说狗

说狗狗年未到，我国邮政己于１月５日发行戊戌狗年邮票。其实真正进入狗年要从2月16日即农历戊戌（狗）年正月初一算起，止于2019年2月4日。狗
年将临，谈谈有关狗的话题。一狗的由来。狗是什么动物？按生物学分类，狗属哺乳纲，食肉目，犬科，是人类最早驯化的动物。狗又叫“犬”；狗
、犬通名，如分开来讲，一般认为大的为犬，小者为狗。狗或犬作为人类最早的“伙伴”和最亲的“朋友”，可能在1.4万年前就被人类驯化了。
又一说是，狗和狼属血缘近亲，狗是从狼的长期演变中逐步形成的。考古学家发现，在公元前1.2万年前的伊拉克帕勒高拉洞遗址中，狗已是人类
驯养的唯一家畜。而美国科学家得出结论说早在1.4万年。在我国最早的狗的遗骨是在磁山遗迹[1]中发现的，距今也有4000多年。通过一
万余年的繁殖、驯养，已培养出多种忠诚勇武、可与人类为伍的爱犬。据统计，目前世界上的狗多达400多种，优良品种100多种。其中名犬有
藏獒、狮子狗、牧羊犬、娃娃犬、蝴蝶犬、京叭、巴哥、裤裙、贵夫人、猎兔犬、卷毛犬、圣伯纳、博美、鹿狗、腊肠、斑点、斗牛、沙皮、约克夏
、凯恩、查理王、阿富汗犬、太行犬、狼狗、黑贝、松狮、细犬、袖狗等名目。以形体分，可分为大型犬、中型犬、小型犬、超小型犬。形体高大者
达1米多，矮小者仅10余厘米：重者达100余公斤，轻者则仅有1公斤左右。狗中的玩赏犬与城市居民关系密切。原产我国的巴儿狗，即哈巴狗
，头圆、眼大、身短、腿短，毛短而硬并具光泽，有黑色、银色、淡黄褐色的不同。北京狗眼大而圆，耳长下垂，有长毛遮掩，脚、腿、尾部毛长而
密，它也很受人喜爱。据联合国统计，全球家养总犬数约有5亿只，我国大约有1亿只。狗有“特异功能”。它的嗅觉细胞有2.2亿个，异常灵敏
。它可以分辨2万多种不同的气味。而人类仅有500万个嗅觉细胞。据称．某国地质学家曾利用狗的鼻子的神奇嗅觉，找出了埋藏在地下12米深
处的硫铁矿，并圈定了矿床的边界。荷兰人一直在利用驯化后的狼狗检测煤气管道等细微的漏气处。狗的听觉是人的5倍。人的耳朵能听到3万赫以
下的声音，而狗却可以听到10万赫以上的声音。狗的寿命一般为15-27年。狗的特性是“忠”。它忠于职守，忠于主人，正如俗话所说：“
儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”20世纪50年代，苏联的大马戏团访华时，驯兽师鲁班有一次驯虎时，老虎突然朝他直扑过来。在这紧急万分之际
，他那条忠实的狗，立即勇敢地向老虎冲去，从而保全了主人的性命。牧羊犬为保护羊群，敢于同恶狼决斗。英国有一条名叫“朱迪”的军犬，在一
艘军舰上服役，职务是“领航员”。在一次战斗中，这艘军舰被敌军击沉，幸存的官兵在朱迪的带领下，游到了一个荒岛上。没有找到淡水，官兵们
十分着急。朱迪凭着灵敏的嗅觉，发现了水源，才挽救了众人的生命。几个月后，朱迪又被派到英国另一艘军舰上服役。在一次战斗中，这艘军舰被
日军俘获，舰上官兵被押到一个集中营里。朱迪为保护被俘的英军士兵，在这荒漠之地同毒蛇、老虎搏斗了几十次。后来，日军司令宣布朱迪为战俘
，并判处它死刑，但朱迪在行刑前机警地逃了出去，并经过长途跋涉，找到了英国军队。战后，朱迪回到英国，荣获了一枚勋章。狗还会送信，充当
信使。据《晋书·陆机传》，记载，陆机（(261-303)吴郡华亭（今上海松江区）人。文章冠世。其《文赋》是中国文学史上最早采
用“赋”的体裁写成的文学理论著作。他所书章草《平复贴》流传至今，为我国现存最早的名人手迹（藏故宫博物院）。太安二年(303年)，
兵败遭谗，与陆云一起遇害。）养有一条骏美的大狗，名叫黄耳，陆机非常喜欢它。陆机因官长期留住在京师，无暇回家乡问及家事。一天笑对黄耳
说：我长期没有与家通信，你能替我带信到家中吗？黄耳摇摇尾巴。于是陆机即写了家信，装在竹筒里，套扎在狗的头颈上。黄耳一路往南走，把信
送回到陆机的家人手里，然后又将家人的信送回至京师（洛阳）。总之，狗经过人们不断的培育和诱导驯化，成为人类的朋友和助手。二在中华民族
传统文化中，狗属于十二生肖之一，排名在第十一位。https://baike.so.com/doc/4092070-4290957.
html狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地
支中第十一位。狗在生肖中为何排名在第十一位？有一个神话传说：相传，当年轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷卫士，https://bai
ke.so.com/doc/1975803-2090971.html猫托https://baike.so.com/doc/1178
861-1246930.html老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其
余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，到时跳下来在牛的前面，于是老鼠排第一。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的
后面。兔子气不过，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不服气，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二，即第十一位。猪跟着起哄，猪排在
最后。其余都经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。其实，十二生肖的的排列，
与动物每天的活动时间有关。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本天的十二个时辰：夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌
晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还
挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午
一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃
起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。而晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正
在鼾睡。十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对后人全部的期望及要求。第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的
结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组
期望和要求，也是最重要的一组。第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。
如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧
。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊。马代表一往无前，向目
标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个
人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡
定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水
、一块铁板，那就不会有我们今天的https://baike.so.com/doc/5236252-5469095.html改革开放
了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。最后是第六组狗和猪。狗是代表忠
诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个
民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人
一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融
，不能偏颇。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。中国人把狗视为吉利的动物，如果
谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它
也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。三在文化艺术领域，不少古
今中外文学家艺术家，把狗作为创作对象，写进或描绘在自己的作品中。据有人通过查阅发现，我国的《全唐诗》中，含有“狗”字或“犬”字的诗
篇多达1471首，其中杜甫的带有狗、犬字眼的诗就有29首。《聊斋志異》中有篇讲一只报思的狗的故事叫《义犬》。讲述周村有个姓贾商人
到芜湖http://www.so.com/s?q=%E5%81%9A%E7%94%9F%E6%84%8F&ie=utf-8&src
=internal_wenda_recommend_textn做生意，赚了钱，租了一条小船回家。看到堤岸上有个屠夫正要杀一只狗时，
他出高价买下了这条狗。船主看这个http://www.so.com/s?q=%E5%95%86%E4%BA%BA&ie=utf-8
&src=internal_wenda_recommend_textn商人的衣装打扮，知道他有钱，便把船开到芦苇荡中，拿刀要杀他。
商人请求船主给他留个全尸，船主就把他用毛毡裹起扔到了江里。那只狗哀叫着跳到水里；用嘴叼着裹商人的毛毡，随水漂流，到了一个浅滩处，游
上岸，向行人狂叫。过往的人觉得很奇怪，便跟随它过来看，见有一个毛毡在水里，人们就把毛毡拉上来，解开，那个商人还没有死，醒后商人向人
们说明了http://www.so.com/s?q=%E7%BC%98%E7%94%B1&ie=utf-8&src=interna
l_wenda_recommend_textn缘由。在商人正要上船准备回乡的时候，发现狗不见了。回到芜湖数天后，狗突然跑了回来，对
着商人大叫，商人下船跟随它。狗跑上一只船上，对着船上人的小腿就咬。结果商人发现狗咬的那个人，正是先前的那个杀人劫财的船主〈http
://www.so.com/s?q=%E7%9B%97%E8%B4%BC&ie=utf-8&src=internal_wenda_
recommend_textn盗贼〉……比利时著名剧作家、诗人、散文家梅特林克写的《我的狗》，记述了自己与一只狗的种种生活片段，看
似写狗，其实写人。故事看似平常，文字充满哲思，有狗趣，有人性。他是借狗写人，写社会。鲁迅笔下的痛打“落水狗”，则是那些害国害民的失
势的“恶狗”。这些“落水狗”，非打不可。但这些“落水狗”，并非是真的狗类，而是人类社会中的败类、残渣，是人中之狗，可称之为“人狗”
！传说施耐庵在写《水浒传》时，有一天写到景阳冈武松打虎时，对描写打虎的词句，总觉不满意，正在为难之时，突然听到大门外有一阵阵吵闹声
。他放下笔，走到门口，只见邻居阿巧喝醉了酒，袒胸露臂，对一只大黄狗拳打脚踢，最后，阿巧揿住黄狗的头，骑在狗身上，把它打得无法动弹。
施耐庵看了就想，我把黄狗比做老虎，阿巧当成是武松不就行了吗？他回到房中，还把此事告诉了妻子。妻子笑着说道：“正是无‘巧’不成书！”
意思是说，要是没有阿巧，施耐庵的武松打虎可能就写不成为“书”了。成语中带有狗犬的字眼很多，几乎俯拾即是，仅《中华成语词海》就收录了
200多条。有的成语渊源久远。如：狗仗人势、狗头军师、狗血喷头、狗行狼心、狗屁不通、狗尾续貂、……几乎都是贬义的。至于为什么几乎没
有褒义的狗的成语，为什么？这还得请有关语言、文字、史学家们去研究了。至于绘画、雕刻、剪纸、陶艺、泥艺等艺术家们，狗，更是少不了的创
作对象。（2018.1.17）[注1]磁山文化是中国华北地区的早期新石器文化。1933年首先在河北https://baik
e.baidu.com/item/%E6%AD%A6%E5%AE%89/1606武安县https://baike.baidu.co
m/item/%E7%A3%81%E5%B1%B1/6595200磁山发现而命名：1972年又在https://baike.bai
du.com/item/%E9%82%AF%E9%83%B8%E5%B8%82邯郸市https://baike.baidu.com
/item/%E7%A3%81%E5%B1%B1%E9%95%87磁山镇发现的距今7500余年的磁山文化。从发掘的遗存来看，那时的居民经济生活以https://baike.baidu.com/item/%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E5%86%9C%E4%B8%9A/2029501原始农业为主，农作物已有粟（小米，中国北方俗称https://baike.so.com/doc/1745939-1845906.html谷子），开始饲养狗、猪等家畜，兼事渔猎。制陶业较原始，处于手制阶段。它的发现，填补了中国早期https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B0%E7%9F%B3%E5%99%A8%E6%97%B6%E4%BB%A3/21432新石器时代文化的重要缺环。本文资料来源：1.网络文章2《生肖新说》（陆志和著）等专著。