四圣心源-劳伤解-04阳虚【原文】阳盛于上而生于下，水中之气，是曰阳根。阳气长养，爰生木火。阳性浮动，其根一生，则浮动而亲上者，性也，是以木
生而火长。而木火之生长，全赖脾土之升，脾土左升，木生于东而火长于南，纯阳之位，阴气萌滋，此金水收藏之根本也。脾土不升，木火失生长之
政，一阳沦陷，肾气澌（[sī]动词：尽）亡，则下寒而病阳虚。【译文】阳气旺盛在上但产生在下，水中的气，是为阳根，阳气生长得养，于
是产生木火。阳的性质是浮动，阳气一产生，则是浮动而喜欢上升，这是阳气的本性，所以木生而火长。而木火的生长，全依赖脾土的上升，脾土左
升，木生于东方而火长在南方，纯阳的方位，阴气开始滋长，这是金水收藏的根本。脾土不升，木火失去生长的功能，一旦阳气沦陷，肾气灭绝消亡
，于是下面冷寒而生阳虚病。【原文】人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以阴体而抱阳魂，旺则血生而神化。以血藏于肝而实生于脾，肝血温
升而化阳神，即脾土之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生长，不止徒温肾气也。【译文】人们知道木火的衰败，但不知道脾土的脆弱。脾因为是阴
体而包含阳魂，旺盛则生阴血且化阳神，因为血藏在肝但实际上产生在脾，肝血温暖上升，从而转化为阳神，即脾土的左旋变化的。所以升肝脾来帮
助生长，不止单单温暖肾气。【原文】天魂汤【原文】甘草二钱桂枝三钱茯苓三钱干姜三钱人参三钱附子三钱煎大半杯，温服。【译文】
天魂汤【译文】甘草7克桂枝11克茯苓11克干姜11克人参11克附子11克煎大半杯，温服。【原文】火为阳，而阳升
于肝脾，脾陷而肝木不生，温气颓败，则阳无生化之原。脾陷之根，因于土湿，土湿之由，原于水寒。甘草、茯苓，培土而泻湿，干姜、附子，暖脾
而温肾，人参、桂枝，达木而扶阳。【译文】火为阳，而阳升于肝脾，脾下陷而肝木不升，温气颓败，那么阳气没有生长转化的源头。脾陷的根源，
起因在于土湿，土湿的原因，根原在水寒。甘草、茯苓，巩固土而泻去湿，干姜、附子，暖脾而温肾，人参、桂枝，发达木气扶助阳气。【原文】若
肝血虚弱，不能生火，则用归、地、首乌，以培阳神之原。以火清则神发，血者，神魂之母也。【译文】如果肝血虚弱，不能生火，就用当归、熟地
、首乌，以培养阳神的本原。因为火清便神发，血，神魂的母亲。【原文】夫纯阳则仙，纯阴则鬼。阳盛则壮，阴盛则病。病于阴虚者，千百之一，
病于阳虚者，尽人皆是也。后世医术乖讹（差错），乃开滋阴之门，率以阳虚之人，而投补阴之药，祸流今古，甚可恨也。【译文】纯阳便是仙，纯
阴便是鬼。阳盛就强壮，阴盛就生病，病发于阴虚的，千百个理也就一个，病发于阳虚的，所有的人都是。后世的医术错误谬传，才打开了滋阴的途
径，轻率地给阳虚的人投放补阴的药，祸害流传现在和过去，甚是可恨！以下是搜集的版本2(原文+翻译),奉献大家【原文】阳盛于上而生于下
，水中之气，是曰阳根，阳气长养，爰生木火。阳性浮动，其根一生，则浮动而亲上者，性也，是以木生而火长。而木火之生长，全赖脾土之升，脾
土左升，木生于东而火长于南，纯阳之位，阴气萌滋，此金水收藏之根本也。脾土不升，木火失生长之政，一阳沦陷，肾气澌亡，则下寒而病阳虚。
【翻译】阳气旺盛在上但产生在下，水中的气，这叫阳根，阳气生长养育，于是产生木火。阳的性质是浮动，阳气一产生，便是浮动而喜欢上升，是
阳气的本性，所以木生而火长。而木火的生长，全依赖脾土的上升，脾土左升，木生于东方而火长在南方，纯阳的方位，阴气开始滋长，这是金水收
藏的根本。脾土不升，木火失去生长的功能，一旦阳气沦陷，肾气灭绝消亡，于是下面冷寒而发阳虚病。【原文】人知其木火之衰，而不知其脾土之
弱。脾以阴体而抱阳魂，旺则血生而神化，以血藏于肝而实生于脾，肝血温升，而化阳神，即脾土之左旋而变化者也。是以升肝脾以助生长，不止徒
温肾气也。【翻译】人们知道木火的衰败，但不知道脾土的脆弱。脾因为是阴体而包含阳魂，旺盛则产生血而且神妙地潜移默化，因为血藏在肝但实
际上产生在脾，肝血温暖上升，从而转化为阳神，即脾土的左旋变化的。所以升肝脾来帮助生长，不止只是温暖肾气（属补阳法之一）。【原文】天
魂汤甘草二钱桂枝三钱茯苓三钱干姜三钱人参三钱附子三钱煎大半杯，温服。【翻译】天魂汤甘草7克桂枝11克茯苓11克干姜
11克人参11克附子11克煎大半杯，温服。【原文】火为阳，而阳升于肝脾，脾陷而肝木不升，温气颓败，则阳无生化之源。脾陷之根，因
于土湿，土湿之由，原于水寒。甘草茯苓，培土而泻湿，干姜附子，暖脾而温肾，人参桂枝，达木而扶阳。【翻译】火为阳，而阳升于肝脾，脾下陷
而肝木不升，温气颓败，那么阳气没有生长转化的源头。脾陷的根源，起因在于土湿，土湿的原因，根原在水寒。甘草、茯苓，巩固土而泻去湿，干
姜、附子，暖脾而温肾，人参、桂枝，发达木气扶助阳气。【原文】若肝血虚弱，不能生火，则用归地首乌，以培阳神之原。以火清则神发，血者，
神魂之母也。【翻译】如果肝血虚弱，不能生火，就用归地、首乌，以培养阳神的本原。因为火清便神发，血，神魂的母亲。【原文】夫纯阳则仙，
纯阴则鬼。阳盛则壮，阴盛则病，病于阴虚者，千百之一，病于阳虚者，尽人皆是也。后世医术乖讹，乃开滋阴之门，率以阳虚之人而投补阴之药，
祸流今古，甚可恨也！【翻译】纯阳便是仙人，纯阴便是鬼。阳盛就强壮，阴盛就生病，病发于阴虚的，千百个里也就一个，病发于阳虚的，所有的
人都是。后世的医术错误谬传，才打开了滋阴的途径，轻率地给阳虚的人投放补阴的药，祸害流传现在和过去，非常可恨！五味子，俗称山花椒、秤
砣子、药五味子、面藤、五梅子等，唐等《新修本草》载“五味皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味”，故有五味子之名。【五味子】五味子虽五味俱全
，但以酸咸为主，其性虽温，但非温燥可比。长于收敛肺气而滋肾水，所以有敛肺气、滋肾阴、涩精止泻、生津敛汗、等作用。适用于肺虚久咳，心衰气短，肾虚精滑，自汗盗汗，津枯口渴，久泻不止等症。凡肺肾亏虚，精气耗散或气津两伤而无实邪者，皆可应用。 |
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