四时幽赏录明高濂春时逸事探春斗花天宝中，长安士女春时斗花，以奇多者为胜，皆以千金市花，植于中庭，为探春之燕。移春槛开元人家，春时移名
花植槛中，下设轮脚，挽以彩緪，所至牵以自随。繫煎饼江东风俗，于正月二十日为天穿日，以红丝缕繫煎饼置屋上，谓之补天漏，故李诗：“
一枚煎饼补天穿。”食生菜晋于立春日，以萝菔、芹芽为菜盘相馈。唐立春日，春饼生菜号春盘，故苏诗：“青蒿黄韭试春盘。”戴春燕荆
楚立春日，剪彩为燕以戴之，故欧阳诗：“共喜钗头燕已来。”又王沂公帖云：“彩迎春入鬓飞。”贴宜春字立春日，门庭楣上写宜春二字贴之
，王诗云：“宝字贴宜春。”五辛盘立春日作五辛盘，以黄柑酿酒，谓之洞庭春色，故苏诗云：“辛盘盛青韭，腊酒是黄柑。”爆竹惊鬼西
方深山中，有人长尺馀，喜犯人，犯则病寒热，名曰山臊。以竹著火作毕朴声，山臊惊遁。饮椒柏酒《月令》云：“元日进椒柏酒。”椒是玉衡
星精，柏是仙药，二物酿酒。是早自幼起进长。桃符画神黄帝时有神荼鬱垒二神，于朔山东鬼门桃树下，执无道之鬼，缚以苇索，以饲虎。故肖
其形于桃板上，置之门户间也。画鸡贴户元日，画鸡贴门户上，系苇索插于桃符两旁，百鬼畏之。画锺馗唐有虚耗小鬼，空中窃取人物。终
南山进士锺馗能捉之，以刳其目，劈而啖之。故当正月图之以厌鬼。除穷鬼文公云：“正月乙丑晦，主人使奴结柳作车，缚草为舡，载糗与粮一
二，揖穷鬼而送之。”造彩胜刘臻妻陈氏，于人日作人胜，剪彩或镂金为之。七种菜羹荆土人日採七种菜，作羹汤以食之。造面玺上元
日造面玺，以官位帖子置其中，熟而食之，以得高下相胜为戏笑。天街观灯《武林旧事》：“自三月十三日起，至十七日止，满城大小人户，跨
街以竹为棚，悬挂彩灯，辉煌映月，灿烂摇星，鼓吹烟火，达旦不绝。”踏歌声调唐观灯士人作踏歌唱之，歌调入云。歌曰：“长安少女踏春阳
，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，峨眉空带九秋霜。”之类。送社饭春社日，以诸肉杂调和铺饭上，谓之社饭。秋社，以社糕社酒相遗。妇
女归外家，即外舅姨皆以新葫芦儿赠之，俗云宜良外甥。孤山看梅孤山，林埔故宅也。有梅三百六十株，有陈朝桧树，人竞赏之。断桥踏雪
西湖十景中，有断桥残雪一景。自断桥一径至孤山下，残雪满堤，恍若万丈玉虹跨截湖面，真奇观也。高雅者策蹇行吟以赏之。清明祭扫《武林
旧事》：“清明前后十日，城中士女艳妆浓饰，金翠琛缡，接踵联肩，翻翻游赏，画舡箫鼓，终日不绝。”苏堤观柳花柳撩人，鹅黄鸭绿，一月
二色，长行万枝，烟霭霏霏，掩映衣袂。有素心者，携壶独往。祓除郑俗，三月上巳，于溱有水滨招魂续魄，秉兰草祓除不祥。汉时，季春上巳
，官及百姓皆禊于东流水上。曲水流觞周公成洛邑，因流水以泛酒，故诗云“羽觞流波”。秦昭王置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：“令君制
有诸夏。”因立此为曲水。踏青鞋履三月三日，上踏青鞋履。杏酪枣糕寒食日，煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥，以麵裹枣蒸食，谓之枣糕
。青精饭用杨桐叶，并细叶、冬青叶，遇寒食，採其叶染饭，色青而有光，食之资阳气，道家谓之青精乾食饭。今俗以夹麦青草捣汁，和糯米作
青粉团，乌臼叶染乌饭作糕，是此遗意。驻马饮长安侠少，春时结伴，各骑矫马，饰以锦鞯金络，并辔而行，往来有花树旁，僕从执酒随之，遇
好色，则驻马而饮。取红花北齐崔林义之女，春日以桃花贴于面，咒曰：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作光
华；取雪白，取花红，与儿洗面作仪容。”装花狮曲江贵家游赏，剪百花装作狮子形，互相送遗。狮上有小连环，以蜀锦流苏牵之，唱曰；“春
光且莫去，留与醉人看。”护花铃天宝间，贵家园林，扭红丝为绳，缀金铃于上，有乌鹊至，则掣铃以惊之。括香唐宫中花开时，以重顶帐
蒙蔽栏槛上，以闭其香，谓之括香。吞花卧酒《春录》曰：“握月担风，且留后日；吞花卧酒，不可过时。”红餤双春游之家，以油脂米粉
作红餤，竿上成双挂挑，杂于马前。酿梨花杭州俗，酿趁梨花时熟，号曰梨花春。锦带羹花有锦带名者，初生，叶柔脆可食，採以作羹，杜
诗云：“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。”怜草色望杏花《长庆集》云：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一带斜。”《劝农诏》曰：“望杏敦耕，瞻蒲
劝穑。”占草验岁师旷曰：“荠先生，岁甘；葶苈先生，岁苦；藕先生，岁雨；蒺藜先生，岁旱；蓬草先生，岁欲流；水藻先生，岁欲恶；艾叶
先生，岁欲病。”皆以正月占之。占雨雾正月朔雨，春旱，人食一升，二日雨，人食二升，以渐而升。五日雨，大熟；五日有雾，伤穀伤民；元
日雾，岁必飢。折松索苇岁首祝椒酒而饮之，又折松枝，男七女二，亦同此义。悬苇索于户上，插符其旁，百鬼畏之。登山眺远正月人日，
当登山眺远，李充诗曰：“命驾升西山，寓目眺原畴。”泛粥祠膏张成见一妇人立宅东南，谓成曰：“正月十五，君宜作白粥，泛膏干上以祀我
，当令君蚕宜百倍。”后果然。花盖叶幄夏侯湛曰：“春可乐兮，缀杂花以为盖。”谢万赋云：“幂丰叶而为幄。”花褥草裀花落为褥，翠
