脾肾寒逆为呕吐，或虚火载血于口鼻，或水泛于皮肤，或阴虚而泄利，或阳浮而狂躁，或阴脱而仆地，阴虚而神散者，非
熟地之守不足以聚之；阴虚而火升
者，非熟地之重不足以降之；阴虚而躁动者，非熟地之静不足以镇之；阴虚而刚急者，非熟地之甘不足以缓之；阴虚而水
邪泛滥者，舍熟地何以自制；阴虚
而真气散失者，舍熟地何以归源；阴虚而精血俱损，脂膏残薄者，舍熟地何以厚肠胃。且犹有最玄最妙者，则熟地兼散剂
方能发汗，何也？以汗化于血，而
无阴不作汗也。熟地兼温剂始能回阳，何也？以阳生于下，而无复不成乾也。然而阳性速，故人参少用，亦可成功，阴性
缓，熟地非多，难以奏效。”
（《本草正义》）
“熟地，籍酒蒸熟，味苦化甘，性凉变温，专入肝脏补血。因肝苦急，用甘缓之，兼主温胆，能益心血，更补肾水。
凡内伤不足，苦志劳神，忧患伤
血，纵欲耗精，调经胎产，皆宜用此。安五脏，和血脉，润肌肤，养心神，宁魂魄，滋补真阴，封填骨髓，为圣药也。取
其气味浓厚，为浊中浊品，以补肝
肾，故凡生熟地黄、天冬、麦冬、炙龟板、当归身、山茱萸、枸杞、牛膝皆黏腻濡润之剂，用滋阴血，所谓阴不足者，补
之以味也。”（《药品化义》）
“熟地黄，假火力蒸晒，转苦为甘，为阴中之阳，故能补肾中元气。必须蒸晒多次，若但煮熟，不加蒸、曝，虽服奚
益？……脐下痛，属肾脏精伤；胫
股酸，系下元不足；目如无所见，乃水亏不能鉴物，皆肾所主之病，非熟地黄不除。”（《本经逢原》）
“地黄，为补中补血良剂。古恒用其生而干者，故曰干地黄，即今之所谓原生地也。然《本经》独于此味用一干字，
而又曰生者尤良，则指鲜者言之，
可知干地、鲜地，六朝以前，本已分为两类，但辨别主治，犹未甚严。至《名医别录》，则更出生地黄一条，显与干地黄
区别，其主治则干者补血益阴，鲜
者凉血清火，功力治疗，不复相混。然究属寒凉之品，惟虚而有热者为宜，若真阴不充，而无热证，则用干地，犹嫌阴柔
性质，不利于虚弱之脾胃。于是
唐、宋以来，有制为熟地黄之法，以砂仁和酒拌之，蒸晒多次，至中心纯黑，极熟为度，则借太阳之真阳，以变化其阴柔
性质，俾中虚者服之，不患其凝滞
难化，所以熟地黄且有微温之称，乃能补益真阴，并不虞其寒凉滑泄，是以清心胃之火者，一变而为滋养肝、脾、肾之血，
性情功效，已非昔比，而质愈厚
重，力愈充足，故能直达下焦，滋津液，益精血。凡津枯血少，脱汗失精及大脱血后、产后血虚未复等证，大剂频投，其
功甚伟。然黏腻浊滞，如大虚之体
服之，亦碍运化，故必胃纳尚佳，形神未萎者，方能任受，不然则窒滞中州，必致胀闷，虽有砂仁拌蒸，亦属无济，则中
气太弱，运动无权之弊也。”“熟
地之补阴补血，功效固不可诬，然亦惟病后元虚及真阴素薄者，可以为服食补养之用。今人多以入之滋补膏方中，正是恰
到好处，苟其人胃纳素薄及虚弱成
瘵者，得此亦必中满妨食，甚则作胀，其危害亦颇不浅，而痰饮弥漫，或兼挟外感者，固无论矣。”（《本草正义》）
“熟地稍温，其功更溥。久病阴伤，新产血败，在所必需者也。但二地之性，凉而泥膈，凡产后恶食作泻，虽见发热、
恶露作痛，不可用，误用则泄不
止。凡阴虚咳嗽，内热骨蒸，或吐血等候，一见脾胃薄弱，大便不实，或天明溏泄，产后泄泻，产后不食，多病不食，俱
禁用地黄。凡胸膈多痰，气道不
利，升降窒塞，药宜通而不宜滞，汤丸中亦禁入地黄。设有气证当用而不可无者，则以桂心少佐可也。痰证当用而不可少
者，则以姜汁拌炒可也。”（《本
草汇言》） |
|
