偶谭明李鼎著吴言生译注?⊙外护主人捐善地内修道侣授真诠?外护主人捐善地,何殊丛桂秋风;内修道侣授真诠,奚翅明珠夜
月。如其玩时日而积愆尤,毕竟转轮回而趋坠落。?⊙万壑疏风清两耳九天凉月净初心?万壑疏风清两耳,闻世语,急须敲玉磬
三声;九天凉月净初心,颂真经,胜似撞金钟百下。?⊙直至忘无可忘乃是得无所得?大道玄之又玄,人世客而又客。直至
忘无可忘,乃是得无所得。?⊙愧作佛前弟子永为世外闲人?扫地焚香,愧作佛前之弟子;草衣木食,永为世外之闲人。?
⊙欲附慈航请敦慧剑?断弦而梦谢双飞,已脱周妻之累;奉斋而未捐五净,实余何肉之惭。欲附慈航,请敦慧剑。?⊙经
世出世有真宗不神而神有妙理?三教大圣人,阐经世出世之真宗,心心相印;一身小天地,会不神而神之妙理,绵绵若存
。?⊙发杀机销雄心运生机补元气?发杀机以销不尽之雄心,运生机以补既漓之元气。宇宙在手,谁曰不然。?⊙意在笔先慧生
牙后?意在笔先,向包羲细参易画;慧生牙后,恍颜氏冷坐心斋。?⊙身外有身窍中有窍?身外有身,捉麈尾矢口闲谈
,真如画饼;窍中有窍,向蒲团回心究竟,方是力田。?⊙远性清风疏逸情白云上?定息不离几席,远性风疏;潜
身独向蠕岩,逸情云上。?⊙文生于情情生于文诗中有画画中有诗?文生于情,情生于文,问子荆直应卷舌;诗中有画,
画中有诗,起摩诘只合点头。?⊙机关不设立言句都弃捐?操鬼神觑不破之机关,定是机关不立;会圣贤道不出之言句,
必然言句都捐。?⊙水流云俱在月到风来时?水流云在,想子美千载高标;月到风来,忆尧夫一时雅致。?⊙功成而身退心
远地自偏?身退日,便是功成名遂,犹龙老子神哉;心远时,自无马隘车填,五柳先生卓矣。?⊙寸步不离孔矩真机只
在人心?青牛西去,白马东来,万里间关,寸步不离孔矩;圆盖上浮,方舆下奠,四时往复,真机只在人心。?
⊙达人撒手悬崖俗子沉身苦海?开国元老,当须让圯上一翁;定策奇勋,谁得似商山四皓。达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。?
⊙三徙成名笑范蠡一朝解绶羡渊明?三徙成名,笑范蠡碌碌浮生,纵扁舟负却五湖风月;一朝解绶,羡渊明飘飘遗世,
命巾车归来满架琴书。?⊙孔子与孟子真为大丈夫?先天而天弗违,后天而奉天时,孔子其大人也;得志与民由之,不得志
独行其道,孟氏真丈夫哉。?⊙人皆有不忍之心我善养浩然之气?人皆有不忍之心,充之足保四海;我善养浩然之气,究之
可塞两间。?⊙慧定不用是大慧神化合虚是至神?戒生定,定生慧。慧定而不用,是名大慧;精化气,气化神。神化则合虚
,是名至神。?⊙名利场中羽客烟花队里仙流?名利场中羽客,人人输蔡泽一筹;烟花队里仙流,个个让涣之独步。?⊙
善易者不论易体无者不言无?善易者不论易,羲文无地安身;体无者不言无,老庄何处着脚?瞿昙不遭棒死,广长饶舌无
休。?⊙损之又损忘无可忘?损之又损,栽花种竹,尽交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。?⊙
曲士强生分合至人不立异同?与二氏作敌国,画水徒勤;引三教为一家,抟沙自苦。曲士强生分合,至人不立异同。?⊙诗
思霸桥上野兴镜湖边?诗思在霸陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。?⊙孝伯
外并非名士阿奴辈尽是佳儿?醺醺熟读离骚,孝伯外敢曰并皆名士;碌碌常承色笑,阿奴辈果然尽是佳儿。?⊙达士澄怀意表
文人寄兴篇端?月华淡荡,本自无形。风韵飘扬,何曾有质。达士澄怀意表,斯为得之。文人寄兴篇端,亦云劳矣。若乃娈童幼
女,酒池糟丘。吟风直作捕风,弄月翻为捉月。?⊙有身俗累未遣无己妄想不来?遣累辞家,而出家之累未免,信所患为吾
有身;断想除根,而无根之想暌来,转更忆至人无己。?⊙终日营营六根不倦经年兀兀四大常安?趣在阿堵中,终日营营而
六根不倦;心在腔子里,经年兀兀而四大常安。?⊙与造物游者能造与造命游者能造?与造物游者能造,造物而不物于物;