草成裀，醉眠春日，其乐不浅。浴沂褉洛春服既成，童子冠者，浴乎沂，风乎舞雩。蔡伯谐禊文：“洋洋暮春，厥月除已。尊卑烟鹜，惟女与士
。自求百福，在洛之涘。”三月社会《武林旧事》：“三月三日，佑圣观；三月二十八日，东岳行宫，二圣生辰，都人游冶之盛，百戏竞集，士
女骈阗，观者如堵。其社会名色，如绯绿社【杂剧】齐云社【蹴毬】遏云社【唱赚】同文社【耍词】角觝社【
相扑】清音社【清乐】锦标社【射弩】锦体社【花绣】英略社【拳棒】雄辩社【小说】翠锦社【
行院】绘革社【影戏】净髮社【剃梳】律华社【吟叫】云机社【撮弄】所陈金玉、珍宝、珠翠，璀璨夺目，天骥
龙媒，绒鞯宝辔。行厨果局，穷极餚核之珍。一盘珠翠花朵之饰，至值数万。珍禽如红鹦、白雀，水族则玉蟹、金龟，高丽华山之奇松，交广海峤之
异卉，不可缕记，无非动心骇目之观。二会皆然。”临水观鱼古吴茂苑，孔里园中，有世居隐士，号曰潇洒张郎。其园中有竹万竿，乔木盖屋，
西有绕翠堂，东有芦轩。轩前有一大池，绿杨垂压，桃李间枝，池内有朱鱼数万，名为锦鳞池。至春日晴明，鱼游戏水，五色斑烂，名鱼万状。潇洒
张郎题之曰：“锦鳞伴碧草，水面做文章。”(此条据弦雪居本补入。)高子春时幽赏〔十二条〕高子曰：山人癖好四时幽赏，境趣颇真。即在
武林，可举数事，录与同调共之。但幽赏真境，遍环宇间不可穷尽，奈好之者不真，故每人负幽赏，非真境负人。我辈能以高朗襟期，旷达意兴，超
尘脱俗，迥具天眼，揽景会心，便得妙观真趣。况幽赏事事，取之无禁，用之不竭，举足可得，终日可观，梦想神游，吾将永矢勿谖矣。果何乐可能
胜哉？未尽种种，当以类见。孤山月下看梅花孤山旧址，埔老种梅三百六十，已废；继种者，今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差
，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！八卦田看菜花宋之籍田，以八
卦爻画沟塍，圈布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天
空阔，极目了然，更多象外意念。虎跑泉试新茶西湖之泉，以虎跑为最；两山之茶，以龙井为佳。穀雨前採茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽
，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。保俶塔看晓山山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡
晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值
酣梦，恐市门未易知也。西溪楼啖煨笋西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之美，少得其真。每于春中笋抽正肥，就彼竹下扫叶煨笋，至熟，刀截
剥食，竹林清味，鲜美莫比。人世俗肠，岂容知此真味。登东城望桑麦桑麦之盛，惟东郊外最阔，田畴万顷，一望无际。春时，桑林麦陇，高下
竞秀，风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。稚雊春阳，鸠呼朝雨。竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
三塔基看春草湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长平湖，茸茸翠色，浮动波心，浴鹭狎鸥，飞舞惟适。望中深惬素心，兀对更快青眼。因思古
诗“草长平湖白鹭飞”之句，其幽赏自得不浅。初阳台望春树西湖三面绕山，东为城市，春来树色新丰，登台四眺，浅深青碧，色态间呈，高下
参差，面面回出。或冉冉浮烟，或依依带雨，或丛簇山村，或掩映楼阁，或就日向荣，或临水漾碧。幽然会心，自多胸中生意；极目撩人，更驰江云
春树之想。山满楼观柳苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜曰“山满楼”。余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。堤上柳
色，自正月上旬，柔弄鹅黄，二月，娇拖鸭绿，依依一望，色最撩人，故诗有“忽见陌头杨柳”之想。又若截雾横烟，隐约万树；欹风障雨，潇洒长
堤。爱其分绿影红，终为牵愁惹恨。风流意态，尽入楼中；春色萧骚，授我衣袂间矣。三眠舞足，雪滚花飞，上下随风，若絮浮万顷，缭绕歌楼，飘
扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，即是风里杨花。故余墅额题曰“浮生燕垒”。苏堤看桃花
六桥桃花，人争艳赏，其幽趣数种，赏或未尽得也。若桃花妙观，其趣有六：其一，在晓烟初破，霞彩影红，微露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，
娇怯新妆。其二，明月浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，风致幽闲。其三，夕阳在山，红影花艳，酣春力倦，妩媚不胜，若美人
