则为危朱雀，戌日则为成白虎，亥日则为收贵神，子日则为开吊客，丑日则为闭病符。其它月份以此类推。一年共重复12
次（十二建星排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭），这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。查月建同排四
柱一样，以节为准，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。十二值星也分别归入黑道日或黄道日，分
别如下：建满平收-黑（黑道）；除危定执-黄（黄道）；成开-皆可用（黄道）；破闭-不可当（黑道）。民间在运用黄道日与黑道日上有所变通
，歌诀于下：建宜出行收嫁娶；定宜上梁满修仓；破除疗病执宜捕；危利安床闭丈量；成开所遇均大吉；平日做事总平常。十二值不管是黄道还是黑
道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。要根据具体的事项择日。【十二值位名词解释】：黄历里，在每个日子的下面标有：
“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”（俗称12值位）字样，就是说明该日吉凶宜忌的，十二值位的宜忌也称“建除法”。其具
体含意如下：十二值位具体含意建日指事情未成之初始。诸事可为，但不宜动土修建。除日指清除的含意。除旧迎新大吉。满日指圆满的含意。祭祀
吉，其它不吉。最宜嫁娶。平日指平顺之意。喜、凶事均可办。定日指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。执日指凡事固
执无变通。一切喜、凶事均宜忌。成日指凡事成就。喜凶诸事均可办理。收日指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。破日
指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。危日凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。开日指开通顺利，百事可行。
闭日指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。十二神煞古时以星象神煞来推算吉凶祸福，择吉推算的神秘难解在于神煞。《协纪辨方书》认为，所
谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，神煞就是这些规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在。神煞
是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系，择吉术根据神煞择日选方，实质上就是尊崇自然，按照天地自然的规律办事。神煞有年月日
时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选
择。黄道黑道神煞有十二个：“青龙、白虎、明堂、天刑，朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”。将“青龙、天德、玉堂、司命、
明堂、金匮”称为六黄道，这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利、不避凶忌、万事如意。【十二地支配十二神】：子日青龙,丑日明堂寅
日天刑,卯日朱雀辰日金贵,巳日天德午日白虎,未日玉堂申日天牢,酉日玄武戌日司命,亥日勾陈十二原神吉凶宜忌论断青龙消息吉。青龙黄道，
天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。明堂吉。明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。天刑驿马强动。天刑黑
道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。朱雀口舌。朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。
金匮财星吉。金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉；宜嫁娶，不宜整戎伍。天德官贵吉。天德黄道，宝光星，天德星，其时
大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。白虎口舌官非。白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。玉堂吉。玉堂黄道，少微星，天开
星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。天牢凶星宜忌。天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利
。玄武内小人盗贼暗害。玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。司命官长吉。司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用
事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。勾陈口舌牵连。勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往；起造
安葬，犯此不利。理论依据天文星象地球绕太阳公转的轨道平面与天体相交的大圆所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨
道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则座落於最低点。太阳日行一度，每天所在的位置
都不同，它所在位置的旁边还有很多星座，太阳与这些星座形成某种局面可以影响地球上的人。有时是好的影响，称为吉；有时是坏的影响，称为凶
。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥影响力时，就是所谓黄道吉日。黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论起源于古巴比伦
，后传入古希腊，两千多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以相应的12个星座命名，称为
黄道十二宫。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的位置
和中国的太阳历（夏历，也是民间所说的阴历、农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学
之中。星宿与历法在西方的星学上面，黄道的十二个星座代表着的是宇宙的不同方位。而在老黄历上也有着传统的老黄历二十八星宿。印度、波斯、
阿拉伯等古代也有类似中国二十八宿的说法。二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地
球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古
人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表
之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天
区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿与十二地支对应关系：地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号
。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。由于地球绕太阳公转为一年（365.242
19日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即
反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉
之日称为“黑道”。依据天人感应理论，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着
深奥的物候原理。黄历术语名词解释黄历术语包括今日吉日、今日宜忌、今日冲煞、今日诸神等名词。【解释】：●今日吉日○吉时：吉利之时辰○
凶时：凶兆之时辰●今日宜忌○彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事○吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明○宜：今日适合做的事情○凶神宜忌：应远离
，会有冲犯不好的事发生○忌：今日不宜做的事情●今日冲煞○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律。○
煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝
该方面行事。●今日诸神○岁次：农民历之日期○值年太岁：今年值年之太岁○岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖○下元：今日之卦象○掌日太岁：
今日掌日之太岁○胎神占方：每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支推算。○喜神：喜神所在之方向○财神：财神所在之方向○五行：五行，
即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。金，中心凝聚
，有收敛、刚锐、砍伐的力量；木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量；水，向下流散，有流动、自由、向下的力量；火，向上扩升，有光热、
膨胀、向上的力量；土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。【“宜忌”中的术语解释】：祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜
神明等事。祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意。开光：神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘：寺庙之绘尽
或雕刻神像、画雕人像等。出行：指外出旅行、观光游览。齐醮[jiào，古代婚娶时用酒祭神的礼]：设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火：
谓移动神位，“火”指“香火”而言。纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐：制作蚊帐之事。冠笄[jī，古
代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子]：“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大
典的吉日。纳婿：指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴：指沐浴斋戒而言。剃头：初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲：初生婴儿第一次修
剪手足甲。分居：指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口：指收纳养子女而言。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造：指阳宅之坚造与
修理。起基动土：建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁：砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱：竖立建筑物的柱子。上梁：装上建筑物屋顶的梁木
。同架马。开柱眼：指作柱木之事。穿屏扇架：制作门扇、屏障等工作。安门：房屋装设门户等工事。盖屋合脊：装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病
：仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床：指安置睡床卧铺之意。移徙：指搬家迁移人主所之意。入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也。挂
匾：指悬挂招牌或各种匾额。开市：开业之意。商店行号开张做生意。“开幕礼”“开工”同。包括：（1）年头初开始营业或开工等事。（2）新
设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易：订立各种契约互相买卖之事。纳财：购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿：指酿
酒、造酱料等事。捕捉：扑灭农作物害虫或生物。栽种：种植物“接果”“种田禾”同。畋[tián，打猎]猎：打猎或捕捉禽兽。纳畜：买入家
畜饲养之事。教牛马：谓训练牛马之工作。破屋坏垣：指拆除房屋或围墙。拆卸：拆掉建筑物。开池：开凿水井、挖掘池塘。放水：建筑蓄水池、将
水灌入蓄水池。开厕：建造厕所。造仓库：建筑仓库或修理仓库。塞穴：指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂：指铺平道路等工事。修墓：修理坟墓等事
。启攒：指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也。开生坟：开造坟墓。合寿木：制作棺材。谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。安葬：举行埋葬等仪式。
入殓：将尸体放入棺材之意。成服、除服：穿上丧服、脱下丧服。移柩：举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破土：仅指埋葬用的破土，与一般建筑
房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。择日宜忌选择吉日用事，宜忌备矣。依事
之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其它条件，则轻重去取可辨矣。择日宜忌择日宜忌祭祀择日祭祀择日宜天德、月德、天
德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。祈福择日祈福择日宜天德
、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日
、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）求嗣择日求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天
赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸
、天吏、四废日。宴会择日宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六
合、五合日。宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。入学择日入学择日成日、开日。
入学择日忌无。上官赴任择日上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、相日、临日、开日、天喜、建日
、吉期、驿马日。上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。结婚姻择日结婚姻择
日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日。结婚姻择日忌月破、平日、收日、闭日、
劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。纳采择日纳采择日宜天德、月德、天德
合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日。纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五
墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。进人口择日进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日。进人
口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。移徙择日移徙择日宜
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月
刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。安床择日安床择日宜危日。安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、
月刑、五墓、大时、天吏、四废日。营建宫室择日营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。营建宫室择日忌月建、土府、月破
、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。兴造动土择日（修造择日同）兴造动
土择日（修造择日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府
、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。竖柱上梁择日竖柱上梁择日宜
天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞
、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。开市择日开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。开市择日忌月破、平日、收日、劫
煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。扫舍宇择日扫舍宇择日宜除日、除神。扫舍宇择
日忌无。破土择日破土择日宜鸣吠、鸣吠对日。破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、
土王用事日。安葬择日安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、
灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。其它相关择选吉日是古老的中国习俗之一，根据古代黄历或者邀请风水先
生为人们生活中重要的事情选定吉日，比如婚嫁、盖房、乔迁新居等等，虽然带有一定的封建迷信的性质，但却也是中国传统文化遗留。如今用事择
选吉日在乡村仍旧非常流行，在城市生活中的人们对于婚嫁、乔迁等事务的择日还是十分重视，看日子最主要的依据阴阳五行和黄历。过去看日子择
黄道吉日之前，男女双方要交换“庚帖”，俗称“抄八字”。以便各方兼顾，统筹择吉，选定的吉期对男女双方都有利。男女“庚帖”交换以后，就
可以据此“看日子”了。“看日子”是一件烦琐而繁杂的事，由于风俗不同，说法不一，互相冲击，多方牵制，所以很难找到一个“十全十美，大吉
大利”的“好日子”，大都是趋大吉而存小咎，取其要者定日子。科学选择吉日的方法应根据不同人的八字年属结合五行相合法及黄黑道吉凶宜忌选
择吉日良辰的。众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所司掌，具有一定的针对性，并非绝对善恶。吉凶要根据具体事
项而定，要根据具体的事项择日。所办事情有大小轻重的不同，所以择吉的繁简难易也不一样。总原则是，小事只择日时，大事则须参详年月。择吉
主要从三个方面考虑：１、先看日子与己的岁干冲合；十二生肖中有相冲，有相合；相冲与相合问题是择吉的起码条件。２、再看日脚是否清净，即
是日子不带凶神恶煞；若是日值“天刑、白虎、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等，便算是凶神，日脚不净，办喜事一般不取；若是日带六合、母仓、天
德、月德吉星，便算是吉日。吉日中还要选择良时，一天中24小时，划为12个时辰，即子、丑、寅……戍亥，每个时有的是吉、有的是凶、有的
是中，都应选择吉时，避开凶时。３、最后便是看当天的“宜”与“忌”了；凡是历日书上，每一天都注明宜做什么事，忌做什么事。结婚择吉应符
合这三条基本原则：１、结婚择日原则之一：以女命为主，男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事，择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所
属的生气、天医、延年或阳星卧窒，定吉安床。先选定其"吉利"之月，分大利月、小利月，次分妨翁月、妨父母月、妨夫月、妨妇月。用翁姑月，
媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。２、结婚择日原则之二：选用男、女双方的喜用神日或天乙
贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰，假若女命与男命喜用神正好相反，则女命的喜用神日为主，男命只要
不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日，因为有贵人临位，诸凶皆退，一顺百顺；既是贵人日，又是喜用神日更佳。忌神日甚多，主要是避开杨公忌
日、三娘煞日、晦日、朔日、月破、日破等凶日。３、结婚择日原则之三：选用三合、六合日，避开男女双方属相的刑冲破害日；三合是申子辰合、
巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。一般结婚“择吉”的宜忌大体如下：１、择年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利。此外，民间还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的“禁婚年”。如男方结婚：子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相；女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚，属兔的女子鼠年忌嫁……等等。２、择月：避开“禁婚年”之后，再择定月份。多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定，每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。３、择日：根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。旧时，“历书”中都绘有此图，该图画着一个大圆圈，圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日（黑、黄道）等，按“双正单逆”的法则；再避开“月忌”，即“初五、十四、二十三”，俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”；再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说；另外，还有“三娘煞日”、“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属凶日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了，所以上半年没有下半年找，“大利月”没有“小利月”找，一年四个利月里没有，只有再等一年了。另外，民俗认为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多，有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”之说。４、立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请阴阳五行先生“看日子”的同时就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。1