太极文化与健康
慧识太极，启迪太极人生
——健康应用之道
云方健康设计室
太极修炼系列课程
慧识太极
启迪太极人生
——健康应用之道
前言
我们每个人的体内都蕴含着自然真理
的萌芽，它是一颗优质的种子，等待我们
随时唤醒它的能量，促使它发芽，带我们
一起返回生命的源头，去寻找我们曾经失
去了的自性——那个反扑归真的清净圆明
体。
三
太极修炼与养生
三太极修炼与养生
人的生命从出生到消亡是一个缓慢而渐
进的过程，由于受遗传、环境、习性等诸度
因素影响，很少有人能够活出完整的生命—
—无病而老而终。要想活出完满的人生，就
需要选择顺应自然规律、符合生命本质需要、
促进生命整体健康发展的养生修炼方法。
三太极修炼与养生
（一）为什么要选择太极修炼？
太极修炼的基本理论是建立在易学哲学
的基础上。“太极”是易学的的重要概念，
它包括了与生命相关的两层含义：
三太极修炼与养生
（一）为什么要选择太极修炼？
层一，生命的由来从太极衍生，其太极的内涵
即是人的本质所在，因此，生命在宇宙间生存，将
顺遂自然的变化、循环、消亡而进；
层二，太极是生命的本质-根源-全息，无论人
生环境如何变化，生命的本质不会改变；这就提示
我们：
三太极修炼与养生
（一）为什么要选择太极修炼？
1.人的生存必须遵循自然之道，因为人的内
在本源是不会改变的；
2.顺应和守道是修炼与养生的重要原则；
3.认识并生存在自然之道，人生就能够获得
圆满。
三太极修炼与养生
（一）为什么要选择太极修炼？
而太极修炼正是建立在完整的自然生命哲学观
基础上的养生方法，它不仅可以帮助我们认识生命，
了解自己，修复创伤、却病延年；而且更重要的是
给我们指明了一条促使生命顺应自然、平衡和谐、
充满活力、自强厚德、保持健康可遵循的、科学的、
实用的、有价值的生存之道。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
王宗岳《太极拳论》有曰：“太极者，无极而
生，动静之机，阴阳之母也。”王宗岳依据《太极
图说》而立论——“太极者，无极而生”；“阴阳
之母也”意指阴阳两气包含在“太极”之中，所以
说“太极”是“阴阳之母”，是万事万物的起始。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
1.生命起始于太极
杜元化《太极拳正宗》曰：“太极之先，天
地根源。”“太极即天地也。”人的生命形成即
是由母亲的卵子和父亲的精子（一阴一阳）合二为
一，因此就产生了人体犹如天体—小宇宙之说。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
1.生命起始于太极
太极修炼采用了圆形《太极图》、内含阴和阳
两个半弧形的类似鱼形的图案为代表名称，象征着
原始的、本源的、圆转的、弧形的、阴阳互根与动
静有常的养生之道，它源于对生命的观察、探索、
修炼、体验与感悟。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
2.生命动于阴阳
《周易·系辞上》曰，“一阴一阳之谓道”，
意指宇宙间任何事物都是由一阴一阳组成，由阴阳
构成的一种相互交替循环的动态状况称其为道，这
是古代文化最基本的认知概念和方法。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
2.生命动于阴阳
对生命而言，《系辞》的这段文字清楚地表
明，生命之道其实就是一阴一阳运行之道，个体生
命是对一阴一阳生命运行之道的具体展现，而太极
修炼以阴阳学说作为基本理论，站在生命本质的角
度，创造出的修养方法，即为生命本质与整体健康
的养生之道。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
3.生命散于分离
《黄帝内经》曰：“阳化气，阴成形。”“天
有精、地有形，天有八纪（二分、二至、四立，也
就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬
和冬至，代表着一年中的二十四个节气。），地有
五理（五行之理），故能为万物之父母。”意指气
是生命的精髓，是一切大道的法则。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
3.生命散于分离
生命即是形与气的结合体，气——凝聚形成
物质，离散成为空间；形与气合、正常周转，人就
健康；形气不合、周转受阻，人就生病；形气分离，
人就死亡。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
3.生命散于分离
太极修炼用三合强调协调性：即内三合（心与
意、意与气、气与力）——内功修炼要旨；外三合
（手与足，肘与膝，肩与胯）——拳法的修炼要旨，
重在凝神养气、阴阳调和、身心合一，以促血脉之
通，以求阴阳之和、以达强身健体、却病延年之目
的。
三太极修炼与养生
（二）太极修炼是对生命本质的维护
3.生命散于分离
如果对气的概念无知，任何保健、修炼、治疗手
段都称不上完整。真正能够达到养生却病的修炼（修
内炼外），世界上较系统、完善、符合自然之道、经
久不衰，能够强身健体、却病延年，适用于普通大众
一生受用、长期养生的修炼方法均源于东方，它是几
千年东方文化的象征，主要包括太极修炼和瑜伽修炼。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
1.阴阳平衡（阴阳和谐）——养气通体，内外
和顺。
松身——体松化僵利于形。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
1.阴阳平衡（阴阳和谐）——养气通体，内外
和顺。