微醉，风度羞涩。其四，细雨湿花，粉容红腻，鲜洁华滋，色更烟润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五，高烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争研弄色，
若美人晚妆，容冶波俏。其六，花事将阑，残红零落，辞条未脱，半落半留。兼之封家姨无情，高下陡作，使万点残红，纷纷飘泊，或扑面撩人，或
浮樽沾席，意恍萧骚，若美人病怯，铅华销减。六者惟真赏者得之。又若芳草留春，翠裀堆锦，我当醉眠席地，放歌咏怀，使花片历乱满衣，残香隐
隐扑鼻，梦与花神携手巫阳，思逐彩云飞动，幽欢流畅，此乐何极。西令桥玩落花三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流，飘泊孤?，多在
西令桥畔堆叠。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别，豪举离樽，当为高唱渭城朝雨。天然阁上看雨灵雨霏霏，乍起乍歇；山头烟合，忽掩
青螺；树杪云蒸，顷迷翠黛，丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜，峰峦吞吐断烟，林树零瀼宿雨。残云飞鸟，一望迷茫，水色
山光，四照萧爽，长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当著天眼看破。夏时逸事洗笔池
三吴长洲葑溪孔里，有洗笔池，是宣圣南游遗迹，池中水尚黑，内种白荷。每年池中间黑荷一朵，是圣迹之奇也。至今在潇洒张郎旧居园中。(据弦
雪居本补入。)入水避暑葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。河朔夏饮袁绍在河朔，至夏大饮，以避一时之暑，
号为河朔饮。高卧北窗陶潜于夏日，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。避暑凉棚长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会
。造百索粽唐岁时节物，五月有百索粽捕蝇虎蟾蜍佩五月五日，捕蝇虎杵拌豆，豆自踊跃，可以击蝇。取万岁蟾蜍，头有角，目赤，颔下有
丹书八字者，五月五日收之，阴乾佩带，可以避五兵。九子粽粽名极多，有九子粽，王沂公诗云“争传九子粽”，章简公诗云“九子粘蒲玉粽香
”是也。射粉团唐时都中，端午日造粉团角黍入盘中，以小弓架矢射之，中者取饮。菖蒲酒端午日，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或屑或切
以浸酒，章诗云：“菖华泛酒尧樽绿。”五彩线五月，以五色线繫臂，名曰续命缕，又曰长命缕，可以辟除不祥，五兵五鬼。蒲人艾虎端午
日，以菖蒲根刻作小人或葫芦形，佩以辟邪，王诗“旋刻菖蒲要避邪”。五日，以艾为小虎，或剪彩为小虎，贴以艾叶，内人争相戴之，故章诗云：
“玉燕钗头艾虎轻。”斗草浴兰五日踏百草，又作斗百草之戏，章诗云：“今朝斗草得宜男。”五日蓄兰以为浴，《楚骚》曰：“浴兰汤兮沐芳
华。”章诗云：“兰芽翠釜汤。”凫车南方竞渡，使舟轻利，谓之飞凫，又曰水车，章诗：“瑶津亭下竞凫车。”古诗云：“兰汤备浴传荆俗，
水马浮江吊屈魂。”伏闭不出《汉官仪》曰：“伏日万鬼行，故尽日闭户，不涉他事。”暑饮碧筒袁绍与刘松，三伏时尽日饮酒，以避一时
之暑。魏郑公暑饮，取大荷叶，以指甲去叶心，令与大柄通，屈茎轮菌如象鼻，传席间?之，名碧筒酒。琢冰山杨氏子弟，每以三伏琢冰为山，
置于宴席左右，酒酣各有寒色。分龙节池俗，以五月二十九日、三十日为分龙节，雨则多水。闽人以夏至后分为龙雨，各有方。杭俗以五月二十
日为分龙。樱笋厨《岁时记》以四月十五日后，通谓之樱笋厨，陈诗云：“春事无多樱笋来。”临水宴李少师与客饮宴，暑月临水，以荷为
杯满酌，不尽则重饮，无日不大欢。霹雳酒《醉乡》云：“暑月大雷霆时，收雨水淘米酿酒，名霹雳酒。”寒筵冰《酉阳编》云：“盛夏取
大水晶如拳块，置釜中，新汲水煮千沸，以小口大肚瓶盛汤，以油绵密封其口，勿令泄气。复以重汤煮瓶千沸，急沉井底，平旦出之，破瓶，冰已结
矣。”壬癸席《河东备录》云：“取猪毛刷净，命工织以为席，滑而且凉，号曰壬癸席。”澄水帛同昌公主一日大会，暑热特甚，命取澄水
帛，以水蘸之，挂于堂中，满坐皆思挟纩。长八九尺，细明可鉴，中有龙涎，故能消暑。冰丝茵唐有老人，遇老妪持旧茵，以半千售之。有波斯
国人见之，曰：“此是冰蚕所织，暑月置之坐旁，满坐皆凉。”酬以千万。招凉辟暑《拾遗记》曰：“黑蚌千年生珠，监暑握之生凉，名招凉珠
，可以辟暑。”唐延学士讲《易》，赐辟暑犀，章诗云：“已持犀辟暑，更有草迎凉。”《酉阳编》曰：“迎凉草碧色，而乾似苦竹，叶细如杉，虽
若干枯，未尝凋落，盛暑挂之门户，其凉风自至。”白龙皮《剧谈》：“李德裕夏日邀同列饮，延入小室，开樽如坐高秋，出则火云烈日。询其
私信，云：‘此日以金盆水渍白龙皮，置坐右，皮自新罗僧得于海中者。’”溜激凉风《唐书》：“拂菻之国盛暑，乃引水潜流，上通屋宇，机
