成都青羊宫藏道德经
侯王无以贞贵高，将死蹙。故贵以贱为本，高以下为基。侯王自谓孤、寡不
谷。此其以贱为本也？非乎？故致数车无车。不欲如玉落落如石。
第四十章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
第四十一章
上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不
足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若
辱，广德若不足，建德若偷，质直若渝，大方无隅，大器晚成，大音声希，大
象无形。夫惟道，善贷且成。
第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。人之
所恶，孤、寡、不，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。人之
所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之坚，无有入於无间，吾是以知无为之有益。不言
之教，无为之益，天下希及之。
第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
第四十五章
大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩
若讷。躁胜寒，静胜热，清为天下正。
第四十六章
天下有道却走以粪；天下无道，戎马生於郊。罪莫大於可欲，祸莫大於不
知足，咎莫大於欲得。故知之足，常足。
第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行
而知，不见而名，不为而成。
第四十八章
为学日益，为道日损；损之又损，以至於无为；无为而无不为矣。故取天
下者，常以无事；及其有事，足以取天下。
第四十九章
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。德善矣，信
者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。圣人在天下,为天下浑其心。百姓皆注
其耳目，圣人皆孩之。
第五十章
出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三，民之生，动之死地，亦十有
三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
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