黄帝内经集注(张志聪）灵枢：卷六

此言人之生长，从阴而生，自下而上，故曰其气在下。好走好趋好步者，春夏生动之
气也。人之衰老，从上而下，自阳而阴，故肝始衰而心，心而脾，脾而肺，肺而肾。好坐好
卧者，秋冬收藏之气也。肌肉坚固，血脉盛满，少阴阳明之气盛也。腠理空疏，发颇颁白，
阳明少阴之气衰也。朱氏曰：人之生长，先本于肾藏之精气，从水火而生木金土，先天之五
行也。人之衰老，从肝木以及于火土金水，后天之五行也。
黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五藏皆不
坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾。又卑基墙，薄脉少血，其
肉不石。数中风寒，血气虚，脉不通。真邪相攻，乱而相引，故
中寿而尽也。数，叶朔。
此言人秉先天之气虚薄，而后天犹可资培，更能无犯贼风虚邪，亦可延年益寿。若秉
气虚弱，而又不能调养，兼之数中风寒，以致中道夭而不能尽其天年矣。五藏不坚，使道不
长，空外以张，喘息暴疾，先天之气不足也。又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，又失其饮食
起居之调养矣。数中风寒，又不知虚邪贼风避之有时矣。致使真邪相攻，乱而相引，故中寿
而尽也。倪冲之曰：先天者，肾藏之精气也。然有生之后，惟藉后天以资培。水谷入口，其
味有五，津液各走其道。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。五藏主藏
水谷之精者也。肾为水藏，受五藏之精而藏之，是以先天之精气不足，得后天以资养，亦可
以享其永年。故曰：六府化谷，津液布扬，各如其常，故能久长。