制巧密，惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜，悬波如瀑布，激气生凉。”七井生凉霍仙别墅，一室之中开七井，皆以镂雕之盘覆之。夏月坐其上，七
井生凉，不知暑气。按辔木阴姚崇暑月袗絺，乘小驷，按辔木阴，顿忘烦溽。读随树阴魏伯起夏日坐板床，随逐树阴，讽读累年，床为之锐
。浮瓜沉李魏文帝与吴质书云：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”杜诗云：“翠瓜碧李沉玉瓮。”踏草竞渡《岁时记》：“五日，士人踏
百草，作斗草之戏，以拯屈三闾之溺。”辟兵续命五月五日，集五采缯，谓之辟兵；合五色丝繫之臂，谓之续命。劳酒荐瓜《汉书》：“田
家伏腊，烹羊炮酒以自劳。”《月令》：“初伏，荐麦瓜于祖祢。”环炉交扇《新论》：“王仲都夏日环炉火，不言热而身不汗。谢公暑月虽伏
，当风交扇，犹沾汗流离。啸风嗽雾王粲《大暑赋》曰：“仰庭熠而啸风。”王度《扇铭》：“服絺嗽云雾。”避暑感凉魏许使刘松辈三伏
之时，昼夜酣饮极醉，以为避暑饮。傅咸作《感凉赋》曰：“夏日困于炎暑，旬日不过自凉，以时之凉，作感凉会。”寺院浴佛四月八日为佛诞
辰，诸寺院各有浴佛会，僧尼竞以小盆贮铜像，浸以糖果之水，覆以花棚，铙鼓交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌佛身，以求施利。是日，西湖作放
生会，舟楫之盛，略如春时，小舟竞卖龟鱼螺蚌，售以放生。开煮迎新宋时点检所，以四月开煮，每库各用匹帛书库名高品，以长竿悬之，谓之
布牌。以木床、铁擎为仙佛鬼神之类，架空飞动，谓之台阁。杂剧百剧之外，又为渔父习闲，竹马出猎，效八仙故事。并命妓家女使花巾裹头，为酒
家保。更有花裹五熟盘架、放生笼养等，各库争为新好。库妓之琤琤者，皆珠翠盛妆，销金红背，绣鞯宝勒，乘以骏骑，各有皂衣黄号私身数对，开
导前行，后执罗扇衣笈。浮浪闲客，随逐其后。少年狎客，簇盘飣，持杯争劝。马首金钱彩缎，沾及舆从。都人习以为常，不以为怪。所经之地，高
楼远阁，绣幕如云，累足骈肩，真所谓万人海也。高子夏时幽赏〔十二条〕苏堤看新绿三月中旬，堤上桃柳新叶，黯黯成阴，浅翠娇青，笼烟
惹湿。一望上下，碧云蔽空，寂寂撩人，绿侵衣袂。落花在地，步蹀残红，恍入香霞堆里，不知身外更有人世。知己清欢，持觞觅句，逢桥席赏，移
时而前，如诗不成，罚以金穀酒数。东郊玩蚕山初成蚕箔，白茧团团，玉砌银铺，高下丛簇，丝联蓓蕾，俨对雪峤生寒，冰山耀日。时见田翁称
庆，邻妇相邀。村村挝鼓赛神，缲车煮茧，仓庚促织，柳外鸣梭；布穀催耕，桑间唤雨。清和风日，春服初成，歌咏郊游，一饱菜羹麦饭。因思王建
诗“已闻邻里催织作，去与谁人身上著”之句，罗绮遍身，可不念此辛苦。三生石谈月中竺后山，鼎分三石，居然可坐，传为泽公三生遗迹。山
僻景幽，云深境寂，松阴树色，蔽日张空，人罕游赏。炎天月夜，煮茗烹泉，与禅僧诗友，分席相对，觅句赓歌，谈禅说偈。满空孤月，露浥清辉，
四野清风，树分凉影。岂俨人在冰壶？直欲谈空玉宇，寥寥岩壑，境是仙都最胜处矣。忽听山头鹤唳，溪上云生，便欲驾我仙去，俗抱尘心，萧然冰
释。恐朝来去此，是即再生五浊欲界。飞来洞避暑灵鹫山下，岩洞玲珑，周回虚敞，指为西域飞来一小岩也。气凉石冷，入径凛然。洞中陡处，
高空若堂，窄处方斗若室，俱可人行无碍顶处。三伏熏人，燎肌燔骨，坐此披襟散髮，把酒放歌，俾川呜谷应，清冷洒然，不知人世今为何月。顾我
絺綌，不胜秋尽矣。初入体凉，再入心凉，深入毛骨俱凉哉。人间抱暑焦烁，虽啖冰雪不解，而严冬犹然者，勿令知此清凉乐国。压堤桥夜宿桥
据湖中，下种红白莲花，方广数亩，夏日清芬，隐隐袭人。霞标云彩，弄雨欹风，芳华与四围山色交映，?舟卷席，相与枕藉乎舟中。月香度酒，露
影湿衣，欢对忘言，俨对净友抵足，中宵清梦，身入匡庐莲社中矣。较与红翠相偎，衾枕相狎者何如哉？更愿后期，与君常住净土。湖心亭採蓴
旧闻蓴生越之湘湖，初夏思蓴，每每往彼採食。今西湖三塔基旁，蓴生既多且美。菱之小者，俗谓野菱，亦生基畔，夏日剖食，鲜甘异常，人少知其
味者。余每採蓴剥菱，作野人芹荐，此诚金波玉液，清津碧荻之味，岂与世之羔烹兔炙较椒馨哉？供以水蔌，啜以松醪，咏《思蓴》之诗，歌《採菱
》之曲，更得乌乌牧笛数声，渔舟欸乃相答，使我狂态陡作，两腋风生。若彼饱膏腴者，应笑我辈寒淡。湖睛观水面流虹湖山过雨，残月烘云，
峦霭浮浮，林铺翠湿，浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽。忽焉长虹贯天，五色炽焰，影落湖波，光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊，晃荡上下，水天交映，烁电
绝流，射日蒸霞，似夺颓丸晚色。睥睨静观，景趣高远，不觉胸中习气，欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑，时为幽人一剖璞中蕴色？山晚听轻雷断雨
山楼一枕晚凉，卧醉初足，倚栏长啸，爽豁凝眸。时听南山之阳，殷雷隐隐，树头屋角，鸠快新晴，唤妇声呼部部矣。云含剩雨，犹著数点飘摇，