阴阳消长，调整一生。黄帝曰：阴阳者天地之道
也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之
府也。阴阳预示一切事物的两极联系，阴的收缩作用
和阳的发散作用，是一切事物发生、发展、消亡、循
环往复的基石，促进阴阳始终至于动态平衡之中，是
健康人生的重要条件。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
2.身心合一（身心统一）——养精蓄德，明心
见性（性德）。
静心——心静化妄利于行。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
2.身心合一（身心统一）——养精蓄德，明心
见性（性德）。
身心合一，修行一生。生理从于心理，心理效应
远远大于生理效应，正如《黄帝内经》所说：“得神
者昌，失神者亡。”情感不仅是生理活动的反映，也
是生理活动的重要影响因素，协调身心，是健康之路
必不可少的步骤。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
3.天人合一（天人一体）——养神开慧，知天命
也。
和气（内外之气）——气和化境接近神明。
三太极修炼与养生
（三）太极修炼的最终目的
3.天人合一（天人一体）——养神开慧，知天命
也。
天人合一，探索一生。生命从发生到消亡，人从
无知到有知，这是一个很重要的过程，它的意义在于
全部，我们能感受到她的全部与完美，我们才能够真
正获得一生。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
阴阳两仪乃太极原理中最重要的部分，也是中医
学的重要理论基础，几千年来，它一直影响着中华民
族的生活观与健康观。老子《道德经》三十五章说：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
人为万物之灵，中国传统医学认为，人体各部即
有阴阳之分，健康运动养生自要遵循阴阳活动规律，
调和阴阳，使人体小宇宙保持和谐的状态，终将与大
宇宙相合达到天人合一。下面简述中医对人体阴阳的
理解：
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
1.命门
又称为天根，位于人身正当中，前对脐，后对肾。
清乾隆时期（1736-1795）武术家苌乃周认为：命门是
人体的太极——阴阳的根源。
健身养体修炼的原则在于透过动作姿势使阴阳两
气交结，从而达到促进健康、延缓衰老之目的。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
2.奇经八脉
“奇经”是指体内有八条经脉的循行分布是“别
道奇行”的正经，故又称“奇行之正经”，这是经络
系统的重要组成部分，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、
阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉八条经脉。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
2.奇经八脉
其中督脉，行于背之当中，统领诸阳经；任脉行
于腹之当中，统领诸阴经。所以人体背为阳，腹为阴。
二经下交于会阴，上会于断交。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
2.奇经八脉
运动时，俯势为阴势，却是入阳气，益督脉，领
诸阳经之气，尽归于上之前也。仰势为阳势，却是入
阴气，益任脉，领诸阴经之气，尽归于上之后也。
（苌乃周，《苌氏武技书》（台北：逸文出版有限公司，
1996），页1-3。）
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
3.十二经脉
又名十二正经，是经络系统的主体。它们分别隶
属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行
于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，
给予不同的名称。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
3.十二经脉
十二经脉包括：手三阳，手三阴，足三阳，足三
阴（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳
明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾
经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳
胆经、足太阳膀胱经）。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
3.十二经脉
韩衍金等通过对杨式太极拳搂膝拗步动作肌肉运
动与经络关联的研究其结论：(1)左侧搂膝动作主要
与手三阳经相联系,右臂屈肘外旋及推掌动作与手三阴、
手三阳经相联系。(2)左脚上步成左弓步动作与足三阳
经相关联,右腿单脚支撑与蹬伸动作与足太阴脾经及足
阳明胃经、足太阳膀胱经相关联。
三太极修炼与养生
（四）中医易理-阴阳调和与养生
太极拳的每招每式都遵循着阴阳命理之道，因此，
对人体的能量系统——经络具有理气疏导的作用，以
促进血脉的周身畅通，保障身体各器官系统的能量供
给及功能的健康运转，实为健康生存提供了符合自然
之道的养生技法。 |
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