可詳閱《鍾呂傳道集》）
俄爾，清溪思遠、太華施真人由東南凌空而來。施真人曰：「此子何人？」雲房曰：
「呂海州讓之子也。」因命洞賓稽拜。思遠曰：「形清神在，目秀精藏，可與學道也。」二仙
去後，雲房曰：「吾朝元有期，當奏汝功於仙籍。汝亦不久居，此十年後，洞庭湖相見。」
復以靈寶畢法及靈丹數粒示之。授受間，忽有二仙捧金簡寶符而至，語雲房曰：「上帝詔
汝為九天金闕選仙，望速行。」雲房謂洞賓曰：「吾赴帝召，汝在人間，修功立德，他日
亦當如我。」洞賓再拜曰：「嵒志不在此，望度盡天下眾生，方上昇也。」於是雲房乘雲冉冉
而去。
洞賓既得雲房之道，復通火龍真人天遁劍法，遊江淮試靈劍，斬蛟除害，見緣即度。隱
顯變化四百餘年，常遊湘潭、岳鄂及兩浙、汴譙間，人莫識之，或自稱回道人也。
宋政和中，宮中有神怪，白晝見形，盜取金寶妃嬪。林靈素、王文卿等人治之，止而復
作。上齋戒祈禱，奏詞凡六十日。晝寢，見東華門外有一道士，著碧蓮冠，紫鶴氅，手執如
意，揖曰：「臣奉上帝命來治此怪。」即召一金甲丈夫捉之，劈而盡食。上問丈夫何人，
曰：「乃陛下所封崇寧真君關羽也。」上勉勞再四，因問張飛何在。羽曰：「張飛受臣累，
世世作男兒，今生於相州岳家矣。」後岳武穆父果夢張飛托夢，故以飛命名云。
上又問道士名姓。道士曰：「臣姓陽，四月十四日生。」夢覺錄之，知其為洞賓也。自
是宮禁安定，詔天下有洞賓香火處者，皆正妙通真人之號。其神通妙用不能盡述，有《指玄
篇》、《敲爻歌》等詩詞，歌謠，碑文流傳於世。有《呂祖全傳》可供參考。
呂祖與李鐵拐、漢鍾離、張果老、藍采和、韓湘子、曹國舅、何仙姑合稱為「中八洞神
仙」，民間尊稱為「八仙」。 |
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