西壁月痕，影落湖波溶漾。四山静寂，兀坐人闲，忽送晚钟，一清俗耳。渔灯万盏，鳞次比来，更换睫间幽览，使我眼触成迷，意触冥契，顿超色境
胜地。乘露剖莲雪藕莲实之味，美在清晨，水气夜浮，斯时正足。若日出露晞，鲜美已去过半。当夜宿岳王祠侧，湖莲最多。晓剖百房，饱啖足
味。藕以出水为佳，色绿为美，旋抱西子一湾，起我中山久渴，快赏旨哉！口之于味何甘哉？况莲德中通外直，藕洁秽不可污，此正幽人素心，能不
日茹佳味？空亭坐月鸣琴夏日山亭对月，暑气西沉，南薰习习生凉，极目遥山，盘鬱冰镜，两湖隐约，何来钟磐？抱琴弹月，响遏流云。高旷抚
《秋鸿出塞》，清幽鼓《石上流泉》，《风雷引》可避炎蒸，《广寒游》偏宜清冷，乐矣山居之吟，悲哉楚些之曲，令然指上《梅花》，寒彻人间烦
愤矣。噫！何能即元亮无弦之声，得尘世钟期之所哉？宜正音为之绝响。观湖上风雨欲来山阁五六月间，风过生寒，溪云欲起，山色忽阴忽晴，
湖光乍开乍合。浓云影日，自过处段段生阴，云走若飞，故开合甚疾。此景静玩，可以忘飢。顷焉风号万壑，雨横两间，骇水腾波，湖烟泼墨，观处
心飞神动，诚一异观哉！有时龙见，余曾目睹龙体，仅露数尺，背抹螺青，腹闪珠白，矫矫盘盘，嗡云卷雨，湖水奔跳，奋若人立，浪花喷瀑，自下
而升，望惊汩急漂疾，澎湃汹涌，移时乃平。对此水天浑合，恍坐洪濛，空中楼阁飞动，不知身在何所。因思上古太素简朴无华，是即雨中世界，要
知一切生灭本空，何尔执持念根，不向无所有中解脱？步山径野花幽鸟山深幽境，夏趣颇多。当残春初夏之时，步入林峦，松枝交映。遐观远眺
，曲径通幽。野花隐隐生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香浓；山禽关关鼓舌，而清韵闲雅，非笙簧之声巧。此皆造化机局，娱目悦心，静赏无厌。时抱
焦桐，向松阴石上，抚一二雅调，萧然景会幻身，是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸡鸣，伐木丁丁，樵歌相答。经丘寻壑，更出世外几层。此景无
竞无争，足力所到，何地非我传舍？又何必与尘俗恶界，区区较尺寸哉？秋时逸事风起鳜肥《海录碎事》：“秋风起而鳜鱼肥，秋当饱鳜。”
围棋争胜《西京记》曰：“汉宫中，八月四日出北户，竹下对局，胜者终年有福，负者多病。”彩丝续命八月四日以彩丝就北辰星下，祝求
长命。菊花称寿《唐书》：“君臣秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿。”思蓴鲈张季鹰为齐王曹掾，见秋风起，思吴中蓴羹菰米鲈鱼鱠，叹云：
“人生贵适志，何能羁宦数百里外以要名爵乎？”乃歌曰：“秋风起兮木叶飞，吴江水清鲈鱼肥。”命驾而归。南人作鱠名郎官鱠，因张得名耳。
登南楼庾亮赏月，登南楼，据胡床，与浩等谈咏竟夕，老子兴趣不浅。怀故里王粲观秋月，怀弟妹故里而伤神。曝犊鼻褌七月七日法当晒
衣。诸阮所晒皆绨锦，咸乃挑犊鼻褌曝于庭，曰：“未能免俗，聊复尔耳。”晒腹中书七月七日郝隆曝腹，云：“晒腹中书。”穿针乞巧唐
天宝中，彩结百丈高楼上，陈花果酒炙，祀牛女，穿针乞巧。占蛛丝七夕，妇女陈瓜果祀牛女，次早，以瓜上得蛛网为得巧。盂兰盆供七月
十五日，目连以百味五果盛盘中，作咒愿以度母。广陵观涛枚乘《七发》曰：“八月之望，观涛于广陵之曲江。”梯云取月唐太和中，周生
有道术，中秋夜与客会，月色方莹，彼云：“我能取月置之怀袂。”因即取箸数百条，绳而驾之，曰：“我梯此取月。”少顷，以手举衣，怀中出月
寸许，光色照映，寒入肌骨。登高避厄汝南桓景随费长房游，语云：“九月九日汝家有灾，可佩萸登高，饮菊花酒以避，此祸可消。”佩萸食
饵武帝宫中，九月九日佩萸食饵，饮菊花酒，以期永年。孟嘉落帽嘉为桓温参军，九月九日温游龙山，有风至，吹嘉帽落，嘉不知顾。登戏
马台宋武帝在彭城，九月九日登项羽戏马台。齐高祖登商飙馆，谓之九日台。摘菊盈把渊明九日无酒，宅边菊摘盈把而坐望，有白衣送酒，大
饮而醉。赐菊延寿魏文帝赐锺繇秋菊云：“谨奉一束，以助彭祖之术。”尚食枣糕二社重阳，以枣为糕，或加以栗以肉。又《梦华录》曰：
“重九，都人以粉麵为蒸糕相遗，上插剪彩小旗，糁飣果实如石榴子、栗子、银杏、松子之类。”满城风雨《溪堂集》云：“潘邠老有‘满城风
雨近重阳’之句。今去重阳四日而雨大作，遂以邠老之句续为三绝，其最云：满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎
。”中元大献《道经》：“七月望日作玄都大献，花果、旛幢、清?饮食供诸圣众，欲求饿鬼满足，得还人中。”登山坐湖登龙山事见前，
颜测作《九日北湖诗》云：“亭席敛徂蕙，澄湖泛初兰。”月帐风帏《白紵诗》云：“罗帐含月思心伤。”潘岳赋曰：“劲风戾而推帏。”霜
阶风隙夏侯诗曰：“阶缟缟以受霜。”谢诗云：“秋首风绕隙。”服黄佩赤《太清草木方》云：“九日採黄花与伏苓服之，延年。”《西京记
》曰：“佩赤茱萸，令人寿长。”高子秋时幽赏十二条西令桥畔醉红树西令在湖之西，桥侧为唐一庵公墓，中有枫?数株，秋来霜红雾紫，点
缀成林，影醉夕阳，鲜艳夺目。时携小艇，扶尊登桥吟赏，或得一二新句，出携囊红叶笺书之，临风掷水，泛泛随流，不知飘泊何所，幽情耿耿撩人
。更于月夜相对，露湿红新，朝烟凝望，明霞艳日，岂直胜于二月花也？西风起处，一叶飞向尊前，意似秋色怜人，令我腾欢豪举，兴薄云霄，翩翩