与造命游者能造,造命而不命于命。?⊙六十四卦皆逆数三百五篇总无邪?六十四卦,无非逆数,龙虎经颇能窥豹;三百五
篇,总曰无邪,灵均氏差可续貂。?⊙虚空当体粉碎阴阳原自调和?虚空当体粉碎,明眼汉何劳再举俊拳;阴阳原自调和
,赤心人不必更烦妙手。?⊙识得周易旨处世有玄机?乾三当不可变化之际,故言君子而不言龙,日乾夕惕,犹妨触处危机
;坤卦合顺天时行之宜,故象牝马而复象牛,引重致远,足了自家职业。?⊙游鱼鼓琴出听顽石闻法点头?游鱼不解五音,
鼓琴出听;顽石未深四谛,闻法点头。偶然而不必尽然,可信而无须深信。?⊙微言绝于人亡绝技成于力到?微言绝于人亡
,观者不知作者之意;绝技成于力到,巧者无过习者之门。?⊙心声者酷似其貌貌言者无关于心?心声者酷似其貌,貌言者无
关于心。故分果车中,毕竟借他人面孔。捉刀床侧,终须露自己精神。?⊙七处观心三途勘命?执七处非心,舍七处无心,
问世尊如何发付?沉三途是苦,厌三途亦苦,听吾侪各自营生!?⊙心性明镜止水品格泰山乔岳?过去心不可得,现在心
不可得,未来心不可得,此之谓明镜止水;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓泰山乔岳。以正治国,以
奇用兵,以无事取天下,此之谓青天白日;老者安之,朋友信之,少者怀之,此之谓霁月光风。?⊙与其身心两地奔波
不如手足一齐顺适?身在江湖,心悬魏阙,身心两地奔波;手探月窟,足蹑天根,手足一齐顺适。?⊙浮云一任卷舒
虚空不曾朽坏?住世厌世,与浮云同一卷舒,稳把无根之基;前劫后劫,看虚空何曾朽坏,常悬不夜之灯。?⊙捐百虑定
中生慧破万卷下笔有神?捐百虑而定中生慧,纵齐寒山拾得之肩,酷无裁制;破万卷而下笔有神,即接拾遗供奉之武,终
鲜性灵。?⊙静处炼气动处炼神内药了性外药了命?静处炼气,动处炼神。炼就时,动静何曾有实;内药了性,外药了命
,了却后,内外尽是强名。?⊙在天成象在地成形?在天成象,而丽天者,无形非象。在地成形,而丽地者,无象非
形。若不信拔宅升天,请试看殒星为石。?⊙天际真人山中宰相?凤羽来仪,而不可为仪,千载作天际真人之想;龙性难驯
,而似乎易驯,一时传山中宰相之称。?⊙犬吠茅檐云中世鹊噪竹窗静里天?茅檐外,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;
竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。?⊙兴到忻然往歌残倏尔旋?杏花疏雨,杨柳轻风,兴到忻然独往;村落浮烟
,沙汀印月,歌残倏尔言旋。?⊙空不碍物物不碍空无心于事无事于心?空不碍物,物不碍空,五浊恶,总是菩提;
无心于事,无事于心,四威仪,浑皆般若。?⊙真才才而不鬼大仙仙而不顽?修命而性宗弗彻,止作顽仙;修性而命
宝不完,终为才鬼。故真才才而不鬼,大仙仙而不顽。?⊙鬼神手眼俱无至人情意都泯?鬼神手眼俱无,故能握造化之机关,
而指视即为祸福;至人情意都泯,故能识鬼神之情状,而呼吸尽是风霆。?⊙过如日月之食复见天地之心?过也如日月之食
,年年两炬慧灯;复其见天地之心,夜夜三杯玄酒。?⊙浑沌凿破终须补人我移来须移去?浑沌窍,暌忽一朝凿破,还须
令暌忽补完;人我山,众生蓦地移来,且着落众生伐去。?⊙盗小盗成大盗贼内贼防外贼?小盗者大盗之资,故盗小盗成大
盗,而后三盗既宜;内贼者外贼之因,故贼内贼防外贼,而后六贼不起。?⊙柳絮不沾泥机轮不辗地?挥如意滚滚天花乱坠
,絮不沾泥;据蒲鞯轧轧河车逆行,轮不展地。?⊙本体即是工夫工夫即是本体?在太极之先而不为高,在六极之下而不为
深,长于上古而不为老,本体即是工夫;大泽焚而不能热,河汉冻而不能寒,疾雷破山烈风振海而不能惊,工夫即是本体
。?⊙虚而实者天实而虚者地?虚而实者天乎,故以实投地之虚,而往来不息;实而虚者地乎,故以虚受天之实,而生
化无端;阳而阴者日乎,故能独照而不能纳形;阴而阳者月乎,故能纳形而不能独照。?⊙五夜清霜收拾尽三春丽日放开来?
