配色: 字号:
山西洪洞大槐树
2018-03-11 | 阅:  转:  |  分享 
  
山西洪洞大槐树果果老师教育行?2016-11-3001:22“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。问我故居叫什么,大槐树下老鹳窝。”这是一首令
所有炎黄子孙荡气回肠的歌谣,如泣如诉,凝聚着炎黄子孙魂牵梦绕的思乡情结。歌谣的背后是一段令炎黄子孙刻骨铭心、渗透骨髓的历史。民间有
言,六百年前是一家。几百年来,亿万华夏儿女,遍布中华大地,有的远渡重洋,漂泊海外,祖上大都来自同一个故乡,很多姓氏本来就是一个姓氏
,就是一家人。这个故乡就是山西洪洞(tóng)。大槐树遗址影壁:根山西洪洞(tóng),被誉为“神圣之邦”。演绎八卦太极图的伏羲氏
、统领四方的黄帝、禅让天下的唐尧、体恤万民的虞舜,都曾在洪洞留下过深深的印迹。洪洞,被誉为抓一把泥土都能攥出古老文明的汁液,发生在
这片神奇土地上的故事,世代流传,生生不息,源远流长。元朝末年,朱元璋领导农民起义军推翻了元朝的统治,建立了大明王朝。明朝初期,由于
连年征战,民不聊生,加上水、旱、蝗、瘟疫等自然灾害,使得中原地区“漂没田庐,死者众”,“禾不入土,人相食”,到处出现了赤地千里、荒
无人烟的局面,村庄城邑多成废墟。这个时候,三晋大地,东有太行屏障,西有吕梁遮挡,南据风岭、孟津为门户,少有战事,“居民丛杂,仰有所
事,俯有所育”,加上周边难民流入,这里的人口比河南、河北两个省的人口总和还要多。面对中原地区“人力不足,久致荒芜”,“积骸成丘,居
民鲜少”,“累年税租不入”的惨重局面,明朝政府先后于洪武初年(1386)至永乐五十六年(1458)年间,从山西迁民达十八次之多,迁
移人口近百万于华中、华北、华东各地达十八个省市,五百余县,涉及包括汉、蒙、回、满四大民族的八百余姓氏。电视剧《大槐树》剧照当然山西
迁出的移民不仅仅是洪洞人,而是当时明政府将广济寺和大槐树作为集中迁民地点,因为明初的平阳府人口相对集中,这里交通便利。当时明政府在
洪洞大槐树下的广济寺设局驻员,集中移民,编排队伍并发给“凭照川资”。据康熙版《平阳府志》记载:广济寺,在县永安里,唐贞观二年(62
8)建,经年被汾水浸塌,令改徙贾村北关路西,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众济济,香客往来不绝。在广济寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩”的汉
槐,汾河滩的老鹳鸟在大槐树上构巢垒窝,年长日久,老鹳窝大如车盖,在大槐树上星罗棋布,甚为壮观。贯通南北的古官道就从槐树荫下通过。老
鹳窝遗址鸟恋旧巢,人恋故土,迁民当然谁都不愿意离开家乡。但是,移民是皇帝的旨意,是国家的大事,凡是决定外迁的百姓,都叫奉旨外迁,由
不得百姓,当然带有很大的强制性。历史学家吴晗先生在《朱元璋传》中写道:“迁令初颁,民怨即沸,至于率众具蹙。惧之以戒,胁之以劓刑。”
移民告示据传说,明朝大移民之所以能够成功,缘于朱明统治者设下的一个弥天骗局。迁徙伊始,明政府颁告示于三晋:“不愿迁徙者到洪洞大槐树
下集合,限三天赶到,愿迁徙者可在家等候。”消息一出,三晋百姓云集而来,三日之内,大槐树下集结了十万之众。这时,大队官兵蜂拥而至,对
集结者强行登记,强发凭照,强行迁徙。十万百姓,根绳相拴,如串蚂蚱,在刀逼棒喝之下,吞声饮恨,踏上迁徙之途,永别了故乡。移民图移民图
移民故土难离,起程时依依惜别,不忍离去,一步三回头,走出老远,还在不停地回望,只能看见大槐树和大槐树上的老鹳窝,因此,大槐树和大槐
树上的老鹳窝就成了移民惜别家乡的标志,成为了留存于移民眼中的最后一抹故乡的剪影。移民图几百年来,大槐树和老鹳窝就流传成了祖先故乡的
村庄了,大槐树则成了亿万人民心目中根的象征。有的地方(比如山东宁阳一带)将“老鹳窝”说成“老鸹窝”,显然是“鹳”与“鸹”发音讹变的
结果。明朝移民条律中还规定,凡同姓同宗者不能同迁一地,一家几口人都要前往不同的地方。移民,割断了亲情,也割舍了乡情。百万之众洒遍各
地,众多亲人难再相见。苦难的移民含泪告别古槐,告别故土,离开了富足安定的中原大地,在远离家乡的又一片片土地上,开拓出一片片生存的空
间,也把思乡的追忆编织成一代代人期盼的梦。对故乡的思念,永远镌刻在了无数华夏子孙的深深记忆之中。移民图现在全国各地,古老的村庄里,
都栽有古老的槐树,很多都有了几百年的历史,山东宁阳一带,称这种槐树叫家槐,就是当年移民对故乡老家大槐树怀念的遗留。一部明初的移民史
,就是一部古槐先民饱受艰辛、可歌可泣的创业史,也是一部中原文化传播史。北京市著名书画家刘恪山说:“移民们带过去一系列的民风、民俗、
文化、风俗习惯,整个都带过去了,包括农业、科学技术都带过去了……使得优秀的中华文化传统,得以扩散到南方各个省,由于有客家族,还有很
多华侨在世界各地,比如东南亚、欧美、非洲移民等,实际上把中华文化扩散到了世界各地。根,就在洪洞大槐树。”今天人们到大槐树遗址寻根大
移民给明初社会带来了经济的繁荣,但更具有意义的是,它合理地分布了人口生存的空间。移民在文化上、心理上、生活习俗上不断地交糅、渗透、
融合,为各地农业生产、耕作方法、物品物种等方面的广泛交流和丰富发展发挥了极大的促进作用,为后世中华大地经济和社会产生了极大的推动作
用。有很多与移民有关的故事在民间流传。比如“解手”一词的由来,就是因为官府怕迁徙的民众逃跑,便用绳子把人们的双手反绑在身后,路途遥
远,人们要找厕所方便,只好说:“报告老爷,请解开手,我要上厕所。”久而久之,人们就把麻烦的话简单说成“解手”了。还有很多跟移民有关
的传说故事,几百年来流传在全国各地,不一而足。大家可以提供分享。“鸟近黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。”第一代迁徙者归根无望,逐渐在民
间唱出了一首歌谣:“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。问我故居叫什么,大槐树下老鹳窝。”数百年来,这首古朴的民谣,不知慰藉过多少古槐后裔的创伤,激动过多少古槐后裔的心房,唤起过多少古槐后裔的向往!故乡,让多少人魂牵梦绕;思念,让多少远离故土的游子永远回望!
献花(0)
+1
(本文系老调重弹LHY...首藏)