然神爽哉！何红叶之得我邪？所患一朝枯朽，摧为爨桐，使西令秋色，色即是空，重惜不住色相，终为毕竟空也。谁能为彼破却生死大劫哉？他日因
果，我当作伤时命以吊。宝石山下看塔灯保俶为省中第一高塔，七级燃灯，周遭百盏，星丸错落，辉煌烛天，极目高空，恍自九霄中下。灯影澄
湖，水面又作一种色相，霞须滉荡，摇曳长虹，夜静水寒，焰射蛟窟。更喜风清湖白，光彩俨驾鹊桥，得生羽翰，便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬，半
空梵音，声出天上，使我欲念色尘，一时幻破，清净无碍。满家巷赏桂花桂花最盛处，惟两山龙井为多，而地名满家巷者，其林若墉若栉，一村
以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇入山看花，从数里外便触清馥。入径，珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶
，更得僧厨山蔬野蔌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝，作斋头伴寝，心情神逸，虽梦中之我，尚在花境。旧闻仙桂生自月中，果否？若
问托根广寒，必凭云梯，天路可折，何为常被平地窃去？疑哉！三塔基听落雁秋风雁来，唯水草空阔处择为栖止。湖上三塔基址，草丰沙阔，雁
多群呼下集，作解阵息所。携舟夜坐，时听争栖竞啄，影乱湖烟，宿水眠云，声凄夜月，基畔呖呖嘹嘹，秋声满耳，听之黯然。不觉一夜西风，使山
头树冷浮红，湖岸露寒生白矣。此听不悦人耳，惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞，听鹃声而感变者，是皆世上有心人也，我则无心。胜果寺月
岩望月胜果寺左，山有石壁削立，中穿一窦，圆若镜然。中秋月满，与隙相射，自窦中望之，光如合璧。秋时当与诗朋酒友赓和清赏，更听万壑江
声，满空海色，自得一种世外玩月意味。左为故宋御教场，亲军护卫之所，大内要地，今作荒凉僻境矣。何如镜隙，阴晴常满，万古不亏，区区兴废
，尽入此石目中，人世搬弄，窃为冷眼偷笑。水乐洞雨后听泉洞在烟霞岭下，岩石虚豁，（山含）岈邃窈，山泉别流，从洞隙滴滴，声韵金石。
且泉味清甘，更得雨后泉多，音之清令，真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾，石漱吾齿，因思苏长公云：“但向空山石壁下，受此有声无用之清流。”又
云：“不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”我辈岂无耳哉？更当不以耳听以心听。资岩山下看石笋资岩在灵隐西壁，山下有石状若笋形，圆削
卓立，高可百尺，巑岏秀润，凌空插云。更喜四顾山峦，若层花吐萼，皱縠叠浪，巍峨曲折，穿幽透深。林木合抱，皆自岩窦拔起，不土而生。旧传
此山韫玉，故腴润若此。但山石间水迹波纹，不知何为有之，亦不知有自何时，岂沧海桑田说也？更爱前后石壁，唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞
，秋色变幻，种种奇观，窈窕崎岖，不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞，倚云长啸，使山谷骇应，增我济胜之力数倍。北高峰顶观海云北高峰为湖山第
一高处，绝顶环眺，目及数里。左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶莹；右俯江波，绳引银河，玉?屈曲。前后城郭室庐，郊原村落，渺若片纸画图，鳞次
黑白点点耳。雄哉，目中之观哉！时间日晷将西，海云东起。恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄萦纡，英英层叠，横截半空，溷合无际，四野晚山，浮
浮冥漠矣。即此去地千尺，离俗数里，便觉足蹑天风，著眼处不知家隔何地。矧吾生过客，原无挂碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想？策杖林
园访菊菊为花之隐者，惟隐君子山人家能艺之，故不多见，见亦难于丰美。秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落。更挈茗奴从事，投谒花主，相与
对花谈胜，或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎怀坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍执别。暮去朝来，不厌频过，此兴何乐？时乎东篱
之下，菊可採也，千古南山，悠悠见之，何高风隐德，举世不见元亮？乘舟风雨听芦秋来风雨怜人，独芦中声最凄黯。余自河桥望芦，过处一碧
无际，归枕故丘，每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦。时乎风雨连朝，能独乘舟卧听，秋声远近，瑟瑟离离，芦苇萧森，苍苍蔌蔌，或雁落哑
哑，或鹭飞濯濯，风逢逢而雨沥沥，耳洒洒而心于于，寄兴幽深，放怀闲逸。舟中之中谓非第一出尘阿罗汉耶？避嚣炎而甘寥寂者，当如是降伏其心
