《屈原列传》导学案
编制人张培松使用时间2014-3-1
单元话题内容综合解说——生命的赞歌
生命的意义到何处寻找？生命的赞歌当怎样谱写？
????????对程婴而言，生命的意义是杀身成仁，舍生取义，是以自己的平凡成就忠心仁义；对左光斗而言，生命的意义是不畏强权，怀壮激烈，是以一己之躯抗击奸恶谗邪。正是他们演绎了华夏儿女的理想篇章，铸就了中华民族的精神家园。
????????没有黄花岗英烈的碧血横飞，没有青春之歌的慷慨豪迈，又怎么会有今天的民主和自由？战在他们曾经流淌鲜血的土地上仰望苍穹，他们炯然的目光注视着我们，激励着我们：要做一个人而不是奴隶，要像人一样有尊严地活着。
????????“生活在地处，灵魂在高处”的梵高用温暖和动荡的激情，用狂嚣般的画面喊出内心底层最深的孤独；列夫·托尔斯泰则用看似幼稚荒唐的做法实践自己最朴素的理想。他们都是那个时代的精灵，我们这个时代不可企及的偶像。
?????????热爱生命，敬畏生命，才能谱写出最绚丽的生命赞歌。一、字音练习：给加点的字注音。属（）草稿惨怛（）帝喾（）靡不毕见（）濯（）淖（）蝉蜕（）滋垢（）浊秽（）皭（）然泥（）而不滓（）既绌（）既咎（）眷（）顾被（）发渔父（）憔（）悴（）哺（）育啜（）泣罹（）难（）二、通假字：找出通假字并解释1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本
3、靡不毕见4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中6、皭然泥而不滓者也
9、亡走赵，赵不内10、使于齐，顾反
11、被发行吟泽畔12、厚币委质事楚
三、解释划线的词的古今义：1、明年：2、颜色：
3、形容：4、从容辞令：
5、设诡辩于怀王：6、其存君兴国而欲反覆之：四、解释加点的词：1、娴于辞令2、争宠而心害其能
3、屈平属草稿4、平伐其功
5、王怒而疏屈平6、屈平疾王听之不聪也
7、可谓穷矣8、其文约其辞微
9、惠王患之10、大兴师伐秦
11、而齐竟怒不救楚12、臣请往如楚
13、奈何绝秦欢14、屈平既嫉之
15、人君无愚、智16、一篇之中三致志焉
17、王怒而迁之18、楚有宋玉、景差之徒皆祖屈原之从容辞令五、解释加点词的词类活用：
1、内惑于郑袖，外欺于张仪2、短屈原于顷襄王
3、因谗之曰4、屈平疾王听之不聪也5、邪曲之害公也方正之不容也6、明道德之广崇7、蝉蜕于浊秽8、秦，虎狼之国，不可信9、然皆祖屈原之从容辞令
10、其后楚日以削11.厚币委质事楚
六、判断文言句式：1、屈原者，名平，楚之同姓也。2、明于治乱，娴于辞令3、信而见疑，忠而被谤。4、楚诚能绝齐。5、秦，虎狼之国，不可信。6、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。7、故内惑于郑袖，外欺于张仪。8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。9、数十年，竟为秦所灭。10、此不知人之祸也。
11、“离骚”者，犹离忧也12、内惑于郑袖，外欺于张仪。13、求人可使报秦者14、是以见放
15.太子及宾客知其事者16.“离骚”者，犹离忧也
七、名句默写：1、信而见疑，________________________，能无怨乎？2、明道德之广崇，___________________，靡不毕见。其文约，_________，_________，其行廉。___________________，举类迩而见义远。其志洁，________________；其行廉，________________。________________，蝉蜕于浊秽，________________，不获世之滋垢，________________。
八、难句翻译1入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
2屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
3屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
4其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
5屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
6人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
7人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
8、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。
9、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
10、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
11、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
课堂研读：
1、屈原为何写《离骚》？
2、司马迁为什么要写屈原与渔夫的对话？作者要表达什么？
积土成山
一词多义：
1、志：①推此志也，虽与日月争光可也②博闻强志，明于治乱③其志洁，其行廉④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉
⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之
2、害A、争宠而心害其能
B、为陶谦所害
C、除国之大害
D、不能害人
3、属A、亡国破家相随属
B、属予作文以记之C、司命之所属
D、屈平属草稿未定E、有宁越徐尚……之属4、闻A、博闻强识
B、闻道有先后
C、闻寡人之耳
5、疾A屈平疾王听之不聪也
B君有疾在腠里
C顺风而呼，声非加疾也
拓展阅读——精彩作文
滴水藏海看屈原
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么？
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
【名师点拨】
用散文化的笔法将屈原被楚怀王疏远的故事娓娓道来，将屈原被放逐的个性特点分析透彻。屈原是那个时代的英雄，却遭遇不幸，屈原是追求理想和完美的理想主义者，却不得寿终，将屈原的故事叙述清楚，将屈原的评介清晰展现在作者的面前。分析透彻一个人物，展现一个历史人物，是【素材运用】的一个技法，也是获得高分的技法。
你好傻啊，屈原
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……
但是，你好傻啊，屈原！
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊！你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌！你的前途会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！”
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原！
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢？
你真的回来了，结果又怎样呢？昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪！你又能怎样？只能徒留叹息！
莫如算了吧，何必那样执着呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗？
但是，你好傻啊，屈原！
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何？为何呀？
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。
【名师点拨】
作者将对屈原的无限敬仰之情聚集于“忘记了自身的前途和安危，铭记着自己的责任和抱负”。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开“忘记与铭记”的话题。文章从三个层面对屈原倾诉：一是傻在改革，被坏人妒忌；二是傻在不辨官场黑暗，遭人陷害；三是傻在以死明鉴自己的衷心；片段组合素材，画面剪接素材，将一个人物的不同阶段展现在读者面前，使文章内容丰富多彩。加之作者运用第二人称的手法，直接对屈原发出呼喊，使文章生动活泼，意蕴丰厚。
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