金纳音命并兑丁乾亥四金山，旺神是戊申。
土纳音命并丑癸坤庚未土山，旺神是丙子。
木纳音命并巽艮巳三木山，旺神是壬寅。
水纳音命并甲寅辰巽戌坎辛申八水山，旺神是庚子。
吊替二宫求月分，自然兴旺免灾危。
八局吊宫三元篇第八十一
常将太岁入中求，年月分明用两周。先以吊宫行九位，旺神墓绝要当头。
年家常以本年太岁入中行九宫，先看本山本命旺神到何宫，又看大墓小墓到何宫，又看
生神到何宫，又看绝神到何宫。若得本山本命旺神生神到所作方及本山，大吉。若值大墓及
绝神到本山及所作之方，大凶。或一吉一凶到所作山方，亦主吉凶相半。如甲子金命人，于
戊辰年造作，以戊辰太岁入中宫，行见己巳生神在乾，本命小墓辛未在坤，大墓辛丑亦到
坤，旺神戊申在离，次见绝神亦在离，是甲子命人作乾山方大吉，作离山方半吉半凶，作坤
山方大凶。凡守爻，宜在宅长之生旺神上住最妙。
再把月建入中行，九位同来甲上生。尽看九宫并八卦，年家依此莫纵横。
月家每以月建入中行九宫，求本山本命生旺神正到之处，作之最吉。凡生旺所到之宫，
宜以纳甲支干配取。且如旺神到离，则壬寅戌山皆同受旺神之气。又如生神到坎，则癸申辰
方皆同受生神之气。余仿此。
若见旺神来本山，山家旺盛自然安。生主安荣绝主祸，更妨二墓在其间。
凡造葬值旺神到山方，主旺盛。值生神到山方，主安荣。值绝神到山方，主灾祸。若值
大墓到山，坟宅犯之，不惟不发，而先应灾祸，纵龙真穴的，亦必生灾病刑凶之事。小墓主
十二年灾祸，大墓主二十四年灾祸。
开山造作家家用，并用轮还入吊宫。莫信诸家说神杀，不留吊替尽愚蒙。《元经》
妙用类神仙，不把五音乱正言。惟求五字按衰旺，括尽天机入奥渊。
凡大造大葬，及修方造作，并用太岁及月建入中宫行吊，以求生旺神到山方，为至大关
键，更避墓绝之神为佳。一挽近术家，每以一百二十位神煞为用，则全无俱吉之理，把先贤
吊替之法略而不言，举世尽愚蒙，不知《元经》之为妙选也。《元经》从始至末，不言五
音，惟据五行衰旺以定吉凶，凭三元吊替以考星煞，则灾福应验有准，可谓精义入神者矣。
传术若知斯旨要，不羡当时樗里贤。
后学能究其旨要，虽樗里之贤，亦不必羡。六国时秦樗里子著有《风水口义》行世。 |
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