。保俶塔顶观海日保俶塔游人罕登其颠，能穷七级，四望神爽。初秋时，夜宿僧房，至五鼓起登绝顶，东望海日将起，紫雾氤氲，金霞漂荡，?
天光彩，状若长横匹练，圆走车轮，或肖虎豹超骧，鸾鹤飞舞，五色鲜艳，过目改观，瞬息幻化，变迁万状。顷焉阳谷吐火，千山影赤，金轮浴海，
闪烁荧煌，火镜浮空，朣胧辉映，丹焰炯炯弥天，流光赫赫动地。斯时惟启明在东，晶丸灿烂，众星隐隐，不敢为颜矣。长望移时，令我目乱神骇，
陡然狂呼，声振天表。忽听筹报鸣鸡，树喧宿乌，大地云开，露华影白。回顾城市嚣尘，万籁滚滚生动，空中新凉逼人，凛乎不可留也。下塔闭息敛
神，迷目尚为云霞眩彩。六和塔夜玩风潮浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者，余昔焚修寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠
悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾，
使人毛骨欲?。古云：“十万军声半夜潮。”信哉！过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名
误我不浅。遥见浪中数点浮沤，是皆南北去来舟楫。悲夫二字，搬弄人间，千古曾无英雄打破，尽为名利之梦沉酣，风波自不容人唤醒。冬时逸事
腊八日粥腊月八日，东京作浴佛会，以诸果品煮粥，谓之腊八粥，吃以增福。灶中点灯都人以酒糟抹于灶门之上，谓之醉司命。点灯灶心，
谓之照虚耗。馈岁别岁苏公诗云：“为欢恐无具，假物不论货。富人事华靡，珠绣光翻坐。贫者愧不能，微贽出春磨。”言彼此相送产物，以为
馈岁。又子瞻诗云：“人行犹可复，岁行那可追？已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍彘亦肥。且为一日欢，毋为穷年悲。”以酒相欢，谓
之别岁。守岁分岁子瞻诗略云：“儿童强不睡，拍手夜欢哗。晨鸡且莫唱，更鼓畏惨挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。
”故大小饮酒相欢，除夕坐以待旦，谓之守岁。范至能诗略云：“奉祠席撤夜未艾，饮福之馀即分岁。地炉火暖苍术香，飣盘果饵如蜂房。小儿但喜
新年至，头角长成添意气。老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。”合室大小除夕叙饮欢宴，谓之分岁。藏钩之
戏《风土记》：“腊日，叟妪各随其侪，分为二曹，以较胜负。始于钩弋夫人事也。”火山香焰隋主除夕设火山数十，焚沉香数车，香闻数十
里。砚炉暖盒天宝间有一砚炉，曲尽其巧。寒冬置砚炉上，不冻。玄天罡女授张无颇暖金盒，寒时出此，一室暄热。辟寒香外国进香，大寒
焚之，必减衣拒热。却寒帘咸通年，赐公主却寒之帘。捏凤炭杨国忠用炭屑捏成双凤，冬日暖于炉中，以白檀铺底，香霭一室。主暖香
云溪僧舍，冬月客至，焚暖香一主，满室如春。故詹克爱诗云：“暖香主罢春生室，始信壶中别有天。”煮建茗逸人王休与僧道交，冬月，取冰
之精莹者，烹建茗以供。妓围肉阵申王冬月，以妓密围坐侧以御寒。杨家选妾肥大者，行列于后，谓之遮风肉阵。暖寒会王元宝大雪时，令
童僕扫雪，开具酒宴迎宾，谓之暖寒会。三馀足学冬为岁馀，故冬月可就问学。《汉书》东方朔云：“三冬文史足。”寻梅烹雪孟浩然寻梅
，陶縠烹雪，风致自佳。书物候风《左传》云：“凡分至启闭，必书云物为备故也。”《灸经》曰：“至日风从南来，名为虚贼，伤人。”谐
律度晷冬至始致八能之士，以调律曆。至日度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳也。爱日履霜《左传》曰：“冬日可爱。”又曰：“履霜坚冰，
君子知戒。”凿冰爨燧《诗》云：“一之日，凿冰冲冲。”《淮南子》曰：“孟冬之月，招摇指亥，爨松燧火。”高子冬时幽赏〔十二条〕
湖冻初晴远泛西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面冰澌琼珠，点点浮泛。时操小舟，敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟引
长蛇，晶莹片片堆叠。家童善击冰丬，举手铿然，声溜百步，恍若星流，或衝激破碎，状飞玉屑，大快寒眼，幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把
酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？雪霁策蹇寻梅画中春郊走马，
秋溪把钓，策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。且衣朱而游者，亦非常客，故三冬披红毡衫，裹
以毡，跨一黑驴，秃髮童子挈尊相随。踏雪溪山，寻梅林壑，忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，
亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？且为众嗤，究竟幸免覆辙。三茅山顶望江天雪霁三茅乃郡城内山高处，
襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽，江空漠漠寒烟，山回重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥
，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。西溪道中玩雪
往年因雪霁，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排雪，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开
万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻衝风，更想护炉醉酒，噫，咨欲甚
矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。山头玩赏茗花两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种
幽香，深可人意。且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝梢苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒
芳，自与春风姿态迥隔。幽闲佳客，孰过于君？登眺天目绝顶武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有“天目生来两乳长”偈。冬日木落，作天
目看山之游。时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。目极匹练横隔，知为钱塘江也。外此茫茫，是为东海。几簇松筠，山僧指云：“往宋王侯废冢。”噫！山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？重可慨也。山居听人说书老人畏寒，不涉世故，时山居曝背，茅檐看梅初放，邻友善谈，炙?共食，令说宋江最妙回数，欢然抚掌，不觉日暮。吾观道左丰碑，人间铭颂，是亦《水浒传》耳，岂果真实不虚故说？更惜未必得同此传，世传人口。扫雪烹茶玩画茶以雪烹，味更清冽，所谓半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。时乎南窗日暖，喜无觱髮恼人，静展古人画轴，如《风雪归人》、《江天雪桌》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图，即假对真，以观古人摹拟笔趣。要知世景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。雪夜煨芋谈禅雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋，煨剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。因问僧曰：“有为是禅，无为是禅，有无所有，无非所无，是禅乎？”僧曰：“子手执芋是禅，更从何问？”余曰：“何芋是禅？”僧曰：“芋在子手，有耶？无耶？谓有何有？谓无何无？有无相灭，是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。执空认禅，又著实相，终不悟禅。此非精进力到，得慧根缘，未能顿觉。子喝观芋乎？芋不得火，口不可食，火功不到，此芋犹生。须火到芋熟，方可就齿舌消灭。是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来，谓有非有，有从无灭。子手执芋，今著何处？”余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。山窗听雪敲竹飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，浙沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。除夕登吴山看松盆除夕，惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天，挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。无论他处无敌，即杭之乡村，亦无此胜。斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，巷巷分岐，光为界隔。聒耳声喧，震腾远近，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。雪后镇海楼观晚炊满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。1 |
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