五夜清霜收拾尽,许多生意;三春丽日放开来,无限杀机。?⊙鸿宝一编风霜句竹实数斛鸾凤音?枕中鸿宝一编,应自有
风霜之句;室中竹实数斛,定知作鸾凤之音。?⊙女殆其然哉吾无隐乎尔?洞庭野惊奏咸池大乐,女殆其然哉;木樨花散作
满院秋香,吾无隐乎尔。?⊙因天时兴地利损有余补不足?因天时兴地利,是农圃之参赞;损有余补不足,即商贾之裁成。
倘其日用而知,其去圣人岂远。?⊙有心为尘迹无心为真纯?感有心,而咸则无心之感也。徙有言,而咸则无言之徙也;悦
有心,而兑则无心之悦也;说有言,而兑则无言之说也。盖举意举口,即属后天。可议可思,直为尘迹。?⊙转亢龙为元首
罢野战为永贞?上九上六者,老阴老阳之极数;用九用六者,返老为少之神功。故能转亢龙而为元首,罢野战而为永贞。?
⊙天仙才子数庄周才子天仙推李白?天仙才子,万古庄周。才子天仙,千秋李白。风流放诞,苏子瞻艺海英英。放诞风流,王
实甫词林楚楚。?⊙草莽臣早输国课烟霞主日远俗情?为市井草莽之臣,蚤输国课;作泉石烟霞之主,日远俗情。?⊙既修而
悟既悟而修?既修而悟,悟也豁焉。既悟而修,修也安焉。大修大证,悟在其中矣。大彻大悟,修在其中矣。?⊙喜悦快乐
不愠体证境界不同?悦者独修独证之真机乎,乐者共修共证之真趣乎,不愠者常悦常乐之真境乎。?⊙性体如如妖魔绝鼻端栩栩鄙
吝销?性体如如,上无覆,下无基,在在妖魔屏绝;鼻端栩栩,水不寒,火不热,人人鄙吝销融。?⊙喜人善饮
酒中奇趣忌人能诗词客对头?不善饮而喜人善饮,苏长公深得酒仙三昧;虽得诗而忌人能诗,隋炀帝徒为词客修罗。?⊙感应有
逾桴鼓轮回不爽毫芒?阳为不善者,不必尽罹官刑,感应有逾桴鼓;阴为不善者,不独尽归冥府,轮回不爽毫芒。?⊙
玄宗有寓言儒风多慧日?炼五石,断鳌足,聚芦灰,本玄宗之寓言;辨商羊,识萍实,契坟羊,乃儒风之慧日。
?⊙秋在清凉台上春生安乐窝中?热不可除而热恼可除,秋在清凉台上;穷不可遣而穷愁可遣,春生安乐窝中。?⊙持心以养
气养气以持心?不淫不屈不移,持心所以养气;勿正勿忘勿助,养气亦以持心。?⊙拥万卷列百城结双趺空万有?竹几当窗
,拥万卷,列百城,南面王不与易此;蒲团藉地,结双趺,空万有,西方圣立证于兹。?⊙白云森天外明月满楼
中?白云森天外,美人正自可思;明月满楼中,老子兴复不浅。?⊙杜甫大海回波王维澄潭浸月?杜少陵大海回波,无妨
污垢;王摩诘澄潭浸月,妙在渊;。?⊙抗主谁能如四皓镇定何人比谢安?绮里辈或疑伪设,乃抗言于轻士善骂之主
,谁能则之?太傅公即自矫情,而咏讽于伏甲贶宾之席,不可及也。?⊙烟霞五色足资粮花鸟四时供啸咏?湖海上浮家泛宅,烟霞五色足资粮;乾坤内狂客逸人,花鸟四时供啸咏。?⊙高以下为基浊者清之路?良农擅百亩之饶,首资粪壤。达士竟半生之业,先聚法财。故高以下为基,浊者清之路。?⊙万物出入于机众人生死于利?万物出于机,入于机;众人生于利,死于利。?⊙善理财者如运水火?善理财者如运水火焉。身在水火之外,斯收既济之功;身在水火之中,则有焚溺之患。?附录?偶谭自序?李生掩关山中,阒然无偶。既戒绮语,绝笔长篇。兴到辄成小诗,附以偶然之语,亦云无过三行。盖习气难除,聊用自宽耳。如其驴技长鸣,即犯虎溪严律。豫章李鼎长卿识。【完】10 |
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